pleblerin tribünü | |
---|---|
konsolos | |
borç veren | |
Roma valisi | |
Roma Senatörü |
Doğum |
doğru 54 Narbonne Galya |
---|---|
Ölüm |
doğru 120 Roma imparatorluğu |
Ana dilde isim | Publius Cornelius Tacitus |
Zaman | Yüksek Roma İmparatorluğu |
Aktiviteler | Tarihçi , politikacı , asker, şair , filozof , biyografi yazarı , analist , hukukçu |
eş | Julia Agricola ( içinde ) (çünkü77) |
İnsanlar | Cornelii |
Usta | Quintilian |
---|---|
Sanatsal tür | Tarih |
Yıllıklar , Öyküler , Germania , De Vita Agricolae , Dialogus de oratoribus |
Tacitus ( Latince Publius Cornelius Tacitus ) 58'de doğan ve MS 120 civarında ölen bir Roma tarihçisi ve senatörüdür . J.-C.
Tacitus'un hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Kariyerinin başlangıcı ve aile geçmişi, Latince yazıtın bir parçasının kitabesi ile neredeyse kesin olarak tanımlanması sayesinde artık daha iyi biliniyor. Romalı tarihçi muhtemelen 58'de Nero'nun altında doğdu . Bu parçadan ve arkeolojik bağlamından Tacitus'un tam adının Publius Cornelius Tacitus Caecina Paetus olduğu varsayılabilir . Birinden Mektupları ait Pliny Genç biz onun Kuzey İtalya'dan veya muhtemelen olduğunu anlamak Narbonne Galya belki dan, Vaison-la-Romaine . Binicilik tarikatına mensup bir aileden geliyordu . Yaşlı Pliny sayesinde , Cornelius Tacitus adlı muhtemel babasının Belçika'nın Galya eyaletinin savcısı olduğunu biliyoruz . Öte yandan, babasının karısı, Etruria kökenli bir senatör ailesine ait bir Caecina olduğu anlaşıldığından , senatör bir aileden gelmiş olabilir . Kendi soyunun Senato'ya giren ilk üyesi olan Tacitus, bu nedenle bir homo novus'du .
Tacitus büyük olasılıkla genç Romalı aristokratların klasik eğitim yolunu izlemiş, grammaticus'a , ardından retoriğe katılmıştır ve Quintilian'ın öğrencisi olması mümkündür . Çalışmaları ve kökenleri ona forumun kapılarını açtı ve kariyeri , daha sonra Dialogue des orateurs'u yerleştirdiği 75 civarında kariyeri böyle başladı : Vespasian sayesinde senatör düzenine girdi. Alınan olması laticlave , buralarda göreve başladı 76 ile vigintivirate ve daha kesin pozisyonu decemvir stlitibus iudicandis , çok büyük ihtimalle, onun tamamlamadan önce askeri tribunate bir lejyon. Antony Birley'e göre, o zaman Tacitus'un kayınpederinin emriyle Brittany'de hizmet etmiş olması mümkündür. O evlendi 77 Julia Agricola (aslen nereli Fréjus'a konsülden kızı ve 93 sonra öldü) Cnaeus Julius Agricola prestijli karakteri ile onu ilişkilendirir.
In 81 , altında Titus , o oldu quaestor olarak quaestor augusti , bu quaestors özellikle imparator, büyük iyilik bir işareti iliştirilmiş çünkü dikkate değer bir ayrım. Tacitus, şüphesiz bu işlev için normal yaştan biraz daha gençtir. Yaklaşık 83 , oydu pleblerin tribün veya aedilis , eşdeğer kabul elbette iki derece.
Kendisi de belirtir gibi Annals , o seçildi Quindecemvir sacris faciundis , 88 öncesi nispeten genç yaşta kendisine verilen bu prestijli papazlığını. Annals'tan aynı pasaj bize 88'de Domitian'ın altında , muhtemelen asgari yaşta praetor olduğunu, o zaman 30 yaşında olduğunu söylüyor. Tacitus daha sonra bu yıl düzenlenen dünyevi Oyunların törenlerinde önemli bir rol oynar . 89'dan 93'e kadar, imparatorluğun belirsiz bir yerinde, şüphesiz bir legate, muhtemelen bir lejyon olarak eyaletlerde görev yaptı. Domitian'ın saltanatı, Tacitus'un kariyerinde düzenli olarak ilerlediğini gördü.
In 93 , Agricola ölümünden sonra, Tacitus Roma'ya döndü. Senato daha sonra Domitian'ın senatörlere karşı yaptığı duruşmalar ve şiddetli saldırılarla sarsılır ve Tacitus tasfiyeye katılmaya ve katılmaya zorlanır. Tacitus konsolosluğu ancak 97'de elde ettiğinden, onun 94 ile 97 arasında en azından praetorian rütbesinin bir işlevi, muhtemelen bir eyalet hükümeti, onunki gibi bir kariyer için normal bir ilerleme olduğunu varsaymak gerekir.
Tacitus, bu nedenle , imparator Nerva'nın altında konsül vekiliydi , ancak belki de Domitian tarafından atanmıştı. Aynı yıl, Nero'nun saltanatının sonunda belirleyici bir rol oynayan prestijli bir figür olan Lucius Verginius Rufus'un cenaze konuşmasından sorumluydu . Bu koşullar, Nerva'nın saltanatının siyasi iklimi ile birleştiğinde, Agricola'yı yazma ve tarih yazmaya yönelme kararının temelinde olabilir. Trajan'ın 98'de iktidara gelmesi , Domitian'ın ölümünün getirdiği siyasi değişimi doğrular; Tacitus, La Germanie'yi yazarken , kendisini Trajan'ın iktidara geldiğinde bulunduğu bölgeye adadı ve güncel bir soruyu ele aldı: bir fetih politikasının olası devamı. O andan itibaren Tacitus, faaliyetlerini tarih yazmak ile bir senatör olarak, özellikle de avukat rolünde yapmak arasında böler.
100 yılında eski vali Marius Priscus'a karşı Asya eyaletinin savunucusu oldu ; Pliny the Younger , bu savunmanın belagatini ve saygınlığını vurguladı .
112'den 114'e kadar Asya eyaletinin valisiydi ve böylece en yüksek siyasi makama ulaştı. Hayatının geri kalanı hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. 120'lerde ölecekti.
Bu biyografi , Tacitus'un kayınpederi Agricola'nın ölümünden beş yıl sonra, 98'de ortaya çıktı . Bu çalışmanın iki motivasyonu var:
Tacitus, La Vie d'Agricola'yı yazarak , sevdiği ve saygı duyduğu bir adama saygılarını sunmak istiyor. Onda o fethini tamamlayarak, artırmaya yardımcı oldu İmparatorluğu, iyi bir kulu övüyor İngiltere ( Britannia , bugünkü Büyük Britanya) ve pasifize tarafından. Böylece eser hem bir cenaze methiyesi hem de Brittany, sakinleri ve fethi üzerine tarihsel bir deneme olarak sunuluyor. Aynı zamanda , 96'da suikaste uğrayan Domitian'ın tiranlığına karşı bir manifestodur . Bu çalışmada çarpıcı olan, Tacitus'un emperyalist fetih olgusuna yaptığı özgün yaklaşımdır. Coğrafyacı ve etnologla - Germania'da olduğu gibi - Roma genişlemesinin saldırdığı bu barbarlarda, sadece fatihlerin değil, fethedilenlerin bakış açısını da dikkate alarak ilgileniyor . Esareti pasif olarak kabul etmek için ne gibi sebepleri olabilir? Fetih, Roma halkının gücünü ve ihtişamını sağlar, ancak mağlupların mutluluğunu sağladığını iddia edebilir mi? İşte kompozisyon:
1998'de, La Germanie (veya Almanların Kökeni ve Ülkesi Üzerine ) de ortaya çıktı, küçük bir topikal çalışma - Trajan , Ren sınırını güçlendirdi - ancak karakteri daha açık bir şekilde tarihsel ve etnografik. Ren ve Tuna'nın kuzeyinde yaşayan farklı kabilelerin bir açıklamasıdır . Tacitus, Livy veya Yaşlı Pliny gibi daha önceki yazarlardan açıkça ilham almıştır . Almanların özgürlük sevgisi, dinçlikleri, cesaretleri Roma'da patlak veren yozlaşmaya karşıdır.
Dağılımı çok net olan 46 fasıl bize geldi:
İki ders alabiliriz:
Bazen Le Dialogue des orateurs'u Tacitus'a atfetmekte tereddüt ettik , ancak tüm el yazmaları onu onun adıyla anıyor . Eser, kuşkusuz, Tacitus'un hâlâ tamamen belagat konusuna ayrıldığı ve muhtemelen 107'de yayınlandığı 1980 veya 81'de bestelendi.
Tacitus adresleri Diyalog için Lucius Fabius Iustus ona belagat düşüşün nedenlerini sordu. 75 yılında şair Maternus ile hatipler Marcus Aper , Julius Secundus (iki ustası) ve Vipstanus Messala arasında katıldığı bir röportajı Cicerovari bir tarzda aktarır. Diyalog hemen soruya cevap vermez istedi. İlk bölümde, Aper ve Maternus belagat ve şiirin ayrı ayrı erdemlerini hararetle tartışıyorlar. İkinci bölümde, konuşmacılar belagatin düşüşte olup olmadığını araştırarak modernleri eskilerle karşılaştırırlar. Son olarak, belagatin azalmasının nedenlerine geliyoruz: eğitimde ahlaki gevşeklik, retorikçilerin öğretiminde vasatlık, siyasi özgürlüğün kaybı ve yeni sosyal koşullar.
Hikayeler arasında yayınlanan 106 ve 109 , kalma Roma İmparatorluğu'nu tanımlamak 1 st demek ki yıl 96, Ocak 69, Domitian ölümüne Galba'ya gelişi. Aziz Jerome bize Tacitus'un eserinin 30 kitap saydığını belirtir, genellikle Tarihler'in bu toplamın 12 kitabını işgal ettiği kabul edilir. Ancak günümüze sadece 5 tanesi kalmıştır: ilk dört kitabın tamamı ve V kitabının ilk 26 bölümü. Orijinal çalışmanın içeriği şu saltanatları kapsar: Galba , Otho , Vitellius , Vespasian , Titus ve Domitian . Eserin bize ulaşan kısmı Vespasianus'un saltanatının başlangıcında sona ermektedir.
110 yılında yazılan bu eser şüphesiz Tacitus'un büyük tarihi eserini oluşturmaktadır. Gelenek tarafından korunan apokrif başlık ( Les Annales ) IV, 32 numaralı pasajın kötü niyetli bir yorumundan gelmektedir. Yazarın eserini ölmeden önce tamamlayıp tamamlamadığını bilmiyoruz. İçeriği Tiberius saltanatının başlangıcından (MS 14) Nero'nun saltanatının sonuna (MS 68) kadar uzanan 16 kitaptan oluşacaktı. I'den IV'e kadar olan kitapları, V'nin başlangıcını, VI. kitabın bir bölümünü ve ayrıca IX. kitabın ikinci yarısı ile XVI. kitabın ilk yarısı arasındaki her şeyi sakladık. Bu nedenle Tiberius'un saltanatının sonunu, tamamen Caligula'nın saltanatını, Claudius saltanatının başlangıcını ve Nero saltanatının son iki yılını kaybettik.
Tacitus, kaynaklarını diğer tarihçilerin eserlerinden, kamu kayıtlarından ve bazen de kendi deneyimlerinden almıştır. Hem tarihçi hem de ahlakçı olan Tacitus, orada , Tarihler'de olduğu gibi , zamanının insanlarının zihniyetleri, önemli olayları ve tavırlarında olduğu gibi karamsarlıkla tasvir eder: analiz dengeli ve üslup özlüdür. Böylece tarihçinin imparatorların ve onların maiyetlerinin çizdiği portre acımasızdır: Tiberius'taki komploya takıntı , Claudius'taki bir prense yakışmayan zayıflık , Nero'nun canavarlığı . Oluşan maiyetiyle Agrippina , Nero anne ve azatlı kölesi, düşük eserlerin uygulayıcılara, yakından izlemektedir. Suikast, iktidarın favori silahıdır. Bu eserden Racine , trajedilerinden birinin konusunu işleyecektir: Britannicus . Annals'ta Tarihlerin edebi malzemesini buluyoruz , ancak siyasi olaylara yaklaşım belirgin şekilde farklı. Tacitus bakışlarını esas olarak iç politikaya çeviriyor ve "Roma'da olan" ile "dışarıda olan" arasındaki geleneksel dengeye saygı gösterilmiyor.
A geçit Annals çağrıştırıyor 64 yılında Roma ateşi ve tepkisini Nero suçluyor üzerine almak ve chrestianos "" "Kalabalık denen onların turpitude kin insanları" yürüttü. Bu pasaj, 1960'larda Roma'da Hıristiyanlığın takipçilerinin - "iğrenç batıl inanç" olarak tanımlanan - varlığına ve Pontius Pilate tarafından Yahudiye'de "Hristos" olarak adlandırılan kurucularının infazına ilişkin birkaç bağımsız belgeden birini oluşturuyor. , Tacitus'un uygun bir ad için aldığı. Yazar, Hristiyanları idam etmek için Nero'nun gaddarlığını mahkum ediyorsa, yazar, rezil bir ölüme teslim edilmiş bir bireyin kültistlerine çok az önem veriyor.
Ek olarak, Les Annales'ten şu gibi ünlü alıntıları özümseyebiliriz : "" Major e longinquo reverentia "(> mesafe prestiji arttırır).
Bir tarihçi olarak değeri oldukça tartışmalıdır: Tacitus yazdıklarında objektif olmazdı ve bilgilerinin titizliği tartışılır. O çok tutkulu olarak kabul edilir. Ancak, kahramanlarının hatalarını takdir ederek övgü dolu portresini nasıl nitelendireceğini biliyordu ( Tiberius ve Agrippina'ya olan nefreti , çalışmalarında onlara istisnai bir boyut kazandırmasını engellemez). Nero'nun saltanatından sonra Tacitus, Dion Cassius ve Suetonius gibi Roma tarihçilerinin hesapları, bu "ikinci el" tanıklıkların güvenilirliği hakkında çok sayıda soruyu gündeme getiriyor.
Tacitus, eserlerini yazarken çeşitli kaynakları birleştirmiş, yorumlamış ve özgün bir şekilde yeniden düşünmüştür. Tarihsel yansımasını felsefi düşüncesi üzerine inşa etti. Kendisinden önce gelen üç büyük tarihçinin düşüncelerini birleştirdi: Livy , Sallust ve Cicero .
Ayrıca eserinde düşüncelerinin yorumlanmasını zorlaştıran ve çok net tezlere esir olmamasına izin veren bazı gri alanlar bırakır. İmparatorluğun dostu muydu yoksa düşmanı mıydı? O kesinlikle imparatorluğun bir dostuydu ve şüphesiz Roma'nın da bir dostuydu . İmparatorlara hizmet etti, bu da onları eleştirmesini engellemedi. Aslında asıl amacı imparatorlara değil, Roma'ya hizmet etmekti . Hadrian ve Trajan'a çok yakın olurdu . Alain Michel'in dediği gibi , “Tacitus kendini biraz Tarihin Alceste'si gibi sunuyor : Kimseyi pohpohlamak istemediği için herkes hakkında kötü konuşuyor; Ancak insan kendini Philinte'ye benzetmekten ve onun yanıldığını kanıtlamaktan her zaman biraz utanıyor ”.
Tacitus, kendi döneminde Roma'da bulunan Yunanlı ustalar sayesinde kuşkusuz bildiği felsefeye eserinde büyük yer verir. Çalışmalarında Stoacılardan bahseden tek kişidir . Son olarak, yazarken zamanını düşünmekten hiç vazgeçmedi. Tacitus'un çalışmasının ana temaları, büyük yöneticilerin yüceltilmesi, Roma yönetiminin liberal savunması, tiranlığın eleştirisi ve fanatizm ve dogmatizme güvensizlikle yumuşatılan felsefi bilgeliğin övgüsüdür .
Racine'in Britannicus'un önsözünde "Antik Çağın en büyük ressamı" olduğunu yazdığı Tacitus, hem bir kültür adamı hem de bir düzen adamıdır. Hatipler Diyaloğu'nda sahnelediği Marcus Aper ve Julius Secundus tarafından eğitildi . Tacitus'un yeteneğini beslemesi, kökeni itibariyle Gaulois gibi ustalarını dinleyerek olmuştur. Arkadaşı Genç Pliny gibi, Cicero'ya hayran olan ama onu taklit etmeyen parlak ve ünlü bir hatipti . Bolluk değil, Pliny'nin semnotes dediği , yerçekimi anlamına gelen Yunanca bir kelime olan ifade gücü arar . Canlı ve özlü üslubuyla beğeni topladı.
Tacitus, karakterlerinin görkemli ve sade portrelerini nasıl yapacağını biliyordu. Tarih de ona sahneye koymayı başardığı güzel konular sundu. Eserlerinde büyüklük her zaman ironi veya acıyla birleşmiştir. Trajan ve Pliny the Younger ile olan dostluğunun bir parçası olan edebi çıktısı, imparatorluk çevresi tarafından takdir edildi. Tacitus, rejimin resmi olmayan tarihçisiydi ve bu onun eleştirel bir tarihçi olmasını engellemedi. Halk tarafından her zaman çok iyi bir tarihçi ve düşünür olarak görülmüştür .
"Tacitus, yetenekli bir yazar, ancak nadiren bir devlet adamı." Nietzsche , Aurore , Tam Felsefi Eserler, Gallimard 1970 s.484