Komorlar Kültürü

Kültür içinde Komorlar , küçük adalar güney Afrika'da , öncelikle 1.100.000 nüfuslu gözlemlenebilir kültürel uygulamalarını belirler Komorlar Birliği ve diasporalarla.

Laik sakinleri Komor adalar diyorlar, Grand-Comoriens veya Comoriens , Anjouanais , Mohéliens ve Mahorais bir güney dalını korumak Svahili kültürü 1

Giriş

Büyük ölçüde Bantu etnik kökenli olan Komorlar'ın nüfusu , ağırlıklı olarak Shafeite ayinine mensup Sünni Müslümanlardır .

Komor kültürü kültürü tarihsel olarak önemli Swahili Kültürü'nün güney bir alt bölümüdür, Bantu kökenli ve Hint ve Arap-Müslüman etkisi olan bir Afrika kültür grubudur ve tüm Doğu Afrika kıyılarında ve okyanus adalarının bir kısmında bulunur. bölge Zanguebar  " asıl tarihi siyasi birlik vardı), XIX inci  yüzyıl büyük Sultanlığı Muscat ve Oman (daha sonra Zanzibar Sultanlığı geç XIX inci  Komor adaları asla resmen ancak aitti yüzyıl). Bununla birlikte Komorlar, bu kültürel topluluğun uydu bölgesini oluştururlar - bu nedenle, farklı Komor lehçelerinin dilsel olarak kıta Kiswahili'sinden biraz uzak olması gerçeği - Madagaskar kültürleri gibi ( Mayotte'de çok önemli, Avrupa'da çok daha az önemli) diğer birçok güçlü etki tarafından işaretlenmiştir Komorlar), Farsça ( Shirazie ), Hintli veya tabii ki Fransızca, özellikle Mayotte aracılığıyla .

Din, toplumu büyük ölçüde yapılandırır, ancak Doğu Afrika halklarına özgü birçok gelenek ve sosyal kalıp, günlük yaşamın derinlerine gömülüdür:

Diğer adalardan farklı olarak Mayotte'de Madagaskar kültürü çok yaygındır. Kibushi (sakalave dili) nüfusun yaklaşık% 20 anadilidir birçok köy malgachophones ve birçok yer isimleridir. Küçük bir Malagasy nüfusu da var Anjouan ama Moheli ve Grande Comore ihmal edilebilir düzeydedir. Birkaç arkeolojik keşifler kanıtladığı (Medeniyetler Dembeni ve Accoua gibi birçok gelenekler ve kültürel uygulamalar Mahajanga bölgeleri ile paylaşılır yüzyıllardır, Meraklı ol ve Antsiranana (Diego Suarez) XI inci  -  XIV inci  yüzyıl).

Diller

Komorlar Cumhuriyeti'nin resmi dilleri Comorian ( Shikomori , ortak dil ), Arapça ve Fransızca . Mayotte'nin resmi dili Fransızca'dır, ancak orada iki yerel dil de tanınmaktadır, shimaoré ve kibushi.

Adalar gibi ortak diller: Mayotte ( shimaore ) Grand Komorlar ( Shingazidja ) Mohélien ( shimwali ), Anjouan ( shindzuani ) sakalava / antalaotsi ( Shibushi ), Portekizce ...

Birçok Mahora , farklı nedenlerle Madagaskarca konuşur :

Sosyal yapılar

Birçok Bantu toplumu gibi, grupla karşılaştırıldığında birey bir hiçtir. Bir gruba ait olmak toplumun temelidir ve dışlanmak cezaların en şiddetlisidir. Komorlar'da üyelik, önce menşe köy, ardından inisiye edici tipteki toplumlara üyelik ile tanımlanır. Bu bağlantılar, bir bireyi tanımlayan bir ızgara oluşturur.

Öte yandan, Komorlar'da zaten varsa, Komorlar, köken topluluklarına ve hatta köylere göre yeniden gruplandırma konusunda güçlü bir eğilime sahiptir.

Semboller

Sosyal sınıflar

Arap ve Bantu karışımından elde edilen işletme XII inci  yüzyılın için XV inci  yüzyılın Comorian kültür temel oluşturur. Kölelik ve himaye üzerine kurulu bu toplumun çeşitli sınıfları vardır. Sayısal olarak en önemlisi , doğduğu köydeki ailenin sosyal önemine göre kendisi çok hiyerarşik olan özgür insanların ( wangwana ) sayısıdır . Saray halkı ( wakabaila ) Arap-Perso-Afrika soyundandır, soylulardır. Bu soyluların hizmetkarları, müşteri ailelerinden. Sosyo-profesyonel toplumlar, kasabalarda veya balıkçı köylerinde bir araya toplanmış, özgür insanlar tarafından aşağı kabul edilmiştir. Tüccarlar, sık seyahat edenler özel bir statüye sahipti.

Girişim tipi toplum

Doğu Afrika'nın çeşitli toplumlarında olduğu gibi, nüfusun yaş gruplarında (Grande Comores'ta Hirimu, Mohéli'de Shikao) ve farklı meziyet veya ritüellerde bir örgütlenmesi vardır. Bu organizasyonun doruk noktası Büyük Evlilik'tir . Bu organizasyon, hem sosyal bir yükselme, hem de bir kaçış, bir ortak inisiye, hatta bir asil olarak hizmet eden belirli bir sosyal karışıma izin verir, örneğin orada alay edilebilir. Ritüellerin anlamı ve bunun yarattığı toplumsal önem adalara göre farklılık göstermektedir. Bu ritüellerin en önemli anları, toplumsal hiyerarşinin yapısını ortaya koyan kurbanlar ve öküzlerin paylaşılmasıdır.

In Grande Comore , durum diğer adalara göre daha hiyerarşik olduğunu. Bu statünün elde edilmesiyle elde edilen güç, çok özel durumlar ve davranışlar üretir. Bazıları Grande Comore'daki bu geleneğin gelişmeye bir fren olduğuna inanıyor .

Wandru Wadzima , başarılı erkekler:

Büyük bir evliliği olmayan Grande Comores'daki Wanamdji ve diğer adalardaki Wanahirimu

Aile

Geleneksel aile anasoyludur ve bu Müslüman gelenekle çelişkili değildir. Bu sistemi kabul edersek, kurallar kodlanmış ve çok mantıklı. Bunun sonucu var:

Onur sistemi de özeldir. Bir erkeğe verilebilecek en büyük ceza dışlanmadır . Yalnız yaşamak, bir erkek için isteyebileceği en büyük lanettir, bu yüzden bu fikirle hepsi aynı hizaya gelir.

Evlat edinme sonra çocuk birkaç kadınlara anne söylüyor ve kim onun ebeveyni bilir, aynı zamanda ortak bir uygulamadır. Bir kadın evlat edinir, diğeri vazgeçmez, anne çocuğu evlat edinen anne istediği için, artık ona bakamayacağı için emanet eder, vb. İhtiyaç duyulursa, çocuk biyolojik annesiyle ya da başka biriyle yaşamak için geri dönebilir ...

Boşanmalar yaygındır, bir kadının birkaç kez evlenmesi nadir değildir. Bu genellikle erkeklerin çok eşliliğe girme eğiliminden kaynaklanmaktadır (aileler nedeniyle, köy nedeniyle).

Birkaç çeşit evlilik vardır ve her adada hepsi aynı sosyal değere sahip değildir. Şenlikli düğün ve kötü şöhrete büyük evlilik denir . Bu, her saygın erkek ve kadının hedefidir.

Genç kızlar ve yaşlı erkekler arasındaki zorla evlendirmeler giderek daha az kabul görmekte ve seyrekleşseler bile genç kızların endişesi olmaya devam etmektedir. Bu tema, Komor Adaları'nın katıldığı IOC'de düzenlenen lise öğrencileri için düzenlenen haber yarışmalarında oldukça mevcuttur .

Sabenalar

Sabenas Comorians başında Madagaskar dan topluca üzerinden yürütülen 1977 , bu ad onları kurtardı Belçika şirketi geliyor. Gerçekten de, Diego- Suarez'deki Majunga'da , sadece bu şehirde , bir Ratuka ( pogrom ) tetiklendi.Aralık 1976, iki Madagaskar kabilesi olan Betsirebaka ve Antandroy tarafından, Komor kökenli herhangi bir nüfusa karşı, isimlerini Müslüman rezonansı ile tanımlayarak veya namaz sırasında diz çökmesi ile karartılan cepheleri tarafından işlendi . Banal bir görgü ve mahalle çatışmasından başlayacaktı. İlk tahliyeler erken gerçekleştiOcak 1977Ville de Tuliéar ve Ville de Manakara tekneleriyle , son olarak Belçika havayolu Sabena tarafından . Sıklıkla karışık olan bu Komorlar, nesiller boyunca Madagaskar'ın kuzeybatı kıyısına yerleşmişlerdir ve Komor nüfusunu oluşturan beşinci kültürel grubu oluştururlar.

Dinler ve inançlar

Büyülü uygulamalar

Afrika inançlarından gelen Komorluların okültizm konusundaki bilgileri Hint Okyanusu'nda çok ünlüdür . 1975 ve 1978 yılları arasında Komor devletinin lideri olan Ali Soilih , bu uygulamaların faillerini sıkı bir şekilde kovuşturdu ve kovuşturdu.

İslam'ın Uygulamaları

Adalar için Müslümanlaşmış IX oldu XV inci  yüzyıl. Uygulanan İslam, Şafii ayininin hoşgörülü bir İslam'ıdır . Özellikle Komorlar Birliği'nde çocukların birincil eğitim yeri, Arapça karakterlerle okuma yazmayı ve ayetleri okumayı öğrendikleri Kuran okullarıdır. Orada Sufizm olduğunu iddia eden insanlarla karşılaşmak nadir değildir. In Grande Comore , ulema hayatta Afrika yanı sıra İslami uygulamalardan gümrük tutmaya çalışıyoruz. Bu iki miras, bazen Komorların İslam'ını çok özgün bir şekilde renklendiren çelişki içindedir. Örneğin bu adadan alıntı yapabiliriz:

Şoför geleneği Komorlar'da uzun süredir büyük bir dini hoşgörüye izin veriyorsa , Başkan Azali Assoumani liderliğinde adaya büyük yatırımlar yapan (2017'de 40 milyon avro) Suudi Arabistan'ın son zamanlarda artan ve artan etkisi, uluslararası gözlemcilerin bir tutuştan korkmasına neden oluyor. Selefi radikalizmin takımadalar üzerindeki etkisi ve içerdiği siyasi tehlikeler. Bu nedenle, Ulusal Meclis Dış İlişkiler Komisyonu'nun 2019 tarihli bir raporu şöyle diyor :

“Körfez ülkeleri, özellikle Suudi Arabistan, orada artan bir etkiye sahip. Başkan Sambi İran'a yönelirken, Başkan Azali kararlı bir şekilde Suudi Arabistan'a yöneldi, öyle ki Komorlar İran'la ve daha yakın zamanda Katar'la ilişkilerini kopardı. Şafii ayininin Sünni İslamı, nüfusun %98'inin dinidir ve anayasa değişikliği [Başkan Azali tarafından 2017'de telaffuz edilir] ona devlet dini rütbesini vermiştir. Aslında, büyük ölçüde azınlıkta olan Şii nüfus, devletin en üst düzeyine getirilen baskıcı önlemlerin hedefi gibi görünmektedir. [...] Komorlar'da endişe konusu haline gelen bazı kişilerin radikalleşmesine yönelik bir eğilim var. Ancak bu kısmen yurtdışında, Körfez ülkelerinde, Sudan'da ve hatta Pakistan'da eğitim görmüş imamların etkisinden kaynaklanmaktadır. [...] Ülkede radikalleşmeyle mücadele konusunda gerçekten hiçbir şey yapılmadı. Yetkililer Şiiliği radikal Sünnilikten daha büyük bir tehdit olarak görüyor. "

Sorunlar ve dönüşümler

Komorlar Birliği'nde denge istikrarsız. Gerçekten de, birçok öğrenci Arap ülkelerinde din eğitimi almak için burs alıyor ve gelenekle çelişebilecek ilkeleri öğretmek için geri dönüyor. Birkaç Körfez ülkesi, cami ve eğitim merkezi fonları aracılığıyla , daha katı bir Vahabi tipi İslam'ı tanıtmaya çalışıyor . Bazıları bu değişikliklerde yerel ve dini yetkililerin kendilerini Fransa'nın etkisinden kurtarma iradesini görüyor. Buna karşılık , Mayotte'de , yerel İslam hukukunun Fransız hukuku için terk edilmesi nedeniyle toplum belirli bir sekülerleşme geçiriyor. Öte yandan tüm bölge ülkelerinde olduğu gibi adalarda da daha radikal bir İslamcılık gelişiyor ve bu da bazılarını şiddete sevk ediyor. Bu İslam, ada sakinlerinin çoğunu inandırıcı bulsa da özellikle taklitçiliğiyle seyircisi artıyor.

Kültürel ve dini bayramlar

Masa Sanatları

pişmiş

Creole mutfağı gibi Hint , Arap , Madagaskar ve Afrika mutfaklarından etkilenmiştir .

En çok tüketilen temel gıdalar pirinç , manyok, yeşil muz ( ndrovi ) ve deniz ürünleridir . Hindistan cevizi birçok soslar için temel oluşturur.

Aşağıdaki özellikleri vurgulayabiliriz:

Ayrıca doğrudan Hint menşeli yemeklerin ve spesiyalitelerin tadını çıkarabilirsiniz:

İçecekler

el sanatları

Giyim

Soylarına çok bağlı, her biri karakteristik kostümlere ve özellikle de köylerinin sahip olduğu karakteristik renklere saygı duyuyor. Kostümlerdeki farklılıklar özellikle kadınlar için dikkat çekicidir. Bir kadının eşarp (renk chiromani içinde Shikomori ), 2005 yılında yine bu kadının kökenli adayı gösterir. Giysilerin detayları, geleneksel hiyerarşideki seviyeyi gösterir (bekarlık, büyük evlilik, hac…) Erkek kıyafetlerinin en orijinal parçalarından biri, üzerine Kuran'dan kelimelerin dikildiği “delikli Kofia” dır.

Kadınların ahşap sandal ağacı güzellik maskesi Msindanu'yu süsleme geleneği vardır .

Sağlık

Spor Dalları

Komorlar'ın ekonomik durumu elverişsiz olmasına rağmen, spor , bu eğlenceye olanak sağlayan Komorlar Futbol Federasyonu sayesinde Komorlar'ın ulusal olarak uyguladığı eğlencelerden biri olmaya devam ediyor, özellikle de futbol . Futbol uygulanan ve Comorian bir tutku çoğunluğu edilir. Ama oyun koşulları pek iç açıcı değil, sahalar tedavi edilmiyor.

medya

2016 yılında birinci sıra dünyaca basın özgürlüğüne tarafından her yıl hazırlanan Sınırsız Gazeteciler de Komorlar olan 50 inci  180 ülke arasından yerleştirin. Takımadaların küçük boyutu, bir tür otosansüre yol açar . Medya, özellikle çevrimiçi olarak gelişiyor, ancak kaynak ve altyapı eksikliğinden muzdarip.

yazılı basın

Radyo-Televizyon

internet

12 Nisan 2012, Mayotte, France Telecom-Orange'dan Lion 2 denizaltı kablosuna bağlandıktan sonra "ilk kez" yüksek hızlı İnternet'e erişiyor .

Edebiyat

Yazarlar

Görsel Sanatlar

Çizim

boyama

Heykel

Mimari

Performans sanatları

Müzik

Dans

Tiyatro

Sinema

Diğer

Turizm

Miras

Somut Olmayan Kültürel Miras programı ( UNESCO , 2003) onun bu ülke için hiçbir şey girmedi insanlığın somut olmayan kültürel mirasın temsili liste (15/01/2016 itibariyle).

Dünya programının Bellek ( UNESCO , 1992) onun bu ülke için hiçbir şey girmedi Dünya kayıt uluslararası Bellek (01/15/2016 itibariyle).

Bu ülke için henüz bir müze veya kültür kurumu listesi listelenmemiş.

Müzeler ve diğer kurumlar

Dünya Mirası Listesi

Dünya Mirası programı ( UNESCO , 1971) Dünya Mirası listesine dahil edilmiştir (12/01/2016 tarihinde): Komorlar'daki Dünya Mirası Listesi .

Ekler

bibliyografya

Makale yazmak için kullanılan belge : Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.

Diskografi

Filmografi

İlgili Makaleler

Notlar ve referanslar

  1. Temel Akrabalık Yapıları tanımına göre , Claude Lévi-Strauss .
  2. http://ylang-mayotte.over-blog.com/
  3. Sophie Blanchy , “  Komor Takımadalarında Aile ve Akrabalık  ”, Journal des Africanistes , cilt.  62, n o  1,1992, s.  7–53 ( DOI  10.3406 / jafr.1992.2333 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 18 Ocak 2021 )
  4. Afrika ve Avrupa, Philippe Lemarchand (ed.), Complexe sürümleri, 1994
  5. Geoffroy Vauthier, "  Dış İlişkiler Komisyonu Komorlar Birliği'ni karıştırıyor  ", Mayotte Hebdo , n o  868,11 Ocak 2019.
  6. Laëtitia Saint-Paul , "  Komorlar misyonu raporu, 14 - 19 Ekim 2018  " , laetitia-saint-paul.fr ,15 Aralık 2018, alıntılar Geoffroy Vauthier tarafından alındı , "  Dış İlişkiler Komisyonu Komorlar Birliği'ni kıvırıyor  ", Mayotte Hebdo , n o  868,11 Ocak 2019.
  7. Sınır Tanımayan Gazeteciler  : 2016 basın özgürlüğü sıralamasından veriler [1]
  8. Sınır Tanımayan Gazeteciler: Komorlar
  9. http://www.comores-online.com/mwezinet/presse/hist_presse.htm
  10. http://lagazettedescomores.com/
  11. Mayotte yüksek hızlı internete erişiyor - Le Figaro , 12 Nisan 2012
  12. http://lejournaldemayotte.com/lequipe-du-jdm/
  13. "  MayotteHebdo.com / Mayotte'den tüm haberler  " , mayottehebdo.com'da ( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  14. http://www.journaldunet.com/web-tech/chiffres-internet/comores/pays-com
  15. Ahmed Abdallah Mgueni, "  Africa Report - Komorlarda Geniş Bant İnternet  " , rfi.fr'de ,26 Haziran 2011( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  16. http://www.albaladcomores.com/viewer.php?edition=581
  17. http://www.alwatwan.net/index.php?home=lien_pdf.php
  18. (içinde) "  Comoros-Web - Just for the Health of It  " , Komorlar-Web'den ( 15 Ağustos 2020'ye erişildi ) .
  19. "  Komor Edebiyatı / Adada Ada  " , Adada Adada ,30 Ağu 2000( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  20. "  Ali Zamir Senghor Ödülü'nü aldı  ", Le Point Afrique ,16 Eylül 2016( çevrimiçi okuyun , 2 Ağustos 2017'de danışıldı )
  21. "  Eğitim yılının başlamasının edebi UFO'su Ali Zamir kimdir?"  » , Le Monde.fr'de ( 2 Ağustos 2017'de danışıldı )
  22. *
  23. "  Abdou S. Baco / Adada Ada  " , Adada Adada ,12 Nisan 2006( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  24. "  Salim Hatubou / Adada Ada  " , Adada Adada ,19 Ağu 2006( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  25. “  Alain-Kamal Martial / Adada Ada  ” , Adada Adada ,7 Ağu 2006( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  26. "  Anssoufouddine Mohamed / Adada Ada  " , Adada Adada ,14 Ocak 2014( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  27. "  Soeuf Elbadawi / Adada Ada  " , Adada Adada ,19 Nisan 2007( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  28. "  Mohamed Toihiri / Adada Ada  " , Adada Adada ,14 Nisan 2003( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  29. "  Nassuf Djailani - Biyografi, yayınlar (kitaplar, makaleler)  " , harmattan.fr'de (erişim tarihi 15 Ağustos 2020 ) .
  30. "  Nassuf Djailani / Adada Ada  " , Adada Adada ,18 Kasım 2008( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  31. http://www.bernard-dartois-art.fr/
  32. "  Yrd. Mayotte Müzisyenlerinden.  » , facebook.com'da (erişim tarihi: 15 Ağustos 2020 ) .
  33. "  Mikidache  " , rfi.fr'de , RFI Musique ,3 Mart 2011( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  34. https://www.rosada.net/babadi.htm
  35. http: // la 1 re .francetvinfo.fr / mayotte / 2014/09/07 / retour-l-actualite-du-festival-inter-mizik-de-mayotte-fim-2014-183968.html
  36. "  Geleneksel danslar - Mayotte müziği  " , Mayotte müziğinde ( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  37. http://www.lestroiscaravelles.net/mayottembiwitxt.html
  38. http://lejournaldemayotte.com/une/des-danses-pour-faire-tourner-les-fetes/
  39. http://www.vivremayotte.fr/index.php/elles-font-mayotte/rencontre/92-la-danse-a-mayotte
  40. http://naoumane.mondoblog.org/2014/01/31/comoresegypte-entre-danses-folkloriques-et-nostalgie/
  41. "  Ntso Uzine uluslararası dans festivalinin açılışı.  » , Komorlar Birliği'nde Fransa Üzerine ( 15 Ağustos 2020'de istişare edildi ) .
  42. http://www.comores-online.com/mwezinet/theatre/
  43. http://africultures.com/comores-lavenement-du-theatre-7539/
  44. "  Gönder AHMED: The Strong of the Comorian Theatre  " , HabarizaComores.com'da / Komorlarla ilgili tüm haberler ( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  45. http://africultures.com/personnes/?no=5719
  46. "  Anneannemin Sahnede Görülen Masalları  " , Müzdelife Evi'nde ,8 Nisan 2015( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .
  47. http://www.comores-online.com/wiki/Category:Cinéma_comorien
  48. "  İlk Comorian Sinema Festivali'nin Açılış töreni  " ile ilgili, La France en Union des Comores (erişilen 15 Ağustos 2020 ) .
  49. "  ESCALE A PAJOL- Trailer -Mahamoud IBRAHIM  " [video] , YouTube'da ( 15 Ağustos 2020'de erişildi ) .

Dış bağlantılar