Doğum |
v. 155 İznik ( Bitinya ) |
---|---|
Ölüm | 235 İznik'ten sonra ( Bitinya ) |
Yazı dili | Antik Yunan |
---|
Birincil işler
Dion Cassius , Latince Lucius (veya Claudius) Cassius Dio (Cocceianus?) ( Nicaea , Bithynia , c. 155 - id., 235'den sonra ), imparator Septimius Severus'a yakın , Yunan ifadesi konusunda bir politikacı, konsolos ve Romalı tarihçidir . ve Severus Alexander .
Doğan Bithynia içinde Nicea'nın (kuzey Asya Minör 155 civarında), Dion Cassius bir senato aileden geliyor: babası Marcus Cassius Apronianus imparator altında konsolos suffect oldu Commodus arasında 183-184 sonra vali içinde Likya-Pamfilya , Kilikya ve İllirya-Dalmaçya . Bu statü sayesinde Dion Cassius, Yunan yaşam tarzını korurken Roma ve İtalya'ya birçok seyahatin tadını çıkardı.
Geç kaynaklara göre, Bizans döneminden, Dion Chrysostom'un annesi aracılığıyla torunu, hatta yeğeni olacaktı , ancak bu gelenek tüm yazarlar tarafından kabul edilmiyor. Eğer doğruysa, bu ilişki ile onun kognomeni Dio'nun yanı sıra Cocceianus'un oldukça az kanıtlanmış ikinci kognomeni açıklanabilir . Makedonya'dan gelen bir yazıt temelinde kendisine genellikle ilk adı Lucius veya bazen de Claudius (normalde ilk isim değildir) verilir.
Büyük olasılıkla, sofistlerin derslerini takip etti, ona retorik ve felsefe öğretti, sonra çalışmalarına devam etmek ve Roma'da bitirmek için Bergama'ya gitti ve Roma hukukunu öğrendi ve avukat olmasına izin verdi.
Ailevi durumu, honorum kursunu takip etmesini önceden belirlemişti . Öyleydi quaestor Roma'da veya kaynaklara göre Doğu'da 188 yılında, daha sonra praetor altında Septimius Severus (194 veya 195). İlk yazısını yazıp göndererek saygınlığını güvence altına aldı: İmparatorun gelişinin daha önce duyurulduğunu gösteren rüyalar ve alametler üzerine bir çalışma. Yeni iktidar sahibinin bu meşrulaştırılması onu memnun etmekte başarısız olmadı, özellikle de genç yazar imparatorun güç kazanmasını sağlayan İç Savaşların (197) hikayesini ona adadığı için . Roma dışında birkaç yıl geçirdikten sonra (kesinlikle bir eyalette vali görevi ile), 205-206'da başkentte suffect konsolosluk görevini üstlendi .
Dion Cassius, hanedanlığın sık sık değiştiği bir çağda yerini nasıl koruyacağını bilen, ihtiyatlı ama becerikli, parlak bir yüksek memurdu. Her zaman imparatorlara, amicus principis'e (prensin arkadaşı) çok yakındı ve Septimius Severus'un sofistleri ve edebiyatçıları kabul eden eşi Julia Domna'nın salonlarına alışmıştı .
222 yılında olduğu gibi, yokluğu 16 yıl sonra, fonksiyonlarını devam prokonsül ait Afrika'da daha sonra da sol, Dalmaçya (223-225) ve Üst Pannonia askerlerin isyanları bastırmak için (225-229).
229'da, onur müfredatının en büyük onuru olan imparatorun kendisiyle aynı adı taşıyan konsolos oldu . Sonra, ciddiyetinden biraz nefret eden Dion Cassius, kendisini tamamen Roma tarihine adamak için İznik'e emekli oldu ve 234-235 civarında öldü.
Dion Cassius, Roma'nın 973 yıllık yaşamını, kuruluşundan 229'da Alexander Severus'a kadar uzanan 80 kitaplık Roma Tarihi eseriyle tanınır. Sadece 37'den 60'a, yani MÖ 68'den kalma kitaplar korunmuştur. bütünlük. Claude'un ölümünde AD , yani MS 54. J.-C ..
Dion Cassius, Bizans İmparatorluğu'nda 11. ve 12. yüzyıllara kadar, özellikle Georges Cédrène , muhtemelen Jean Tzétzès ve Eustathe tarafından tamamen kullanıldı . Yağma ve felaketler ( Konstantinopolis'in yağmalanması ) daha sonra işin üçte ikisini ortadan kaldırdı. Birkaç el yazmaları dahil Roma tarihçileri, gelen derlemeler ve çeşitli ekstraktlarının dahil kalır alıntıları ait Konstantin VII parçalarını bulmak için. Ancak Maxime Planude'nin koleksiyonu Dion'dan yalnızca bir kez bahsediyor. Büyük bir palimpeste uzun süredir Dion'a atfedildi, ancak muhtemelen Pierre le Patrice tarafından yazılmıştır . Kalan iki özet vardır : Bizanslılar Xiphilin ve Zonaras . İlk kitap XXXVI'yı LXXX'e (Antoninus Pius ve Marcus Aurelius dönemindeki boşluk) kısaltır, çalışmaları vasat kabul edilir ve bölümleri imparatorların saltanatlarına göre böler. İkincisi birçok kaynak kullanır, ancak ilk yirmi kitabı ve ayrıca XLIV'den LXVII'ye kadar olan kitapları kısaltır, görünüşe göre XXII'den XXXV'ye kadar olan kitaplar onun yaşamı boyunca kaybolmuştu.
Yazmak için gerekli tüm bilgileri toplaması yaklaşık on yıllık dokümantasyonu aldı, ancak yazım döneminin kesin tarihini bilmiyoruz. Muhtemelen yaklaşık 207'de imparatorun önceki çalışmaları için tebriklerini aldıktan sonra ve özellikle bir tanrının onu Roma'nın kökenlerinden bir tarih yazmaya teşvik edeceği bir rüyanın ardından başlar.
Dion Cassius, Thukydides'ten bir model alarak , ancak kısmen ondan kopacaktır. Çalışma yapısı iki kere, ilk elli kitap savaşında sonuna kadarki, Roma ilk 723 yıl adanmıştır Aktium içinde -31 ve 250 emperyal yaşındaki geçen otuz. İkisi arasında net bir fark hissedilir. İmparatorluk dönemi diğerinden çok daha ayrıcalıklı. Dion Cassius, nihayetinde onlara küçük bir alan bırakan bir monarşi içindeki senatörlerin konumunu savunuyor. 52. kitaptaki Maecenas ve Agrippa arasındaki hayali diyalog , Dion Cassius'un farklı rejimleri değerlendirmesine izin verir, ancak tüm çalışma, Roma'daki siyasi rejimin doğasını, kurumlarının işleyişini ve gelişimlerini belirlemeye yönelik sürekli bir endişeye tanıklık etmektedir. .
Dion Cassius, siyasi tecrübesi sayesinde, zamanının önemli bir tanığı ve tarihin siyasi yönleri hakkında değerli bir yorumcudur ve eski dönemlere ve özellikle cumhuriyetçi kurumlara ilişkin tanıklığını küçümsememelidir. Onun gerçekleri yorumlaması bazen diğer tarihçiler arasında kaybolan bir geleneği gün ışığına çıkarabilir. Dion Cassius'un eseri, imparatorluk döneminin ve özellikle de ayrıntılar bol olduğu için yazarın zamanının bilgisinin en önemli kaynaklarından biridir.
Galya Savaşları ile ilgili olarak, Dion'un kaynakları gerçeklerle çağdaştır ve görgü tanıklarının ifadelerine dayanmaktadır. Sabis Savaşı'nda (Kitap 39, 2) kaynaklar VIII subaylara uzanan Dio Cassius kayıtları olduğundan gösterileri hikayesi inci ve XI inci lejyon.
Estetik düzeyde, Dion Cassius'un Tarihi , Thukydides'ten (bir Attic stilinin kullanılması ve bir ikili yapının yinelenmesi) bazı özellikleri ödünç alır . Harikulade zevkleri ve mucizelere ve alametlere verdiği yer ve dahası, ağırlıklı olarak retorik pratiğine ve öğretilen diyagramlara dayanan yazıları, tarih yazımına zarar vermiştir. Çalışmalarının tarihsel değeri ve kompozisyon seçiminin ilgisi, bu tarihçinin rehabilitasyonuna büyük ölçüde katkıda bulunan mevcut araştırmanın merkezinde yer almaktadır.
Dolayısıyla, tüm bu eserler, rolü ve kökenleri nedeniyle her zaman nesnel olmayan sözlerinden bir adım geriye gitmek gerekse bile, Roma döneminin gerçek bir hazinesidir. Dion Cassius, Tacitus ve Suetonius gibi Nero'nun hükümdarlığından sonra Romalı tarihçilerin anlatıları, bu "ikinci el" tanıklıkların güvenilirliği hakkında çok sayıda soru ortaya çıkarır. Daha genel olarak, eserinin yüzyıllar boyunca aktarılma tarzının incelenmesi, kapsamın tam olarak ölçülmesi için gerekli olmaya devam ediyor.
Dion Cassius'a atfedilen eserlerden üçü muhtemelen ona ait değildir:
Aşağıdaki beş kişi ona aittir:
Jacopo Morelli , LV ve LVI kitaplarından bazı parçalar bulmuştur ( Bassano , 1798 ).
Bouillet Sözlüğü için Dion Cassius'un en iyi baskıları şunlardır:
Étienne Gros , 1845'ten itibaren Roma Tarihi metnini Fransızcaya çevrilerek önerdi, ancak bu baskı onun ölümüyle kesintiye uğradı ( 1856 ). Bu V. tarafından devam ettirildi Boissée den 1863 kadar 1866 .
Dion üzerine çalışmanın temeli, UP Boissevain, Cassii Dionis Cocceiani HIstoriarum romanarum quae supersunt , 1895-1901, Berlin tarafından verilen tam eleştirel baskı olmaya devam ediyor .
İngilizce baskısının ve tercümesinin, E. Cary tarafından Loeb koleksiyonunda gerçekleştirildiği büyük ölçüde bu metinden kaynaklanmaktadır.
Sonundan itibaren XX inci yüzyıl, birçok araştırmacı tamamına göre modern çeviri ve tarihsel notlar ile birlikte yeni el yazmaları atıştırmalıklar dayanan Fransa'da bir yeni baskısı Üniversiteler Koleksiyonu'nda, teklif Belles Lettres için takım var Roman parçalara ayrılmış kitaplar da dahil olmak üzere tarih . Çalışmalar halen devam ediyor ancak bazı kitaplar çoktan yayınlandı.
Fergus Millar , Bir Cassius Dio İncelemesi , Oxford, Clarendon Press, 1964.
Mevcut ANR programı Dioneia'ya bakın ( http://dioneia.huma-num.fr/spip.php?rubrique16 ), Cassius Dion'u Fergus Millar'dan elli yıl sonra okuyun .