Kültür (etoloji)

Ekimi tüm toplumsal hayvanlara geniş tanımı ve uygular, kalıtım yoluyla verilen bir grup içinde iletilen ve sosyal olarak paylaşılan ve edilir bilgi ve yöntemler kümesi olarak kavranır genetik .

Öykü

Kültürün bu geniş tanımı uzun zamandır " İnsanlığı  " spesifik olarak tanımlamayı mümkün kılmıştır .

Ancak etoloji , primatoloji , zooloji , popülasyon biyolojisi ve diğer bazı doğa bilimleri alt alanları , hayvanların ve popülasyonlarının davranışlarının incelenmesi yoluyla; "hayvan kültürü"nün de var olduğunu göstermiştir. Bu nedenle kültür artık insanlara özgü olarak kabul edilmemektedir . Fransa'da bu temayı 1990'larda popüler hale getirenler F. Joulian ve D. Lestel'di .

Yaban hayatı gözlemleme araçlarındaki gelişmeler, bu alanda oldukça ileri bilgiye sahip olan laboratuvar yerine hayvan kültürlerini yerinde daha iyi incelemeyi mümkün kılmıştır.

İlgili türler

Bu şekilde düşünülen kültür, böcekler de dahil olmak üzere artan sayıda hayvan türünde gözlemlenmiştir .

Şu anda katil balinalarda kullanılan lehçelerin çeşitliliği üzerinde çalışmalar yürütülmektedir . Balinaların şarkılarının incelenmesi bize bunların yıllık şarkıları olduğunu öğretir; biliyoruz ki şempanzeler : Belli bölgelerin geliştirilmesi ve know-how yani başkalarının bilmiyorum geçmek kullanım araçları, vb sayfalarında "Flip-flop" imalatı insana benzeyen bilişsel fakülte düşündürmektedir.

Bazı hayvanlarda, davranış yardım benzeri de vardır ahlaki insan (bkz İyi Maymun yılında seçimler gibi estetik seçimler, F. de Waal) estetik insanlarda ve S. Dehaene tarafından sentezlenen bir matematiksel anlamda tarafından yapılan.

Bununla birlikte, insan yetiştirme , insan olmayan hayvanlarda yetiştirmeden daha katı bir şekilde tanımlanır. Bir yandan, birincisi tanınma ve hiyerarşi açısından sosyal bir şey yarattığı için (M. Godelier) ve diğer yandan primatolojide çevre ve kültür arasındaki belirsiz bağlar nedeniyle (C. Boesch, C. Knott) .

Sosyal türlerde ortak kültür

Öğrenme

Sözde evrimleşmiş türlerde:

cinsellik

Toplum ve sorunları

Teknikler - Mantık ve fiziksel yasalar

Diller

Kültürel çeşitlilik: bir koruma sorunu

Popülasyon ve koruma biyologları için bir zorluk - evrimleşmiş bir türün metapopülasyonu içinde - sadece yeterli genetik çeşitliliğe sahip bireyleri korumak değil, aynı zamanda türlerin veya alt grupların hayatta kalması için gerekli olan mahsullerin yeterli bir örneğini korumaktır. kültürler (ve diğer sosyallik biçimleri ), belirli gruplar veya hatta söz konusu türün tüm popülasyonu için ek hayatta kalma veya dayanıklılık şansı olabilir . Gerçekten de, eğer bir topluluk içinde, hayati bilgiler artık öğrenilmiyorsa veya türdeşlerin tümüne veya bir kısmına aktarılmıyorsa, hayatta kalma ve üreme şansı ve başarılı mevsimlik veya yıllık göçler herkes için azalır.

Etologlar için başka bir zorluk, bu kültürleri tehdit edilmeden veya kaybolmadan önce (genellikle sadece "yerinde" gözlemle yapılabilir ) tespit etmek ve nasıl ve ne ölçüde daha fazla anlamaktır. hayvan türlerinin korunması ve yönetiminde ciddi başarısızlıklar.

Sözde evrimleşmiş bir türü (veya daha az evrimleşmiş, ancak farklı ortamlara özgü "farklı kültürler" geliştirmiş türleri) korumak için, birkaç bireyi, hatta onların çeşitliliğini korumanın yeterli olmadığı giderek daha fazla kabul görmektedir. “  genetik olarak tanımlanmış ve evrimsel olarak önemli birimler  ” ne de alınan eylemlere genel demografik tepkilerini incelemek. Bir tür içinde sosyal olarak aktarılan kilit bilgi depolarını hesaba katmamak, doğayı veya bir türü koruma stratejisinin başarısız olmasına yol açabilir.

2019'da yayınlanan bir araştırma şunu hatırlatıyor: “Yaban Hayvanlarının Göçmen Türlerinin Korunmasına İlişkin Sözleşme (CMS) gibi uluslararası yasal araçlar, çeşitli yönleri açıkça dikkate alarak çok çeşitli taksonların akıllı ve hedefli korunmasını kolaylaştırabilir. sosyalliklerinin ve kültürlerinin ” .

Notlar ve referanslar

  1. Frédéric Louchart, "  The Quest for the Soul  ", Le Journal des antropologlar ,2005( çevrimiçi okuyun )
  2. Frédéric Louchart, "  Borneo'daki bir yeniden yerleştirme merkezinde insan ve pongid davranışı  ", Primatology ,2004, s.  29 ( çevrimiçi okuyun )
  3. Georges Chaputhier , Kant ve şempanze, Editions Belin, 2009
  4. Frédéric Louchart, Hayvan sonrası deneme, Sanat ve maneviyat evrimde çözülebilir mi? , Paris, Harmattan,şubat 2016, 106  s. ( ISBN  978-2-343-07977-6 , çevrimiçi okuyun )
  5. Palais de la Découverte , Paris'teki sergi
  6. Frédéric Louchart, Orangutanla ne yapmalı, Nyaru Menteng'de doğayı yeniden inşa etmek, Borneo (Endonezya) , Paris, Harmattan,Mayıs 2017, 212  s. ( ISBN  978-2-343-11723-2 , çevrimiçi okuyun )
  7. Alain Gras, "  Hayvanlar ve insanlar  ", Gerçek dışı ,8 Mayıs 2019( çevrimiçi okuyun )
  8. (in) Anne Russon, "  Orangutan zekasının doğası ve evrimi.  " , Primatlar ,1998( çevrimiçi okuyun )
  9. Bonobo'nun Lexigram'ı
  10. Philippa Brakes, Sasha RX Dall, Lucy M. Aplin, Stuart Bearhop, Emma L. Carroll, Paolo Ciucci, Vicki Fishlock, John KB Ford, Ellen C. Garland, Sally A. Keith, Peter K. McGregor, Sarah L. Mesnick, Michael J. Noad, Giuseppe Notarbartolo di Sciara, Martha M. Robbins, Mark P. Simmonds, Fernando Spina, Alex Thornton, Paul R. Wade, Martin J. Whiting, James Williams, Luke Rendell, Hal Whitehead, Andrew Whiten, Christian Rutz (2019) Hayvan kültürleri koruma için önemlidir | Bilim 08 Mart 2019: Cilt. 363, Sayı 6431, s. 1032-1034 | DOI: 10.1126 / bilim.aaw3557 | soyut , Bilim Magazin

İlgili Makaleler