Doğum |
Yaklaşık 1510 Konyak |
---|---|
Ölüm |
1589 veya 1590 Paris |
Aktivite | çömlekçi , emaycı , ressam , cam usta , yazar ve bilim adamı |
hareket | Rönesans |
Palissy muhtemelen Saint-Avit (mezrasında doğdu, Lacapelle-Biron 1510 civarında) ve ölen Paris de, Bastille 1589 veya 1590 yılında bir olan çömlekçi , emaye , ressam , usta cam imalatçısı , yazar ve öğrenilen Fransız . Fransız Rönesans Okulu'na aittir .
Çalışmalarının çoğu Château d'Écouen'deki Ulusal Rönesans Müzesi'nde sergilenmektedir .
Mütevazı bir aileden kendi kendini yetiştirmiş - babası bir cam ressamıydı - "ne Yunanca ne de Latince " konuşmamakla övünüyordu .
1539'da babasından mesleği öğrenip seyahat ettikten sonra Saintes'e yerleşti , evlendi ve 1545'ten itibaren yavaş yavaş geliştirmeyi başardığı beyaz emaye üzerine ünlü araştırmalarına başladı.
1546'da Protestanlığa geçti. Arka arkaya Pons ailesi tarafından, Michelle de Saubonne , ardından Soubise hanımları Antoinette d'Aubeterre tarafından korunarak , vaiz Philibert Hamelin ile arkadaş oldu . In 1548 , o Constable ile öğrencisi oldu Anne de Montmorency o Ecouen izledi.
1555 civarında Fontenay-le- Comte'de kaldı ve şairin oğlu Michel Tiraqueau ile arkadaş oldu .
1557'de, papazının Charles de Clermont, dit La Fontaine olduğu Saintes'de tekrar ikamet eder ; Cenevre'de eğitim görmüş bir papaz olan Philibert Hamelin'in yerini alan ikincisi, Marennes'in ilk papazı olacaktı .
1559'da, II . Henri tarafından Écouen'de imzalanan ve Palissy'nin birçok eser teklif ettiği Protestanlara karşı bir ferman , onu Saintes'te hapse attı. Hapsedilmesi , Bourbon-Condé'den I. Louis , Lord Guy de Chabot , Baron de Jarnac, Antoine de Pons , Kont de la Rochefoucaud, François III ile ittifak yaparak bir protesto dalgası yarattı .
1563'te Bordeaux'ya transfer edildi ve atölyesine saygısızlık edildi; Koruyucusu Montmorency Polis Memuru'nun eylemiyle hapishaneden kurtarıldı , o derhal Kraliçe Anne'ye bir dilekçe sundu ve Kral'dan onu serbest bırakma emrini aldı. O olmasaydı, Palissy sadece hapishaneden ölüme yürümek için serbest bırakılabilirdi. Aynı yıl, La Rochelle'de gerçek Recepte'sini yazdırdı .
1566'nın sonundan itibaren Paris'te, önce Constable için, sonra da Catherine de Médicis için Tuileries'de bir "kırsal mağara" inşası üzerinde çalıştı . Oğullarından ikisi bu işte ona yardım ediyor.
1572 yılında Catherine de Medici ile korunan, sadece hayatta Saint-Barthelemy sığınarak Sedan . 1574'te Paris'e döndüğünde, ertesi yıl bilimsel kurslar verdi ve Lent'teki başlangıçlarını duyurmak için tüm kavşaklara afişler astırdı. Dersleri su ve çeşmeler, metaller, simyaya karşı, Roch le Baillif'in antimon için önerdiği altın içmeye karşı , gökkuşağı hakkında. Onun müridi Guy Patin'di Şüpheli .
Aralık 1586 yılında bir olarak yakalandı Huguenot emriyle Ligi ve Haziran 1587 yılında sürgün mahkum, ama Paris'te kaldı.
Mayıs 1588'de yeniden tutuklandı, ölüme mahkum edildi, temyize gitti ve cezasının ömür boyu hapse çevrildiğini gördü. İlk olarak Conciergerie'de hapsedildi, 1589'da (veya 1590?), "Açlıktan, soğuktan ve kötü muameleden" Bastille'de öldü .
Evli ve üçü erkek, üçü kız altı çocuk babasıydı.
1530'dan itibaren, bu otodidakt, emaye pişirme tekniğini inceledi . Babasından öğrendiği bir meslek olan "Cam ve çanak çömlek üzerine ressam", birçok vitray pencere besteledi .
“Bana bir kâse toprak gösterildi, öyle bir güzelliğe büründü ve emaye oldu ki, o andan itibaren kendi düşüncelerimle bir tartışmaya girdim. "
- Bernard Palissy
Büyük bir lordun koleksiyonunda mükemmel beyaz bir emaye seramik fincanın keşfi, onu öyle bir şaşırttı ki, üretiminin sırrını keşfetmeye karar verdi. Bazı tarihçiler bu beyaz seramik parçasının bir İtalyan mayolika olduğunu varsaydılar, gerçekten de İtalya'nın Ferrara Büyükelçisi arkadaşı Antoine de Pons tarafından İtalya'dan getirilen güzel bir fincan olabilir. Ayrıca , güzel şeyleri sevenler tarafından zaten çok değerli olan Çin porseleni de olabilir . Saint-Porchaire'den kalma çanak çömlek olması da mümkündür . Doğasını, bileşimini ve üretim süreçlerini göz ardı ederek, renklerin kaynağı olduğu söylenen bu beyaz emaye bileşiminin sırrını çözmeye çalışacaktır.
La Chapelle-des-Pots yakınlarındaki çömleklerde geleneksel Saintonge çömlekçiliğinin temellerini aldı . Dan 1536 için 1556 , o çoğaltmak teşebbüs için hayatının yirmi yılını adamış sır diye gördüğü fincan; Tahtası kıt, bunu başarmak için masalarını ve yerlerini yakan Palissy'nin hikayesini kim bilmez ki?
"Odun beni yanıltınca bahçemin ölçülerini destekleyen basamakları yakmak zorunda kaldım, yanmakta olan evin masalarını ve zeminini yakmak zorunda kaldım. "
- Bernard Palissy
Karısının sitemlerine ve komşularının alaylarına katlanarak yirmi yıllık fiziksel ve ahlaki sıkıntıdan sonra, 1555'te çömleklerini benekli bir emaye ile kaplayabildi: onun gerçek değerini yapan tek kişi. toprak işleri .
Ancak Çin porselenleri sırrını keşfetmek için başarısız olursa, o seramik ortalarından İtalya'dan ithal mağaralar tat adapte tarafından Yenilikçi XVI inci yüzyıla. Rustik figürler olarak adlandırdığı vazolar, heykelcikler, leğenler, tabaklar, çeşitli mutfak eşyaları onun en ünlü parçalarıdır . Popüler sırlı seramiklerin dekoratif bir evrimi olan bu seramikler, natüralist kabartma süslemelerinde meyveler, yapraklar veya sürüngenler içerir. Adıyla kalıcı olarak ilişkili kalacaklar.
Bu eserler, 1548'de, Constable Anne de Montmorency , tuz vergisine karşı bir isyanı bastırmak için Saintonge'a gönderildiğinde , yerel ilgiyi çoktan çekmişti .
Palissy'nin yeteneklerini keşfeden, büyük bir estet olan Anne de Montmorency, yapım aşamasında olan Écouen kalesinin dekorasyonu üzerinde çalışmasını sağladı ve Jean Goujon ve Masseot Abaquesne gibi diğer birçok sanatçı gibi korudu .
Bu zulümler boyunca, bir arazi araştırmacısı olarak faaliyeti sayesinde hayatta kaldı . O özellikle tuz bataklıkları anket yürütülen Saintonge içinde 1543 ve parka tasarlanmış Troissereux kalesi .
Bernard Palissy , suların ve çeşmelerin doğasına ilişkin takdire şayan Discours'un başında "Sire Anthoine de Ponts"a ithafında bahsettiği bir merak dolabına sahipti ... (1580): kanıt toplamak için kurmuştu. özellikle de kendisine göre hayvan kalıntıları olan fosiller hakkında savunduğu gerçekler. Ayrıca, bilimlerini Latince yazılmış kitaplarda bulan tanınmış "filozofların" incelenen gerçeklikle doğrudan temas halindeki yaklaşımına karşı çıktığını da belirtebiliriz.
Ayrıca, karşıt tartışma yoluyla bir yöntem olan bilimi ilerletmek için uyguladığını belirtiyor: En prestijli bilim adamlarını ofisine davet etmişti ve hatta Girişi onlara ödeterek onlara karşı argümanlar sunmaya zorlamıştı!
Son olarak, bilimsel kitapların Fransızca yazılması veya Fransızcaya çevrilmesinin daha erişilebilir olmasını istediğini dile getirdi.
Onun parlak ve çalkantılı hayatı, gerçek bir "Palisade efsanesi"nin kökenindedir. Aydınlanma ve devrimciler onda "Kilise tarafından zulme uğrayan deha" tipini gördüler.
Palissy birçok belgelerinde bahsi ise XVI inci yüzyıla, meslektaşları, bilim adamları ve sanatkarların hiçbiri, eserinde herhangi gözden yapmadı. Bununla birlikte, efsanesi neredeyse ölür ölmez doğdu ve Agrippa d'Aubigné kadar seçkin çağdaş tarihçiler tarafından dramatize edildi .
In XVII inci Palissy "Saintonge köylü" ve onun bilgisi olarak bilinen yüzyıl hidroloji ya tarımın zamanın bilim adamlarının geride bırakmıştır görünmektedir. Ancak yazıları sansürleniyor.
Kadar olmaz XVIII inci yüzyılın reissued görmek için, uzak zayıflaması dan, bu çılgınlığı artıyor; Böylece, 1777'de, jeolog ve volkanolog Barthélemy Faujas de Saint-Fond , Bernard Palissy'nin Eserlerini yayınladı , Kral Kütüphanesi'nin kopyaları üzerinde incelemeler yaptı .
In XIX inci yüzyıl, bu ilham Balzac figürünü Balthazar Claes içinde Mutlak Quest . XIX inci yüzyıl Palissy görkemli bir boyut verir ve bir kült hatta doğum başlar. Sanatı, Tours'da Charles Avisseau ve Auguste Chauvigné, Paris'te Georges Pull, Angoulême'de Alfred Renoleau gibi taklitçileri ve büyük Avrupalı koleksiyonerlerin ilgisi aracılığıyla olağanüstü bir ilgi uyandırıyor.
Yurtdışında, birçok yapım, Caldas da Rainha'daki (Portekiz) António Alves Cunha'nın (1856-1941) seramikleri gibi coşkulu natüralist tarzından ilham alıyor .
Örneğin, Baron de La Villestreux koleksiyonu, daha sonra, mermer zemin üzerine yeşil bezemeli oval bir “sürüngen tabağı” içeriyordu (renkli litografi, Lemercier, sd - pers. Arch.) 1550 tarihli çanak ve yeniden yapılan havza ile karşılaştırılacak. bu sayfada.
"Palissy'nin eserlerinin ünü, onları taklit ve sahteciliğe maruz bıraktı, dahası, orijinal kalıpların yanı sıra, mucidin oğulları ve haleflerinin de yardımıyla çalışmaya devam ettikleri, yıprandığı ve aşınmış kopyalar verdiği orijinal kalıplar gibi. (...) taklitler on dokuzuncu yüzyılda (...) devam etmek üzere on yedinci yüzyıl boyunca devam etti. Palissy'lerin arandığı dönemde, doğaçlama tamirci ustaları, parçaları kapladıkları tonların farkında olmadan birçok özgün parçayı yenilemek için yakaları, kulpları ve ayakları (kendi) tarzında modellediler. Fantezi, Palissy dörtten fazla ton kullanmıyordu: kobalt mavisi, bakır yeşili, manganez menekşesi ve demir sarısı. Pull, onu o kadar dikkat çekici bir şekilde taklit etti ki, ilk kopyaları orijinal fayans olarak çok yüksek fiyatlara satıldı (...). Peder Porthiot, Fransız ve yabancı seramiklerin en ünlü yaşlısıydı; Palissy'leri hayranlık uyandıracak şekilde taklit etti ve ayrıca dört binden fazla tabak, vazo vb. Servetinin 300.000 franktan fazla olduğu tahmin ediliyordu. "
2009 yılında Palissy figürü İngiliz romancı tarafından romandaki karakterlerin tarafından uyandırıldığı AS Byatt , Çocuk Kitabı .
Fransa'da bir yerde bulunan en küçük sırlı çanak çömlek parçası hemen ona atfedilir, ancak bu küfürlü atıflar çağdaş eleştiri tarafından sorgulanır .
In XX inci yüzyıl, 1920'den çağdaş trendlere de "Palissy stili" uyan,: Art Nouveau ve Art Deco .
Palissy Bankası , bir veritabanı üzerinde hareketli miras 1989 yılında oluşturulan Fransa'nın, onun adını taşımaktadır.
Bir düzine kuruluş Bernard Palissy adını taşır:
Bir sokak içinde onun adını Tarbes ve 6 inci Paris bölgesinde .
Saint-Cloud kasabasında ( Hauts-de-Seine ) adını taşıyan bir cadde