Yas bir reaksiyondur ve hissi üzüntü sonrasında yaşanan ölüm bir yakının. Çoğunlukla ıstırapla ilişkilendirilen yas, aynı zamanda direnç denen gerekli bir kurtuluş süreci olarak da görülür . Bir olay, bir bireyin hayatında bir krize neden olduğunda, o zamana kadar kurulan durumda köklü bir değişiklik yapılır. Yas ayrıca, bir bireyin tutabileceği bir nesnenin "kesin kaybı" anlamına da gelir .
Yas tutma , "yas tutma" olarak bilinen aktif bir süreçtir . Kederli birey az ya da çok yoğun bir depresif durumdan muzdarip gibi görünebilir , ancak bir iç yolculuk gerçekleşir. Bu nedenle ilk başta, kişi için neyin olumlu olduğunu ayırt etmek kolay değildir. Bireyde psikolojik sekellere neden olur.
Yas kelimesi , Eski Fransız düellosunun ("acı", "birinin ölümünün neden olduğu rahatsızlık ") Düşük Latince dolusundan ("acı ") gelir.
Genel olarak konuşursak, yas, kritik bir yaşam olayının üstesinden gelmeye yardımcı olur. Genellikle ölümle ilişkilendirilir: "Boşandıklarında mükemmel bir ebeveyn imajının ölümü", "bir kişiye güvenin ölümü", "bir ayrılık sırasında romantik bir ilişkinin ölümü", "Birinin ölümü". Bu süreç, sevilen birinin hafızasını veya akıl sağlığını kaybetmesi durumunda da devreye girebilir. Yas tutma, genellikle empati sergileyen başkalarının desteğini gerektirir (diğerinin acısını kendine has hale getirmeden veya "acı çekmeden " anlamak ).
Yas tutma, doğrudan yaratıcı veya delege edilmiş ifadelerin (anıtların inşası, cenaze veya değil, sanatçılardan kayıp kişiye saygı niteliğindeki belirli çalışmalar için komisyonlar, vb.) Tüm yollarıyla sağlanabilir . Böylelikle olay unutulmaz, anılır ve kışkırttığı acı azalır hatta kaybolur.
Psikiyatrist Elisabeth Kübler-Ross , 1969 tarihli Ölüm ve Ölüm Üzerine adlı çalışmasında (Hayatın Son Anları olarak çevrilir ), ölümcül hastalığı olan yaklaşık 200 hastayı içeren vaka çalışmasına dayanan beş aşamalı bir psikolojik süreç modeli geliştirdi. Yine de yas durumuna başvurmak için yaygın olarak kullanılmaktadır.
Kübler-Ross modelinin yanlış uygulanmasının nedenleri ve yaygınlaştırılması bugüne kadar bilinmemektedir, ancak bu, çalışmasındaki bir pasajın yanlış yorumlanması olabilir. hastalarımız için tanımlanmıştır ”.
Bu, beş aşamadan oluşan teorik bir döngüdür:
Yukarıdaki beş aşama doğrusal olabilir, ancak genellikle yaslı bir kişi tekrar ilerlemeden önce geri adım atabilir. Kederin üstesinden gelmenin iyi bir yolu, neler yaşadığınızı anlamak ve duygularınızı ve duygularınızı sevdiklerinizle veya kederli insanlarla paylaşmaktır. Bu adımların birbirini takip etmesi gerekmez. Kaçınılmaz bir mekanizma değildir . Bazı insanlar, ihmal edilebilir hissettikleri duyguları olmadan, yasdan vazgeçebilir ve eylem özgürlüğünün son aşamasına geçebilirler .
Yas tutma, duygulara ve bağlamlara bağlı olarak değişebilen kişisel ve toplu bir tepkidir. Bu tepki, inkar ile başlar ve yaslı kişinin hissettiği bağlanma hissinin az çok özgürce kabul edilmesiyle sona erer.
Her durumda, yas tutma sürecinin aktif hale gelmesi için şart, değişikliğin istenmeyen olmasıdır. İntihar ise, ölüm umuluyorsa, ayrılık bekleniyorsa yas ya çoktan geçmiş ya da yas konuşmaya gerek yok ya da geç gelecek ...
Kübler-Ross modelinin gerçekten yas için geçerli olduğunu gösteren birkaç bilimsel çalışmanın başarısızlığından sonra, yine de popüler kültürün ve hatta bilimsel literatürün bir parçası haline geldi (2020'de Google Scholar'da 15.000 bahsedildi).
2017'de araştırmacılar Margaret Stroebe, Henk Schut ve Kathrin Boerner, sağlık uzmanlarını, yaslı hastaları “yas evreleri” modeline yönlendirmenin yaratabileceği olumsuz etkiler konusunda uyardı.
Yas, sevilen birinin (akraba, arkadaş, evcil hayvan) vefatını takip eden dönem olarak tanımlanabilir . Bu hem psikolojik hem de sosyal bir kavramdır:
Ölüm, zalim bir kişi durumunda veya ölüm uzun, acı veren bir hastalıkla sonuçlandığında bir kurtuluş olabilir. Ancak, bu sürümle birlikte pişmanlık ve suçluluk da eklenebilir .
In France , (önemli bir kişiliğin ölümü veya böyle bir saldırı olarak ruhları, işaretlenmiş bir olay sonrasında) “resmi” yas tarafından işaretlenir yarısında - Masting resmi binalarda (bayrakların, Fransız bayrakları yarıya askıya alır veya siyah bir bantla sıkılır) ve halka açık yerlerde, okullarda vb. bir dakikalık saygı duruşunda bulunur.
Yas tutma süresi, kişinin çektiği acıya bağlı olarak çok değişkendir. Birkaç haftadan birkaç aya ve hatta birkaç yıla kadar uzayabilir. Bununla birlikte, sevilen birinin kaybının ardından yas tutulduğunda, tüm büyük yıldönümü tarihlerini yeniden gözden geçirmek için ilk yıl genellikle belirleyicidir.
Eskiden, Fransa'da yas tutma süresi genellikle eşler için, dul için bir yıl ve dul için iki yıl olarak belirlenmişti. Akraba olmayan bir kişinin ölümü söz konusu olduğunda, yas tutma çok daha kısa bir süre için ancak nezaket gereği görülebiliyordu. Genellikle bir yıl süren sözde “büyük yas” döneminde dul kadından sadece siyah elbise giymesi isteniyordu. Yine de sadece yün veya İngiliz krepleri olabilirlerdi. Kararmış odun veya daha sonra jet dışında mücevher yok. Şapkaya, yüzü kaplayan ve dizlere kadar uzanan uzun bir krep duvak eşlik ediyor. Altı ay kaldırılmamalıdır. Cömert, Kontes de Gence yine belirtir Savoir-vivre et kullanımları mondains o ki "sol omzun üzerinden peçe geri getirmek için, sıcak havalarda, izin" ...
Bu zamandan sonra, konvansiyonlar yasın sonuna kadar mor , leylak rengi veya gri giymesine izin verdi . Bu, "yarı yas" dönemi olarak adlandırılan dönemdir. Dul kadın daha sonra kadife veya tafta giyebilir. İnci veya ametist giymeye geri dönebilir .
Söylemeye gerek yok, tarımsal Fransa'da bu düşünceler geçerli değil. Akrabalık büyüktür, ölümler sıktır, gelir azalır ve sorun kişinin hayatının büyük bir bölümünde siyah giyinmekle çözülür.
Bu arada dul, koyu renkli giysiler giymeli ve muhtemelen şapkasının etrafına siyah bir krep kurdele takmalı ya da koluna siyah bir saç bandı takmalıydı. Bir asker veya üniforma giyen herhangi bir erkek için (üniversite öğrencileri dahil), yasın tek işaretidir. Aynı Kontes de Gencé, "gözleme yüksekliğinin akrabalık derecesine göre değiştiğini" belirtir . Bu, ayrıntının ne kadar ileri gittiğini gösterir! Kanun, dulun altı aylık dul kaldıktan sonra (dul için on sekiz ay ...) yeniden evlenebileceğini öngörür. Kılavuzlar, “dünyevi sözleşmelerin bu toleranstan yararlanmayı resmi olarak yasakladığını belirtmektedir . "
Ailenin başka bir üyesi için (baba, anne, çocuk, erkek kardeş, kız kardeş vb.) Aynı kurallar daha kısa süreler içinde uygulandı. Ancak altı ay kapalı olan peçe takılması da ebeveynler ve çocuklar için gereklidir. Erkek ve kız kardeşler için sol omzuna takılabilir veya askıda sarılabilir. Daha uzak akrabalar için, ölen kişinin varisi olmadığı sürece peçe gerekli değildir. Bebeklik döneminde ölen çocuklar için şiddetli yas tutmak zorunda olmadığımızı unutmayın. Yasın ilk altı ayında terzilik yasının yanı sıra eğlenceye, partiye, akşam yemeğine, konsere, çiçeğe izin verilmez. Evde her türlü gürültüden kaçınılır, müzik yasaktır, piyano kapalıdır. Yarı yas döneminde sosyal aktivitelere homeopatik dozda yeniden başlanır. Kırtasiye malzemeleri ve mendiller bile, genişliği yasın derecesine göre değişen siyah bir şeritle sınırlanmıştır.
İkinci Dünya Savaşı çoğunlukla artık mümkün uygun giyecek edinmek için yapılan kısıtlamalarla, yas düşüş başlangıcı oldu. Yine de kırlarda ve geleneksel ailelerde altmışlı yılların sonuna kadar giyilmeye devam edildi. 1968 olayları ve ardından gümrük evrimi ona ölümcül bir darbe indirdi.
Bugün siyah rengi herkes giyiyor. Genel olarak, artık herhangi bir dış yas izi yoktur ve aslında artık böyle bir sosyal yas yoktur. Bazıları Bu durumdan pişmanlık duyuyor: eğer çevre kişinin durumunun farkındaysa, bu diğer insanlarda geçerli değildir, bu da dokunma eksikliğine ve dolayısıyla belirli durumlarda ek ıstıraplara yol açabilir.
Bazı psikiyatristler sevdiklerini kaybettikten sonra acı çeken hastalarına yas tutmalarını tavsiye ediyor. Kederinizi ifade etmenin bir yoludur, terapiye elverişli olabilir. Ancak bu, ölüm görüşünün farklı olabileceği kültürler ve gelenekler arasında farklılık gösterir.
Sandrine Sénéchal ve Thierry Dehan'a göre:
Dulluk | Baba, anne, çocuklar, üvey baba, üvey anne | Büyükbaba büyükanne | Erkek ve kız kardeşi, kayınbiraderi ve kayınbiraderi, yeğeni ve yeğeni | Amca ve teyze | İlk kuzen ve vaftiz babası | |
---|---|---|---|---|---|---|
Büyük yas (yün ve krep) | 1 yıl | 9 ay | 3 ay | 6 ay | ||
"Siyah ipek" olarak bilinen dönem | 6 ay | 6 ay | 6 ay | 3 ay | 3 ay | |
Yarım yas | 6 ay | 3 ay | 3 ay | 3 ay | 3 ay | 3 ay |
Toplam süre | Dul: Paris'te 1 yıl 6 hafta, Dul'un dışında 2 yıla kadar : 6 ay |
18 ay | 1 yıl | 10 ay | 6 ay | 3 ay |
Bir bireyin hayatını yaşaması kadar normal olan yas, çoğu durumda bir risk içerir. Yaslı bireylerin yaklaşık% 10-15'inde şiddetli reaksiyonlar meydana gelir. Depresyonu olan kişilerde sevdiklerini kaybetmeden önce şiddetli tepkiler oluşur . Bu tepkilerin, yaslı kişinin etrafındakiler için yansımaları olabilir. Araştırmalar, evli bir çiftin çocuklarının ölümünden sonra ayrılma riskinin azaldığını gösteriyor.
Yas rengi kültürlere ve geleneklere göre değişir.
Bu renklerde pek çok sembol görebiliriz:
Bununla birlikte, Batı'da siyah yasla en çok ilişkilendirilen renkse, büyük bir yas ve geçmişte ölülerin ayinleri nedeniyle, diğer yas renklerine izin verildiği belirtilebilir: mor (lavantadan leylak rengine) - bugün Ölüler Kütlesi'nin liturjik rengi -, gri ve beyaz. Ayrıca geçmişte, Kraliçe'nin Fransa Mahkemesi'nde kocası için beyazlar içinde yas tuttuğu (“Beyaz Yas”, çok katı) ve Kral'ın mor renkte yas giydiği de not edilecektir.