Wielbark kültür (aynı zamanda denilen Willenberg kültür Almanca) arkeologlar o ile tespit olduğunu bir Protohistorik kültürdür Gotların ; o ilk yarısında ortaya ı st yüzyıl alt vadide Vistula içinde Pomerania Doğu'da o yerini almıştır, kültür Oksywie bağlantılı, Przeworsk kültürü .
Wielbark kültürü adını, Almanların 1873'te Gotlar ve Gepid halklarına atfedilen 3.000'den fazla mezarlık bir mezarlık keşfettiği bir köyden alır . Ne yazık ki, bu mezarlıktaki bazı taşlar yerinden oynamış ve birkaç mezar hasar görmüştür. İkinci Dünya Savaşı sırasında kaybedilen ilk kazıların raporu 2004 yılına kadar bulunamadı ve Danzig , Varşova , Krakow ve Lublin'den Polonyalı araştırmacılardan oluşan bir ekip tarafından analiz edilmek üzere .
Wielbark (veya Willenberg -Malbork) kültürü, daha önceki Oxhoeft kültürünün alanını , günümüzün Danzig ve Chełmno şehirlerini ( 1945'e kadar Culm olarak adlandırılıyordu) çevreleyerek başladı . Daha sonra Göller Bölgesi'ne ( Kashubian İsviçre ) ve güneydeki Poznan bölgesine kadar uzandı .
İlk yarısında III inci yüzyıl , bu boyunca bazı köylerde oluşturulan Baltık Denizi (eskilerin yüzden "Deniz Swabians" denilen Mare Suevicum veya "Almanlar, Denizi" Mare Germanicum vadisi hariç,) Vistula Kıta bölgesini kolonize etmeden önce (1000 yılı civarında) Masovia ve Vistula'nın doğu kıyısındaki Küçük Polonya'da , daha sonra Ukrayna'da Cherniakov kültürünün doğuşuna katkıda bulundular .
2000 yılında, Pomeranya'daki Lauenburg (şimdi Lębork ) yakınlarındaki Czarnówko'da Oksywie ve Wielbark kültürleriyle bağlantılı bir mezarlık ortaya çıkarıldı . Bu iki kültür, nüfusun güneybatıya doğru göçünün başlamasından önce zirveye ulaştı. Bronz bir su ısıtıcısı, sulu topuz giyen erkekleri temsil eder .
Przeworsk kültürü ile Wielbark kültürü arasında belirgin farklılıklar vardır ve aralarında herhangi bir temas tespit edilemez.
Wielbark kültürünün halkları hem kullanılan gömme ve yakma teknikleri cenaze ayinleri için. Birini veya diğerini kullanıp kullanmadığınız, konuma bağlıdır. Güney İskandinavya halklarıyla paylaştığı bu kültürün bir özelliği, litik hizalamalarla kaplı tümülüslerin oluşumudur: taş daireler , izole steller veya çeşitli kaldırımlar . Przeworsk kültürünün aksine, Wielbark mezarları silahları içermez. Cenaze sunuları çoğunlukla süs eşyaları ve kostümlerden oluşur, ancak birkaç mezarda bulunan tek savaşçı nitelikler olan üzengi demirleri bulunur. Wielbark kültürünün bir başka yönü de bronzun süs eşyaları ve aksesuarlar oluşturmak için kullanılmasıdır. Gümüş az, altın ise nadiren kullanılırdı. Demir varlığı olağanüstü.
Wielbark kültürü hesabına paralel olarak konur Jordanes'in ayrılışından ilişkin Gotların ülkeden Scandza ( İskandinavya ) ve bunların kurulması Gothiscandza (arasında) . Tarihçiye göre, bu toprakları işgal ederek Vandalları kovmuş olacaklardı . Gothiscandza köyü Vistula'nın ağzındaydı ve bu ülke Gutones ( Yaşlı Pliny'ye göre ) veya Gothones ( Tacitus'ta ) için geçti:
“Ligelerin ötesinde, diğer Almanlardan daha sıkı bir kral tarafından yönetilen Gothones yaşıyor, ancak hiçbir özgürlüğe sahip olamayacak kadar değil. Sonra okyanus boyunca, Ruges ve Lemovians; bütün bu milletler arasında yuvarlak kalkanları, kısa kılıçları ve krallarına bağlılıkları ile ayırt edilenler. "
- Tacitus , Almanya
Pliny ve Tacitus tarafından verilen isimler * yakın Gutaniz , iadesi proto-Germen formun ait Gutanlar (ayrıca gutar ), isimler Gotlar (ve Gotland nüfuslu) kendilerini verdi.
Bazı yazarlar Vistula Deltası'na inen üç Gotik geminin sayısının tamamen sembolik olduğunu öne sürerken, diğerleri gemilerden birinin Gepidlere , diğerinin Ostrogotlara ve üçüncüsünün de Vizigotlara ait olduğunu iddia ediyor . Üçüncü bir yorum, bu gemiler arasında klanına taşınan Kral Amal ben ailesine st .
Bugün Wielbark kültürü ile Gotların kültürü arasındaki mutlak denkliği sorguluyoruz. Ayrıca, Wielbark'ın gelişiminin sadece İskandinav göçüyle bağlantılı olmadığı tespit edilmiştir: Wielbark kültürü her şeyden önce Oksywie'nin (başlangıçta) tam olarak coğrafi alanı kapsayan yerli kültürünün bir evrimidir ve mezar yerleri. Köyler yerliler ve İskandinav gelenler tarafından doldurulacaktı. Jordanes'in bildirdiğine göre, Gotların yerlileri boyunduruk altına aldığını bildirdiği gibi, Gotların bölgedeki baskın kabile olması muhtemeldir :
“Kısa bir süre sonra , o zamanlar okyanus kıyılarında yaşayan Ulméruges'in sularına ulaştılar ve kamplarını kurduktan sonra onlara saldırdılar ve işgal ettikleri topraklardan sürdüler. Sonra komşuları Vandalları bastırarak yeni zaferler kazandılar. Ancak nüfus çok önemli hale geldiğinde, Gadaric'in oğlu ve Bérig'den bu yana beşinci kral olan Filimer, bu ülkeyi aileleriyle birlikte terk etmeye karar verdi ve Gotların ordusunu harekete geçirdi. "
- Jordanès, Gotların Tarihi , I, 4
Bugün (uyandırdığı Gotik köyler olduğuna inanılmaktadır Jordanes ve daha sonra tarafından H. Schedel birlikte) Mare Germanicum (bugünkü Polonya ), aittir tümülüs mezarlıklarının nerede taş çemberleri ve taş çemberleri duruyor. İzole steller (onlar cenazeye bakın Gotland ve Götaland nekropollerinde bolca onaylanmış ayinler ). Bu mezarlar, Vistula boyunca ve Kaşubian İsviçre'de , Koszalin bölgesine kadar bulunur . Onlar ikinci yarısında ortaya çıktı ı st yüzyıl .
Ancak bazı çağdaş Alman tarihçilere göre, arkeolojik kalıntılar, Jordanès tarafından inşa edilen kökenler ( Origo gentis ) efsanesini yenen gerçekten bir İskandinav göçü olduğunu kanıtlamaya izin vermiyor.
Wielbark kültürü, İskandinav Gotik ve Gepid katkılarından ve yerlilerden (çoğunlukla Vandallar , Venèdes ve Ruges ) oluşan bir toplum olarak sunulmaktadır . Sırasında III inci yüzyılda , topluluk Wielbark ülkeye köyleri ve göçünü terk Oium (in) de Ukrayna'da o yeni bir imparatorluk kurdu.