Tarihli | 13 Mart 1591 |
---|---|
yer | Tondibi |
Sonuç | Kesin Fas zaferi |
Fas | Songhai İmparatorluğu |
Yuder Pasha Mahmud ben Zarqun |
Askia İshak II |
5.000 adam ve birkaç silah | 30.000 erkek ve 12.500 binici |
Tondibi savaşı ( Mali ) gerçekleşti 12 Mart 1591 . Sömürge öncesi Batı Afrika tarihinde büyük bir savaş. Bu ordularını karşı Songhai Empire arasında Askias sermaye, Gao , Askia tarafından komut Ishaq II ve tarafından komut bir seferi kuvvet Djouder Paşa'nın gönderdiği Saadi Sultan ve Fas Ahmed IV el-Mansour .
Kararlı Songhai ordularının yenilgiye Fas topçu katkıda bulunur, bile içten içe duyulan hoşnutsuzluk Songhay İmparatorluğu sonunda XVI inci nasıl anlamanın yüzyılın medeniyet bir çöküş içine kolayca yenilmesi dönüşler. Songhai ordularının yenilgisi aynı zamanda Batı Afrika'daki çok-etnikli büyük imparatorlukların sonunun da işaretidir, Sudan'ın siyasi atomizasyonuna yol açar ve aynı zamanda havzanın kırsal ve popüler katmanlarında İslam'ın kök salmasının başlangıcına da işaret eder . Nijer nehri .
Büyük Sudanlı imparatorluklar Ortaçağ'da ( Gana , Mali , Songhai ) ağırlıklı olarak yaşadığı Sahra ötesi ticaret için tuz ve altın akışını düzenleyerek, Mağrip Arab ve kentleri tüccarlar yüklü İtalyan ticaret ağları aracılığıyla ve Avrupa Akdeniz kıyısı. Kuzey ise Çünkü “altın susamış” vardır “tuz için açlık” Güney'de. Sudan imparatorlukları, Arap ve Avrupa'nın hayal gücü üzerinde, esasen ondan kaynaklandığı görülen altının bolluğuyla güçlü bir çekicilik oluşturuyor. Sudan hükümdarları ikonografide altınla çevrili görünüyor, hatta bazı yazarlar Sudan'da altının tarlalarda "havuç gibi büyüdüğünü" iddia ediyor . Arap ve İtalyan tüccarlar bazen Sahra'nın çok derinlerine inerek rayların ve vahaların hemen önündeki son Berberi kervan kasabalarına inerler . Songhay İmparatorluğu, ataları gibi altın madenleri arasında bir merkez olarak özellikle hizmet veren ağaçlık savan , güneydeki Sahel ( Bambouk madenlerde de Senegal, güney Niani ait Niger, yan kolları arasına Bure boyunca ve Akan ülke ) ve Mağrip'ten Arap tüccarlar. Altın, Sudan imparatorlukları aracılığıyla ticareti yapılan tek meta olmaktan çok uzaktır: Gine ormanının yapraklarından köleler ve kola fıstığı gelir , antilopların ve hatta suaygırlarının hafif ve son derece kalkanlar yapılmasına izin veren derileri de taşınır. Madenden aşağı tuz Teghazza (güney Cezayir) birinci ve Taoudéni son çeyreğinde (Mali) XVI inci yüzyıla.
Portekizlilerin Bojador Burnu'nu (1434) atlaması , ardından Avrupalıların Gine Körfezi sayaçlarına yerleştirilmesi ( São Jorge da Mina , 1476 gibi), altın akışlarının bir kısmını yavaş yavaş güneye doğru yönlendirdi, bu da Songhai için vergi gelirinde düşüş. Dahası, değerli metallerin Amerika'dan kitlesel olarak gelişi, Hernàn Cortès (1521) tarafından fethedilen Meksika'nın Meksika şehirlerinin altınları, ardından İnka İmparatorluğu'nun Pizarro tarafından (1534) fethinden sonra And Dağları madenlerinin gümüşü , sonuç verir. Afrika altınına olan talep azaldı. Altın ticaretine dayalı ekonomi düşüyor, Songhai'nin kaynakları doğrudan etkileniyor: dünya ekonomisi, değerli metallerin tedarikçisi rolü azalan Sudan Afrika'sından yavaş yavaş uzaklaşıyor.
Songhai İmparatorluğu da , Djenné çevresinde bulunan tüm Batı eyaletinin fiili olarak parçalanmasına yol açan uzun bir iç savaştan çıkıyor . Üçüncü Askia Muhammed'in (1586) ölümü üzerine Timbuktu'da kurulan Balama Al Saddik (Sudan kaynaklarına göre Balama Sadiki), kanın prensi, merhumun kardeşi ve yeniden bir araya gelen Meşruiyetçi bir hizip arasında bir iç savaş patlak verdi. siyasi başkent Gao'da , önce Muhammed IV Bâno (1586-1588), ardından II . Askia Ishaq (1588) civarında. Timbuktu'da Askia ilan edilen Al Saddik, Gao'dan (1588) önce II. İshak tarafından yenilir. Baskı kampanyası şiddetlidir ve imparatorluğun birliği resmen restore edilirse , hüküm süren aile içinde ideolojik bir kırılma yapılmıştır: Kurmina (Timbuktu'nun güneyinde, Nijer nehrinin döngüsünde , kuzeyden biraz aşağı akışta bulunan tüm eyaletler). iç delta) kendini imparatorluğun siyasi ve tarihi kalbinden ayırır.isyana karışan kanın prensleri, öne çıkan ilk rakiple ittifakın tersine çevrilmesine hazırdır.
Siyasi ve ekonomik çalkantılarla sarsılan Songhai İmparatorluğu'nun aksine, Fas, Saadian padişahlarının (1549-1660) hanedanlığında somutlaşan muhteşem bir jeopolitik gelişme aşamasına girdi . Portekiz haçlı seferi girişimi ( Üç Kralın Savaşı , Ksar el-Kébir, 1578) başarısız oldu ve iç siyasi rekabetler yatıştırma yolunda. Monarşi hem Sahra'nın hem de Sahel'in vassallaştırılmasını arzulayabilir ve Krallığın en huzursuz nüfusunu vassal haline getirilmiş Songhai'ye göndererek sınırlardaki gizli şiddeti ihraç etmeyi düşünebilir. Birincil ilgi, kârın cazibesi olmaya devam ediyor: Songhai hazinesi üzerindeki tuz ticareti ve ürettiği kârlar üzerindeki mutlak hakimiyet. Bununla birlikte, IV. Ahmed el-Mansour da köle ticaretinin akışını ele geçirmek istiyor, çünkü geliştirdiği şeker kamışı kültürleri, önceki on yıllardaki Fas iç savaşlarının masraflarını büyük ölçüde karşılayan büyük bir köle nüfus gerektiriyor.
Ahmed el-Mansour'un motivasyonları öncelikle ekonomik ise, Anglo-Sakson tarihçiler Saadian padişahının hırslarının da manevi olduğunu ve Konstantinopolis merkezli Osmanlı Halifeliği ile rekabet ederek tüm Sudan'da bir halifelik kurmak istediğini hatırlatır. ve Emevi hanedanının ve daha genel olarak Kurtuba Halifeliğinin en parlak dönemini hatırlatarak . Planları Granada'daki Alhambra'dan ilham alan El Badi Sarayı, bunun iyi bir örneğini sunuyor gibi görünüyor.
Ancak, Fas patlaması iki rakip jeopolitik dinamiğe karşı çıkıyor. Bir yanda, Grand Jolof imparatorluğu aracılığıyla Senegal nehri ve ardından Saloum yoluyla Timbuktu'ya (1565) ulaşmaya çalışan Portekizliler başarısız oldu. Eğer XVI inci Portekiz Volof krallıkların ilhak girişimi yüzyıl sert direnci ile karşı karşıya, bunların varlığı, mevcut kıyısında eski Moritanya , ayrıca Gambiya boyunca güçlendirir. Giderek daha önemli olan altın ve köle akışları kıyıya doğru akıyor, hem Mali'nin çökmekte olan imparatorluğundan hem de Mağrip'in kervan limanlarından kaçıyor . Sudan altınının kıtlığı, madeni paraları altın olan ve Batı Avrupa'da olduğu gibi Amerikan altınının akışından hemen yararlanamayan Mağrip devletlerinin istikrarını tehdit ediyor. Bölgesel güç politikası ve iç düzenin korunması büyük miktarda nakit gerektiren Saadyalılar doğrudan ilgilidir.
Öte yandan, yeni altın çağını yaşadığı Osmanlı İmparatorluğu , Akdeniz kıyılarındaki hakimiyetini sıkılaştırıyor ve Sahra'nın göbeğinde bir dizi silahlı sefer düzenliyor : Salah Rais (1552), Ouargla'da, Djafer Paşa'da Djafer Paşa . Fezzan güney Libya'da (1557) ve bu daha fazla tehdit Hasan Veneziano üzerinde Touat (1579) ve onun oases .
Osmanlı'da ile ilişkiler de (murdar olan Fas-Osmanlı çatışma hanedanının iktidara yükselişi beri) ve belirsiz: Kuşatması'nda Türkler Oran (1554-1557) Saadienlerde ait İspanyollar müttefikleri tarafından tutulan Sultan gelmiş Muhammed suikasta ech-Şeyh Aynı yıl, Songhai'nin galibi IV. Ahmed el- Mansur'un kardeşi olduğu padişah Ebu Mervan Abdülmelik'i (1576) iktidara getirerek Krallığın iç işlerine müdahale etti . Songhaï'nin fethi, bu nedenle, birbirine karışan karmaşık dinamiklerin ürünüdür: Tarikh'lerin yazarlarının ( Tarikh es-Sudan ve Tarikh el-fettach ) vurguladığı yadsınamaz kazanç cazibesi , aynı zamanda El-Mansour'un buna ekleme yapma arzusu. esas olarak kardeşi tarafından elde edilen Ksar el-Kébir'in ihtişamı ve aynı zamanda Saadileri bir genişlemeye zorlayan Cezayir naipliğini (1516-1659) desteklemek için gelen Türkler tarafından Akdeniz'in kapatılması. Güney.
Saadian sultanı Ahmed el-Mansour , Saadian krallığı ile Songhai İmparatorluğu arasındaki savaşı vurguladığı kadar büyük ölçüde miras alıyor. Savaş ortasında başlar XVI inci iki States, Saadi yapma Teghazza baskını ve tuz madenleri eteklerinde silahlı baskınlar bir dizi yüzyıl ve Askias onların müttefiklerini başlatılması Tuareg karşı Draa Fas.
In 1585 , Fas müfrezesi üzerinde bir saldırı gerçekleştirir Teghaza tuz madeninde bir olmadan, bir baskın gelecek ve Songhai zaten yararlanmaya başlamıştı çünkü hangi herhangi işgal yol açmadı Taoudeni saltworks Teghaza güneyini. On yıl sonra Faslılar, Songhaï tarafından yönetilen, ancak Sudanlı köle nüfusu sayesinde Tuareg toplulukları tarafından işletilen büyük tuz madeni Teghaza'yı kesin olarak ele geçirdiler. Hüküm süren askia Dawud (1549-1583) bir hesaplaşmaya başlar ve Fas krallığının sınırlarında Tuareg baskınları başlatır. Teghazza'nın tuz ticaretinden toplanan vergiler üzerinden Faslılar tarafından alınan 100.000 dinar tutarında bir telif ödenmesi için Fas sultanı ile anlaşmaya varılır. Fas birlikleri - zaten iki yüz asker - Teghazza'dan çekildi. Ancak Teghazza'nın tuz madenlerini sömüren Tuareg halkları, Faslılar madenleri kesin olarak ele geçirdiğinde (1582-1586) Songhaï (1583) topraklarına çekildi. Daha önce de belirtildiği gibi, Tuaregler iki yüz kilometre güneyde Taoudéni'de (Taghazza al-Ghizlan, “Taghazza des Gazelles”) yeni bir maden kompleksi kuruyorlar. Teghaza tuzluk maden kompleksi, köle işçi eksikliği nedeniyle bakıma muhtaç hale geldi ve Fas'ın geliri çöktü.
1582'den itibaren El-Mansur, imparatorluğunun Sahra sınırlarını güvence altına almak için bir dizi sefere başladı: İlk olarak, Osmanlıların vesayeti Atlas Sahra'yı asla aşmayan Touat vahalarını (1582) ele geçirdi . In 1583 Sultan Kanem-Bornou , Mayıs Idriss Alawoma El-Mansour yardım istedi ve bağlılık eylemi karşı ateşli silahlar (boşuna) talep etti. Fas yardımı gelmezse, bağlılık eylemi Sudan'ı Fas'ın siyasi egemenliği altına geri getirmişti. Seferi Chinguetti ( 1584 Moritanya çöl) Mağribi ve Portekizli direnci, Türkler de azalan karşı ancak Sahra altı Afrika'da Fezzan tarafından gelip sahip, Songhai'nin ilhak daha genişlemenin bir yolu olarak artık orada kalır İmparatorluk. Bununla birlikte, Songhai İmparatorluğu'nun batı sınırlarına yapılan Fas seferi El-Mansour için bir hayal kırıklığıyla sonuçlandıysa, beklenmedik stratejik sonuçlar doğurdu: Gerçekten de Songhai'nin ileri gelenlerinin dikkatini imparatorluklarının en batısına çekmeye katkıda bulundu. Sudan kuvvetlerinin Nijer Nehri kıyıları boyunca dağılmasına yol açtı.
“Sudan Seferi”, 1591'de Djouder Paşa seferi kuvveti tarafından Songhai İmparatorluğu'nun işgali ve yıkımına Saadian Şansölyesi tarafından verilen isimdir. El-Mansour tarafından yapılan Songhai fethinden ilk söz, Songhai İmparatorluğu'nun önünde yer alır. arasında Uleması Marrakech 1586'da böyle bir girişimin tehlikeleri altını Uleması düşmanca tepki etrafında, kuvvetler El-Mansour projesini erteleme. Müslüman bir hükümdarın başka bir Müslüman hükümdara karşı yürüttüğü savaş, hukuk alimlerini harekete geçirmek değildir.
Yaklaşık dört yıl sonra, El-Mansour, çoğunlukla paralı askerlerden oluşan bir sefer kuvveti topladı: Endülüslüler ve Grenadinler, bazıları Hıristiyanlar, diğerleri de Granada'nın düşmesinden sonra İspanya'dan yavaş yavaş kovulan Müslümanların Moriskolu torunları ( 1492 ). Arquebusier olarak hizmet veriyorlar ve 20 asker veya yaklaşık 3.500 kişilik 170 çadırda Türk usulü örgütleniyorlar. Onlara Faslı piyade (yaklaşık 2.000 mızraklı), spahiler (yağma karşılığında ödenen düzensiz savaşçılar) ve Lancerlar , Faslılar, belki de toplamda 1.500 süvari eşlik ediyor . Bir topçu altı saha top parçası ve Kraliçe ile İngiltere'de satın alınan bir düzine taş top havan: İngiliz paralı servis sağladığı tüm seferi gücü destekler Elizabeth I re sultan ile en iyi ilişkileri sürdürmek ticaret şirketleri dahil. Temizlik bir sağlanır işlem deve (1000 deve tarafından yürütülen 8000 tek hörgüçlü) ve alışverişi oluşan 1000 atlar deve erkek sahip paketi boylarından yapılan tam deve paralar karşısında berber ve Touat ait Touaregs ve Mauritanya'dan.
Sultan El-Mansour ayrıca Nijer nehri üzerinde Mahmud ibn Zarqun tarafından yönetilen ikinci bir sütun tarafından büyütülmesi amaçlanan yedek parçalarda kadırgalar ve felukkalar yaptırdı . Acil amaç Songhai'nin yok edilmesiyse, El-Mansour hala Gine Körfezi'ndeki Portekiz yayılmacılığına karşı koymayı hedefliyor . Bir nehir filosunun kurulması bu uzun vadeli stratejik çıkara hizmet eder. Ayrıca Saadian şansölyesinin belgelerinde sistematik olarak “ Nil ” olarak adlandırılan Nijer nehri , Mısır'ın Nil'inden başka bir nehir olarak henüz tanımlanmamıştır. El-Mansour düzenli olarak Mısır'ı ordusuna kazanma projesini gösteriyor. Bu ihtimalde, sefere atanan 2.000 uzman arasından, kürekleri kadırgalara getiren denizcileri seferber etti.
Toplamda, seferi kuvvetinin 22.000 erkek olduğu tahmin ediliyor. Çağdaş yazarlar daha çekingen, belki de trenin hizmetçileri ve kondüktörleri de dahil olmak üzere 8.000 kişi, bazıları savaşçı sayısını 1.000 arquebusiye veya 4.000'den fazla olmayan bir sefer kuvvetine indiriyor. Birinci sütunda komuta bir emanet edilir Freedman Marakeş Sultan, Djouder Paşa, İspanya'da Las Cuevas bir yerlisi. Bazı yazarlar onu aramak Sultan'ın hadım Genç yaşına antik bir yakalama sanıyor, diğerleri El-Mansour sadece "favori" derler. Kesin olan bir şey var ki, Tondibi'nin ardından önce Marakeş'e hızlı dönüşünü istemekte tereddüt etmeyen, ardından varis prenslerine karşı savaşında El-Mansour'a eşlik ettiği 1599 yılına kadar ertelemeyen güçlü bir karakter. Djouder, 1604'te iç savaştan galip çıkan Moulay Abdallah tarafından idam edildi.
Arapça kaynakların Fransızca çevirilerinde " dönekler " olarak adlandırılan bu Hıristiyanlar, İslam'ı seçip Müslüman prenslerin askerlik hizmetine giriştiler , tıpkı kolorduda kölelerin veya azatlıların orduda, hatta komuta görevlerinde kullanılması gibi, Rönesans'ta sıradan bir gerçektir . . İlk yarısında Cezayir naipliğini almak kardeşler Kayr el-Dine, XVI inci yüzyıl Yunanlılar Hıristiyan dönüştürür, ve bunların sonunugetirebilecek Kaptan-I Derya Hasan Venezziano İtalyan olduğu gibi, ya da Jafar Paşa Arnavutça . Yeniçeriler ait Arquebusiers elit vücut Halife Konstantinopolis, servile ve Hıristiyan ekstraksiyon tümü, Mısır Memlükler arasında Kafkas popülasyondan gelme Karadeniz .
Djouder Pasha'ya 11 caïd'den oluşan karışık bir paralı asker ve Faslı personel ve Fas hapishanelerinden serbest bırakılan 70 Avrupalıdan oluşan kişisel bir muhafız eşlik ediyor . Takviyeleri ve nehir filosunu yedek parça olarak taşıyan ikinci kol, yine El-Mansur'a yakın bir mühtedi olan Mahmud ben-Zergun Paşa'ya emanet edildi.
Yazarlara göre Djouder Paşa, ordunun yavaş yavaş toplandığı Marakeş'i Ekim ayı ortalarında, Kasım ayı başlarında terk ediyor. Onun sütun Drâa ve haçlar Fas Atlas Glaoui geçiş (bugün Kasbah aracılığıyla Télouet Fas'ın, Anti-Atlas ), deve tren ve aralarında düzensiz birlikleri katıldı Ouarzazate ve Zagora , vahalar doğru sonra dosyanın Touat güneye inmeden önce, ardından Sahra-ötesi ticari kervanlar. Vekilharçlık (buğday, arpa, hurma), Marakeş'ten Timbuktu'ya, 70'i Sahra Çölü'nde olmak üzere (toplam 135 gün yürüyüş), yani alışılmış bir alışveriş karavanının hareket hızı olmak üzere 100 günlük yürüyüş için planlanmıştır. Faslı bir tüccarın kervanını talep ettikten sonra Araouane'nin doğusundan geçiyor , bu da geçişin en azından yük hayvanları için beklenenden daha zor olduğunun kanıtı. Şubat ayının sonunda, belki de 28'inde Timbuktu'nun önündedir.Şehri güçlü tahkimatlarla atlatır ve kesin yeri belirsizliğini koruyan Karabara'da ilk savaşı verir: bugün bazılarına göre Mali'de Bamba yakınlarında , belki de Timbuktu'nun dış limanı olan Kabara, diğerleri varışını Timbuktu'nun batısında, Nijer Nehri kıyısındaki Bawa'ya yerleştirir. Kaynaklar savaşın sonucunun ne olduğunu söylemiyor, ancak kesin değil çünkü Songhais, savaş alanının kontrolünü elinde tutuyor ve Fas tüfeklerini bunun için bir hor görme işareti olarak nehrin suyuna atıyor. sadece korkaklar için iyidir.
II. İshak, Fas asıllı olduğu konusunda bilgilendirilir. Ancak, başkenti Gao'ya Teghazza ve Taoudéni üzerinden doğrudan bir saldırıyı dikkate almıyor. Sadık Tuareg konfederasyonları, Taoudéni-Araouane-Tombouctou ekseni boyunca kuyuları ve su kaynaklarını bloke etti, Djouder Paşa 250 kilometre daha doğuyu geçtiğinden beri boşuna. Songhai savaşa hazırlandı, ancak Djouder Paşa'nın yürüyüşünün hızı ve rotası Songhai ileri gelenlerini şaşırttı. II. İshak ve danışmanları, faydalı Songhaï'ye, yani Djenné ve Timbuktu arasındaki şehirlere yönelik bir Fas istilası hayal ettiler. Songhai ordusu bu nedenle Nijer nehrinin kıyılarını takip ederek Djouder Paşa'ya doğru yola çıkar. Avara kanolarından oluşan bir filo ( Nijer Nehri'nde Songhaï'nin 2.000'i var, Bozo tarafından hizmet veriliyor) orduyu vesayet için ve yürüyüşünü aydınlatmak için önden takip ediyor. İki ordu nihayet bir araya geldiğinde, her iki taraf için de sürpriz olmaz.
Çeşitli tarihçiler ve hatta çağdaş tarihçiler tarafından verilen rakamlar o kadar farklı ki, ilgili orduların gerçek büyüklüğü hakkında bir fikir edinmek yanıltıcı görünüyor. Castries'li Djouder Paşa'nın sefer kuvveti için El-Ifrani'nin yirmi bin askerine ve El-Zayyânî'nin yirmi iki bin askerine , yarısı çölün geçişi sırasında ölecek olan 4000 adam önerir. 2000, Tondibi'de. Tarikhs yaklaşık 12.000 kişilik bir kuvvet demek ki aynı seferi kuvvet 4,000 savaşçıları ve görevlileri ve işçilerin çift için verir. İlk yarısının Avrupalı yazar tarafından verilen düşük sayılar (4'ten az 000 erkek) XX inci yüzyıl ziyade ait Sahra sömürge sütunları kadrolar ile ilgili XIX inci Arap kaynaklarının rakamlarla yüzyılı. Tarihler tarafından Songhai ordusu için verilen rakamlar , imparatorlukların lojistik kapasiteleriyle orantısız olmaksızın teorik kalır: John Iliffe 10.000 ila 20.000 adam önerdiğinde Songhai saflarında 12.000 süvari ve 30.000 piyade. . Ne Saadian ordusunun gücü için de Castries ne de Songhai ordularının gücü için Iliffe, bu farklılıkları resmi kaynaklardan haklı çıkarmaz.
Jean Boulègue'nin Sudan ordularının büyüklüklerine ilişkin analizi ilginçtir. Askiaların teoride 40.000 savaşçıyı harekete geçirebileceği sonucunu çıkarabiliriz. Songhai içinde Askia komutası ve başka altında Gao Balama, başka komutası altında aslında yaklaşık 4.600 erkek her Kurmina içinde birinin üç daimi kolordu vardı Dendi , bölgeyi. Koukya, dini ve tarihsel sermaye sonra tesis Songhai. İmparatorluğun güneydoğu sınırında bulunan bu kolordu, üçü arasında en güçsüz olanıydı. Songhai ordusunun geri kalanı , İmparatorluğun önde gelen ileri gelenlerinden biri olan amiral ve İçişleri Bakanı Hi-Koi tarafından komuta edilen 2.000 kanodan oluşan nehir filosundan oluşuyordu . Vasallaştırılmış krallıklardan birlikler birliklerin büyük kısmını oluşturuyordu: Mossis, Dendis ve Macinas piyadeyi sağlıyordu. Ancak Faslıların gelişi İmparatorluğu ikiye bölerek II. Askia İshak'ı Kurmina kolordusundan ve filosunun bir kısmından mahrum bırakırken, sınırlardaki huzursuzluk Dendi kolordusunun zamanında gelmesini engelledi.
İmparatorluğu bölen iç savaş, orduyu da ikiye bölmüştü, II. Askia İshak, karargahı Timbuktu ve Djenné'de, yani Djouder'in gerisinde olan Batı'nın güçlerini harekete geçiremedi. Teoride, yalnızca nehir filosunun bir parçası olan ve tahmin edilmesi zor olan Tuareg ve Gourma müttefikleri olan Gao ve Dendi'den oluşan iki profesyonel kolorduya sahipti. Tarikh el-fettach, aynı zamanda bir Songhai ordusunun daha doğru bir resmini verir teklifler 18.000 süvarileri ve 9700 piyade profesyonel birliklerinin kesilmiş ve daha temelde daha asil bir şövalyelik oluşur.
Songhai orduları çok eşit olmayan bir şekilde silahlanmış ve donatılmıştır. Aynı desen üzerinde sezon dışında seferber onların vasallarının gelen savaşçıların agrega birliklerinin ücretsiz kadar yapılmış Mali İmparatorluğu (1230-1468) ait orduların aksine ortaçağ konak beri Songhai orduları Sonni Ali Ber yapılır Tam zamanlı ve çoğunlukla Askia'nın sahip olduğu köle kastından seferber edilmiş profesyonel askerlerden oluşan bir çekirdekten oluşuyordu. Nijer Nehri boyunca kalıcı olarak konuşlanmış üç kolorduyu oluşturan bu piyade birlikleridir.
Daimi bir ordunun kurulmasına ek olarak, Songhai kalıcı birliklerin silah ve teçhizatını derinden değiştirir: bakır demir mızraklar eski mızrakların yerini alır, zırh süvarileri donatır, piyadeler su aygırı derisinden göğüs zırhlarıyla korunur. Faslı ve Sudanlı yazarlar, tuniklerinin altına giydikleri demir zırh, Songhai piyadeleri ve atlıları ima eden "zırh"tan kolayca söz ederler. Bir yandan, katı ile: terimi zırh altında, Sudan ordu koruma iki tür sınıflandırmak gambesons , diğer yandan kat üzerinde de olabilir, demir posta (modeline Kanem-Bornou savaşçı özellikle giyilen cataphracts ) veya küçük demir plakalar. Belirsizlik, Voulet ve Chanoine sütunu ve Joalland-Meynier misyonunun subayları olarak, gambesonlarla donatılmış süvariler de dahil olmak üzere Sudan'da zırh hakkında konuşacağımız gerçeğinden kaynaklanmaktadır . Zinder (1899).
Bu tür teçhizatın yol açtığı masraflar, yavaş yavaş, mütevazı araçlara sahip özgür adamları ordunun saflarından dışlar. Artık savaş, geleneksel özgür adamlara, savaşçılara ve avcılara karşı iyi silahlanmış profesyonel savaşçılar tarafından desteklenen, sağlam ve maliyetli bir şekilde donatılmış bir savaşçı aristokrasisine karşı çıkıyor. Songhai ordusu, eğitiminin ve teçhizatının üstünlüğü ile bu geleneksel savaşçılara kendini dayatır. Djouder Paşa, bu nedenle, disiplinsiz, cesur ama neredeyse çıplak bir savaşçı ordusuyla karşı karşıya değildir; önünde, eğitimli ve güçlü bir savaşçı ideolojiye sahip, yapılandırılmış ve sağlam donanımlı bir ordu var.
Djouder Paşa'nın seferi kuvveti Tondibi'ye ( Gao'nun 50 km yukarısında, nehir kıyısındaki kayalık bir çıkıntı olan Songhai'deki “kara taş” ), sığır yaylacıları için bir otlak alanı olan Sonkia adlı bir yere vardığında, ordu Askia Ishaq II zaten sağlam bir şekilde kurulmuştur. Songhai , mera muhafazasını çevreleyen dikenleri kaplayan savunma kerpiç duvarları inşa etti. Songhai piyadeleri savunma duvarının arkasına yerleştirildi. İki ordu, ilk bakışta, sığırların otlatıldığı yere hakim olan yüksekliklerde karşı karşıya yerleştirildi.
Fas seferi kuvveti, Osmanlı ordularının konuşlandırılmasını artırma taktiğini benimsiyor: topçu etrafında ve düzeneğin ortasına yerleştirilen personel, merkezin her iki tarafında, dönüştürülmüş paralı askerler tarafından komuta edilen iki kanat, Ba Hassen Friro sağda ve Qâsem Waradouï el-Andalousi solda. Her kanatta arquebusiler, solda Endülüs paralı askerleri, sağda Faslı mızrakçılar tarafından desteklenen Moriscos Grenadines ve her kanadın uçlarında süvari birlikleri yer alıyor. Mağribi hafif süvarileri arkada, Djouder Paşa'nın bagajı ile kurmayları arasına yerleştirildi. Ksar el-Kébir'deki ile aynı cihazdır. Savaşılacak savaş, Ksar el-Kébir savaşını ters modda yeniden üretir: bu sefer teknik ve ateş gücü avantajına sahip olan Faslılar ve sayı avantajına sahip olan düşmanlarıdır. Ateşli silahlarla donatılmış Portekiz ve Osmanlı ordularıyla karşı karşıya kalan Faslılar, silahları (1 dakika) ve topları yeniden doldurmak için çok uzun sürenin ana handikaplarından biri olduğunu biliyorlar. Öte yandan, ateşli silahlar ısınır ve yüksek sıcaklıkta uzun süre ateş etmek imkansızdır.
Tondibi savaşı bütün gün sürecek, Songhai'nin savunması "kahramanca direniş" olarak tanımlanıyor : ilk çatışmalar sabahın sonunda başlıyor ve Songhai birlikleri akşam olmadan savaş alanını terk ediyor. O gün Songhai tarafında, Saadi tarihçilerinin kaleminden başka hiçbir askeri çöküş veya panik olmadı. Faslılar, Songhai ordusunun konuşlanmasını önlemeyi amaçlayan bir dizi kanatlı süvari çarpışmasıyla savaşı başlattılar. Ardından Faslılar, Songhai piyadelerini koruyan sur duvarlarını tahrip eden topçularla ateş açarlar. Sonuç olarak, Fas ordusunun ateş gücünün önünde, Songhai ileri gelenleri tarafından Fas cihazının merkezine karşı bir ön saldırıya karar verilir. Sürünün zebüleri ön cepheye getirilir ve piyadelerin ilerlemesini engellemek için Faslı arquebusyers hatlarına acele etmek için paniklenir. Ancak tüfeklerin ve topların üzüm atışları, yok edilen sığırları paniğe sürükler ve Songhai savaşçılarını ayaklar altına alarak arkalarında dizilmiş piyade kitlelerine karşı döner.
Saldırının başarısız olması ve Fas topçusunun ateş gücünün ölçüsünün alınmasıyla karşı karşıya kalan, II. Askia Ishaq savaş alanından ayrılmayı talep eden ana bakanlar da dahil olmak üzere Songhai ileri gelenleri arasında canlı bir tartışma yaşandı. Kan prensleri ve soylular saldırıya devam etmek ister ve Askia'nın kalmasını talep eder, ancak ana bakanların seçeneği seçilir ve Askia, Sonna savaşçılarının korumasını geride bırakarak savaş alanını terk eder. Songhai süvarileri birkaç kez Fas saflarına hücum eder, ancak Faslı askerlerin vurulması ilerlemelerini engeller. Faslı süvarilerin ve Faslı okçuların karşı saldırısı Songhai süvarilerini geri püskürttü. Öğleden sonra, Songhai ordusu, yavaş yavaş yeniden toplandığı Gao'ya giden yola çekildi.
Faslı piyade, dizlerini bir iple bağlayan ve kalkanlarının üzerine oturan sonnaların muhafızlarına bırakılan Songhai merkezine ulaştı: Djouder Paşa'nın askerleri onları oracıkta vurdu ve ardından savaşçıların ve atlıların bileziklerini ve altın süslerini ele geçirdi. yerde kaldı. Djouder Paşa, yaklaşık iki hafta sonraya kadar Gao'ya girmeden seferi kuvvet kampını orada yaptı. Bununla birlikte, iki süvari arasındaki savaş bütün akşam şiddetlidir, Songhai'ler akşama kadar saldırıları çoğaltır.
Tondibi'nin yenilgisi, Songhai'nin Faslılara karşı savaştığı son savaş değil, Songhai hükümetinin patlamasına ve Songhai'nin Nijer nehri vadisindeki hakimiyetinin sona ermesine neden oluyor. Faslıların Timbuktu'ya yerleştirilmesiyle (Nisan 1591) ikiye bölünmüş olan İmparatorluk, biri Timbuktu paşaları tarafından atanan ve İmparatorluğun Batı'sını (Kurmina ve Macina) yöneten iki aski tarafından yönetiliyor ve bir diğeri de uzak doğu bölgesini yönetiyor. , Dendi, Koukya'nın güneyinde, Songhais'in dini başkenti ve Gao krallığının tarihi merkezi. Bu nedenle askeri yenilgi, bir medeniyetin çöküşünün işaretidir, aniden orijinal evinden kovulur ve Nijer nehrinin aşağısında yaklaşık 500 kilometrelik uzun bir göçe zorlanır. Son olarak, Askia Nouhou'nun (1595) biat eyleminden sonra, Songhai İmparatorluğu Zarma dünyasında seyreltilir ve sonunda kafası karışır.
Sermaye aktarılır Gao içinde Mali yılında çeşitli yerlere Nijer Sikye, bugün yığışıyor dahil olduğu son hangi, Niamey . İmparatorlar yalnızca resmi olarak Songhai İmparatorluğu'nun güney kısmı olan Dendi'de hüküm sürerler. Empire Songhai ele geçirdiğini Mali İmparatorluğu içinde XV inci yüzyılın . Batı Afrika toplumunun yapılandırıcı siyasi varlığı haline gelmişti. Songhay İmparatorluğu kurtarmak asla ve hiçbir Batı Afrika imparatorluğunun bu boyutta biz sonradan bulmak bile yeniden doğmuş olacaktır:
Timbuktu pachalik (nihayet Rif şerifleri karşı savaşta Sultan El-Mansour desteklemek için Fas'a geri çağrıldı) 1599 yılına kadar Djouder Paşa tarafından ağırlıklı olarak led, giderek yerleşti. 1599'dan itibaren, Fas işgal güçleri artık Fas'a geri gönderilen Avrupalı paralı askerleri saymadı. Fas gelenekleri, Macina'nın mendereslerinin girişinde, Nijer'den yukarı akışta Djenné'ye kadar karakollar kurdu. CADIS Timbuktu Paşalar tarafından atanan ve Fas askerleri eşlik ediyor, " Armas " bozuklukları önemli olduğunda. Eğer paşaların otoritesi Gao'nun mansabının ötesinde nominal ise ve Djenné üzerinde sadece aralıklı olarak ve asla yukarı akıntının ötesinde uygulanmıyorsa, Fas Timbuktu ve Macina arasında bulunan tüm limanları etkin bir şekilde kontrol eder.
Nijer Sudan'ın siyasi atomizasyonuna katkıda bulunanlar sadece Faslılar değil. Aynı zamanda, başkenti Nijer nehrinin yukarısında Niani'ye yerleşmiş olan Mali imparatorluğu da Senegal nehri vadisindeki Peuls Toucouleurs'un saldırıları altında çöktü. Son Songhai İmparatorluğu'nun çeşitli bileşenleri bağımsızlıklarını alır: göçebe nüfus, Songhai İmparatorluğu'nun çöküşünün ilk yararlanıcılarıdır. Uzun süredir bölgenin ana jeopolitik bileşenleri (Jolof de Sénégambie, Mali, Songhaï) arasında sıkışmış olan Fulani nüfusu, siyasi olarak ortaya çıkmaya başlıyor. Tuareg konfederasyonları da ortasından, bağımsızlıklarını almak ve XVIII inci Timbuktu Paşalar ile yüzyılı, rakip güç. Bu nedenle Sudan'ın siyasi atomizasyonu, elbette daha az kapsamlı, ancak kapsayıcı bir siyasi İslam anlayışına dayanan yeni siyasi yapılara yer bırakıyor.
Bununla birlikte, Songhai İmparatorluğu'nun yıkılması, yönetiminin ortadan kalkması ve Nijer Vadisi'nin siyasi parçalanmasının çok ciddi acil sağlık ve sosyal sonuçları var. Tarikhs şiddet ve güvensizlik, vurgulayarak genelleme dikkat, mümkün olduğu Faslılar, nehir boyunca onların hareketlerinde, Sudan kadar kurban olarak bulunmaktadır. Geçen zamanların idealleştirilmesi Sudanlı seçkinlerin literatüründeki topoilerden biri olsa da, Pachalik içindeki kadıların en ufak hareketine eşlik eden eskortlar, siyasi atomizasyonun güvensizliği artırdığını öne sürüyorlar.
Daha da trajik bir şekilde, hastalıklar ve kuraklık, kıtlık paylarıyla birlikte hızlanıyor. Veba, Nijer havzasını 1588'den beri harap etmişti. 1616'dan 1619'a kadar, sellerin tetiklediği kıtlık, Timbuktu Paşa'sını tüm tebaasını ondalıktan muaf tutmaya zorladı. 1639 ile 1643 yılları arasında, kuraklığın tetiklediği yeni bir kıtlık o kadar çok ölüme neden oldu ki sokaklarda kaldılar: veba yeniden ortaya çıktı. Gelen XVIII inci yüzyılın adımlar Araouane gibi şehirleri terk edildi. Şehirlerin nüfusu %50 azalmıştı ve bu da Wolof ve Hausa ülkelerinin sınırlarına kadar inmişti. Politik atomizasyon, bu felaketlere önceden düzenli, ancak daha az ciddi sonuçları olan koordineli bir yanıtı yasakladı.
Timbuktu harabe attığı René Caillie erken XIX inci yüzyıl seferi kuvvet Djouder Paşa tarafından Songhai'nin imha atfedilir. Michel Abitbol tarafından kısmen sorgulanan bir fikir. Ona göre, Sudan ile Mağrip , özellikle Fas arasındaki ticaretin değeri gerçekten azaldı, ancak bir yandan söylemek istediğimizden daha az ve diğer yandan esas olarak rekabet nedeniyle Senegal ve Gambiya'daki Avrupa sayaçları. ürünlerin büyük bir bölümünü onlara boşalttı. Michel Abitbol'a göre en önemli nokta, Nijer Nehri'nin kervan kasabalarından (Gao, Timbuktu, Djenné) geçen malların toplam değerindeki göreceli düşüş değil, yüklerin doğasının evrimi. .
Tangier ve Agadir limanlarından tekstil kasabalarına geçen devekuşu tüyleri, ağartılmamış tekstiller ve hepsinden önemlisi, giderek artan arap zamkı, yerini eski ürünlere (köleler, altın ve kola) bıraktı, İngiliz ve Fransız sanayiciler. Bu yeni kervan ticareti Atlantik rotasından rekabetle karşı karşıya kalırsa, her şeyden önce farklı şekilde kutuplaşır. Siyasi sermaye statüsünü kaybeden Gao, bölgesel bir ticaret merkezi olarak rolünü yeniden kazanır ve Tadmekka üzerinden Fizan ve Mısır üzerinden Osmanlı ticaret devrelerine bağlanır. Benzer şekilde, Songhai yönetiminin sona ermesi , eskiden yalnızca Fizan'ın ticari devrelerine bağlı olan ve alt bölgede hüküm süren Kano ve Sokoto gibi Hausa şehir devletlerinin yükselişine izin verdi . Hausa iletişim ve Sudan mahkemenin dilidir.
Bu nedenle Sahra ticareti, Djenné'den Senegal ve Gambiya ağızlarına ve Çad Gölü çevresine kadar yeniden düzenlendiği, sınırlarında canlandırıldığı ve hepsinden öte, ortaçağ ticaretinin eski ürünlerini ham ticarete odaklanmaya bırakarak yeniden yapılandırıldığı için çok fazla mahvolmuş değildir. Mağrip'in bir dizi kırılma noktasından başka bir şey olmadığı bir proto-Avrupa tekstil endüstrisinin gelişimi ile uyumlu malzemeler. Ancak bu ticaretin toplam değeri düşmüşse, Mağrip'ten Nijer Nehri kıyılarına yapılan lüks ürünlerin ithalatı da işgal kadar ya da ondan daha önemli bir Arap topluluğunun varlığını göstermektedir. Ve hali vakti yerinde bir Sudanlı tüccar sınıfının ortaya çıkışı.
Songhai dini medeniyetinin yıkımı ve Gao ve Koukya gibi amiral gemisi şehirlerinin yıkılması, Müslüman alimlerin göçüne yol açar. En iyi bilinen kalıntılar , Marakeş'e sürgün edilen ve bilgisinin derinliği ve dini bilgeliği ile hayrete düşüren Ahmed Baba'dır. Ancak Ahmed Baba'nın kaderi esasen kentsel ise, okuryazarların çoğu, kırsalın İslamileştirilmesine izin veren marabout direkleri buldukları savanların mütevazı şehirlerinde sürgüne gider. İslam şehirleri terk eder ve kırlara ulaşır. Ortasında XVIII E yüzyılın böyle animist krallıklar Mossi etrafında Ouagadougou (cari Burkina Faso ) Müslümanlaştırılmış edilir. Buna Sudan'ın “ikinci İslamlaşması” deniyor .
Tondibi'nin yenilgisi, Songhaïs'in teslimiyeti ve vasallaştırılması 1595'e kadar kaydedilmediği için askyalar tarafından yapılan son savaş değilse, yenilginin önemli bir etkisi oldu, örneğin Timbuktu'nun kapılarını oraya taşınan Djouder Paşa'ya açtı. 25 Nisan, Fas'taki Casbah'ı inşa etmek için merkezi bölgeleri yerle bir ediyor . Tarihsel gelenek, uzun zamandır Songhai'nin ateşli silahlarla donanmış Faslıların teknik üstünlüğü tarafından yenilgisini açıklamakla yetinmiştir. Bu açıklama hikâyeleri sonuna dış çizgisini takip XIX inci yüzyıl ve ilk yarısı XX inci yüzyıl. Bu nedenle, medeniyet teknisyenlerinin bitki medeniyetleri üzerindeki ontolojik üstünlüğünü varsayan Avrupa merkezli bir okuma gerektirir . Hernán Cortès ile Meksika'nın fethi arasındaki paralellikler dikkat çekicidir ve Sudan'ın Djouder Paşa tarafından fethinin incelenmesine bir fon görevi görmektedir: aynı teknik üstünlük, aynı güç orantısızlığı, yenilgi karşısında toplumun aynı şaşkınlığı.
Yaklaşık 40.000 Sudanlı'nın on binden daha az Faslı'ya karşı çıktığını gören Tondibi'nin yenilgisi, Kızılderililer için Conquistadors'un arquebuses önünde söyleyebildiğimiz gibi, ateşli silahlar önündeki şaşkınlığın etkisiyle açıklanabilir. ? Bununla birlikte, Kızılderililerin yenilgisinin teknik orantısızlıktan çok iç çekişmelere borçlu olduğu artık anlaşılmıştır. Meksikalı savaşçılar, İspanyol tüfeklerinden uzun süre etkilenmediler ve tam tersine, Noche Triste'nin bir sonucu olarak ele geçirilen İspanyol toplarını Tenochtitlan lagününün dibine attılar ve işgalcilere karşı kullanmaya çalışmadılar. Kızılderililer İspanyol ateş gücüne şaşırmadıysa, Fas ateşi karşısında Sudanlılar var mıydı? Bütün gün süren Tondibi savaşı bunun olmadığını gösteriyor. Kurmina'nın Songhai savaşçıları, Karabara savaşından sonra Nijer nehrinin dibine Faslı tüfekler atıyor, bu Meksikalı savaşçılarla karşılaştırılabilecek bir jest. Üstelik, Kızılderililerin aksine, Songhailer silahları biliyorlar, kuzeydeki tuz düzlükleri çevresinde Faslılarla zaten savaştılar. Kızılderililer olarak ateşli silah kullanmayı bilmedikleri için değil, bu taslak silahı korkakların silahı olarak gördükleri için istemiyorlar. Songhai savaşçılarının, Askia Mohammed Gao'nun ele geçirilmesinden sonra Timbuktu çevresinde koruma amacıyla kurulmuş bir grup Faslı savaşçıyı pusuya düşürdüklerinde tekrarladıkları bir eylem.
Topçu Saadienlerde, Abdülmelik Ahmed el-Mansur görev yaptığı Osmanlı kuvvetleri için tercih silah ve hangi kullanım mümkün şarj Songhai oyununu engellemek için yapılmıştır azgın zebus dönüşü, sonra Askiaların piyadelerine karşı sığır, yenilgiyi anlamak için daha inandırıcı görünüyor. Küçük silahların aksine, Tondibi'den önce Batı Afrika'daki bir savaşta silahlar neredeyse hiç kullanılmadı. Tüfekler için bir zaferden çok, silahlar için bir zaferdir. Bu topçu silahının değerini belirlemek için bir tarihyazımı tartışması başladı: Bazıları, tek hörgüçlü dromedaries üzerinde ikişer ikişer taşınan parçaların düşük kalibreli olması ve bu nedenle etkisiz olması gerektiğine ve Avrupa hükümdarlarından satın alınanların sadece hurda parçalar olmaması gerektiğine inanıyor. . Anglo-Sakson yazarlar, silahların büyük kırılganlığını ve kullanımlarının deneyimli profesyoneller için ayrılmış olduğunu vurgulasalar bile, silahların değerini yukarı doğru revize ediyor.
Bu nedenle, Sudanlıların ateşli silahların önünde bir şoku yoktu, ancak Fas topçularının konuşlandırdığı gücün önünde şok oldu, bu da tüm olağan savaş tekniklerini geçersiz kıldı: sayıya göre batırma, zırhlı bir süvari hücumu ve hücum. paket. Songhai ordusu çökmez, ancak onunla savaşmak için uygulanan araçlarla teknik ve taktik olarak bunalır. Ancak, Songhai askeri örgütü savaştan önce ve savaş sırasında hatalıydı ve Saadian ordusunun ateş gücü tek başına Tondibi'nin yenilgisini açıklamadı.
Birkaç kuşak boyunca Afrikalı tarihçiler ve Afrikacılar ( Boubou Hama , Joseph Ki-Zerbo , Michel Abitbol veya André Salifou ) Songhai İmparatorluğu'nun işgalci güç karşısında sözde hazırlıksızlık durumunu ciddi bir şekilde yargıladılar. Şüphesiz Songhai yönetim çevresinden hiç kimse, Faslı Wattasidler ve ardından Saadian sultanları ile ilişkilerin onarılamaz bir şekilde bozulduğunu, Fas sultanlarının Sudan siyasetini kontrol etmek için tuz üretimini kontrol altına almaya çalıştıklarını ve gerilimin giderek azaldığını bilmiyor olamaz. 'Saadilerin iktidara gelmesiyle daha da kötüleşti. Bu nedenle, İmparatorluğun başkenti Gao'dan 50 kilometre uzakta olan bir silahlı kuvvetin Sahra'dan, yolu kesilmeden inmiş olabileceğine şaşırıyoruz.
Çağdaş tarihçiler, Songhai tepkisinin yavaşlığını anlamak için yapılacak açıklamalar konusunda ikiye bölünmüş durumda. Joseph Ki-Zerbo (1973, 1978, 1994), örneğin Djenné ve Timbuktu şehirlerini barındıran Kurmina ve Macina'nın batı kesiminde imparatorluğunun bir istilasını öngören Aski Ishaq II'nin ana ordusunu beklemek için gönderdiğini varsayıyor. Faslılar için Kaba'da, Mopti ve Timbuktu arasında , Macina'nın aşağısında . Veya 400 kilometre fazla batıda. Ana kolorduyu 1588'den beri fitneci toprakların ortasında bulan ve Songhai ordusunun seferberlik ve hareket kapasitesinin daha sonra göstereceğinden daha büyük olduğunu varsayan bir hipotez. Ayrıca Sultan II. İshak'ın Nijer Nehri'nin Gurma kıyısında mümkün olduğunca uzun süre harcama konusunda isteksiz olacağını ve tam da Kaba'nın bulunduğu yer burasıdır. İlk çatışmaların yaşandığı Timbuktu'nun dış limanı Kabara, Karabara, Tondibi ile Timbuktu arasında olası bir karışıklık mümkündür.
Bernard Nantet , Tuareg baskısının Songhai İmparatorluğu, özellikle Timbuktu'daki Ifoghalar üzerindeki baskısının arttığını ve bu nedenle askia'nın çeşitli ordu birlikleri arasındaki iletişimi engellediğini hatırlıyor. Edward William Bovill, düşman Tuareg konfederasyonlarının seferberlik emirlerini taşıyan Songhai habercilerine suikast düzenlediğini bile varsayıyor. Songhai habercilerinin öldürülmesi üzerine spekülasyon yapmaya gerek kalmadan, Mossi krallıkları gibi, köle ve birlik rezervi olarak hizmet eden İslamlaşmamış krallıkların yöneticilerinin, seferberliğe en hızlı yanıt vermedikleri makul bir şekilde hayal edilebilir. sipariş. II. İshak'ın Gourma ülkesinde öldürülmesi, Mossi ülkeleri ile Bandiagara uçurumu arasındaki bölgenin ne kadar istikrarsız ve isyankar olduğunu gösteriyor. Ek olarak, Tekrour'dan Gao krallığının gaspçıları olan askiaların , esasen Soninke imparatorluğu üzerinde çok az demografik ağırlığı olan Arap-Berberi geleneğinin Songhai nüfusu üzerinde çok az etkisi vardı . Songhai'nin seferberliği bu nedenle eksikti, sorumluların körlüğü veya dikkatsizliğinden çok İmparatorluktaki iç eksikliklerin olmaması nedeniyle.
Songhai, vassalları ve geleneksel müttefikleri üzerindeki kontrolünün gevşemesi, ekonomik ve sağlık krizinin başlaması ve önceki iç savaş nedeniyle seferberliğini engellediyse, Songhai seçkinleri içindeki siyasi anlaşmazlıklar da yenilgiyi açıklıyor. Tondibi'nin ve onu takip edenlerin. Tondibi muharebesinden önce bile güpegündüz patlak vermişler ve bir yanda askia nazırlarına, diğer yanda sistemli bir şekilde nazırların görüşüne karşı çıkan şehzadelere karşı durarak muharebe boyunca devam etmişlerdir. Anlaşmazlık ilk olarak Fas ordusunun Timbuktu ve Gao arasında bulunduğunun keşfinden sonra patlak verdi: II. İshak'ın bakanları Gao'nun tahliyesini ve Gourma kıyısındaki idare ve hazinenin geçişini talep eden bir sağduyu politikasını savunurken , kanın şehzadeleri tam tersine saldırgan bir politika için harekete geçtiler.
Savaş sırasında, Songhai seçkinleri içinde aynı kırılma çizgileri ortaya çıkıyor: Fas topçularının salvoları, savaş konseyi sırasında geliştirilen tüm stratejileri geçersiz kıldığı ve geçersiz kıldığı zaman, önde gelen devlet adamları, askia'dan saha savaşını terk etmelerini istiyor. Şehzadeler korkakça ağlıyor ve tam tersine, bir yanda kendi aralarındaki değer farkını vurgulamak için Fas saflarına karşı cüretkar suçlamalara saldırıyor, diğer yanda ise askia ve sarayı. Songhai sözlü geleneği ayrıca son askiaların, özellikle de Gao'dan bir gecede krallık nişanını alarak kaçmakla suçlanan II. İshak'ın çok kötü bir imajını korur, daha sonra prenslerin ilk taleplerinde geri dönecekti. ona yetiş. Askia Nouhou'dan (1592-1595) o zaman, görevin büyüklüğü karşısında kim basitçe istifa ederdi. Paradoksal olarak gelenek asi prenslerin yanında yer alıyor gibi görünse de, yine de, Fas işgalinin temsil ettiği tarihi meselelerden ve zorluklardan kopuk, dağılmış, ateşli ve bağlantısız Songhai seçkinlerine kademeli bir ihanet görüntüsü veriyor.
Songhai seçkinleri içindeki siyasi anlaşmazlıklar, Gao'nun tekrar eden sorunlarından biri gibi görünseler bile, İmparatorluğun bir özelliği olmaktan uzaktır. Kanem-Bornu'da, XVI. yüzyıl boyunca çatışmalara yol açan bulanık miras kuralları , Kral May İdris (1571-1603), IV. Ahmed el-Mansur'un tam çağdaşı ve II. İshak tarafından kuvvetle dayatıldı. Saadian Fas'ın kendisi, Wattasidlerin düşüşüne yol açan siyasi kargaşadan çıkıyordu ve IV. Ahmed'in mirası için bir iç savaşa girmeye hazırlanırken, siyasi sürgünler düzenli olarak Portekiz sürgünlerinden el-Mansour'u devirmek için geri döndüler. Avrupa'daki miras sorunlarından, örneğin hüküm süren Tudors ailesi içinde ya da Birleşik Eyaletlerin Gueux isyanıyla II. Philippe İmparatorluğu'nun amansız parçalanmasından açıkça bahsetmeden. Bu eyaletlerin hiçbiri Songhai kadar vahşice yıkılmadı.
Bunun nedeni, Songhai'deki durumun basit bir siyasi kargaşanın ötesine geçmesidir: Değerlerini kaybettiğine inanan Songhai toplumunun tamamıdır. Timbuktu'nun iki Tarık'ı , askiya mahkemesinin ahlaksızlığını dilediği gibi anlatıyor, zina vakalarını, hatta prensler ve prensesler arasındaki ensest vakalarını listeliyor. Ayrıca 1588 iç savaşı, askia'nın atadığı Timbuktu valisinin kan prensi, önceki askia'nın kardeşi Balama Sadiki tarafından öldürülmesiyle başlar . Aynı şekilde, Sultan IV. Ahmed de, Sudan ekonomisinin kilit pozisyonlarından biri olan ve intikam almak için kendisine ihanet etmekten çekinmeyen , Songhai ilticacısı Taoudéni'nin eski valisi Ould Krinfil tarafından İmparatorluğun vahim durumu hakkında bilgilendirilir. kariyerinde ilerleme eksikliği.
"Sudan seferi", hem bilgilerini Saadian şansölyesinin belgelerinden alan Faslı Arap kaynakları hem de çağdaşlar tarafından yazılmış veya bazen yazılarla desteklenen sözlü Songhais tarafından yazılmış Sudan kaynakları tarafından iyi bir şekilde belgelenmiştir. ”. Doğrudan bir tanığın tek hesabı olan "anonim bir İspanyol" hikayesinin, II. Philippe'in Marakeş sultanları elçisi Juan de Medina tarafından yeniden yazılmış olduğundan şüpheleniliyor. Yazılı kaynakların bolluğu arkasında Ancak Fransız çağdaş tarihçilerin büyük bir tembellik sonundan beri birkaç yaygın olarak kullanılan Fransa'nın başkenti yeniledik gizler XIX inci yüzyıl. Bilimsel çalışmalarda, Tarıkların bilgilerini , Castries ve Boisboissel'in makalelerini bulma sıklığımız açıklayıcıdır.
Arap tarihçileri öncelikle Houdas ve Delafosse (sonu sonuçlandı Saadi Başbakanlık ve birçok eser erişimi vardı XIX inci yüzyıl ve erken XX inci yüzyılın) mevcuttur. Aşağıdaki liste besbelli detaylı olmayıp kaygıları Fas tarihçiler XVII inci çağdaş ya da daha az işten geçtikten sonra bir yüzyıldan daha yazma ya yüzyılda.
Çağdaşlar tarafından yazılan iki Sudan belgesi, tarihçilerin özelde Tondibi savaşına ve genel olarak Fas fetihine verilen anlamı anlamalarına izin vermek için özellikle yararlıdır. Bu muhtemelen Muhammed Kati ve torunları oğlu biri Ithun Kati olan Tarikh el-Fettash sonu XVI inci yüzyılın ve orta XVII inci yüzyıl (Timbuktu). 1593'te vefat eden Muhammed Kati, olayların çağdaşı olmakla birlikte, kendisi ve torunu (Tondibi savaşı ve Timbuktu dışındaki Fas seferinin ayrıntıları için) gerçekleri üçüncü şahısların ifadelerine göre kendileri rapor etmişler. gerçeklerin tanıklarının ve aktörlerinin ifadelerine göre gerçekler. Bu nedenle bilgi parça parçadır. Bu ortasında da XVII inci yüzyıl Abderrahmane Sa'di, Tarih'ül es-Sudan Mali ve Songhai'nin anlatıyor ve ardından gelen iç savaşa sonbahar ve Askia yaptığı sütunun son çeyreğini ayırdığı (Timbuktu), .
Bu tarikhler el yazması yani elle kopyalanan kitaplardır. Bazı nüshaları ( a, b, c ve d nüshasında yazılan Tarikh el-fettach için 4 ) bazen parçalı bazen de çelişkili olan birkaç nüsha vardır . Kopyacılar, kopyayı yaparken her zaman çok dikkatli olmadılar, bazen bir hata olduğunu düşündüklerini düzelttiler. Örneğin, kopyacılar tarafından neşeyle düzeltilen tarihler için durum böyledir. Nereden, ikinci, hatta üçüncü elden bildirilen gerçeklerin doğruluğuna ilişkin ilk belirsizlikle, kopyaların kalitesiyle ilgili belirsizlik. Ancak yazarlar Songhai Şansölyeliği'nin yazılı belgelerine erişebildiler, diyor Abderrahmane Sa'adi “[…] Bu belgelerin orijinalini kendim gördüm […]” (sayfa 216).
Téra'nın gelenekleri (özellikle “Téra'nın Hikayesi”), askiaların Faslılara karşı savaşlarına karşılık gelen belirli sayıda hikayeyi listeler. Kolektif bir çalışma onu harmanladı. "Oral" gelenek belki çok "Hadîsçiler" (griots ve müzisyenler) net söz yapılmış ettiklerini bildirdiler çünkü abartılı Tarikhs Timbuktu olanlar, ama besbelli değil, bunun burada olabilir Adjami el yazmaları belki. “ Tarikh de Say ” Boubou Hama'nın keşfettiğini iddia etti. Bu, örneğin bir durumdur griot gelen Bonta, şefliğe (İnsan Bilimleri Araştırma Enstitüsü (oral geleneklerini kayıt sorumlu Moussa Hamidou tarafından 1973 yılında görüşülen tera arasında, Irsh olarak) Niamey , Nijer ). Bonta, 1976'da Bamako'da ve 1977'de Niamey'de SCOA-ARSAN kuruluş konferanslarının metodolojik zayıflıklar göstermesinden sonra 1975 ve 1982'de yeniden kaydedildi. Bonta, muhataplarının açıklama taleplerine cevaben birkaç kez tekrarlıyor: "Belki, ama tarihlerim öyle demiyor ..."
Bir "İspanyol anonim" hikayesi, coğrafi ve kronolojik olarak gerçeklere en yakın Avrupa tanıklığıdır. Fransız ve Anglo-Sakson tarihçiliği tarafından kullanılan eserin yazarlığı, şimdi II. Philippe'in Marakeş'teki bir elçisine, belki de sefere eşlik etmemiş olsaydı onu besteleyecek olan Juan de Medina'ya atfediliyor. Djouder Paşa'dan bir kurye olan Ali el-Adjemi, " Dönek Ali" anlamına gelir , II. İshak'ın barış teklifleriyle birlikte gönderilir (Ağustos 1591). Manuel Villar Raso'ya göre, Granada Üniversitesi Arap Araştırmaları Kütüphanesi, Sudan'a yapılan seferle ilgili iki belgeye sahiptir: bir keşişin (veya bir Cizvitin?) ve Djouder Paşa'nın Kastilya dilinde yazılmış seyahat günlüğü. Djouder Paşa'nın hikayesi, biri Fransız Batı Afrikası'nda (AOF) General Yves de Boisboissel için ve Fas'ta, Fas'ın koruyucusu haritacı ve tarihçi, Yerli İşler'de bir subay olan Albay Henry de Castries için konuşlanmış sömürge birliklerinden iki Fransız yazar tarafından kullanılıyor. ve tanınmış Arabist: Ancak hiçbiri, defteri Djouder Paşa'ya kesin olarak atfetmede Manuel Villar Raso kadar ileri gitmez.
"Ortasında XV inci yüzyılda, Portekizce Karavellerle gelişi kimin tarafında yerine temas ve değişimlerin oldu Senegambia için yeni bir dönem açtı. Bu uzak batı Sudan, bir Atlantik Sudan oldu. "
"Rakamlar muhtemelen abartılı ve her halükarda teorik çünkü ancak haraç devletlerin güçlerini ekleyerek tasarlanabilirler [...] Bu rakamların arkasında muhtemelen tüm insanları etkileyen bir seferberlik pratiği gerçeği var. özgür ve teorik olarak yetenekli. hepsini bir araya getirmek için. "
sayfa 81." XIX E yüzyılın başındaki tüfekler, en az bir dakikalık yükleme gerektiren, sadece 80 metreye kadar taşıma yapan ve on üzerinden üç kez çalışmayan tüfekler "
."Kampanyası Paşa Djudar işaretlemek büyük başarılardan tipik örneğidir kutluyor XVI inci yüzyıl. Bu paşanın kendisinin İber soyundan dönmüş olduğunu ve esas olarak aynı kökenden insanlardan oluşan ordusunun İspanyol ve Portekiz fetihlerinin geleneğini sürdürdüğünü eklemekte fayda var. "
“Tüfeklere ek olarak, büyük yenilik, birkaç küçük toptan oluşan topçuydu (deve başına iki tane) […]”
“II. Akya İshak, birliklerini seferber etmek için son ana kadar bekledi. "
“Ancak Mali'de olduğu gibi, Askiya hiçbir zaman istikrarlı veraset kuralları oluşturmayı başaramadı. Askeri aristokrasi ile şişkin bir kraliyet ailesi arasındaki tekrarlanan çatışmalar, altın ticaretinin kontrolü için verilen mücadele Faslı sultan el-Mansour'u cesur bir saldırı başlatmaya teşvik ettiğinde, devletin etkili bir şekilde tepki vermesini engelledi. "
http://www.maisonneuve-adrien.com/description/afrique/tarikh_soudan.htm .
http://www.herodote.net/Tombouctou_la_ville_aux_333_saints_-synthese-1744-411.php .