Köylü yaşayan bir kişidir kırsal bir alanda ve bir sahiptir tarımsal faaliyeti Onun yaşaması için izin verir (ekimi, damızlık). Onun için modern terimler çiftçi veya çiftçidir .
Dönem "köylü" Latince "dan gelir pagensis "kasabalarını, köy" anlamına geliyordu ve vermek dönmüştü" XII inci zaten 1155 var ve sonra belirler - yüzyıl kelime "PAISANT" yaşayan "kişiyi ülke, yerli ” . Anlamı değişiyor ve aynı zamanda ifade eder "ülkede yaşayan ve toprağı kişi" den XIII inci yüzyılda, aynı zamanda diğer eşanlamlı terimler negatif değer akrabası var. Estelle Deléage, "köylü" kelimesinin bu nedenle iki yönü olduğunu vurgular: biri terörle bağlantıya atıfta bulunduğunda olumlu, diğeri ise bir kişi için alçaltıcı olduğunda olumsuz. In France , sonunda XX E yüzyılın başında ve XIX E yüzyılda, bu terim genellikle bu "nin yerine çiftçi " veya ifade " çiftlik operatörü "; kültivatör , çiftlik sahibi veya çiftçi gibi diğer terimler birbirine yakındır . Terim bazen aşağılayıcı çağrışımlara sahiptir, ancak yine de değerlidir.
Köylü veya köylü kadın, kırsalda yaşayan ve yaşamasına izin veren (ekme, yetiştirme, vb.) tarımsal işleri yürüten kişidir .
"Köylü dünyası" ifadesi, günümüzde tarımsal faaliyetlerinden geçinen insan grubunu ifade etmektedir.
Başında XXI inci yüzyılın bazı çiftçiler ortalarından beri geliştirmiştir İmalat, bu farklı bir tarımı yapan bir kişinin fikrine istinaden "köylü" dediğimiz XX inci yüzyıl ve üretir çeşitli çevresel ve sağlık problemlerini ve azalma görür çiftçi sayısında. Estelle Deléage'e göre , 1960'lar ve 1970'lerden beri kuzey ülkelerinde geleneksel tarımın sonu ilan edildiyse, gelecekte durum böyle olmayacak. Bu köylüler, üretimci tarımın farklı anlayışlarına göre çalışırlar ve Estelle Deléage'e göre, ortak bir mirasın dikkate alınması da dahil olmak üzere belirli yönlerde "tarım girişimcisi olmaya devam eden çiftçilerden" "muhtemelen" daha moderndirler . gelecek nesillere aktarıldı.
Bir köylünün, geçimini çalışmasıyla organize ettiği bir ülkeye bağlı bir kişi olduğunu düşünürsek, köylülerin tarihinin tam olarak Neolitik dönemden ( türlerin evcilleştirilmesiyle karakterize edilen) önce başlamış olabileceğini görebiliriz. insan hareketsiz hale gelir gelmez. Adı pek iyi bilinmeyen bu evre, Kent Flannery'ye göre proto-tarım yazarları, yoğun toplanma ( Yoğun toplanma (in) ), ev öncesi tarım veya Devrim genişletilmiş spektrumu ( Geniş Spektrum Devrimi (en) ) olarak bilinir . Sedanter veya sedentarization sürecinde bu avcı-toplayıcı, böylece bulunan Zarzian ve Natufian Yakın Doğu öncesi Neolitik aşamasında veya sırasında Jomon dönemi Japonya'da. Bu zamanlarda Yakın Doğu'da toplayıcılar giderek daha çeşitli türler (tahıllar, baklagiller, kuru meyveler, incirler) topladılar; onları nasıl koruyacaklarını ve tahılları nasıl öğüteceklerini biliyorlar. O zaman köylü toplayıcılardan bahsedebiliriz.
Tarih öncesi zamanlardan beri, yerleşik köylü, göçebe avcı-toplayıcıya veya göçebe çobana sıklıkla karşı çıkmıştır . Büyük uygarlıkların başlangıcından bu yana, topraksız ve haksız köylüleri, sahiplerinden veya patronlarından, bazıları da küçük köylüler, bazıları da büyük latifundia lordlarından mümkün olan tüm aracılarla ayırt etmek de gereklidir .
İsyanlar, jacqueries ve köylü savaşları ile ilgili olarak, Avrupa Orta Çağları birkaç tane gördü. Örneğin, Normandiya Dükalığı'nda 996 Norman İsyanı gerçekleşir . 1358'de, Yüz Yıl Savaşı'nın ortasında , Grande Jacquerie , Île-de-France , Picardy , Champagne , Artois ve Normandiya'nın Fransız kırsalında gerçekleşti . 1381'de İngiltere, Köylü İsyanı'nı yaşadı . 1437 yılına kadar 1438 kadar, Transilvanya Prensliği deneyimli Bobalna isyanını ; 1514'te, György Dózsa liderliğindeki Transilvanya'da bir başka büyük jacquerie gerçekleşecek .
Erken Almanya'da XVI inci yüzyıla, Köylü Savaşı birkaç bölgede gerçekleşen bir köylü ayaklanması olduğunu. Talepleri, Oniki Maddenin manifestosunda kayıtlıdır (20 Mart 1525). Bu talepler, Devrim arifesinde Fransız köylülerinin taleplerine çok yakındır. Zamanın tüm köylü ayaklanmaları, Prenslerin ve Kiliselerin desteğiyle Soylular tarafından ezildi ve şiddetli baskılara yol açtı.
Modernist tarımın gelişimi sırasında, köylüler arkaik olarak görülüyor ve ortadan kaybolma cezası altında faaliyetlerini modernize etmek zorunda kalıyor; Bir köylünün kimliği ile bir çiftçinin kimliği arasında bir ayrışma var gibi görünüyor.
2005 yılında, sanayileşme sürecindeki ülkeler genellikle köylülerin çoğunluğu tarafından uygulanan bir tarıma sahipken, sanayileşmiş ülkeler “endüstriyel” nitelikte bir tarıma ve çeşitli faaliyetlere sahip topraklara sahiptir. Bill Reimer ve David R. Dávila-Villers gibi bilimsel araştırmacılar, tüm ülkeleri ilgilendiren üç tür kırsal dünya tanımlamaktadır: girişimcilerin dünyası, aile çiftçilerinin ve geleneksel kırsal ekonominin temelindeki köylülüğün ve köylülerinki. Faaliyetlerinden geçimini sağlamak için mücadele eden ve en yoksul insanlar için kalkınma stratejilerinde genellikle göz ardı edilen kişiler . Aynı yıl 2005, dünyadaki 6,4 milyar insan arasında 2,5 milyar köylü var, yani bunların %39'u. Köylüler arasında yaklaşık 1,3 milyar "tarım işçisi" bulunmaktadır. Tüm insanlar arasında, yaklaşık 1,2 milyarı günde 1 doların altında bir gelirle yaşıyor, bunun altında bir kişinin “aşırı yoksulluk” içinde olduğu kabul ediliyor ve bunların dörtte üçü kırsal alanlarda yaşıyor. Araştırmacı Yves Dupont da 500 milyon “topraksız” köylünün bulunduğunun ve kırsal kesimden çok sayıda insanın göç etmek zorunda olduğunun altını çiziyor.
2018'de Birleşmiş Milletler (BM), köylülerin insanların temel gıdası olmasına rağmen, örneğin kendilerine karşı çıkan politikalar veya ekonomik ilişkiler nedeniyle haklarıyla ilgili sık sık sorunlarla karşılaştıklarını bildirdi. Ek olarak, faaliyetleri iklime ve yerel çevredeki değişikliklere tabidir, bu da insanların neden olduğu çevresel tahribat ve mevcut küresel ısınmanın neden olduğu değişikliklerle bağlantılı değişiklikler ile onları daha da zayıflatacak . Köylüler ve kırsal kesimde yaşayan diğer insanlar arasında, genellikle cinsiyet eşitsizlikleri vardır , ikincisi, erkek meslektaşlarından daha az ücret almanın yanı sıra, özellikle toprak hakkı, erişimi, kullanımı ve kontrolü ile ilgili olarak sıklıkla ayrımcılığa uğramaktadır. onları savunmasız kılan faktörler.
İnsan Hakları Birleşmiş Milletler Yüksek Komiserliği , Michelle Bachelet , aynı zamanda çalışma kültürünü, çevre, yem ve canlı için araçlar ve insanların gelenekleri korumaya köylüler katkıda yürüttüğü hatırlattı. Ve bu nedenle bu çiftçiler ve diğer insanların Bu nedenle, sürdürülebilir kalkınma için 2030 Gündemi ( Sürdürülebilir Kalkınma Hedefleri ) çerçevesi de dahil olmak üzere, kırsal alanlarda çalışmak dikkate alınmalıdır .
Köylüleri ve Kırsal Kesimde Diğer Kişiler Çalışan Hakları Birleşmiş Milletler Bildirgesi kabul edilmiştirAralık 2018tarafından Birleşmiş Milletler Genel Kurulu : o köylülere insan hakları özgü bir dizi görmemektedir.
Önce XIX inci yüzyılın ve eski zamanlarda, köylüler hakkında kitaplar ya tarım anlaşmaları veya pastoral bir günde köylü hayatı ile şiirsel eserler bulunmaktadır. En ünlüsü şüphesiz Virgil'in pastoralleridir ( -37'den kalma). Restif de la Bretonne (1734-1806) gibi köylülerin yaşamını çok iyi bilen yazarlar bile bu tuzaktan kaçamazlar ( La Vie de mon père ). Bu durum 1850'lere kadar değişmedi.
Fransa'daYüzyıllar boyunca, ünlü eserleri gibi köylüleri, özelliği Le Paysan parvenu tarafından (1735) Marivaux , Les Paysans tarafından (1844) Honore de Balzac , çeşitli romanlar ve kısa öyküler George Sand , La Terre 'tarafından (1887) Émile Zola , Le Louis Aragon tarafından Paysan de Paris (1926) veya Jean Giono tarafından Regain (1930) .
Sonundan XIX inci yüzyıl sözde yazarlar görünür bölgeci bir bağlı terroir . George Sand'ın çalışmalarının bir kısmı, özellikle La Mare audiable (1846), François le Champi veya (1848) La Petite Fadette (1849) ile bu alanda bir öncü olarak kabul edilebilir . Eugène Le Roy'un Jacquou le Croquant (1896) adlı romanı önemli bir başarı elde etti. Dünyanın başka yerlerindeki köylüleri konu alan eserler bu eğilimi etkilemiş olabilir; bizim alıntı olabilir Tess d'Urberville tarafından (1891) Thomas Hardy , çarpıcı pasajlar Anna Karenina tarafından Léon Tolstoy Rus köylüler ve üzerinde Maria Chapdelaine tarafından (1913) Louis Hémon Quebec bulunan.
Dikkate değer bir eser ortaya koyan ilk Fransız köylü-yazar, kuşkusuz , Bourbonnais'li bir köylünün hayatını anlatan La vie d'un simple (1904) ile Émile Guillaumin'dir . 1920'de, Bocage Bressuirais'ten küçük çiftçilerin oğlu bir öğretmen olan Ernest Pérochon ( Les Gardiennes , Les Creux de maisons ), Nêne için Goncourt Ödülü'nü kazandı . Yerel edebiyatın başarısı sonradan inkar edilmeyecektir.
İsviçre'de Avusturya'daPeter Rosegger : Jakob der Letzte (1887)
Quebec'te AlmanyadaJohn Clare : Kırsal Yaşamı ve Manzarayı Tanımlayan Şiirler (1820)
Rusya'daLidia Seïfoullina , Vsevolod Ivanov , Isaac Babel , Dmitri Fourmanov , Mikhail Cholokhov da dahil olmak üzere diğer birçok Rus ve Sovyet yazar köylüler hakkında yazmıştır . Sovyetler Birliği'nde collectivization da yazarlar Nikolai Kochin, Kuzma Gorbunov Ivan Makarov, Vasily Koudachev Fedor Panferov tarafından dikkate alınmıştır.
Farklı ressamlar köylü ya da köylülük teması üzerine eserler vermişlerdir. Bu, 1630-1640 yıllarında Louis Le Nain (1593-1648) için geçerlidir.
Youssef Chahine'in La Terre (1969, Mısır) adlı filmi , Lanetli yağmur! (2011, Hindistan) Satish Manwar , Holy Field Holy War (2014, Polonya) Lech Kowalski , Bella e perduta (2015, İtalya) Pietro Marcello , Les Gardiennes (2017, Fransa) Xavier Beauvois , ou Petit Paysan (2017) , Fransa) Hubert Charuel tarafından . Eski Sovyetler Birliği'nde Alexander Dovzhenko , Boris Barnet veya Sergei Eisenstein gibi yönetmenler de "köylü filmleri" yapmışlardır. Raphaël Nieuwjaer'e göre, Fransız sineması özellikle köylülerle, diğer ülkelerden daha fazla, kurmacalar ve aynı zamanda belgeseller aracılığıyla ilgileniyor. Bu filmlerden bazıları özellikle belirli köylülerin yaşam koşullarıyla ilgilidir: John Ford'un ( John Steinbeck'in romanından uyarlanan ) Gazap Üzümleri (1940, Amerika Birleşik Devletleri ), The Last Winter (2011, Belçika, Fransa, İsviçre) John Shank tarafından, Promised Land (2013, Amerika Birleşik Devletleri) tarafından Gus Van Sant , Petit paysan veya Au nom de la terre (2019, Fransa) Édouard Bergeon tarafından .
Televizyon dizileri ayrıca, Le Champ Dolent, le roman de la Terre , (2002, Belçika, Fransa), Jean-Xavier de Lestrade ve Antoine Lacombiez'in Etki Oyunları (2019, Fransa) gibi köylü dünyasını da ele geçiriyor.
Georges Rouquier'in Farrebique (1947) ve Biquefarre (1983) , Raymond Depardon'ın Profil paysans üçlemesi (2001-2008) , Édouard Bergeon'un Les fils de la terre (2012) gibi köylü yaşamını konu alan çeşitli belgesel filmler veya Les cows artık Hubert Charuel tarafından bir isme (2019) sahip olmayacak.