Flechier Ruhu

Flechier Ruhu
Esprit Fléchier makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Valentin Fléchier ruhu
Biyografi
Doğum 10 Haziran 1632
Pernes-les-Fontaines
Ölüm 16 Şubat 1710
Montpellier
Katolik Kilisesi Piskoposu
Piskoposluk kutsama 24 Ağustos 1692
Nîmes Piskoposu
24 Aralık 1689 - 16 Şubat 1710
Lavaur Piskoposu adayı
12 Kasım 1685 - 1689
Diğer fonksiyonlar
Dini işlev
Vaiz , Saint-Étienne de Baignes Başrahibi
Dünyevi işlev
Konuşmacı , Fransız Akademisyen
(tr) www.catholic-hierarchy.org adresindeki bildirim

Valentin Esprit Fléchier (10 Haziran 1632içinde Pernes-les-Fontaines -16 Şubat 1710içinde Montpellier ) Bishop bir Fransız churchman ve vaiz olduğu Lavaur ve Nîmes'in büyük hatipler biri olarak kabul, XVII inci  yüzyılın .

Biyografi

Yetim erken, o Hıristiyan Doktrini Koleji'nde okudu ve bu bir rahip oldu cemaatin içinde 1648 . Narbonne Claude de Rebé başpiskoposunun cenazesini överek vaizlik mesleğini keşfeder , ardından Paris'teki servetini denemek için güneyden ayrılır . Katolikçi oldu, Latince ve Fransızca şiirler yazdı ve Lefebvre de Caumartin'in hocası oldu . Kendini , öğrencisinin okuyucusunu atayan Grand Dauphin valisi Montausier Düküne bağlar .

Fléchier sonra onu dizdiler ve ona bir üyesi seçildikten kazanılan birkaç cenaze nutuklarını telaffuz Fransız Akademisi içinde 1672 . O onuruna telaffuz namaz Turenne içinde 1676 ona mahkeme ve iyi süsleyen çeken Louis XIV ona Saint-Séverin manastırını verilmiş ve ona Dauphine için Papaz atandı, Marie Anne Victoire de Bavière o övgü konuşması hangi .

In 1684, Aldığı Baignes de Saint-Étienne Abbey bir şekilde komiser . Daha sonra atandı Lavaur Bishop içinde 1685 , sonra Nîmes'in içinde 1689 . Onayla21 Ocak 1692Ertesi Ağustos ayında Narbonne'un Kardinal Pierre de Bonzi başpiskoposu tarafından kutsandı ve burada hem Protestanlara karşı olağandışı yardımseverliği hem de 1709 kıtlığı sırasında savurduğu sadaka için not edildi .

Hatip ve retorikçi

Yaşamı boyunca, Bourdaloue , Massillon ve Bossuet kadar konuşmacı olarak yetenekleriyle takdir edildi . D'Alembert cenaze söylevleri hakkında şöyle yazıyor: “Hatip, bütün konuşmalarında, konularının üstüne çıksa bile, onlardan hiç çıkmıyormuş gibi görünüyor; kendini abartıdan nasıl koruyacağını bilir; bu, küçük şeyleri büyütmek isteyerek onları daha da küçük gösterir; her zaman gerçeğe saygı duyuyor, bu tür bir işte çok sık ve öylesine skandal bir şekilde öfkeleniyor ve biz onda, hayatları boyunca büyükleri kuşatan, küllerine iğrenç tütsü bulaştırmak için mezarlarının etrafında sürünen yalanı görmüyoruz ve sadece ahlaksızlıklarını bilen bir seyirci önünde erdemlerini kutlamak. " Hitabet konusunda, Antoine Léonard Thomas şöyle yazıyor:" Fléchier, dehasından çok daha fazla sanata ve belagat mekanizmasına sahiptir; konuşmacının kendini unuttuğunu ve anlattıklarında taraf tuttuğunu bildiren hareketlerden hiçbiri yok. Ama asla küstah ve ateşli olmayan tarzı, en azından her zaman zariftir; gücünün temerrüdünde ıslah ve zarafete sahiptir. Bazen sadece biri bir fikir yığınını temsil eden bu orijinal ifadelerden yoksunsa, o renge her zaman eşittir, bu da küçük şeylere değer verir ve büyükten uzaklaşmaz; hayal gücünü neredeyse hiç şaşırtmaz, ama onu düzeltir; o bazen Bossuet gibi şiir ödünç alır, ancak ondan daha fazla imge ve Bossuet daha fazla hareket ödünç alır. Fikirleri nadiren büyüktür, ancak her zaman doğrudur ve bazen zihni uyandıran ve onu yormadan uygulayan o inceliğe sahiptir. "

D'Alembert ayrıca Esprit Fléchier Akademiye kabul edildiğinde, 12 Ocak 1673Racine ve Gallois ile aynı gün , "Orada ilk konuşan oydu ve öylesine büyük bir alkış aldı ki Andromache ve Britannicus'un yazarı aynı başarıyı elde etmekten çaresiz kaldı. Büyük şair, kendisini tiyatroda pek çok kez taçlandıran bu halkın huzurunda öylesine korkmuş ve huzursuz olmuştu ki, sadece konuşmasını yaparken kekelemişti; neredeyse hiç duyulmuyordu ve yine de sanki duyulmuş gibi yargılanıyordu. "

Takdir

Mimar Louis Visconti tarafından 1847'de Paris'te Saint-Sulpice kilisesinin önündeki Saint-Sulpice çeşmesinde temsil edilen dört vaiz piskoposundan ( Bossuet , Fénelon ve Massillon ile birlikte ) biridir.

Referanslar

  1. Alıntı: Tyrtée Tastet, Fransız Akademisi'nin kuruluştan günümüze kırk koltuğunun tarihi, 1635-1855 , cilt I, s.  166-7 (1840)
  2. Aynı kaynak. s.  167-8
  3. Aynı kaynak. s.  169

Seçilmiş Yayınlar

Ekler

İlgili makale

Dış bağlantılar