Taşkın sürümüne bağlı yedi veya kırk gün boyunca şiddetli yağmurlar ve sürekli neden olduğu bir çok eski felaket sel anlamına gelir. En hikayesi bilinen Nuh'un gemisi de İncil , bu efsane birçok kültürde mevcuttur. Yüzyıllar boyunca, Tufan mitlerinin çoğulluğu (altı yüzden fazla listelenmiştir) ve bundan kaynaklanan felaket teorileri , gerçekten de " insanlık tarihini sürekli olarak yeniden düşünme özelliğine sahip olmuştur " .
Mitler Taşkın tespit arkaik dini düşünce , "onların analizleri hep zamanla korumuşlardır ve ne olursa olsun ideolojik yaklaşımlar gibi karşılaştırmacı , bir ethnogonic fonksiyonu" olduğunu, kimlik haklı söylemek etnik veya klan ait antik uygarlıklar ve kültürler .
Terimi antediluvian antediluvian adama daha spesifik tufandan önce kat eder ve. İkinci durumda, bu terim Boucher de Perthes'in büyük eseri Antiquités celtiques et antédiluviennes tarafından popüler hale getirildi ve bu eser romantik bir bilim anlayışı ve İncil'deki Tufan mitiyle dolup taştı . Bununla birlikte, jeolojik , paleontolojik ve arkeolojik argümanlara dayanarak , bilim adamı , zamanının yer bilimleri tarafından dayatılan ve daha genel olarak kabul edilen Ussher'in İncil kronolojisine dayanan insanlığın yakın zamanda ortaya çıktığı fikrini reddediyor . Çalışmaları, 1859'da , dünyanın ve insanlığın çok büyük çağını onaylayan İngiliz ve Fransız bilim toplulukları tarafından uluslararası düzeyde tanındı . Bilimsel kavram antediluvian adamın yavaş yavaş kaybolur XIX inci adamı yararına yüzyıl jeolojik dönemlerden .
Sel en erken söz kitaplarda bulunur Sümer keşfedilen Babylon XIX inci yüzyılın. Uzun bu tabletlerin keşfinden önce, hikaye zaten çalışmalarına sayesinde biliniyordu Berosus , bir tarihçi III inci yüzyıl M.Ö.. Parçaları bize Eusebius Chronicle aracılığıyla ulaşan AD . Bu hesaba göre, bilge Xisuthrus, yaklaşan bir sel rüyasında uyarılır ve tüm canlıları yok olmaktan korumak için içine atacağı bir gemi inşa etmesi emredilir. Sular yağmur yedi gün sonra çekilmeye başladığında, tekne sonunda karaya koştu Ağrı Dağı , Ermenistan tekne kalıntıları hala görünür olduğuna inanılan edildi Augustus'un 'zamanında efsaneye göre.
1872 yılında kütüphanede kalıntıları içinde yürütülen kazılarda Assourbanipal içinde Ninova , George Smith ve British Museum keşfetti ve on iki tablet deşifre Gılgamış destanı . Tablet XI, destanın konusuyla en ufak bir bağlantısı olmaksızın sel hikayesini içerir. Bu keşif, tufanın İncil'deki açıklamasının bir İbrani eseri olmadığını, birkaç geleneği birleştiren çok daha eski olduğunu belirlemeyi mümkün kıldı. Hikaye geri gider Destanı Atrahasis veya Supersage ait şiir XVII inci yüzyıl M.Ö.. M.Ö. , iade XIII inci yüzyıl M.Ö.. MS , Gılgamış Destanı'nın Asur-Babil "standart" versiyonunda, Sümer kaynaklarına göre Ziusudra veya Atrahasis adlı bir adamın Babil ve Ninova'da "Süper Bilge" veya Uta-Napishtim ( eski Mezopotamya , Irak modern) dediği yerde . Bu hesap, İncil miti ile birçok ve kesin paralellikler sunar.
“Bu adam Gılgamış'a , Dünya'nın nüfusunu azaltmak isteyen büyük tanrıların öfkesini anlattı , çünkü giderek daha çok sayıda insan, tanrıların geri kalanını rahatsız eden bir ses çıkardı; kışkırtıcılar Anu , Ninurta , Ennugi (en) ve yüce tanrı Enlil idi . Ancak insanların koruyucusu yeraltı sularının tanrısı Ea , arkadaşı Atrahasis'i rüyasında uyararak, ona bitümle su geçirmez bir gemi yapmasını ve her canlıdan numune almasını emrederek onlara ihanet eder .
Kapak kapanır kapanmaz, Nergal göksel vanalardan payandaları kopardı ve Ninurta barajları yukarıdan taştı. Adad ölü sessizliğini gökyüzüne yayarak aydınlık olan her şeyi karanlığa indirdi. Anunnaki tanrıları tüm Dünya'yı tutuşturdu ve dalgalar dağların tepelerini kapladı. Altı gün yedi gece fırtınalar, şiddetli yağmurlar, gök gürültüsü, şimşek ve kasırgalar Dünya'yı bir kavanoz gibi paramparça etti . Tanrılar Anu'nun göğüne sığındı . Yedinci gün deniz sakinleşti ve durdu ve gemi Nişir Dağı'na demirledi .
Atrahasis bir güvercin aldı ve serbest bıraktı; güvercin döndü. Daha sonra bir kırlangıç da aynısını yaptı. Sonunda, sular çekildiği için geri dönmeyen bir karga bıraktı. Sonra Atrahasis gemideki canlı yaratıkları dağıttı ve bir kurban kesti : yemeği dağın tepesine yerleştirerek, her iki tarafa yedi vazo - içme ritüelleri - koydu ve geri çekildi , ateşe - zile döktü , sedir ve mersin kokusu . İyi kokuyu içine çeken tanrılar, rahibin etrafında toplandılar.
Varlıkların hayatta kaldığını görünce Enlil, insanların tanrılara hizmet etmek için yaratıldığını ve onlara ihtiyaç duyulduğunu hatırlayarak soğukkanlılığını yeniden kazandı . Atrahasis'e ölümsüzlük verdi , ancak insanların ömrünü kısaltarak, hastalık, kısırlık vb. "
[ref. gerekli]Bu versiyonda, yıkımın nedeni insanların dinlerine atfedilir , ancak çoğu zaman neden açıkça belirlenmemiştir, sel, erdemleriyle bilinen karakterleri, ay tanrısı Nanna / Sîn'i korumadan ve hatta yok etmeden etkiler. içinde Nippur tapınağı Enlil , felaket kışkırtıcısı. Din, aşırı nüfus tarafından büyütülen "çalışkan insanlığın yaratıcı etkinliğinden" kaynaklanır : sel, onu azaltmanın bir aracıdır.
Assurbilimci için Jean-Jaques Glassner , “tekne Tekvin'de gemisi gibi, evrenin düşük bir temsilidir” . Bu tekne boyutları örtüşmesine bir küp şekline sahiptir ziguratın arasında Etemenanki içinde, Babylon için bir prototip olarak görev yaptığı, Babil Kulesi 90 metre tarafında, eşdeğer yüksekliğe ve bölmelerin aynı sayıda.
Yaratılış Kitabı, 7. bölüm, 1 ila 12. ayetler:
Ve Nuh'a vahyolundu: "Kavminden, inanmış olanlardan başka mümin yoktur. Yaptıklarına üzülme. Ve gemiyi ( el fulk ) gözlerimizin önünde ve vahye göre yap. Ve artık bana zulmedenler hakkında seslenme, çünkü onlar boğulacaklardır. "
Ve tekneyi ( al fulk ) inşa ediyordu . Ve kavminin ileri gelenleri onun yanından her geçtiğinde onunla alay ediyorlardı. “Bize gülersen, biz de sana güleriz, senin (bize) güldüğün gibi. Onu alçaltan azabın kime geleceğini ve kalıcı bir azabın kime ineceğini yakında bileceksiniz! "
Sonra emrimiz gelip ocak (yer ) kabarmaya başlayınca , “Her çiftten birer çift ( Arapça : مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْن .) yükle, dedik . aile - kararnamenin zaten telaffuz edildiği kişiler hariç - ve inananlar ”. Ama onunla birlikte iman edenler azdı. O da "İçeri gir. Rotası ve demirlemesi Allah'ın adıyla olsun . Şüphesiz benim Rabbim bağışlayandır, esirgeyendir.” Ve onları dağlar gibi dalgaların ortasında taşıyarak yelken açtı.
Nuh, (tekneden uzak olmayan) uzak bir yerde kalan oğluna seslendi: "Ey çocuğum, bizimle gel ve kafirlerle kalma". "Beni sudan koruyacak bir dağa sığınacağım" dedi. Nuh ona dedi ki: "Bugün Allah'ın emrine karşı hiçbir koruyucu yoktur. (O'nun) merhamet ettiği dışında hepsi helak olur. Ve (hemen) ikisinin arasına dalgalar girdi ve oğul da boğulanlardan oldu.
Ve denildi ki: "Ey toprak, suyunu çek! Ve sen, cennet, dur (yağmur)! Su düştü, emir yerine getirildi ve kayık Cûdî'nin üzerine oturdu ve denildi ki: " Sapıklar ortadan kaybolsun ! "
Kuran XI: 36-44Aksine Yahudi geleneğine “kutu” ya da “kutu”, 15 ayet sure 29 anlam belirsiz terimlerle gemiyi atar bir (söz Arapça : سفينة ) Safina ve biz sekiz defa kelime (bulmak Arapça : فلك ) içinde FULK diğer kelimeler sıradan bir teknedir ve 54. sure 13. ayet “kalas ve yedekte bir nesneyi” çağrıştırır. Tufan kavramı, Arapça'da daha çok bir tufanı tarif eden Kuran'a yabancıdır : طوفان ( Tûfân ), Arapça'da tufan değil, Aramice kökenli bir kelimedir : هطول ( huTûl ). Bununla birlikte, İncil'in tüm çeviri dillerinin aynı kavramları kullanmadığına dikkat edilmelidir, Tufan İngilizce'de Büyük Tufana karşılık gelir .
Tufan'ın Kuran versiyonu, Eski Ahit'inkinden önemli ölçüde farklıdır . Bir yandan, bu evrensel bir sel (sadece Nuh topluluk hedeflenir) bir soru değil, bazı müfessirler göre korumak gibi yerel olabilirdi Taberî , veya genel değil dağlar kapsayan noktasına. Ayrıca tüm insanlığın atası olan Nuh, Kuran'da bir peygamberdir . Sonunda inananlar, onunla ve ailesiyle birlikte yola çıktılar. Tufan, diğerleri arasında bir felaket olarak sunulur. Kur'an, Tufan hesabını, sadık kulakların sakladığı bir olay olarak nitelendirir (Kuran, LXXIX: 11-12).
Zerdüşt İranlıların bu kutsal metni , tıbbi kökenli çok eski sözlü anlatımların bir transkripsiyonudur . Bu metin özel olarak bir sel değil, "karı büyük pullar halinde yağdıran kötü kışlar", "şiddetli ve ölümcül soğuk" olayını anlatmaktadır. O Taşkın hikayeleri bir erkeğin, vizyonu paylaştığı avestic kahraman Yima tanrı tarafından uyarılır, Ahura Mazda iklimsel felaket imminensli ve ölümden erkeklerin bir avuç tasarruf yanı sıra farklı bitki ve hayvan türleri; Ancak bu hikaye bir kemer hakkında değil , Yima tarafından Ahura Mazda'nın tavsiyesi üzerine inşa edilen devasa bir mağara hakkındadır . Medler kabilesi aslen bugünkü İran'ın kuzeybatısında, Ermenistan ve Kafkasya sınırlarında kurulmuştur .
Bunun, MÖ 8000 civarında sona eren son buzullaşmanın ( Würm buzullaşması ) uzak bir anısı olduğu göz ardı edilemez . AD , mevcut buzullar arası döneme , Holosen'e yer açmak için . (A dan geçit bir faz geçişi karşılık gerçekten vermez (başlangıcı gibi) glaciation sonu eğer Biz de o, not edebilirsiniz buzul faza bir karşı buzullararası faza olan) gerilim parametresi olan albedo ait Yeryüzünde - güneş enerjisi ile yansıtılır Düşen küresel güneş enerjisi ile karşılaştırıldığında nın yüzeyi, Dünya yüzeyinin yüzdesi, özellikle de istem parametre buzla kaplı -, ve gerçekten bu nedenle bir olgu ise felaket anlamında Rene Thom boyunca uzanabilir, Son zamanlardaki bazı fiziksel modellerin gösterdiği gibi nispeten kısa bir süre , son buzullaşmanın sonu, birkaç yüzyıl, hatta sadece birkaç on yıl boyunca, dünyanın birçok yerinde devasa sellerin eşlik ettiği sağanak bir yağmur dönemi olabilirdi. Dünya.
Hint geleneğindeDahil olmak üzere birçok eski Hint metinlerinde Matsya Purana'da (in) ve Mahabharata , Manu ilk insan ilk tarafından kaydedildiği avatar ait Vishnu , Matsya . O da bir tekne yaparak selden kurtuldu. Manu daha sonra Hinduizmin ilk yasa koyucusu olacak.
Popol Vuh , Maya uygarlığının kutsal metniMaya Tufanı, aptallığı nedeniyle yok edilen ilk çamurdan insan ile şimdiki insanlığın soyundan geldiği tahıl insanı arasındaki ardışık üç insan ırkından ikincisini, odun adamlarını, dinsizliklerinin cezası olarak yok etti. Ateş yağmuru, ardından gökyüzünün kararması ve "karanlık yağmur" (doğası belirtilmemiş) şeklini alır. Bu yağmur ağaçların, taşların, hayvanların ve ev eşyalarının isyanıyla birleşir, öyle ki, tahta adamlar evlerine, ne çatılarına, ne ağaçlara ne de mağaralara sığınamazlar.
Yaratılış efsanesinde, Ymir'in acımasızlığına öfkelenen Odin , onu öldürdü ve onu Ginnungagap'a (" esneyen uçurum") attı . Kanının neden olduğu tufan o kadar büyüktü ki Ymir'in torunu ( Thrudgelmir'in oğlu Bergelmir ) ve karısı dışındaki tüm devleri öldürdü . İkincisi dünyayı yeniden doldurdu.
Yalnız Adam, Kızılderili MitolojisiGöre Neil Philip için Mitler ve Efsaneler Açıklaması kaplumbağa efsane: çünkü onların din Hıristiyanlığın etkisi tam olarak tanımlamak zor olan bir kurucu efsane vardır. Mandanlar, dünyayı dört kaplumbağanın taşıdığına inanıyorlardı. Kaplumbağalar her biri on gün boyunca yağmur yağdırdığında dünya sular altında kaldı.
Bu ilk efsaneden sonra gelen bir başka efsane daha vardır:
“Toprakları İlk Yaratıcı ve ilk insanlarla birlikte yaratan Yalnız Adam, iblis Maninga'yı yenmek zorunda kaldı, ancak dört yıl sonra Mandan köylerini harap eden büyük bir sel şeklinde geri döndü. Yalnız Adam, Mandanların Büyük Kano dediği ve halkını kurtardığı çitler inşa etti. Maninga'yı bir kez daha yenmeyi başardı: Davulunun büyüsünü kullanan Maninga, çekilen sular tarafından sürüklendi. "
Yerli Amerikalıların okyanuslarda gezinme yeteneği, Kon-Tiki deneyimiyle örneklendi . Arkaik bir Hint tekniği kullanılarak çivi kullanılmadan yapılan bu küçük sal, Pasifik'i 8.000 km'den fazla geçmeyi mümkün kıldı ve Pasifik adalarını dalgalarla doldurma fikrini destekledi . Buna ek olarak, Girit'te en az 130.000 yıl öncesine ait kesme taş aletlerin keşfi, insanların açık denizlerde gezinmeyi Paleolitik kadar erken bildiklerini gösteriyor .
litvanya selGeç putperestlikle emprenye Litvanyalı Taşkın, toplanan dört popüler masalları tarafından bilinmektedir XIX inci yüzyılın:
“Bu Tufan, Tanrı Prakorimas veya Praamzis tarafından, daha sonra dünyaya yerleşen Dev ırkını yok etmek için gönderildi. Boğulan son birkaç yaşlı dev için acıyan Prakorimas, onlara kano olarak bir ceviz kabuğu fırlatır. Devlerin daha sonra Prakorimas tarafından gönderilen kader tanrıçası Laima'nın tavsiyesi üzerine insanlığı yaratma şekli, Yunan efsanesi Deucalion ve Pyrrha'yı hatırlatır: devler erkekleri ve kadınları doğurmak için bir tepeden diğerine atlamalıdır. "
Bu Tufan'a, zamanın sonunda gelen başka bir felaket, insanlığı yok edecek ve bir horozu katletmek için dokuz kişiyi alacak kadar küçülmüş bir cüce ırkı bırakacak büyük bir veba yanıt vermelidir. Göstergebilimci Algirdas Julien Greimas tarafından bu mitin analizi, arkaik felsefenin ilginç bir noktasını ortaya koyuyor: Tufan'ın, Devlerin suçları için yok edildiğini söyleyen ahlaki yorumu, Hıristiyan olurdu, daha arkaik versiyon ise Tufan'ı bir demografik nedenlerle daha gerçekçi: Dünya, Devlerin büyümesini artık destekleyemez, Prakorimas'a şikayet eder. Bu, her insana bu dünyanın mallarından veya bedalisten payını dağıtan tanrıça Laima'nın insanlığın doğuşuna müdahalesini açıklar . Greimas'a göre , diluvian mitinin ahlakı, İyi ve Kötü kavramlarından bağımsız olarak, Litvanyalı bir ılımlılık ahlakına karşılık gelir.
Çin sel?Bir Çin sel efsanesinin varlığı, uzmanları böler. Çeşitli mitolojik metinler gibi derlemeler yer alan Shiji arasında Sima Qian ve Shanhai Jing , gökyüzüne büyümek "High Water" (belirlenmemiş olan doğası), (bir sel konuşma Shanjai Jing , Shiji ). İnsanların yok edilmesi söz konusu değildir, bunlar sadece "talihsizlikte" ( Shiji ) Evrensel olarak kabul edilen intikam fikri de yoktur. Kahraman Gun'un başarısızlığından sonra, büyük sel, oğlu kahraman Yu tarafından engellendi.Tarihçi Ann Birell bu efsaneye kesin olarak Tufan diyorsa, bu hikayelerin tercümanı Rémi Mathieu, Çin'in tam anlamıyla bilmediğini düşünüyor. , bu büyük selin tarihi ona benzese bile, bir diluvian efsanesi.
Huainanzi , Geniş Işıklar Kitabı'ndan, doğal afetlere kamtlamaktadır Tufan'ın hikayeleri kapatın. Bir farkla, sel burada dinsizlikten suçlu bir insanlığa verilen bir ceza değil, insanın sonunda sonuna geldiği “doğal” bir felakettir. Huainanzi'ye göre, çok eski zamanlarda, gökyüzünü dört ana noktada destekleyen sütunlar kırılır ve dünya çatlar. Gökyüzü artık dünyayı tamamen kaplamıyor ve dünya artık gökyüzünü tam olarak desteklemiyor. Sular dünyayı dolduruyor. Canavarlar insanları yutar. Yırtıcı kuşlar yaşlı adamları ve çocukları kovalar. İlk insanları kil ile şekillendiren ve onlara üreme gücü veren yılan gövdeli yaratıcı tanrıça Nüwa, beş renkli taşları eritir ve elde edilen macunla gökyüzünü tıkar. Dört ana noktada gökyüzünü destekleyebilecek sütunlar yapmak için dev bir deniz kaplumbağasının bacaklarını keser. Nüwa, Çinlilere eziyet eden siyah ejderhayı yener. Sazları yakar ve külleriyle birlikte taşkınları kontrol eder. Cennetin kasası restore edildi ve tekrar dört sütun tarafından desteklendi, sular evcilleştirildi. Çin sonunda barışı buluyor.
Kristofer Schipper , Encyclopædia Universalis'teki “ Taoizm ” makalesinde şöyle yazıyor: “ Yu , ilk hanedanın efsanevi kurucu kahramanı, tufandan sonra evreni düzenleyen demiurgos. Yarı insan yarı tanrı, hemiplejikti ve topallıyordu. Yu hala demirci kardeşliklerinin kutsal kurucusuydu, "büyülü sanatların en prestijli sahipleri ve ilk güçlerin sırrı" (Marcel Granet) " . Ancak Marcel Granet , The Chinese Feodalism (1952) adlı kitabında , kraliyetin kurucusu, Hia hanedanının ilk kralı olan kahraman Büyük Yu'yu bir mühendis ve Sarı Nehir'i göreve nasıl indireceğini bilen bir aziz olarak sunar.
Yine de Kristofer Schipper'in aynı makalesine göre: “ Altı Hanedanlık Çini , barbar akınlarının ve kardeş katli mücadelelerinin kurbanı olan, parçalanmış bir ülkeydi. "Beş Barbarın On Altı Krallığı" ( Jacques GERNET - Jean Chesneaux ) adıyla bilinen kısa ömürlü hanedanların kanlı saltanatı ve feodalizmin yeniden ortaya çıkışı , birçoklarını sonun yakın olduğuna inandıran genel bir sefalet yarattı. 444 yılı için bekleniyordu; ikinci bir sel Dünya'yı yok edecekti; sadece Taocu inananlar kurtulacaktı. " Dao , Renwu yılı geldiğinde büyük bir felaketin olacağını ortaya koyuyor . Su bin on bin kulaç yükselecek. Taocu takipçileri dağlara girecek. Dağlara girenler kurtulacak. Üçüncü aydan dokuzuncu aya kadar bütün insanlar ölecek. Sayıları otuz yedi bin olan veba iblisleri, özellikle insanları öldürmek için gelecekler. İnkar edenler helak olacaklardır. Tongyuanshenzhu jing, yüzlerce sayfalık korkunç tahminlerle dünyanın sonunu ilan eden bir kitap böyle söylüyor. Sadece onu görebilecek seçilmişleri kurtaracak olan Li Hong ( Laozi ile aynı soyadı) adında bir mesih'in gelişini öngörüyor ” .
Henri Maspero içinde antik Çin ve modern Tai ve olanların toplum ve din (1929, Gallimard), antik kahramanların efsane ve bir bulur sayfaları 37 efsanevi hesaplar detay 43 uyandırmak "Çin sel." : "Size anlatmak istediğim üçüncü efsane, dünyanın başlangıcında dünyanın gelişimi ile ilgilidir. Bu konferansların ilkinde, bu düzenlemenin ne kadar uzun ve sancılı olduğunu, arazinin düzeninin öncülere karşı çıktığı sayısız zorluğun ortasında anlattım; sel baskınlarına karşı bentler inşa etmek, bataklıkları kurutmak ve kurutmak için kanallar kazmak gerekliydi. Bütün bu eserler o kadar eskiydi ki, hafıza efsanelerin sisinde kaybolmuş ve antik çağın kahramanlarına atfedilmiş, yeryüzünü yaşanacak bir duruma getirmek için gökten dünyanın kökenlerine inmişler. erkekler tarafından. Ve Çin'in her bölgesi, yerel topografyanın, dinin ve toplumun belirli özelliklerine göre efsaneye özel bir dönüş yaptı ” .
Yazar daha sonra farklı efsaneleri detaylandırıyor ve şu sonuca varıyor: “Hikaye anlatımındaki farklılıklara rağmen tüm bu Çin efsaneleri aynı tema üzerine inşa edilmiştir. Bunları aksesuar özelliklerini ortadan kaldırarak özetlersek, görünüşteki çeşitliliklerinin temelde aynı temanın yerel uyarlamalarına indirgendiğini görürüz: Dünya suyla kaplıdır, Yüceler Yücesi onu düzenlemek için oraya bir kahraman gönderir. Bu, başarısız olduğu engellerle karşılaşır. Sonra Rab, olağanüstü başarılardan sonra dünyayı yaşanabilir hale getirmeyi başaran ikinci bir kahraman gönderir. Yani bu kahramanın kendisi veya ona yardım etmeye gelen diğerleri, erkeklere tarımı öğretiyor ” . Henri Maspero şunları ekliyor: “Şimdi aynı tema üzerine , Çinhindi'nin tüm Tai'lerinde kabaca aynı biçimde bulduğumuz bir efsane inşa ediliyor . Burada size Phu-qui'nin Tai-Blanc'ları arasında not ettiğim versiyonu vereceğim: "Eskiden, aşağıdaki bu dünyada su vardı, toprak vardı ama onları düzene koyacak kimse yoktu..." .
Gezegenin tüm yüzeyine yayılmış bir sel hipotezi , başta jeoloji ve paleontoloji olmak üzere doğa bilimlerinin bilimsel verileriyle bağdaşmaz .
Buna rağmen, hikayenin görünürdeki evrenselliği ve bazen neredeyse aynı ayrıntılar (bir teknenin inşası, hayatta kalanların sayısı, kurtarılacak hayvan çiftleri, vb.) uzun zamandır büyük bir felaketin gerçekliğini ve gezegeni işaretleyen gezegeni doğrular gibi görünmektedir. bir zamanlar birleşik bir insanlığın kolektif tarihi. Diğerleri, bir yandan en güçlü benzerliklerin her şeyden önce Mezopotamya mitinin (tek tanrılı dinler açısından) aktarılmasıyla açıklanacağına ve diğer yandan böyle bir mitin varlığının her şeyden önce duygu ile atıfta bulunacağına itiraz ediyor. eski toplumların doğal afetler karşısında sahip olduğu kırılganlık.
Genesis'in (7-6) literalist bir okuması, Tufan'ı Nuh'un yaşamının 600 yılına, yani hala İncil'e göre, Adem'in yaratılmasından 1.656 yıl sonra ve İsa'nın doğumundan 2.348 yıl öncesine tarihlendirir ( James Ussher zaman çizelgesi ) . Birçok Mısır binası MÖ 2700 ve 2500 civarında inşa edildi . AD , Saqqarah'daki Djoser piramidi ve Giza'nın üçü de dahil olmak üzere İncil tarafından sağlanan sel tarihinden çok önce. Ancak bu piramitler, on iki ay boyunca tamamen daldırılmalarından kaynaklanabilecek herhangi bir hasar göstermedi.
Jeolojik katmanların tarihleri yalnızca göreli olduğu ve Dünya'nın geçmişinin büyüklük sırası tam olarak oluşturulmadığı sürece , tortul kayaçlar ve deniz fosilleri , Batılı bilim adamları tarafından dağları kaplayan İncil tufana tanık olarak tutuldu. . Yine de XIX inci yüzyıl, jeologlar bazı yeni tortulara (kendi izini gördü Pleistosen (neden bilinen vadilerde ya da yatık olarak kaba akarsu yataklarının:) sürüklenme ) ve mevduat lös plakaları üzerinde (homojenlik ilgisini ve silt hesaplaşma olarak yorumlandı diluvium biriktiren devasa bir selin ardından ). Başlarına dek XX inci yüzyıl, yazarlar yerine Atlas Okyanusu antik kıtada, ya da kara köprülerinin varsayımsal çöküşü, sel bağladınız.
Amerika'nın ilk yerleşimi ile ilgili teoriler , Würm buzullaşması sırasında Amerika ve Okyanusya'nın yerleşimi sırasında denizin yüz metre daha aşağıda olabileceğini düşündürmektedir .
William Whiston , 1696'daki Yeni Dünya Teorisi'nde, 1680 kuyruklu yıldızının , Dünya'nın hemen üzerindeki bir geçiş sırasında Tufana neden olan kuyruklu yıldız olduğunu iddia eder . Dünya'nın tarihi boyunca bildiği felaketlerden kuyruklu yıldızların sorumlu olduğunu ve onlara ilahi iradenin rehberlik ettiğini iddia eder: Ona göre, "Dünya, Musa'nın bahsettiği yaratılıştan önce kaos içindeydi ve bu yaratılışın başka hiçbir şeyi yoktu. ona insanlık için bir mesken olarak hizmet edecek bir duruma getirmek için uygun bir biçim ve tutarlılık vermekten daha etkili. Yaratılış zamanlarında verimli ve nüfuslu hale gelen yeryüzü, Jülyen döneminden önce 2565 yılının Kasım ayının on sekizinci gününe kadar bu biçimini ve tutarlılığını korudu. Kuyruğunu muazzam bir su hacmiyle dolduran kuyruklu yıldız, yazılı olarak bildirilen evrensel tufanın unutulmaz belasını meydana getiren, tüm yıkımların doğduğu tüm değişimler 'yüzeyde ve içte gözlemlediğimiz tüm fiziksel fenomenler' bu kürenin. " Bu teori , dünyanın suyunun kuyruklu yıldızlardan geldiğine dair modern teorilere katılıyor .
Graham Hancock'un tezine göre, Dünya'nın buzul çağı (döngüsel) , Batı Avrupa ve Kanada üzerinde 16 km'den daha yüksek iki buz tabakası oluşturacaktı . Gezegenin kademeli olarak ısınması, kabaca Akdeniz büyüklüğünde iki muazzam iç deniz oluşturacaktı. Bu iki devasa bloğun uyguladığı basınç, yerkabuğunun kenarlarından yukarı çıkmasını sağlarken, yer kabuğunu da "ittirirdi" . Eriyen buz, bu iki devasa denizi ayakta tutan barajların yavaş yavaş yıkılmasına ve sonunda yaklaşık "600 metre yüksekliğinde" bir gelgit dalgasına neden olacaktı. Aynı zamanda, yerkabuğunun birdenbire serbest kalmasıyla oluşan basınç, büyük depremlere neden olurken, basınçtan dolayı oluşan rölyef sayesinde ortaya çıkan topraklar yeniden sular altında kalacaktı. Bu teori onu denizin altındaki eski uygarlıkların kalıntılarını aramaya itmiş olacak ve bu da ilan edilen muhteşem sonuçlar için: Kıyıdan 16 km uzaklıkta bulunan yüz metreden fazla kesilip sürüklenen Miken blokları (birkaç tonluk) bulundu . Ve tüm dünyada bunun gibi örnekler (çok yaygın bir mit, varsayımsal bir Sümer öncesi uygarlığı çağrıştırdı ve onu yalnızca kıyı olarak nitelendirdi). Bazen gerçek süreçleri devreye soksa da, bu tez, buzun kalınlığının üç kilometre mertebesinde olması (çünkü buz aktığı için) ve oluşumu ve erimesi nedeniyle oluşan "geri tepme" hareketleri oldukça tartışmalıdır. katmanlı plajların tarihlendirilmesiyle ölçülebilir. Son olarak, gelgit dalgaları deniz tortullarında karakteristik izler bırakır: Hancock'un hipotezleri bilim camiası tarafından kabul görmemiştir.
In Man ve tufandan (1986), profesör André Capart, oceanographer ve Denise Jourdain, Tarih öncesi, yazma: “Biz o fark ne kadar olamaz ki İncil ülkelerin geleneksel ufka uzak okuyucu kurşun zorunda olacak Nuh tufanının farklı evreleri , dünyadaki herhangi bir nokta hariç, yalnızca Karadeniz kıyılarında gerçekleşebilirdi . Genesis'in hikayesi o zaman sadece zaman ve mekanda reddedilemez bir şekilde yer almakla kalmayacak, aynı zamanda bölümlerin her biri yeni bilimsel keşiflerin ışığında daha inandırıcı hale gelecektir ” .
1997'de Amerikalı jeolog William Ryan ve Walter Pitman, 1993'te Karadeniz'deki bir Amerikan-Rus araştırma kampanyasından , çekirdeklerinde tatlı su seviyesinden tuzlu su seviyesine oldukça ani bir geçişi gösteren verileri sundular. 7.500 yıl; onlar yeniden bağlantısıyla kanıtı vardır tutun düşünüyorum Marmara Denizi ile Karadeniz sonra deniz suyunun girişi ile meydana Boğaz . Teorileri, buzulların sona ermesi sırasında deniz seviyesinin evriminde bir dizi ileri geri harekete dayanmaktadır:
Bu oldukça tartışmalı hipotez, aynı zamanda, onay gibi görünebilecek belirli sayıda başka verilere de dayanmaktadır: Boğaz ile uyumlu deniz seviyesinin altında bir kanyonun izi , su katmanlarının dağılımında hala hassas anormallikler, deniz seviyesinin altında deniz tatlı su birikintileri ve bulanık tortullarla kaplı , mevcut deniz seviyesinin altında fosil kumul izleri...
İstanbul Boğazı'ndan suyun feci şekilde deşarj olduğu hipotezini kabul edersek, kaynağını Kaliforniya'dan sonra dünyanın en aktif sismik bölgesinde, Marmara-Çanakkale kuşağında, Kuzey Anadolu Fayı'ndaki bir sismik bölümde de arayabiliriz. . 2004 yılında Marmara Denizi'nde ve Akdeniz'de gerçekleştirilen aynı adı taşıyan Avrupa projesinin ( son Buzul Aşırılığından bu yana KARADENİZ sedimanter sisteminin DEĞERLENDİRİLMESİ için) ASEMBLAGE seferinin sonuçlarından şu anda devam etmekte olan sömürünün olması mümkündür . tarafından Karadeniz Ifremer üzerinde Marion Dufresne soruyu açıklık getirmektedir.
Bununla birlikte, felakete yol açan bir dökülme hipotezi hemfikir değildi: bu nedenle, Karadeniz'in Akdeniz'den gelen suyla feci bir şekilde doldurulması fikrine meydan okuyan son jeolojik çalışmalar var. Bu nedenle bilim topluluğu şu anda bu konuda bölünmüş durumda. Şu anda Karadeniz'in jeolojik tarihinin çok farklı üç yeniden yapılandırması öneriliyor: felaket hipotezi, kademeli hipotez ve deniz seviyesinin sıklıkla dalgalandığı bir hipotez. Gilles Lericolais, 2014 yılında yayınladığı bir makalede, Karadeniz'in 30 yılda deniz seviyesinin 100 metre yükseleceği bir dolgu kurdu.
Karadeniz hipotezinin Batı metinleriyle yüzleşmesiKaradeniz kıyısındaki uygarlıklar (MÖ 6000 dolaylarında) tarım uygarlığının başlangıcındaydı. Bu tarih öncesi nüfus nispeten yoğundu. Eğer gerçekleşmişse, böyle bir olay son derece travmatik olmalı ve büyük ölçüde bu halkların kolektif hafızasını çok uzun bir süre boyunca kazıma yeteneğine sahip olmalıdır. Batıda, Yunan tarafında , felaketin hatırası, MÖ 1100 civarında bulunan kuzey Yunanistan'dan gelen Dor istilaları tarafından getirilmiş olabilir . AD Boğaziçi'nin olası akıntısı ve Ukrayna ve Romanya ovalarının düşük eğimi göz önüne alındığında, selin etkisi muhteşem olmalı: kıyı şeridi ortalama olarak hareket halindeki bir adamın hızında geri çekildi - ki bu çok fazla. yaya olarak kaçmak için hızlı, çünkü su vadiler boyunca daha hızlı ilerliyor ve kaçakları yerel yüksekliklerde tuzağa düşürüyor. Bazıları için “can simidi” kendilerini bir tekneye hapsetmek ya da dağlara sığınmak olmuş olabilir. Metni Metamorphoses arasında Ovid belki de, böyle bir durumu anlatır biraz çağdışı ve bazen aşırı ama çok çarpıcı: "bunalmış, nehirler açık ovalarda acele; hasatla birlikte ağaçları, sürüleri, erkekleri, evleri, evlerdeki sunakları ve kutsal eşyalarını taşırlar . Bir ev ayakta kalırsa ve böyle bir felakete çökmeden dayanabilirse, sırt sular tarafından yutularak kaybolur ve onların saldırısı uçurumdaki kuleleri sendeler … /… / muazzam su taşması tepeleri kaplamıştı ; dağların tepelerini şimdiye kadar bilinmeyen dalgalar yendi . Göre sözde Apollodorus , "bütün insanlar yakın dağların tepelerine sığınan birkaç hariç yok edildi." Bu felaketin anısına Rumların Karadeniz'i "Axine" yani "dost olmayan deniz" olarak vaftiz etmeleri, daha sonra "Euxine" (veya Pont-Euxin) yani "dost deniz" haline gelmeden önce mi vaftiz ettiler? ?
Karadeniz hipotezinin oryantal metinlerle yüzleşmesiDoğu metinleri, Batı metinlerinden çok daha az çağrıştırıcıdır; yerden veya gökten gelen kaynakları anlatırlar:
Akdeniz sularının İstanbul Boğazı tarafından boşaltılması durumunda ve bunun gerçekten de bu felakete maruz kalan halkların Babilli veya editör(ler)le doğrudan veya dolaylı temas kurması için yeterince yakın bir dönemde gerçekleşmiş olması şartıyla. (s) Supersage Poem ve İncil'in editörleri, Karadeniz'in yükselen sularının kaynağı , İstanbul Boğazı'na yaklaşık 600 km uzaklıkta bulunan Karadeniz kıyılarında yaşayanlar tarafından anlaşılamadı . İncil'deki hesaba göre deniz seviyesini yükselten "büyük derinliklerin kaynakları" o zaman tüm yönlerini alabilirdi. İncil'de Ağrı Dağı'na yapılan gönderme , yükselen sular tarafından Kafkasya'nın sarp kıyılarından sürülen ve dağlara sığınan bir nüfusun ortak hafızasından gelmektedir ( Karadeniz kıyılarının 300 km güneydoğusunda , Ağrı Dağı , uzaklardan görülebilen bölgenin en yüksek noktasıdır). In Destanı Atrahasis veya Supersage ait şiir , tek okuyabilir: " tanrılar kendilerini dehşete edildi: uçuş alarak, onlar gökyüzüne yükseldi Anu köpekler gibi, onlar kıvrılmış kaldı," .
Avesta ait İranlı Zerdüşt mitolojisinde dev açıklar mağara olduğunu Yima tavsiyesi üzerine inşa olurdu Mazda hatta yüklerken, yapay Işığı erkek ve kadınların en dayanıklı yanı sıra bir erkek ve bir dişi ile doldurma. Dişi her hayvan, kuş ve bitki - hepsi "karı büyük pullar halinde yağdıran kötü kışlara", "şiddetli ve ölümcül soğuğa" katlanmak zorunda. Oradan, bu mülteciler Mezopotamya'ya geçebilirdi (eğer bu mitin kökenindeki nüfus Akad ise, Sümer kökenli olmadıkça , genellikle Irak'ın doğusundan geldikleri kabul edilen nüfuslar ), böylece onların yerini tespit etmiş olabilirler. Ermenistan tarafında kökenli .
Bu nedenle, antik metinlerde tanımlanan az sayıda toponimik söz, tufanı Parnassus Dağı ile Ağrı Dağı arasındaki hattın kuzeyinde konumlandırır .
Bir deprem hipotezinin ve eski metinlerin yüzleşmesiYunan yıllarda dönüştürülür, Critias arasında "Mısır" yıl gösterir: O Varsa, zamansal endekslerini incelemek tavsiye edilir ca M.Ö. 1900 Avestian gelenekler sonsuz yaşlı.
Bu nedenle, bazı eski metinler, bir depremin başlattığı bir selin anısını etkili bir şekilde taşıyabilir. Açıktır ki, farklı gelenekler, tek bir "tufana" indirgenemeyecek çeşitli nedenlerle çeşitli felaketlerin hafızasını korumuştur: -14.600'lük iklimsel optimum su seviyesinin yükselmesine neden olmuştur. . -6000'e doğru Doggerland'ın batması geldi; Avesta'nın "büyük kışı" kuzey bölgelerindeki iklim değişikliklerini ifade eder. Farklı gelenekler (kendi dillerinde) deneyimlerinin hafızasını korumuştur. Bilimsel çalışmalar bu gerçek olayların doğasını doğrulamaktadır.