Yasal şekli | Haçlarını ateşle kazanan gazilerin hareketi, dolayısıyla isimleri |
---|---|
Hedef | Gazilerin çıkarlarının savunulması ve Fransız ulusunun korunması |
Etki alanı | Fransa |
Yapı temeli | 1927'nin sonu |
---|
çözünme | 1936 ➜ Fransız Sosyal Partisi |
---|
Croix-de-Feu dernek veya ön savaşçıları ve savaş Derneği parlak eylem için belirtilen yaralı ( 1927 - 1936 ), Fransız gazi bir hareket aslen Büyük savaş daha sonra milliyetçi siyasi örgüt dönüşür. Albay François de La Rocque (1885-1946) tarafından yönetilmektedir .
Dernek 1936'da Halk Cephesi hükümeti tarafından feshedildi , ardından yerini Fransız Sosyal Partisi aldı .
In Birleşik Krallık ve Amerika Birleşik Devletleri'nde , gazi derneklerinin çok az sayıda yeniden toplamak, ancak Fransa'nın bu dernekler çok sayıda dağıtılır. Yeniden gruplandırma girişimi 11 Kasım 1927'de gerçekleşir.
26 Kasım 1927Maurice d'Hartoy , bu girişimin aksine ve üst düzey yetkili Ruotte'u suçlayan nişan skandalının ardından, hayatlarını riske atan Legion of Honor üyeleri Derneği'nde (savaş ve sivil eylemler) seçkin bir gazileri bir araya getiriyor. kahramanlık) , Lejyonerler olarak bilinir. Kısa bir süre sonra, yine François Coty'nin mali desteğiyle , üyelik kriterleri biraz daha geniş olan yeni bir dernek kuruldu, Ön Cephe Savaşçıları ve Savaş Yaralıları Üstün Eylem için Atıfta Bulundu. Croix-de-Feu , cesaretleri nedeniyle 1914-1918 Croix de Guerre ile süslenmiş Fransız gazilerini bir araya getiriyor ve isimlerini ateşle kazanılan Croix de Guerre'den alıyor.
Sonunda, Mareşal Foch'un 1929'daki cenazesinden bir gün sonra , Hartoy, en az altı ayını yangında, süslenmeden veya yaralanmadan geçiren gazileri bir araya getirerek, Association des Briscards'ı kurdu. Nisan 1929'dan itibaren üyeleri Croix-de-Feu'ya dahil edilecek (ancak 1930'a kadar tam oy haklarına sahip olmayacaklar), daha sonra resmi adı Croix-de-Feu ve Briscards olacak.
Hareketin oluşturulması başlangıçta siperler kardeşlik ruhu yeniden yaşamak ve bir hareket (asagilik kabul onarmak için arzu yanıt Bilinmeyen asker mezarı yürütülmesi gününde Komünistler tarafından düzenlenen bir gösteri sırasında kirlenmiş olan Sacco ve 23 Ağustos 1927'de Vanzetti ). Fransız hakları konusunda uzmanlaşmış tarihçi René Rémond , "en iyi gazileri hafızada ve yoldaşlıkta bir araya getirmek , bir askeri cesaret şövalyesi oluşturmak, bir tür yeni Onur Lejyonu'nun temellerini atmak " arzusunu uyandırıyor . Croix-de-Feu hareketinin rozeti, altı ateşten ve çapraz olarak iki kılıçtan oluşan dikey bir haç üzerine bindirilmiş bir kafatasıdır.
Doktrin, Cross of Fire Manifestosu'nda özetlenmiştir.
Dernek kurulduğunda , anti-Semitik bir parfümcü ve basın patronu olan François Coty tarafından Figaro binasında ağırlandı ve 1928'de yaklaşık 500 üyesi vardı .
: Croix-de-Feu hareketinin başlıca faaliyetler aslen üç tipe ayrıldı vatansever toplantılarda altında törenleri sırasında, anma törenler Arc de Triomphe ve hac turları için savaş .
1929'un sonunda Maurice d'Hartoy emekli olmaya zorlandı ve başkanlığı Kaptan Maurice Genay'a devretti. Marshals Foch, Fayolle ve Lyautey tarafından önerilen François de La Rocque'nin derneğin yönetimini devralması isteniyor. İçeri ikinci başkanı oldu 1930 yılında ve genel başkan 1931 . La Rocque'nin yönetimi, dernek içinde hem yapısında hem de ideolojik olarak birçok değişikliği beraberinde getiriyor ve Croix-de-Feu'nun varlığında gerçek bir dönüm noktası oluşturuyor. Bir anma derneği olarak kurulan hareket, siyasallaşıyor ve Alman karşıtı toplumsal ve yurtsever bir yaklaşım sergiliyor.
General Mordacq tarafından 1929'da kurulan Rheinland ve Saar'ın Tahliyesine Karşı Komite'yi özellikle bu şekilde desteklemeye başladı .
La Rocque, 1930'da Croix-de-Feu'nun mali ve siyasi bağımsızlığının mimarıydı. O ayrılmaya karar Figaro bina ve dernek genel merkezine transferini organize rue de Milan içinde, Paris .
Hartoy'un zamanının belirli alanlarına bazen müdahale eden aşırılıkçı dil yasaklandı ve yerini “ulusal uzlaşma” ruhuna bıraktı. Croix-de-Feu bu nedenle Komünist Partinin enternasyonalizmine ve geçit törenlerini sık sık rahatsız eden aşırı sol gruplara karşıdır . La Rocque aynı zamanda derneğin organik gelişiminin ana yüklenicisidir ve üyelerinin savaşan kardeşliği (eşitlik, sadakat ve saygı) ile sembolize edilen ilkeleri desteklemek için propaganda düzenler ve aylık hareket olan Le Flambeau'yu haftalık olarak dönüştürür.
Derneğin siyasi hırsı büyüyor ve Kasım 1934'te yayınlanan La Rocque, Public Service'in çalışmasında daha açık hale geliyor . Sınıfları karıştırmanın (Croix-de-Feu'da gözlemlenen bir gerçek) ve genelleştirme ihtiyacının altını çiziyor. Büyük Savaş sırasında egemen olan sınıflar arası işbirliği modeli . “Mistik Croix-de-Feu”nun temel taşı bu nedenle hem kurumsal hem de sosyal reformdur:
Hareketin siyasi ve sosyal programı 1931'den itibaren tanımlanmıştır. Ateş Haçı , "tehlike Alman" a karşı ulusal savunmanın güçlendirilmesi de dahil olmak üzere, III e Cumhuriyeti Anayasasında yetkilerin yeniden sınıflandırılmasını önermektedir (La Rocque Maddeleri, Revue Weekaire ve Revue de Paris ) ve sermaye ile emek arasındaki işbirliğinin gelişimi. Sosyal eylemin temelini oluşturmak için, bir dernekler ağı oluşturarak diğer destekçi kategorilerini de kapsayacak şekilde işe alımını genişletme stratejisi de yürütüyor:
La Rocque'un önderliğinde, Croix-de-Feu hareketi ve ilgili dernekleri sayısal önemlerinin arttığını gördüler: 1928'de 500, 1933'ün sonunda 60.000, 6 Şubat 1934 gösterisini takip eden aylarda 150.000 ve 400.000 üye. 1935'in sonu. Toulouse tarihçisi Guillaume Gros, hareketle ilgili derinlemesine çalışmasında 500.000 üye rakamını bile açıkladı. Croix-de-Feu daha sonra güçlü bir kitle hareketini temsil etti ve seçimlere katılmak istemeden partilerin hakemi olarak poz verdi.
Yarbay de La Rocque, sosyal faaliyetlere odaklanarak ilgili derneklerin faaliyetlerini de çeşitlendiriyor:
Sosyal eylem önce Dük Joseph Pozzo di Borgo'nun eşinin himayesinde gerçekleştirildi , daha sonra 1934'ten Antoinette de Préval tarafından devralındı .
6 Şubat 1934 ayaklanmalarına yanıt olarak, 10 Ocak 1936 tarihli muharip gruplar ve özel milisler hakkındaki yasada öngörülen yasaklama önlemlerinin ardından, Croix-de-Feu ve Fransız Sosyal Hareketi, askıya alınmasına rağmen feshedildi. Danıştay Bakanlar Kurulu alınan bir kararname ile,18 Haziran 1936Halk Cephesi hükümeti altında .
Croix-de-Feu, eylemciliği ve cumhuriyetçiliğe sistematik muhalefeti La Rocque'un kınadığı çoğu gerici veya faşist aşırı sağ birliğin aksine, cumhuriyetçiliklerine rağmen açıkça yasanın hedefindeydi. Hareketin geniş ve örgütlü kalabalıkları harekete geçirme kapasitesi ve Halk Cephesi'ne çok benzeyen toplumsal eylem programı, işçi sınıfı içindeki birçok eylemciye hitap edebilir. Ancak bu siyasi tehlikenin ötesinde, yöneticileri endişelendiren örgütlenme biçimiydi.
Croix-de-Feu ve Fransız Sosyal Hareketi'nin küllerinden Fransız Sosyal Partisi (1936-1940) doğdu .
Croix-de-Feu'nun aşırı sağ liglere ait olup olmadığı sorusu çetrefilli. Hatta René Rémond , davayı " Fransa'da faşizm üzerine tartışmanın merkezinde" olarak nitelendiriyor (aynı yerde, 1982 baskısı). Gerçekten de, eğer Croix-de-Feu dış gözlemciler tarafından milliyetçi birliklere asimile edilirse , yalnızca belirli yönleri sunarlar: katı disiplin, güçlü bir şekilde merkezileşmiş hareket, gizli müzakereler, bir düzen hizmeti ( Dispos ). Diğer liglerden farklıdırlar: üniforma yok, silah veya koşum takımı yok ; üç renkli bir kol bandından oluşan tek bir ayırt edici işaret. Yasallıklarını ve bağımsızlıklarını birkaç kez sergileyerek kendilerini diğer aşırı sağ hareketlerden ayırıyorlar.
Action Française sloganına karşı çıkmak için, “Önce siyaset! ", Şefi Charles Maurras tarafından geliştirilen La Rocque, hareketine "Önce Sosyal! ".
İçinde Aralık 1932, Croix-de-Feu, Action Française ve Jeunesses Patriotes tarafından ABD ile yapılan borcun ödenmesine karşı başlatılan milliyetçi gösterilere katılmayı reddetti . Michel Dobry'ye göre, bunlar aynı zamanda, potansiyel bir genel seferberlik beklentisiyle, "konum testleri" yaparak, aşırı sağ liglerin karşılıklı kararlılıklarını değerlendirmelerinin bir yolunu oluşturacak.
Sırasında 6 Şubat 1934 gösteriler sırasında stavisky olayı Albay de La Rocque o bunu yapmak için yeterli sayısal kuvvet olmasına rağmen parlamentoyu saldırı reddetti. Askerleri tarafından sürdürülen gerilim stratejisine sadık kalan La Rocque, o gün Paris ve banliyöler için talep edilen 12.000 ila 15.000 üyeden 8.000 civarında Croix-de-Feu hizaladı. Başkanlarının kasıtlı talimatları üzerine, Croix-de-Feu 6 Şubat'ta Seine'nin sol kıyısında, rue de l'Université , rue de Varenne ve rue de Bourgogne arasında bulunuyor . Sağ yakada özellikle Place de la Concorde çevresinde meydana gelen çatışmalardan kasten uzak dururlar . La Rocque, Place du Palais Bourbon'dan girişi yasaklayan ince polis barikatını zorlamaya çalışmadan akşam 9 civarında dağılma talimatı verdi . Aşırı sağ, bu "korkaklığı" ve cumhuriyetçi hukuka uygun tavrı nedeniyle onu asla affetmeyecektir.
Diğer ligler de La Rocque'u mücevherlere mahkum ediyor, isteyerek ihanetten bahsediyorlar ve Croix-de-Feu reddettiğinde pes etmiyorlar:
Bununla birlikte, Croix-de-Feu'nun bazı yöneticileri ve üyeleri, La Rocque'un talimatlarına ve stratejisine, özellikle de diğer liglerden bağımsızlık arzusuna itiraz ettiler ve alınan emirleri yerine getirmekte yavaş kaldılar. Bu üyeler, Lorrain Raoul Nanty gibi bölgesel bir lider gibi, PSF'ye katılmakta tereddüt ediyor . Ek olarak, ikili üyelik olgusu mevcuttu: Cross of Fire, Yurtsever Gençlik gibi diğer siyasi örgütlerin üyeleriydi.
Totalitarizmin ve antisemitizmin kınanmasıLa Rocque, anti - Semitizm ve Nazizm'e yönelik teyit edilmiş ve tekrarlanan düşmanlığa rağmen, Fransız faşizminin enkarnasyonu için rakipleri arasında geçer . Fransız ulusunu savunması, özellikle yurtdışından geliyorlarsa, diğer tüm fikir türlerinden önce gelir. Aralarında René Rémond'un ve DPS hakkındaki parlamento raporunun yazarlarının da bulunduğu pek çok kaynağa göre, 1930'larda Fransız faşizminin var olduğunu iddia edenler tarafından hâlâ aktarılan bu suçlama yanlıştır. Croix-de-Feu, saldırgan, kavgacı ve savaşçı milliyetçilik tarafından yönlendirilmedi.
La Rocque, devlet dinini, ırkçılığı ve sınıf mücadelesini , arzu edilen “ulusal uzlaşı”nın önündeki başlıca engeller olarak kınadı (23 Mayıs 1936 tarihli konuşma). Ancak La Rocque, "bölünme koşulları" olarak adlandırdığı terimler arasına yerleştirdiği "cumhuriyetçi" kelimesini de reddetti.
Fransız Sosyal Partisi'nin bazı kesimlerinde, özellikle Alsace ve Moselle'de ve Cezayir'de gözlemlenen anti-Semitizm, La Rocque tarafından her defasında en güçlü ifadelerle kınanıyor. Paris'in büyük sinagogunun hahamı (ve Fransa'nın gelecekteki baş hahamı ) Jacob Kaplan , hala Birinci Dünya Savaşı'ndan derinden etkilenmişti.14 Haziran 19361933'ten beri her yıl düzenlenen törenlerin ardından, Croix-de-Feu ile Yahudi gazileri anısına bir dini tören düzenleniyor. Bu nedenle, Uluslararası Anti-Semitizme Karşı Birlik ve birçok solcu aydın tarafından çok eleştirilecek . Öte yandan La Rocque, onu Yahudilerin müttefiki olmakla suçlayan aşırı sağın saldırısına uğruyor.
Zeev Sternhell veya Robert Soucy gibi bazı tarihçiler, yazılarında Croix-de- Feu'yu bir Fransız faşist hareketinin örneği olarak sınıflandırmaya devam ediyor.
Tartışma, Fransız tarihçiler ( başta René Rémond , Michel Winock veya Pierre Milza ) ve yabancı tarihçiler ( Zeev Sternhell , Ernst Nolte ) arasındaki tartışmanın merkezinde yer almaktadır :
Cevap olarak Zeev Sternhell , Pierre milza doğruluyor: "La Rocque ve radikal partinin topraklarında arkadaşları avı ve gayret, bir şok KARŞITLIĞI ve o zamana kadar olmuştu daha bir antikapitalist az çekingen gösteren Croix-de-Feu. Çevre, Cephe halkının hayal kırıklığına uğramış insanlarını çekmek için. İki cephedeki bu mücadele, La Rocque'un sol tarafından -ki kesinlikle hak etmediği ama inatçı bir efsanenin başlangıç noktası olan- bir numaralı faşist olarak görülmesine ve muhafazakarları kendisine karşı yönelttiği ılımlılığa neden oldu. iyi hizmet etmişti ama şimdi seçim hırslarından endişe duyuyor, sonunda rejimin gerçek düşmanlarının, faşistlerin ve monarşistlerin, döneklerin ve nefret edilen parlamentarizmin kurtarıcısının gözünde görünmeye başladı. Bu , sakinleşen ve seçimlerin demokratik ilkesine ayak uyduran Fransız Sosyal Partisi'nin (PSF), savaşın patlak vermesinden önceki iki yıl boyunca - bir milyon civarında üyeye ulaşması gereken bir üye ve sıkı bir üye haline gelmesine engel olmayacak. şubeler ve federasyonlar ağı - Fransız sağının ilk büyük modern oluşumu. ". Milza'ya göre, tarihte olası bir kaza olacak şey, liglerin iktidara alınmaması değil, savaşın patlak vermesiyle kesintiye uğrayan PSF'nin (kurumsal bir kurum içinde oluşturulan yasal parti) yükselişidir. çerçeve cumhuriyetçi) parlamenter güce doğru.
Vic-sur-Cère'de ( Haute-Auvergne ), Olmet kalesi yakınında inşa edilen Notre-Dame des Croix şapeli, 1964'te açıldı. La Rocque, komutada ölen iki pilot ve Jean Mermoz'un pilotu.