Doğum |
9 Haziran 1917 İskenderiye |
---|---|
Ölüm |
1 st Ekim 2012 tarihinde(yaş 95) Londra |
defin | Highgate Mezarlığı |
Ana dilde isim | Eric John Ernest Hobsbawm |
milliyet | ingiliz |
Eğitim |
King College, St Marylebone Gramer Okulu ( içinde ) |
Aktiviteler | Yazar , ekonominin tarihçi , sosyal tarihçi , üniversite profesörü , müzik gazeteci |
anne | Nelly Hobsbaum ( ö ) |
Çocuk | Julia Hobsbawm ( içinde ) |
İçin çalıştı | Birkbeck Koleji |
---|---|
Alan | Uluslararası ilişkiler |
Siyasi parti | Büyük Britanya Komünist Partisi |
Üyesi |
Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi Kraliyet Edebiyat Topluluğu Macar Bilimler Akademisi İngiliz Akademisi Turin Bilimler Akademisi (1998) |
Fikir ayrılığı | İkinci dünya savaşı |
Ödüller |
İnkılâplarının Yaş: 1789-1848 ( d ) , Les Bandits ( d ) , Sermaye Yaş: 1848-1875 ( d ) , aşırılıkların Yaş: kısa 20. yüzyıl 1914-1991 ( d ) |
Eric Hobsbawm , doğdu9 Haziran 1917içinde İskenderiye ve öldü1 st Ekim 2012içinde Londra'da , bir olan İngiliz tarihçi .
Bir üye 1936 arasında Büyük Britanya Komünist Partisi , o kadar emeği 1991 dergisine Marksizm Bugün . O konusunda çalışmıştır ulusların ve milliyetçilik de Avrupa'da yılında XIX inci yüzyıl ve XX inci yüzyıla yanı sıra geleneklerin buluşu ülkeleri tarafından. Hobsbawm "kavramını ortaya Uzun XIX inci yüzyılın 1789 (gidiş süresini tanımlamak için" Fransız Devrimi ) 1914 (arifesine Birinci Dünya Savaşı ), Devrim kaynaklanan çatışmaların damgasını dönemi.
Doğan İskenderiye için Yahudi ebeveynler , içinde büyüdüğü Viyana'da ardından (1920) Berlin ailesi ilk anti-semitik eziyetleri deneyimli nerede (1931-1933). O taşındı Londra içinde 1933 ve okudu St Marylebone Gramer Okulu (in) ve en King'in College de Cambridge o bir parçasıydı, Cambridge Havariler ve nerede bir doktora elde tarihin . O katıldı 1936 İngiliz Komünist Partisi . 1947'den itibaren Londra Üniversitesi Birkbeck Koleji'nde öğretim görevlisi olarak tarih dersleri verdi . In 1970 o profesörü görevini elde ve 1976 girilen İngiliz Akademisi . In 1980 , o dergi ile işbirliği Marksizm Bugün ve modernizasyon projesini destekledi İşçi Partisi arasında Neil Kinnock'un .
Eric Hobsbawm otobiyografisini 2003'te yayınladı: Franc-tireur, Autobiographie , Paris, Ramsey, 2005. Orada, özellikle Büyük Britanya partisi içindeki komünist bağlılığını değerlendiriyor.
1998'de Şeref Yoldaşlığı Nişanı'na (CH) üye yapıldı .
o öldü 1 st Ekim 2012 tarihindeEn Royal Free Hastanesi Londra'nın Hampstead uzun bir hastalıktan sonra. O gömüldü Highgate Mezarlığı .
Eric Hobsbawm, 1931'de bir grup genç sosyalist ve 1936'da Komünist Parti'ye katıldı. 1946'dan 1956'ya kadar Komünist Parti Tarihçiler Grubu'nun bir üyesiydi. 1956'da Sovyetlerin Macaristan'ı işgali bu grubun sonunu işaret etti ve önderlik etti. üyelerinin çoğu İngiliz Komünist Partisi'nden ayrılmak zorunda kaldı. Hobsbawm, partinin bir üyesi olarak kalan tek kişidir ve o sırada Sovyet müdahalesini "ağır bir yürekle" haklı çıkaracak kadar ileri gitmiştir. 2007'deki bu döneme dönerek , Sovyet rejimi hakkında herhangi bir yanılsama içinde olmadığını, ancak bir dünya devrimi umuduna göbek bağıyla bağlı olduğunu hissettiğini açıklıyor.
Eric Hobsbawm bir tarihçi olarak kariyeri boyunca çok çeşitli konuları ele almış olacaktır. Marksist tarihçi olarak, "ikili devrim" kesin analiz yürüttük (olduğunu, eşzamanlılığı siyasi devrimler içinde Fransa'da ve ekonomik devrimler içinde İngiltere ) ve geçerli neden baskın eğilimlere üzerindeki etkileri liberal kapitalizm .
O da sonundan beri milliyetçilik inşaat 1980'lerin sonlarında çalışmış XIX inci yüzyılın. Bir halkın ortak geçmişinin temeli olması gereken geleneklerin genellikle icat edildiğini veya yeniden gözden geçirildiğini açıklar. Paradoksal olarak, modern uluslar, meşruiyetlerini yenilik yerine uzak, bazen eski bir geçmişten almaya çalışırlar. Örneğin, erken Fransız tarihçiliğindeki Vercingetorix Galya yüksek değerleme XX inci yüzyılın.
1994 yılında İngiltere'de yayınlanan L'Âge des extremes kitabı, yazarının görüşleri nedeniyle Fransa'da neredeyse hiç çevrilmedi. As Pierre Nora ve Gallimard sürümleri açıklıyor , tüm yayıncıların “ister istemez, yükümlüdür hesaba üretim gerçekleştiği entelektüel ve ideolojik durum almaya”. Yine de Fransız tarihçiye göre, bu kitap komünizme düşmanlık bağlamında ortaya çıktı: Eric Hobsbawm adına "devrimci davaya bağlılık, hatta mesafeli bağlılık", "Fransa'da ve şu anda kötü gidiyor ” . İngiliz tarihçi Tony Judt başka tespitte bulunmaktadır: gerçeğini Extremes yaşı kısa bir süre önce serbest bırakıldı François Furet en kitabında , Le Passé d'une yanılsama , yapımı “ "komünizme tedavi yolunda Parisli zevkleri doğrultusunda çok daha Sovyet.” Fransız yayıncılar Hobsbawm'ınki gibi bir eseri yayınlamaktan çekiniyor”. Büyük hata, 80.000 kopya satılıp 2008'de yeniden basıldığından beri, L'Âge des extremes Complex basımlarının en çok satanı oldu .
Eric Hobsbawm, toplumsal ve tarihsel bağlama bağlı olarak bir olgu olarak sunduğu eşkıyalıkla da ilgilenmektedir . Böylece, kanun kaçaklarının kendiliğinden ve öngörülemez bir şekilde ortaya çıktığı inancına karşı çıkıyor. Son olarak, anarşizm ve komünizm arasındaki sonsuz çatışma da dahil olmak üzere, modern barbarlıktan işçi hareketlerinin sorunlarına kadar uzanan konularda çok sayıda makale yayınladı .
Genel kriz ifadesi ilk olarak Eric Hobsbawm tarafından 1954'te Past & Present dergisinde yayınlanan bir dizi makalede formüle edildi .
Tarihçi olarak yaptığı katkıların yanı sıra , önce New Statesman'da Francis Newton mahlasıyla - Billie Holiday'e eşlik eden bir kornet sanatçısına saygıyla - daha sonra birkaç denemede caz üzerine yazdı .
Eric Hobsbawm 2002'de tarihçi David Caute (in) tarafından "muhtemelen yaşayan en büyük tarihçi - sadece Birleşik Krallık'ta değil, dünyada da" olarak tanımlandı. James Joll yazdığı 2003 yılında Kitapları New York Review "üçleme Eric Hobsbawm o XIX inci yüzyıl büyük tarihsel biri son yıllarda vardır" dedi. Jaurès ve entelektüeller üzerine olan ve tutanakları 1994 yılında Editions de l'Atelier tarafından yayınlanan kolokyumu bitirdikten sonra, 1988'den beri Société des études jaurésiennes Onursal Komitesi üyesidir .
2003'te 1900'den beri Avrupa tarihinde Balzan ödülünü aldı, " XX. yüzyıl Avrupa'sının acılı tarihine dair parlak analizi ve tarihsel araştırmalarının derinliğini büyük bir edebi yetenekle birleştirme yeteneği" dahil.
Eric Hobsbawm'ın , Budapeşte ayaklanması ve Prag Baharı'nın çöküşleri de dahil olmak üzere komünist rejimlere verdiği destek eleştirilere hedef oldu.
Amerikalı akademisyen ekonomi profesörü Bradford DeLong , Aşırılıklar Çağı'nı eleştirirken , kitabın vizyonunun yazarının Marksist bağlılığı tarafından çarpıtılmış olduğunu düşünüyor : “Hobsbawm gezegeninde Sovyetler Birliği'nin çöküşü bir felaketti ve devrimler 1989 , insanlık için yenilgiler. Stalin , Hobsbawm gezegeninde Doğu Avrupa'da demokrasiyi, çok partililiği ve karma ekonomiyi tasavvur etti ve bu fikrini ABD Soğuk Savaş'ı başlatana kadar tersine çevirmedi ” . Stéphane Courtois , komünizm karşıtı inceleme Communisme müdürü, ayrıca eleştiriyor Extremes Çağı'nı bu işi karıştırır iddia ederek, Bolşevik devrimi ile Şubat devrimi ve, yorumlayan bu anlamıyla, temasını kaplıyor “büyük dünya proleter devrim” ; Courtois da Hobsbawm diyor "sessizce kayıyor" üzerine Alman-Sovyet paktının (1939-1941 ve Münih anlaşmaları uzanan) ve ilgili "mevcut sosyalizmi" olarak SSCB Rusya'nın hızlandırılmış modernizasyon harika proje", hangi hatta eğer şüphesiz aşırı bir maliyetle işaretlendi, ona kısmen haklı görünüyor ve her halükarda kurbanlar için ondan bir şefkat sözü çıkarmayan ” .
Tony Judt , müdürü Remarque Enstitüsü'nün ait New York Üniversitesi , kira kültür ve stilist ikincisi nitelikleri (için Eric Hobsbawm anılarının bir yorumda, başlar "Hobsbawm sadece, o da daha iyi yazıyor daha başka tarihçiler daha bilmiyor." ) fakat daha sonra birçok yazısının derin önyargılı doğasını ve komünizm tarihi algısını eleştirir: "Komünist cazibeye yenik düşen diğer entelektüellerin çoğunun aksine, Hobsbawm pişmanlık göstermiyor. Doğruyu söylemek gerekirse, komünizmin temsil ettiği her şeyin tamamen yenilgisini kabul etse bile, seksen beş yaşındayken gözünü kırpmadan " Ekim Devrimi rüyası [onun] içinde hâlâ bir yerlerde" diye ilan ediyor. . Judt, Hobsbawm'a göre, "sonuçlar daha iyi olsaydı, insan yaşamının ve acı çekmenin bedeli ödenmeye değerdi" ; Onun için İngiliz tarihçi, özellikle SSCB ve GDR ile ilgili kayıtsızlık göstererek komünizmi bir bütün olarak romantize etme eğilimindedir ve "politik olarak hassas" bir alana yaklaşır yaklaşmaz , "ahşap bir dile sığınır, kaparisoned. parti jargonunu hatırlamadan olmaz ” . Judt sonra Hobsbawm komünist kalma tercihi sonucuna varır 1956 edilmiştir "diye tarihsel içgüdüleri engel" ; “Eric Hobsbawm, zamanımızın doğanın en yetenekli tarihçisidir; ama dinlenmiş ve kayıtsız, zamanımızın dehşetini ve utancını az çok uykuda geçirdi ” .