| Doğum | 15 Eylül 1950 |
|---|---|
| Milliyet | Fransızca |
| Aktiviteler | Bilimin Filozof , bilim tarihçisi |
André Pichot , doğdu15 Eylül 1950Mı bir araştırmacı olarak CNRS içinde epistemoloji ve bilim tarihinin .
O en iyi özellikle üzerinde, biyoloji tarihi üzerine yaptığı çok kritik yazıları ile tanınır Darwinizm , genetik ve moleküler biyoloji modern biyoloji lehine ideolojilere sahip olduğunu özellikle etkisini Öjeniyi ve bilimi. Irkçılığı . Modern biyolojiye yol açan fikirlerin tarihi analizi, canlı varlığın bir makine olarak eleştirisi tarafından yönlendirilir. Ona göre, modern biyoloji mekanik olmayı isteyerek çıkmaza giriyor, oysa aslında bir makinist olarak daha doğru bir şekilde nitelendirilmesi gerekiyor , çünkü tüm biyolojik açıklamaları makineye geri getiriyor. Bu eleştiri, Elements for a Theory of Biology (1980) adlı eserinde ortaya konan özgün bir canlı kavramıyla desteklenmektedir .
Gelen Bilim tarihinde , Pichot, onun içinde hayatın kavramına Tarihi , doğuşuna Antik birbirini izlemiştir hayata teorilerini gözden Modern biyoloji . Çok sayıda alıntı kullanarak, bu teorilerin anlamını, formülasyonları sırasında hakim olan bilgi ve fikirler bağlamında aktarmaya çalışır.
Modern dönem için daha özel olarak Lamarck , Claude Bernard , Darwin ve Darwinizm'in kurucularının (ona göre onun ana teorisyeni olarak gördüğü adından weismannizm demeliyiz) teorilerini analiz eder August Weismann ). Pichot, Lamarck ve Darwin'in rollerini yeniden değerlendirmek, birincisini rehabilite etmek ve ikincisinin katkısını göreceleştirmek ve bu büyük biyoloji figürlerini onları çevreleyen efsanelerden arındırmak için çalışıyor.
Lamarck ile ilgili olarak, 1802'de biyolojiyi kurarken aklındaki projeye, yani canlıları fiziksel fenomenler olarak anlamaya ışık tutuyor; türlerin evrimi, yalnızca onun canlı varlıklar teorisinin bir sonucudur. Dolayısıyla, ona göre gerçek bir evrim teorisini inşa eden Darwin değil, Lamarck'tır , Darwin aslında sadece "özel yaratılışları", yani ilahi olanı inkar etmek için türlerin oluştuğu mekanizmayı kurmaya çalışmaktadır. doğal tarihe müdahale. Bu nedenle, Pichot'a göre, Darwin'in Doğal Seleksiyon Yoluyla Türlerin Kökeni veya Yaşam Mücadelesinde Tercih Edilen Türlerin Korunması adlı eserinin başlığı .
Pichot, biyoloji tarihi, öğretimi ve halka sunumu konusunda çok eleştireldir. Çalışmalarında, mevcut biyologların ve tarihçilerin ihmallerini, hatalarını, hatta tahriflerini ve bazı bilim adamlarının ırkçılık , öjeni ve hatta genetik manipülasyon üzerine aldıkları "muğlak" pozisyonları kınıyor .
Ona göre, modern biyoloji, medya operasyonları ve teknolojik sefahat ( Telethon , mucize terapilerin yıkıcı duyuruları, insan genomunun sıralanması vb.) Yardımıyla maskelediği teorik bir çıkmazda . Hakimiyeti Neo-Darwinizm'in ait genetik ve moleküler biyoloji (dahil olmak üzere bazı biyologlar göre "dogmalardan" oluşan Francis Crick ) olur, uygun Pichot bir başka bir şey olarak yaşama düşünmek neredeyse her türlü girişimi sterilize Machine . Mekanistik benzetme kadar uzanır XVII inci yüzyılın ve o zaman daha iyi olmaması için yapılmış bir uygun metafor oldu; bugün ona göre makine, bilim adamlarının canlıları yakalamaya çalıştıkları özel bir model haline geldi. Ancak böyle bir yaşam anlayışı eleştiriye çok açık. Pichot'a göre, canlıların bir makine olarak bu kavrayışı eleştirilmediği ve canlıların doğası hakkında cansız nesneler ve makinelerle ilgili özgünlüklerini tanıyan bir teori olmadığı sürece modernden hiçbir şey ortaya çıkmayacaktır. Biyoloji.
André Pichot, Le Monde , Esprit ve La Recherche dergisinde modern biyolojinin bazı savunucularının kafa karışıklıklarını ve reklam etkilerini eleştirdi . CIRAD tarafından transgenik pirinç üzerinde çalışan bir kamu araştırma laboratuvarını yağmalayan kişilere karşı açılan davada 2001 yılında Montpellier'de René Riesel lehine tanık olarak göründü .
Darwin'den Hitler'e The Pure Society adlı kitabında öjeni ve " sosyal Darwinizm " in İkinci Dünya Savaşı öncesinde tüm biyologlar tarafından paylaşıldığını düşünür ve bazı Batı ülkelerini (özellikle Amerika Birleşik Devletleri ve İskandinavya) öjenik mevzuatı benimsemeye zorlar.
Yol öjenik teorilerin uygulaması olarak ötenazi sırasında öldürülen yüzbinlerce III e Reich, bilim adamları, André Pichot göre, çoğunlukla bu olaylara katkılarını unutmak savaştan sonra kullanılan olacaktır. Nitekim Pichot Darwinizm'in itici gücüyle düşünmektedir öjeni ve ırkçılığın sonunda bilimsel teorilerin konu olan XIX E yüzyıl (örneğin için Ernst Haeckel ) ve ilk yarısında XX e yüzyıl.