Napolyon'un taç giyme töreni Napolyon'un taç giyme töreni , Louvre Müzesi.
Sanatçı | Jacques-Louis David |
---|---|
Tarihli | 1805 ve 1807 arasında |
Sponsor | Napolyon I |
Tür | Tarih boyama |
Malzeme | Yağ üzerine tuval |
Boyutlar (Y × G) | 621 × 969 cm |
Biçim | manzara |
hareket | neoklasizm |
Sahip | Fransız Devleti |
Toplamak | Louvre müzesinin resim bölümü |
N O Envanteri | INV 3699 |
yer | Louvre Müzesi , Louvre resim bölümü , Paris ( Fransa ) |
Kayıtlar |
L. David.F. tartışması 1806 ve 1807 |
Napolyon'un taç giyme töreni (tam başlık I. Napolyon'un Kutsama ve İmparatoriçe Josephine'in Notre Dame de Paris Katedrali'ndeki taç giyme töreni,2 Aralık 1804) Tarafından 1805 ve 1807 arasında bir resim mi Jacques-Louis David , resmi ressam Napolyon I er temsil taç giyme birini . Neredeyse on metreye altıdan fazla olan heybetli David'in tuvali Louvre'da tutuluyor . İçinde ressamın sürgün sırasında David tarafından 1808 yılında başlamış ve tamamlanmış Neredeyse aynı çoğaltma Brüksel müzesinde asılmış Versay Sarayı'ndan içinde Coronation Hall . Taç giyme töreni ve taç giyme töreni Notre-Dame de Paris'te gerçekleşti .
Eser, Napolyon Bonapart tarafından sözlü olarak görevlendirildi. Eylül 1804. David farkına varmaya başlar:21 Aralık 1805onun atölyesi olarak hizmet veren Sorbonne yakınlarındaki Cluny kolejinin eski şapelinde . Öğrencisi Georges Rouget'in yardımıyla, onun tamamlandığını düşünüyor.18 Kasım 1807 ama sadece son dokunuşu yap Mart 1808. Nın-nin7 Şubat de 21 Mart 1808, eser yıllık Salon de penture'de sergileniyor ; 1810'da on yıllık ödüller için yarışmaya sunuldu . Resim, Kraliyet Müzelerine devredildiği 1819 yılına kadar David'in mülkü olarak kaldı. Bunlar Sonra yüklendiği 1837 yılına kadar rezervlerinde depoladı Coronation Hall of Versailles Sarayı'nın Tarih Müzesi Kral emriyle Louis-Philippe . 1889'da Louvre'a gönderildi ve Versailles'da, 1807'de bir grup Amerikalı iş adamı tarafından görevlendirilen ressamın elinin bir kopyası ile değiştirildi, 1808'de başladı ve 1822'de Brüksel'deki sürgünü sırasında tamamlandı.
David, imparatorun ilk ressamı olarak atandı. : O Törenin ana aşamaları ile ilgili dört tören tablolar üretmek için Napolyon tarafından yaptırılan göreve başlaması , taç giyme, kartallar Dağılımı ve belediye binasına geliş . Napolyon, tabloların her birine, 1804'ten 1810'a kadar boyama şirketini zehirleyen 100.000 frank gibi fahiş bir meblağ ödenmesi için sözlü onay vermişti, David'e nihayet taç giyme masası için çoğunlukla sadece 65.000 frank ödendi. Kartalların Dağıtımı için 52.000 frank .
Taç giyme töreni David'in eski öğrencisi Jean-Baptiste Isabey tarafından düzenleniyor ve aynı zamanda taç giyme töreni kitabını da üretiyor.
Tablo birkaç kılavuz tarafından geçilir ve neoklasizmin kurallarını alır . Ana olanlardan biri, haçtan geçen ve dikey bir yönelime sahip olandır. Bütün gözler kompozisyonun merkezindeki Napolyon'a çevriliyor. Papa'dan İmparatoriçe'ye çapraz bir eksen gider. Taçlara ayrılan alan, birbirini takip eden ve pilastrların dikeyliği, iki katlı stantlar ve mum ormanı ile vurgulanan üçgen şekillerden oluşan bir kompozisyon ile işaretlenmiştir. Mimari, mobilyalar, ışık, bakışları bu merkezi alana odaklanmaya zorluyor.
Bu taç giyme töreni için, katedral sahnede görkemli bir ortamın konusudur: binaya daha ciddi bir görünüm kazandırmak ve eski moda olarak kabul edilen Gotik stili gizlemek için oldukça hasarlı bir kaplama ile bir dekorasyon eklenir. Altın arılı perdeler ve asmalar duvarları ve sütunları kaplar, taş mukavva taklit mermerin altında kaybolur, bir peçe katedralin tonozunu gizler. Perdeler sadece nefte mevcuttu, ancak David bu zarif etkiyi vurgulamak için onları koroda icat etti .
Sahne şurada gerçekleşir 2 Aralık 1804, Notre-Dame de Paris katedralinde . Ancak, Fransa krallarının taç giyme törenleri genellikle Reims Katedrali'nde gerçekleşti . Geleneğe göre, Papa Pius VII , sunakta Charlemagne adı verilen tacı almak üzereyken, Napolyon onu ele geçirdi ve kendini taçlandırdı. Josephine tacı ondan aldı ve ciddiyetle Fransız İmparatoriçesi olarak kutsandı, sağda oturan Papa ise kutsama için elini uzattı. Napolyon burada monarşik protokolden uzaklaştı ve Bourbon mirasından kopmak istedi . Bununla birlikte, çeşitli nesneler kraliyet kıyafetini hatırlatır : taç ve asa mevcuttur. İmparator kutsaldır ve imparatorluk kararnamesiyle empoze edilen İmparatorluk İlmihalinin gerektirdiği gibi Tanrı adına itaat borçlu olduğumuz ilahi hakkın hükümdarı olur.4 Nisan 1806İmparatorluğun tüm kiliselerinde. Antik dekor , küre ve defne çelengi, Napolyon'un Roma İmparatorluğu'na olan hayranlığını gösterir . Bonaparte ailesinin yanı sıra yüksek rütbelilerin varlığı yeni rejimin desteğini ortaya koyuyor. Bunlar, liyakate dayalı bir soylu olan imparatorluğun (resmi olarak 1808'de kurulmuş) yeni soyluluğunu oluşturuyorlar. Napolyon, etiketli bir mahkemeyi yeniden kurdu ve Fransız monarşisinin ( Tuileries ) saraylarında ikamet etti .
Esinlenmiştir kompozisyon, tarafından Rubens'ın Marie de Medici Coronation ancak onun eğri çizgiler almadan, David sahneye edebilmek amacıyla gerçek törenle bazı özgürlükleri aldığını o kadar ki, birlikte daha iki yüz karakterden daha getiriyor Alışveriş merkezi.
Elçiler yüksek sunağın sağında temsil edilirken, büyük devlet adamları solda resmedilmiştir, ancak gerçekte tören sırasında prensler ve prenseslerin yanındaydılar. David törende bulunmamasına rağmen , sol yanağını Kont Johann Ludwig von Cobenzl'in başıyla gizleyen görkemli kapının elçisi beyaz sarıklı Mehmet Sait Halet Efendi'yi öne çıkardı . Aynı kutuda, mavi, sarı ve mavi atkı ve geniş kırmızı yakalı ceketi ile en solda, İspanya'yı temsil eden Amiral Federico Carlos Gravina y Nápoli , arkasında ise Amerika Birleşik Devletleri'ni temsil eden John Armstrong, Jr. duruyor . Sunağın arkasındaki rahiplerin temsili, David'in bir icadıdır. Cambacérès ile sol omzuna kırmızı bir pelerin takan, başka bir piskoposun solunda duran Berthier arasında gördüğümüz din adamı , Napolyon'un amcası Kardinal Joseph Fesch'tir .
Orijinal olarak yaratılan 18 İmparatorluk Mareşalinden David, resimdeki ana işlevi imparatorluk veya tarihi "süsleri" giymek olan yalnızca dokuzunu boyadı: İmparatoriçe'nin arkasında, Şeref Hanımının solunda , böylece Bessières'i ayırt ediyoruz . Imperial Guard ve onun sağında duran töreni büyük organizatörü, Kont Segur de Louis-Philippe ve bu ikisi arasındaki değil çok görünür Jean-de-Dieu Soult . Murat ve Bessières arasında, Sérurier İmparatoriçe'nin yüzüğünü bir minder üzerine takıyor. Ayrıca Moncey'nin İmparatoriçe, Murat ve son olarak sola düşen üç “fahri mareşal”i almaya yönelik sepeti taşıdığını ve “Charlemagne onurunu” ( Lefebvre'nin taşıdığı kılıç , Kellermann'ın tacı ve asa) taşıdığını görüyoruz. Pérignon tarafından ).
Sanat, Napolyon propagandasının hizmetine sunulur : O, taç giyme törenini kutlamak için ondan sipariş etmeyi düşündüğü dört resmin listesini David'e dikte eden imparatorun gelecek nesillerini zihinler oluşturmalı ve hazırlamalıdır. taht odası: Napolyon'un taç giyme , Champ de Mars kartallar Dağılımı (1810), Notre-Dame Kilisesi'nde Napolyon tahta geçmesini ve belediye binasının Napolyon'un Giriş David sonuçta sadece ilk ikisini gerçekleştirmek. Bu tuval, sipariş üzerine yapılmış bir çalışmadır ve bu dört tablodan biri, sonunda Napolyon müzesinde (gelecekteki Louvre müzesi ) sergilenecektir .
Napolyon, resmin uygulamasını kontrol etmek için David'in atölyesine düzenli ziyaretler yaptı. Papa, din adamları tarafından çevrelenmiş, oturmuş, töreni kutsayarak (David başlangıçta bir tövbenin ortaya çıkardığı gibi elleri dizlerinin üzerinde durarak boyamıştı ) ve imparatordan daha alçakta gösterilmiştir. İkincisi ona sırtını döner. Taç giyme törenindeki varlığı sınırlıdır; sadece ikincil bir rolü vardır.
Resmin ilk versiyonu, imparatorun kendisini taçlandırırken tasvir edilmiş olmalıdır. Son tablo, "Ne kadar harika!" diye haykıran imparatoru büyüler . Ne kadar güzel ! Bütün bu süsler ne büyük rahatlık! Hangi gerçek! Bu bir tablo değil. Yaşıyoruz, yürüyoruz, konuşuyoruz bu tabloda” .
David'in resmi, resim tarihine Napolyon'un taç giyme töreni başlığı altında girdi . Hatta tablonun Versay Sarayı'nda sergilenen kopyası , taç giyme odası olarak bilinen ve göründüğü odaya adını bile veriyor . Paradoksal olarak, resim bir taç giyme töreni değil, bir taç giyme töreni - İmparatoriçe Joséphine de Beauharnais'in - papalık kutsamasıyla birleştiğinde. Buna ek olarak, Louvre'da sergilenen devasa tuvalin kartelinde görünen başlık çok daha kesindir (Napolyon 1'inci Notre-Dame de Paris, Papa Pius VII tarafından ) ve Louvre web sitesinde belirtilen başlık, daha da fazlası ( Notre-Dame de Paris Katedrali'nde İmparator 1. Napolyon'un taç giyme töreni ve İmparatoriçe Joséphine'in taç giyme töreni.2 Aralık 1804). Bu birkaç şekilde açıklanabilir.
Ressam bu alegori ile Fransızların imparator etrafındaki birliğini göstermeye çalışır. Gerçekte, Bonaparte kardeşler Josephine'in paltosunu tutmayı reddetmişlerdi. Bu resim aynı zamanda neoklasizmin sonunu, gerçekçiliğin önceliğini ve sanatçının tarihsel tür üzerindeki özgürlüğünü işaret ediyor .
David, dini töreni değil, bu jestle Kilise karşısında bağımsızlığını onaylayan imparatorun kendi kendine taç giyme töreninden hemen sonra, Napolyon'un Josephine'in taç giyme törenini dayatan, Papa'yı basit bir kral yapan Napolyon'un siyasi eylemini temsil eder. tanık.
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.