Doğum |
1490 Giebelstadt |
---|---|
Ölüm |
1525 Würzburg |
Aktiviteler | Diplomat , İmparatorluğun Şövalyesi, askeri |
Aile | Geyer von Giebelstadt ( d ) |
Din | Katolik ( içinde ) pratik yapmamak |
---|---|
Fikir ayrılığı | Alman Köylü Savaşı |
Emir | Siyah şirket |
Florian Geyer (veya Geier olarak da bilinir), Florian Geyer von Giebelstadt dolaylarında doğmuş, 1490 yılında Giebelstadt ( Ochsenfurt ) ve öldü10 Haziran 1525Würzburg yakınlarındaki Gramschatz ormanında .
Geyer, şövalyeliğe mensup ve diplomatik görevlerde bulunan bir Frankoniyen asiliydi . İsyancı köylüler tarafında Alman Köylü Savaşına (1524-1525) katılarak ün kazandı.
1492'de babasının ve iki ağabeyinin ölümünden sonra , Florian Geyer, tüm ekonomik kaygılardan uzak bir yaşam sürmesini sağlayan tüm aile servetini miras alır.
1512-1513'te İngiltere Kralı VIII.Henry mahkemesine davet edildi ve burada muhtemelen John Wycliffe ve Lollards'ın reform fikirlerini duydu . 1517'de Neumünster Kolej Vakfı'nın (Kollegiatstift Neumünster) kendisinden talep ettiği 350 yıllık faizi ödemeyi reddetti. Bu ret nedeniyle Geyer aforoz edilir ve yasaklanır, bu durum günlerinin sonuna kadar devam eder.
1519'da Swabian League ordusunda, Duke Ulrich von Württemberg ve Götz von Berlichingen'e karşı Möckmühl'de lansquenets komutanı olarak Brandenburg-Ansbach-Bayreuth'tan Margrave Kasimir'e hizmet etti.
1519'un sonlarına doğru, Brandenburg-Ansbach-Bayreuth'lu Kasimir, Florian Geyer'i kardeşi Brandeburg-Ansbach'lı Cermen Düzeni'nin Büyük Üstadı Albert'e gönderdi, böylece Geyer ona Polonya ile olan ihtilafta tavsiyede bulunabilirdi. Askeri durum kötüleştikçe, Florian Geyer çeşitli Avrupa mahkemelerine diplomatik bir göreve gönderilir. 1520'de Geyer, Cermenler ve Polonyalılar arasındaki savaşı sona erdiren bir ateşkes müzakere etti. Geyer, Albert de Brandeburg-Ansbach'ın hizmetinde 1523 yılına kadar kaldı.
Aynı yıl Geyer, Wittenberg'deki Martin Luther'i ziyaretinde prensine eşlik etti. Geyer'in bu toplantıdan Luther'in fikirlerine sempati duyması muhtemeldir.
1524'te Alman Köylü Savaşı başladığında , Florian Geyer, Tauber vadisindeki köylü gruplarını temsil eden danışman ve baş müzakereci oldu. Florian Geyer, örgütlenmeye ve bir stratejinin hazırlanmasına katılmanın yanı sıra, siyah üniformaları nedeniyle "Kara Band" (Die Schwarze Haufen) olarak adlandırılan birkaç yüz kişilik bir askerle köylüleri askeri olarak desteklemek için kişisel servetini kullanıyor. .
Adamlarıyla birlikte Rohtenburg gibi birkaç küçük kasabayı işgal etti. Geyer, Franconia folklorunda ve Almanya'nın geri kalanında bir kahraman olur .
Geyer, Brandenburgo-Ansbach-Bayreuth'tan Magrave Kasimir ile müzakerelere liderlik ediyor. Toprak prenslerine karşı mücadeledeki amacı, köylü ve burjuva taleplerine dayalı bir imparatorluk reformu sağlamaktır. Geyer, Müjde'yi ahlaki bir temel alarak din adamlarının ayrıcalıklarının bastırılmasını istiyor. Bununla birlikte, en radikal köylüleri ılımlı talepleriyle ikna edemedi ve aristokratik kökenleri nedeniyle belli bir şüphe uyandırdı.
Bazı kaynaklar ona katedrallerin, kalelerin ve soyluların ve din adamlarının acilen infazlarının yıkımını atfeder, ancak bu eylemler tarihçiler arasında tartışma konusudur.
Waldburg-Zeil'den Jorg III liderliğindeki Swabian League birlikleri onlara ağır yenilgiler verdiğinde, isyancı köylüler Florian Geyer'in tavsiyesine uymayı kabul eder ve onun yardımıyla Magrave Kasimir ile müzakere ederek bir barış anlaşması ararlar. Geyer bu amaçla Rothenburg'a gitti. Ancak bu arada, köylüler, Ingolstadt ve Königshofen arasındaki belirleyici savaşta mağlup oldular. Geyer daha sonra Rothenburg'u terk eder ve kendi başına kuzeye gider.
9'unun gecesi veya 10 Haziran 1525, kendisine yardım etmek istediğini iddia ederek kurnaz olan kayınbiraderi Wilhem von Brumbach'ın elçileri tarafından öldürülür. Geyer, Würzburg yakınlarındaki Gramschatz ormanında bıçaklandı. Kalıntılarının yeri bilinmiyor. Köylü ayaklanmasını kolektif hafızadan silme girişimleri, Florian Geyer'in cenazesinin koşullarını gizledi.
Ayrılığı ve inançlarını takip etmek için bir lüks ve zevk yaşamından gönüllü olarak vazgeçmesi nedeniyle, Florian Geyer'in figürü , belirsiz Götz von Berlichingen'den ya da Wendel Hipler'in (in) mitleştirmeden daha iyi ödünç verdi . Bu, Geyer'in XIX E ve XX E yüzyıllarda ideologlar tarafından ve solda olduğu gibi sağda da iyileşmesine neden oldu .
Friedrich Engels'e göre , 1850 tarihli Almanya'da Köylülerin Savaşı adlı kitabında , bu yüzleşme, köylüler tarafından kolayca anlaşıldıkları için İncil dilinin ve metaforlarının kullanıldığı sınıf mücadelesinin pratik bir örneğiydi . Engels için Florian Geyer, devrimci proletaryanın mücadelesinin öncüsü ve kahramanıdır.
In XIX inci yüzyılda Geyer (popüler şarkı "Biz Kara Kanat vardır" ilham Wir Geyers schwarzer Haufen ait sind proleterlerin birliği için marş olarak International tarafından kabul edilmiştir).
Komünizm gibi, Nazizm de büyük popülaritesi nedeniyle ikonik Florian Geyer figürünü geri almaya çalıştı. Dünya Savaşı sırasında, 8 inci Waffen SS bölünme "olarak değiştirildi Bölümü Florian Geyer ."
Florian Geyer ailesi başında söndürüldü XVIII inci yüzyılın. Giebelstadt'taki aile kalesi satıldı. Bugün bile "Florian Geyer Festspiele" kalesinde yıllık bir kutlama düzenleniyor.