Auguste Perret | |
Portre (1932 dolaylarında). | |
Sunum | |
---|---|
Doğum |
12 Şubat 1874 Ixelles , Belçika |
Ölüm |
25 Şubat 1954(80 yaşında) Paris , Fransa |
Milliyet | Fransa |
Aktiviteler | Le Havre'nin yeniden inşası için mimar, girişimci, öğretmen, baş mimar |
Eğitim | ENSBA , Guadet atölyesi |
Öğrencileri | Le Corbusier , Jean Renaudie , René Iché , Guy Lagneau, Michel Weill ve Jean Dimitrijevic |
Yapıt | |
Ajans | Mimarlık ajansı ve kamu ve özel işler şirketi Perret frères |
Başarılar |
Champs-Élysées Tiyatrosu , Paris Turu Perret (Amiens) Turu Perret (Grenoble) Notre-Dame du Raincy Kilisesi Le Havre'nin yeniden inşa edilmiş şehir merkezi |
Ödüller |
Güzel Sanatlar Akademisi (1943) Kraliyet Altın Mimarlık Madalyası (1948) |
Auguste Perret doğdu12 Şubat 1874içinde Ixelles ( Belçika ) ve öldü25 Şubat 1954içinde Paris , bir olan Fransız mimar uzmanlaşmış ilk teknisyenleri biriydi betonarme .
Modern Hareket tarihçileri ve teorisyenleri tarafından , özellikle 1960'lar ve 1990'lar arasında , daha doğrusu Le Corbusier'e yakın olanların , iddiasız hükümetler tarafından tercih edilen uzlaşmalar olarak kabul ettikleri şeyleri reddederek , uzun zamandır karaladığı, bunun farklı krizlerinin geçişini beklemek zorunda kaldık. Perret'in çalışmasının, daha doğrudan bir patrimonyal mantığa yönelik bir mimarlık tarihi içinde yer alması için hareket. Auguste Perret, bu yeni bağlamda, modern hareketin zorluklarını ve sınırlarını anlayabilen çok ender mimarlardan biri olarak karşımıza çıkıyor.
Bu kaçınılmaz olarak ilgili değer yargıları ek olarak, Auguste Perret'den bir rol oynadığı: İlk mimarı yapıcı ilgi anlamak için betonarme (başlangıcında 1900 ), her zaman ekonomik ve sağlam hem de bu malzemeye bağlanmış kalmamıştır " süslemesiz stil ", kolon-kiriş-döşeme yapısı veya serbest plan gibi bazı ilkeler ortaya konulurken . Yarım yüzyılı aşkın bir süredir devam eden çalışmalarının tarihsel süreklilik işareti altına yerleştirilen tutarlılığı, modern inşayı yapısal klasisizm Okulu olarak tanımlanan yeni bir mimari düzene yerleştirme arzusunu yansıtıyor. Bu terminoloji, Modernitenin sürdürülebilirliği ve demokratikleşmesi için bir arayış olarak da anlaşılabilecek istisnai bir pratik anlamı gizlememelidir; Le Havre şehir merkezini yeniden inşa ederek tam anlamıyla gerçekleştirdiği bir mimari ideal .
Auguste Perret, taşocakçılığı yapan bir dedenin ve taş ustası bir babanın soyundan geliyor : Asilce işlenmiş basit malzemelere ve aynı derecede mütevazı ve pragmatik bir yapı anlayışına her zaman ilgi duymuştur. Babasının Paris Komünü'ne katıldıktan sonra sığındığı Brüksel civarında doğdu , kariyerine kesin olarak “ betonarme konusunda uzmanlaşmış bir mimar ” olarak yön vermeden önce aile şirketi içindeki modern inşaat süreçleriyle tanıştı . Aynı zamanda Paris'teki École des Beaux-Arts'ta okudu ve Beaux -arts'ın akılcı ve klasik yaklaşımını kendisine aktaran çağdaş mimarlık kuramcılarından Julien Guadet'in eğitimini aldı. Bu klasik rasyonalizmin ötesinde, onun yapıya olan özel ilgisinin kaynağı, Auguste Choisy'nin ve özellikle de Eugène Viollet-le-Duc'un eserlerinin özenli bir okumasında da yatmaktadır. Harika bir öğrenci olmasına rağmen, aile işine katılmak için Güzel Sanatlar Okulu'ndan ayrıldı - hatta mezun olmadan ya da olası bir Prix de Rome girişiminde bulunmadan önce.
1905'te, aynı zamanda mimar olan kardeşleri Gustave (1876-1952) ve babaları tarafından kurulan duvar işçiliğini devralan Claude (1880-1960) ile ilişkilendirilen Auguste Perret, Kullanım betonarme olarak yapı . : Böylece, 1913 yılında, onun ilk büyük başarısını inşa Champs-Elysees tiyatro içinde Paris . Bu yeni malzemenin teknik ve biçimsel olasılıklarının açık bir yansıması sayesinde , ücretsiz planın habercisi olarak kabul edilir ve hızla yapının iki temel öğeye dayandığı sonucuna varılır: destekleyici yapı (veya çerçeve) ve dolgular (bölmeler, bölmeler ve iskeleler). O uygulanan beton formlar ve genellikle ilişkin oranlarda Fransız klasikçiliğin yanı sıra dokular ve giyinmiş bir şekilde çalışmış yüzeyleri taş (beton bileşenlerinin seçimi yüzeylerinin, çekiçleme). 1944'te "Benim betonum" dedi, "taştan daha güzel. Çalışıyorum, yontuyorum […], güzelliğin en değerli kaplamalarının ötesine geçen bir malzemeye dönüştürüyorum. "
Ancak Auguste Perret'in mimarisini okumak bir girişimcinin görünüşü klasisizmine ya da pratik - pragmatik demek değil - endişelerine son vermemeli ve böylece işinin düzgün mimari boyutunu unutmamalıdır . Kendine özgü yapısal ve estetik nitelikleri için betonarme "betonarme düzeni" ile teşvik eder. O yonu taşı gibi davranır ve zarafeti birleştiren istiyor eğer o, bir sözde kötü malzemeden (beton) önemini gelip gelmediğini Adam tam modern olarak görünür ve güzel sanatlar. İle zanaat basitlik , bu a olmadan değil Art Nouveau'da Arts & Crafts tarafından başlatılan ve daha sonra - başladığı anda - genişletilen araştırmalarla ilişkilendirebileceğimiz sosyal ideoloji . Dahası, inşa edilen çalışma sayesinde, özgürleştirilmiş bir mekânın, inşa edilmiş bir boşluğun gözü altındaki binaya bakıp tam anlamıyla bir mimar olur: projelerinde kentsel ölçekte gözlemlediklerimiz ve açılış tanımında farklı anlayabiliriz. aforizmalar koleksiyonu (cf. infra ): “Mimarlık mekanı ele geçirir, sınırlar, çevreler, kuşatır. Tamamen zihnin işi olan büyülü yerler yaratma ayrıcalığına sahip. "
Auguste Perret şöhreti erken başlar XX inci gerçekleştirilmesi ile yüzyılı Champs-Elysees tiyatro bazı skandalı ile onu kazanç, daha sonra hemen bir ün o empoze etmeye özellikle modernist fikirleri savunmak istiyor gibi beton , yapı ' binalar ' Tüm civarını Art Nouveau'nun hatalarına bir son vermek için Paris ya da " süslemesiz bir stil " elde edin . In 1920 ve 1930'larda , o görüşmeler başladı ve yayınlama ama özellikle de desteklenen sayısız dergi makaleleri tabi olmaksızın, onun düşünme teorize Marie Dormoy . Aynı zamanda 1922'de Hector Guimard tarafından kurulan Modern Mimarlar Derneği'nin başkanlığını da yürütmektedir . 1924'te Grenoble Oryantasyon Kulesi sayesinde Beton Düzeni'ni somutlaştırır, ardından büyük kamu komisyonlarında, sanatçı atölyelerinde ( Boulogne-Billancourt) başarılarını çoğaltır. ), endüstriyel binalar veya tamirinde özel siteler Maison d'Ananie Paris'te söz değil Notre-Dame du Raincy kilisede 1938 yılında 1923 yılında, Auguste Perret filmde onur atandı Les BATISSEURS tarafından Jean Epstein . Eserlerinin birçoğu orada sergileniyor ve mimar sonunda mimariye bakışını ortaya koyuyor. Altında İşgal , çağdaş mimarların arasında ilk sırada yer korudu: o bir üyesi seçildi Güzel Sanatlar Akademisi içinde 1943 ve başkanlık Mimarlar Order . Hükümeti rağmen Mareşal Petain edilir kararlılıkla yönelik bölgecilik (yeniden inşası Orleans ), o yerde Alphonse-Fiquet yeniden sitesini elde Amiens biz o Muhafız kurulan ettiğini yapıcı ilkeler bulabilirsiniz. En-ulusal bina ve Jena Palace ve Le Havre'de tam olarak uygulanacak .
Sonra savaş genç mimarlar bir Fransız rekonstrüksiyon okul oluşturmak için denemek için ona yaklaştığında, Auguste Perret tanınmış ustasıydı. Ancak Yeniden Yapılanma ve Şehircilik Bakanlığı, çeşitliliği teşvik etmeyi ve ardından her bir eserin etkinliğini değerlendirmeyi tercih eden birleşik bir yanıt istemiyor: bu, özellikle modern projelerin ( Cité radieuse de Marseille ) ve diğerlerinin daha bölgesel ( Saint -Malo ). Her şeye rağmen Perret'in ekibi en önemli proje olan Le Havre'yi kazandı . Le Havre Yeniden Atölye yeniden adlandırıldı, grup sorumluluğunu alıyor nihilo eski yeniden bir 150 hektar şehir . Auguste Perret inşaat tamamlanmadan öldü: rue de Bretagne'deki ana bina, tarihi bir anıt olarak listelenmiş, tamamen tamamlandığını görebildiği tek bina.
1923'te Auguste Perret, École des Beaux-Arts'ta beton konusunda uzmanlaşmış bir açık hava atölyesi düzenledi. 1930'da özel mimarlık okulunda öğretmenlik yaptı. Ustanın etrafında, mimari ve kültürel çevrede sosyal prestijine katkıda bulunan bir grup genç modern mimar ( Roger Jauny dahil ) oluşturmaya başladı . Bu etki, sonraki kamu komisyonlarını cesaretlendirdi.
Fransa'da en önemli mimarı olarak kabul edilmesi ardından, daha sonra medya tarafından paralel olarak koymak Le Corbusier dan İmar , Auguste Perret hızla af ve itibardan uzun bir dönem yaşayacaksınız. 1959'da yayınlanan Peter Colins'in çalışması nihayet bir kuğu şarkısı olarak ortaya çıktı . Fransa'da şöhretini tesis etmek yeterli olmayacak, ancak hem öncül vahşetinde (çıplak beton, süslemesiz ) hem de dünya mimarisindeki tarihsel rolünde (betonarme çerçeve) çalışmalarının önemi konusunda geniş bir perspektif açmış olmasına rağmen , , prefabrikasyon), ama aynı zamanda modern hareketin acı çekmeye başladığı krizlerin ötesine bu ilk modernite ustasını yerleştirme eğiliminde olan bir “betonarme düzeninin” (modülerlik, neoklasizm) paradoksal ortaya çıkışında .
Joseph Abram'ın 1985'te yaptığı ilk araştırmaya kadar , çalışmalarının akademik çalışmalarda yeniden ortaya çıkması ve süreç içinde onu sanat tarihi içinde karakterize eden ana unsurları yeniden tanıtması değildi. Bu çalışmaların ardından , metinleri öğretmenin doktrinini incelikle izleyen Roberto Gargiani'nin resimli bir kitabı gelecek . Ancak, gelen mimarlık veya modern şehircilik adamış kültürlü çalışmalar 1960'larda için 1990'larda düzenli bir onu asimile, onu alıntı klasikçiliğin , çok yenilikçi hatta eskimiş olmadığı kabul: Auguste Perret mimari başarıları uzun kötüledi edildi - paradoksal çok yenilikçi değil değerlendirilecektir. Modern Hareket tarihçileri tarafından ya da Le Havre sakinleri için fazla modern.
MinnettarlıkDan Perret Fonu transferi CNAM için Ulusal Arşivleri onun mevduat ardından IFA - Mimarlık ve Miras Kenti içinde 1992 yılı başında açan bir ayrıntılı ve kapsamlı bir çalışma sağlayacak 2000'li birkaçına arda monografik eserler denetimli Maurice Culot ve Jean-Louis Cohen tarafından. Bu eserler geniş çapta dağıtılır ve 2002 ile 2004 yılları arasında uluslararası bir gezici sergi olan "Perret, betonun şiiri" ile ilişkilendirilir: Le Havre şehrinde IFA sergisinin açılışı, eserlerinin kabulünde belirleyici bir dönüm noktasıdır. .
Böylece, aynı yıl, Le Havre ilk şehre oldu XX inci ağını entegre etmek yüzyıl Kentler ve sanat ve tarih Bölgeler , önemli çalışmaları genişletilmiş bir etiket envanter bir geliştirmeye Claire Etienne-Steiner tarafından yürütülen ZPPAUP ( tarafından onaylanan belediye meclisi içinde 1995 ). Sonuç olarak, uzmanların bakış açıları aynı zamanda bölge sakinlerinin de bakışları değişiyor ... Son olarak UNESCO , Auguste Perret kasabasının "savaş sonrası mimari ve şehir planlamasının istisnai bir örneğini" oluşturduğunu tahmin edecek. 15 Temmuz 2005 tarihinde dünya insanlık mirası listesine yazın. Mimar ve ekibinin şaheseri olan bu kent en önemli mimari projelerin bugün kabul biridir XX inci tutarlılık ve modernlik ruhu yüzyılda mukayese edilebilir Tel-Aviv , Chandigarh veya Brasilia bir sergi önerdiği gibi, sunulan Modern Sanat André-Malraux Müzesi içinde 2007 .
Auguste Perret, karakteri gereği kendinden emindi: "Onun öğrencisi olanlar onun düzeltmelerini ya da daha doğrusu onun gerçeğinin kesinliğine ve aynı zamanda onun büyüklüğüne karşılık gelen net öğütlerini unutamazlar. hata payı. Sadece öğrencisi olarak değil, aynı zamanda Perret'in ilk tarihçisi olarak da görülebilen Jacques Tournant, felsefesini kalıcı olarak içerdiği şekilde takdir etmeliyiz ”dedi. Bununla birlikte, ustanın tonu kategorikse, neredeyse doktriner ise, sözleri karmaşıktır ve kullanımları bozmaktan ziyade uzatan bir teoriye katkı sağlamaktan çok doğru bir şekilde konuşma doktrinden daha az şey alır.
Auguste Perret'in yazılı veya inşa edilmiş çalışmasına, özellikle de Modern Hareket tarafından açılan okuma ızgarasına göre analiz edilemediği için, erişmek hala güçtür; Bu, “şehir planlaması” olarak adlandırılması gerekenler de dahil olmak üzere ( Atina Şartı'nın tanımına göre) mimari yaklaşımı için doğrudan geçerli değildir . Tercihen, çağdaş teknik gelişmeler ışığında, birkaç bin yıl boyunca yürütülen bir araştırma çalışmasını, şu anda Yapısal Klasisizm Okulu olarak sunulan alan içinde genişletmeye çalışan bir medeniyet ve miras -hatta anıtsal- düşüncenin tarafını aramalıyız. Roberto Gargiani yaklaşımını şu şekilde özetliyor: “Doğa ve klasik, bir imalar oyununda, metaforların icadında, mimarlık fikrini her zaman canlandıran yapısal kurgularda yansıtılıyor. İnce tasarlanmış, neredeyse bir taş monoliti andıracak şekilde dövülmüş betonarme sütun, Perret'in düşündüğü gibi klasisizmin karmaşık anlamını özetleyebilen model haline geliyor ”. Klasik tapınağın sütununu alırsa , yapısal hesaplama mantığını izleyerek, artık yukarı doğru değil, tabana doğru daraltarak oranlarını tersine çevirmekten çekinmez : artık şeklini belirleyen ağırlık değildir, çünkü tek kütleden oluşan ve tabanına sabitlenen betonarme kolon, yukarı doğru artan eğilme momentlerine maruz kalır. İnsan ve teknik için bir metafor, mirası ve değişiklikleri, betonarme çerçeve ve sütun, Auguste Perret'in çalışmasını anlamak için temel unsurlardır.
Vitruvius'u takip edinJacques Tournant, formdan ziyade yöntem açısından konuşmasına rağmen, kendisi de bir hakikat arayışı içinde olduğunu iddia eden Auguste Perret'in felsefesini tanımlamak için haklı olarak "kalıcı" terimini seçmiştir. Bu, kendisini Kadimler ve Modernler arasındaki Kavganın uzak bir yankısı olarak ortaya koyan bir düşüncenin kalbidir . Devam etmeden önce, "Büyük atalarımızın yapacağı gibi inşa etmeliyiz" diyor devam etmeden önce: "İki bin yıl önce Vitruvius : Herkeste bulunması gereken üç şey var: Binalar, yani Sağlamlık, Rahatlık. , Güzellik. Bunun yerine şunu söyleyeceğiz: Güzelliğe ulaşmak için bir binada bulunması gereken üç nitelik vardır: Stil, Karakter ve Oran. »(Auguste Perret'in aforizmalarının yayınlanmamış versiyonu, 1944-1945 civarı). Bu nedenle usta, Vitruvius'un güzel, faydalı ve sağlam üçlemesinde argümanlarını aramakta tereddüt etmezken , güzelin konumunu bir "teknik nesnellik" sonucu değiştirirken ("Doğal" olarak adlandırılan yasalara göre) ve geçici gerçek ya da tarihsel miras olarak değil (bu yüzden klasikliğe ya da tarihselciliğe tam anlamıyla karşı çıkıyor ).
Tarihin açtığı bir seçim ve çeşitlilikten ortaya çıkmış gibi görünen birkaç kurala saygı duyarsa, yeni değişiklikler yapmaktan ve bölgeselci gelenekten çok akademik kurum tarafından sürdürülen Büyüklerin taklidine karşı savaşmaktan vazgeçmeyecektir. Bu muhalefetin bazı tipik örneklerini elimizde tutabiliriz:
Öte yandan, kısmen "moda" içine yerleştirdiği Modern Hareket'in aşırı yaklaşımlarını savunmuyor, böylece bir anı geriye doğru takip ediyor ve kalıcı bir ifadeye yol açamıyor. Ona göre bu tür bir "estetik" mimarinin, tekniğin özünü belirlemez: onun bir sonucudur. Bu aşkın yeri işgal eden, inşaat ve insanın kendisidir ve bazı modernist ifadelerin hem dayanıklı hem de daha insani olan "doğal" kurallara aykırı olduğunu görmek düzenli olarak sinirlenir. En çok alıntı yapılan bu örnekler şunlardır:
Yazarını kurumlarla (çerçeveye karşı çatı terası) veya Modern Hareket ve Le Corbusier (pankartın karşısındaki dikey pencere ve diğer pek çok nokta ile) tartışmalara ve hatta şiddetli çatışmalara götüren bu farklı konumlar aracılığıyla Auguste Perret, Le Corbusier'in sadık bir arkadaşı olarak kalsa bile, Auguste Perret özellikle amansız bir mantığın mimarına özgü bir idealizm geliştirir. Somut bir "lüks" yapmak, onu mermer veya diğer değerli metallerle aynı seviyeye yükseltmek isteyerek, her şeyden önce kıtlığı güzelliğin kaçınılmaz bir bileşeni haline getiren önyargı ile çelişmeye çalışır. bir malzemenin pahalı olması ve güzel olması için yeterli değil (çevremizdeki birkaç örnek bunu çok iyi gösteriyor). Yaklaşımı hızla daha küresel hale geliyor, son olarak "banal" ın en temel ihtiyaçlarımız için tamamen yeterli olması gerektiğini göstermek istiyor, gereksiz ve boşunayla savaşıyor: "Modern materyallere veya programlara ihanet etmeden sahip olacak olan kişi her zaman varmış gibi görünen, tek kelimeyle banal olacak bir eser üretti, bunun tatmin edilebileceğini söylüyorum. Çünkü sanatın amacı bizi şaşırtmak ya da harekete geçirmek değil. Şaşkınlık ve duygu sonsuz şoklar, olası, anekdotsal duygulardır. Sanatın nihai amacı, diyalektik olarak bizi doyumdan doyuma, hayranlığın ötesinde, dingin bir zevke götürmektir. ".
Bu fikre dayanarak, atölyesi Le Havre'de, sıradanlığın ekonomi ile kafiyeli olduğu tamamen basit bir mimari yaratacak: temel bir şekle ulaşmak için araçları (malzemeler, enerji, işçilik, finans ...) azaltma meselesi. yapının dayanıklılığını optimize etmek (malzeme, estetik ve işlevsel). Ekonomi ve süre arasındaki bu ilişkiyi takiben, Le Havre sahasının verimliliğini örnek olarak değerlendirebiliriz, burada geliştirilen teknikler aynı zamanda büyük komplekslerin (Cité Rotterdam, Strasbourg ) inşası için örnek olarak hizmet eder : o dik açı ve tek ızgara ( 6.24 metre), standardizasyon ve prefabrikasyon, ücretsiz plan bu ekonomik yeniden yapılanma direktifinin araçları olacaktır.
Ancak büyük komplekslerle karşılaştırma bu noktada durmalıdır, çünkü yeniden yapılanma uygulamanın mekanizasyonu ile sınırlı değildir: tersine, insanlık da sıradanlık yoluyla açığa çıkar. Auguste Perret ekonomik bir malzeme seçer, ancak onu "değerli" kılacak olan, insanın elidir ("Çalışırım, keserim"). Gerçek bir insan boyutu endişesi her ölçekte bulunur ve eğer Atelier Perret birkaç yüksek bina inşa etmek zorunda kalırsa, onları ön plana yerleştirmez, ancak yayalara klasik bakış açılarından sunmak için ara sokaklara gizler. alçak binalarda. İnsan, ya pencere şeklinde ya da betonun ayrıntılarındaki "el kitabı" bitişlerinde her yerde var olmaya devam ediyor ... Le Havre şehrini bu açıdan algılamak hala zorsa, yansımayı genişletmeliyiz. bu bayağılık övgüsünü genişleten felsefi bir sorgulama: bir bireyi çokluğun içine özgürce nasıl yerleştirebiliriz? "Herkes için lüks" şeklindeki çelişkili formülün üstesinden nasıl gelinir? Auguste Perret, zaman içinde ve uzayda hem açık hem de gelişen bir yanıt ararken, nihayet Modern Hareket'in kapalı ve idealize edilmiş biçimler iddiasıyla, istisna ve nadirlik fikrini örtük olarak genişleterek temel bir muhalefet yaratır.
Jeanne Cordeau (1877-1964) ile evlendi. Metresi Marie Dormoy (1886-1974) için bir zamanı vardı .
1930-1931 Auguste Perret, yaklaşık 2.000 sanat eserini (resimler, çizimler, heykeller ve mobilyalar) miras bırakmak ve malikanelerinde Magnin'i halka açmak için düzenlemeler yaratmak isteyen Maurice ve Jeanne Magnin tarafından Dijon'da istenir. Müze . Auguste Perret bu nedenle eski ahırları yeniden düzenledi, ancak her şeyden önce, tek gözlü zemin katı ışıkla doldururken Fransız resimlerini yerleştirmeyi mümkün kılan üstten ışıklı bir asma kat oluşturdu.
1945 öncesiMimarın temel başarıları:
Orada bir olan Auguste Perret Sokak içinde 13 inci idari bölgesinde bir Paris içinde ve Arques-la-Bataille , Boulogne-Billancourt , Bourg-les-Valence , Créteil , Garges-les-Gonesse , Montmagny (Val-d 'Oise) , Niort , Perpignan , Quimper , Rueil-Malmaison , Rungis , Saint-Brieuc , Tours , Villejuif ve Voisins-le-Bretonneux . Üzerinde kendi adına bir istasyonu bulunmaktadır Île-de-France tramvay hattı 7 bağlayan Villejuif için Athis-Mons .
Notre-Dame-de-la-Teselli Kilisesi, Le Raincy (1922-1923).
Eski Ulusal Bayındırlık Müzesi , şu anda Ekonomik, Sosyal ve Çevre Konseyi'nin koltuğu .
Le Havre şehir merkezinin bir parçası (1945-1954).
Yayın kronolojisi sırasına göre: