Milliyet uluslararası kamu hukuku içinde iki veya daha fazla ülke arasında kamu hukuku anlaşmazlık Geçerli yasaları belirlemek amacıyla bir gerçek veya tüzel kişinin gerçek sahiplik ülkedir. Kavram, aynı ülke vatandaşlarının hak ve görevlerini belirlemek amacıyla sadece iç hukukta geçerli olan vatandaşlık kavramına hukuken karşı çıkabilmektedir.
Bir veya bir grup insanın belirli bir kültürel veya siyasi millete ait olması veya var olma iradesine sahip olması ile ilgili çok yönlü bir kavramdır . Vadeli esneklik semantik düşünce iki okul arasında bir anlaşmazlık kaynaklanmaktadır XIX inci yüzyıl geleneklerini karşı dayanan; evrenselliği içinde Fransız Aydınlanma felsefesi ve ona hareket varlık gerici, kültürel görecelik ait Alman romantik milliyetçilik . Dolayısıyla siyasi milliyetten ve kültürel veya sosyolojik milliyetten bahsedebiliriz.
Bir yandan, siyasi vatandaşlık , bir devletin üyeliğinin yasal kanıtı olarak tanımlanır . Vatandaşlık kavramı vatandaşlık ile otomatik olarak karıştırılmazken , bu iki terim resmi belgelerde olduğu kadar günlük dilde de birbirinin eş anlamlısı olarak kullanılabilir.
Öte yandan, kültürel veya sosyolojik milliyet , mutlaka bağımsız devletler oluşturmayan toplulukları tanımlar . Bunlar daha çok, ya nesnel özelliklerin ( dil , din , kültür , tarih ) belirli bir bileşimini ya da genellikle milliyetçilik tarafından ifade edilen öz-tanımlamanın öznel karakteristiğini paylaşan, az çok tanımlanmış bir bölgede bulunan nüfus gruplarıdır .
Belirli bir milliyeti tanımlamaya veya etnik köken kavramıyla çizgi çizmeye gelince, uygunluk kriterleri bir başka sorunlu unsurdur . Siyaset teorisyeni David Miller (tr) , Milliyetin başlangıçta kimlik duygusuna dayandığını belirtmenin yanı sıra , On Nationality adlı kitabında , bir bireyler topluluğunu milliyet olarak tanımlamak için 5 kriter önermektedir :
Miller ayrıca, bu topluluklar içindeki iletişim araçlarının ulusal duyarlılığı güçlendirdiğini ve tüm bu kriterlerin zaman içinde dalgalandığını savunuyor .
“Bir kavim, milliyetini küçümseyerek: Benim için ne fark eder? Bu insanların yıkımın eşiğinde olduğunu koyun. "
- Jean-Jacques Rousseau , 1778
“Fransız Devrimi, tabiri caizse, bereketli ısısı, hareketleri eski Avrupa binasını sallayan milliyetleri, kıtamızın doğal çiçekleri gibi filizlenmeye ve gelişmeye sevk eden güneştir. "
- Milliyetler ilkesi üzerine , Maximin Deloche , 1860
İlk olarak siyaset teorisi alanında ortaya çıkan "milliyet" kelimesi, katı hukuk diline ancak geç girmiştir. İdari dilde izlerini Restorasyon'dan buluyoruz , ancak sadece 26 Haziran 1889 tarihli yasa ile yasa başlığında görünüyor .
Gönderen 13 Mart için12 Nisan 1930, Milletler Cemiyeti, milliyet, çifte vatandaşlık ve vatansızlık konularında mevzuat düzenlemeyi amaçlayan Lahey Kodlama Konferansı'nı düzenliyor. 47 devletin katıldığı bu konferansta, Vatandaşlık Uyuşmazlığı Kanunlarına İlişkin Bazı Sorunlara İlişkin Sözleşme kabul edilmektedir .
Vatandaşlık edinme kriterleri ülkeden ülkeye değişmektedir. Vatandaşlık normalde doğumda soy yoluyla kazanılır (" droit du sang ", jus sanguinis'den söz ederiz), ama aynı zamanda ulusal topraklarda doğduğumuz gerçeğinde de (" droit du sol "dan bahsediyoruz ) Ve bu belirli bir yaşa kadar orada kaldık, çoğunlukla çoğunluğun yaşı. Bir kişi, yaşamı boyunca vatandaşlığa kabul başvurusunda bulunarak ve belirli koşulları yerine getirerek vatandaşlığını değiştirebilir veya başka bir vatandaşlık edinebilir ; genel olarak ulusal dil(ler)i bilmek, belirli bir süre bir ülkede yaşayıp çalışmış olmak ve önemli cezalara çarptırılmamış olmak gerekir. Belirli koşullar altında iki veya daha fazla vatandaşlığa sahip olmak mümkündür.
Göre İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi ve 1948 :
"Sanat. 15Vatandaşlık kavramı, bir Devlet tarafından nüfusun bir bölümünü kayırmak veya dışlamak için stratejik bir şekilde kullanılabilir. Örneğin, Fildişi Sahili'nde , Fildişi Sahili Demokrat Partisi ( Henri Konan Bédié'nin PDCI'sı), belirli adayları cumhurbaşkanlığı seçimleri için dışlamak ve oy kullanma hakkını reddetmek için Fildişi Sahili vatandaşlığını kısıtlayıcı bir şekilde tanımladı. nüfus (sözde “ ivoirité ” sorunu ). Aynı sorun , Rusya kökenli sakinlerin büyük bir bölümünün ülkenin SSCB içinde olduğu dönemde geldiği Estonya'yı da etkiliyor .
Vatandaşlık, vatandaşlığın ve dolayısıyla siyasi özgürlüklerden (oy kullanma hakkı) yararlanma hakkının koşullarından biridir .
Ancak aynı zamanda çeşitli hak ve yükümlülükleri de içerir:
Bir kişi, o ülkenin vatandaşlığına sahip olmadan, o ülkedeki asıl ikametgahı nedeniyle yasal olarak belirli bir ülkenin mukimi olarak nitelendirilebilir .
Vatandaşlık olmadan vatandaşlıkBirçok ülke verdiniz yabancı sakinlerine oy hakkı uygunluğu (olmadan, herkese olsun ve güç bütün seviyelerini Şili , Yeni Zelanda (uygunluk ile bazı ve güç her seviyelere) Commonwealth uyruklu içinde Birleşik Krallık ), uygunluk olsun veya olmasın belediye düzeyinde bazılarına veya tümüne (5 İskandinav ülkesi ve Benelüks'ün 3 ülkesi , birkaç İsviçre kantonu, Portekiz , Slovenya , Burkina Faso , Venezuela , vb.) .
İlgili yabancı sakinler arasında bazıları vatansızdır , bu da belirli ülkelerde vatandaşlığa sahip olmadan oy kullanabilecekleri ve seçilebilecekleri anlamına gelir .
Fransız denizaşırı toprakları olan Yeni Kaledonya'da , bölgede 10 yıldan fazla ikamet eden kişilere verilen Yeni Kaledonya vatandaşlığı olduğu, ancak Yeni Kaledonya vatandaşlığı olmadığı belirtilmelidir. Bu vatandaşlık onlara yerel seçimlerde, yani il seçimlerinde oy kullanma hakkı verir ve 2014-2018 yılları arasında düzenlenecek kendi kaderini tayin etme sandığa katılmalarını sağlar. Benzer şekilde, bugün Avrupa vatandaşlığı varken, Avrupa vatandaşlığı yoktur. . Böylece Avrupa Birliği (AB) vatandaşları, ikamet ettikleri üye ülkelerdeki yerel (belediye vb.) seçimlere katılabilirler.
Sosyolojik açıdan milliyet, aynı sosyolojik ulusun üyelerinin kendilerine verdiği kolektif bir kimlik olarak tanımlanabilir . Bir ulusa ait olmak, bireylerden oluşan bir topluluğa ilişkin bir olgu olmasına rağmen , üyelerinin her birinin kişisel kimliğiyle ilgilidir .
Aynı uyruğu paylaşan bir topluluk aynı zamanda inanç ve sembolleri , tarihi , ulusal karakteri , toprağı ve kendine özgü kültürü de paylaşır . Bu faktörler zamanla değişebilir. Bu özelliklerin her biri için kesin bir standart belirlemek de imkansızdır.
“Çok ulusluluk”un en sık görülen hali olan çifte vatandaşlık, aynı anda iki vatandaşlığa sahip olunmasıdır.
Dünyadaki çoğu devlet, özellikle Avrupa'da, bunu tanır veya hoş görür. Bazı Devletler bunu açıkça yasaklar: bu nedenle, ya başka bir vatandaşlık alan vatandaşları otomatik olarak önceki vatandaşlığından mahrum bırakılır (1984'ten 2007'ye kadar - İsrail vatandaşlığı dışında - başka bir vatandaşlık kazanan Belçikalılar için durum böyleydi) ya da kişinin vatandaşlığını kazanan önceki vatandaşlığından vazgeçmiştir. Diğerleri, ikinci vatandaşlığı tanımamaktan veya kişi kendi topraklarındayken bunu hesaba katmamaktan memnundur (Fransa örneği). Yine de diğerleri buna tam ve basit bir şekilde izin verir. Bazıları, Cezayir gibi yalnızca belirli siyasi yetkilerin veya kamu işlevlerinin yerine getirilmesi için yasaklar.