Doğum |
30 Haziran 1955 Paris |
---|---|
milliyet | Fransızca |
Eğitim |
Siyasi Çalışmalar Paris Enstitüsü Lisesi'nin Louis-le-Grand Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales ( doktora ) (kadar1982) |
Aktivite | siyaset bilimci |
İçin çalıştı | Paris Siyasal Araştırmalar Enstitüsü , New York Üniversitesi |
---|---|
Alan | Politika Bilimi |
süpervizör | Olivier Meydanı |
İnternet sitesi | gilleskepel.weebly.com |
Ödüller |
Gilles Kepel doğdu30 Haziran 1955Paris'te yaşayan bir Fransız siyaset bilimcidir .
İslam ve çağdaş Arap dünyasında bir uzman , Université Paris Sciences et Lettres'te (PSL) bir üniversite profesörüdür ve École normale supérieure'de Orta Doğu Akdeniz kürsüsüne başkanlık etmektedir .
Çek kökenli bir entelektüelin oğlu, Václav Havel'in tercümanı ve Nice'den bir İngilizce öğretmeni olan Gilles Kepel, Lycée Louis-le-Grand'da okudu ve kısa bir süre Komünist Birlik'e katıldı .
O izledi hazırlık edebi sınıfını ve keşfedilen Ortadoğu'yu yazında 1974 Suriye'ye giderek. Dönüşünde, o kayıtlı Arapça dersleri de Censier fakültesi .
Felsefe ve İngilizce mezunu, 1978'de Şam'daki Fransız Enstitüsü'nde Arapça eğitimini tamamladı ve Profesör Rémy Leveau'nun öğretimini takip ettiği Sciences Po'dan (Uluslararası İlişkiler bölümü, 1980 sınıfı ) mezun oldu .
O hiç yürütmek için burs aldı Ekonomik, Yasal ve Sosyal Araştırmalar ve Dokümantasyon Merkezi (CEDEJ) 'de Kahire'de , doktora tezi çağdaş İslamcıların ve daha özel Müslüman Kardeşler Başkan suikaste, Anouar el-Sadate. Bir yıl onun gelişinden sonra.
1983'te savunduğu tezi , 1984'te ilk kitabı Peygamber ve Firavun'un yayınlanmasına yol açtı . Bu, çağdaş militan İslamcılığı analiz eden ilk kitaptır ve bugün hala bir referans teşkil etmektedir.
CNRS'de araştırmacı oldu ve sosyal ve politik bir fenomen olarak Fransa'da İslam'ın gelişimi üzerine araştırmalar yaptı. Bu saha çalışması sonucunda, 1987 yılında kitap yayınlandı l'İslam'ın de Banlieues o kimin için solcu çevrelerden kendisine eleştirilere, Batı'da İslam'ın çalışmada öncü çalışması, "iş yaptı. Le Kalemin oyunu ” .
Müslüman Kardeşler ve Suudi Arabistan'ın banliyölerde artan etkisini ve kimlik talebi ile köklülük arasındaki bağlantıyı analiz ediyor .
1991'de Yahudilik, İslam ve Hıristiyanlıktan kaynaklanan siyasi-dini hareketlerin karşılaştırmalı bir incelemesini oluşturan La Revanche de Dieu'yu (60.000 kopya sattı, 20 dile çevrildi) yayınladı.
1993 yılında araştırmaları denetleme yetkisini aldı . Jüri, René Rémond'dan (Sciences Po başkanı) ve Rémy Leveau, Ernest Gellner , Alain Touraine ve André Miquel gibi profesörlerden oluşuyor .
Rüşdi vakalarına ve Creil , West of Allah (1994) ve Allah in the West (1996) kitaplarına dayanarak yayınlamadan önce Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Afrikalı-Amerikalı Müslüman nüfus üzerinde saha araştırmaları yaptı .
1995 yılında, Gilles Kepel atandı araştırma yönetmeni de CNRS , daha sonra doçent Columbia ve New York Üniversitesi'nde O kitabını hazırlanan Cihad (12 dilde tercüme) Afrika'ya Endonezya'dan Müslüman dünyasının küresel çalışma. Orada, siyasal İslam'ın gelişimini inceler ve onun radikalleşmesinin bir güç artışından ziyade bir düşüşün işareti olduğunu düşünür. İyimser ve "İslamcılığın artık ütopyanın harekete geçirici gücüne sahip olmadığını" düşünüyor .
Cihad'ın yayınlandığı tarihteki ticari başarısına rağmen, yazarın 1990'ların sonunda siyasi İslam'ın harekete geçirici bir faktör olarak başarısızlığına ilişkin önyargısının bir sonucu olarak 11 Eylül 2001 saldırılarından sonra eleştiriliyor .
Gilles Kepel, cihadın ilk aşamasının sonundaki bu başarısızlığı geriye dönük olarak “cihatçılığın diyalektiği” olarak analiz eder. "Yakın düşmana" karşı mücadeleyi, ardından birinci aşamanın başarısızlığından sonuçlar çıkaran ve şimdi de "uzaktaki düşmanı" hedef alan ikinci bir aşamayı (El Kaide) anlatıyor. cihatçıların bayrağı. Bu dönemi, Avrupa topraklarında, Orta Doğu'da ve Kuzey Afrika'da (DAEŞ) cihatçı ağların hakimiyeti ile karakterize edilen üçüncü bir aşama izledi. Gilles Kepel bu fenomeni Fitna: Guerre au cœur de l'Islam (İslamcılığı İslam'ın kalbindeki bir iç savaş biçimi olarak sunduğu) ve Terreur et Martyre: medeniyet . Gilles Kepel öğrencileriyle birlikte 2006 yılında Abdallah Azzam , Oussama Bin Laden , Ayman al-Zawahiri veya Abou Moussab Al-Zarkaoui gibi cihatçı ideologların metinlerini analiz eden Al-Qaïda dans le texte kitabının editörlüğünü yaptı .
İçinde aralık 2010Ait yangın kurban etme aylık Muhammed Bouazizi de Sidi Bouzid “başlangıç noktasıdır (Tunus), Arap Baharı ”, Sciences Po Orta Doğu Akdeniz Sandalye kapatmak için karar verir. Gilles Kepel, Institut universitaire de France'ın beş yıllığına (2010-2015) Kıdemli Üyesi olarak atandı ve bu , saha çalışmasına geri dönmesine izin verdi. Ayrıca 2009-2010 yıllarında London School of Economics'te misafir profesör olarak atandı .
Le Monde , The New York Times , La Repubblica , El País ve çeşitli Arap medyasına düzenli olarak katkıda bulunanlar , 2012'de Perşembe sabahı Fransa Kültürü üzerine “Gilles Kepel'e göre dünya” başlıklı bir köşe yazısı yazdı ve 2011 devrimleri ve ayaklanmalarından sonra çağdaş Arap dünyasına adadı ve yine 2015 yazları arasında Les Mornings'te ve 2016.
2012'de, olayların başladığı Clichy-Montfermeil'de 2005'in Fransız banliyölerinde çıkan ayaklanmalarla ilgili bir soruşturma olan Banlieue de la République'i yayınladı . Bu araştırma, Institut Montaigne ile işbirliği içinde bir öğrenci ekibi ile bir yıllık sahada katılımcı gözlem yoluyla gerçekleştirilmiştir. Kitap Quatre-Vingt Treize , anketin ardından daha genel Fransa'da İslam'ın evrimini analiz, 25 yıl yayınlanmasından sonra Banlieues de l'İslam .
2013'te Passion Arabe (Fransa Kültürü'nden Pétrarque Ödülü, Le Monde'a göre “Yılın En İyi Kitabı”) kitabı aracılığıyla Arap devrimlerini anlattı .
2014 yılında , ağırlıklı olarak Roubaix ve Marsilya'daki yasama seçimlerinde Müslüman göçmenlerden gelen ilk nesil adayları analiz eden bir anket olan Passion française'i yayınladı . Bu, Gilles Kepel'in 2015'te Terreur dans l'Hexagone ile biten ve Fransa'daki cihatçı saldırıları perspektife yerleştiren tetralojisinin üçüncü kitabı . Bu çok satan kitabın yayınlanması, Gilles Kepel'i önemli bir entelektüel şahsiyet, aynı zamanda cihatçıların hedefi haline getiriyor.
2015 Bilderberg grup toplantısına katıldı .
2016 yılında , Fransa Kültürü üzerine 2015 ve 2016 yılları arasında yürütülen radyo kroniklerine dayanan ve Fransız ve Avrupa topraklarına yönelik saldırıların çoğalması sırasında cihatçılığın etkisini analiz eden La Fracture'ı yayınladı . Bu olayları, Avrupa'da aşırı sağ partilerin yükselişiyle birlikte perspektife koyuyor.
2018 yılında Sortir du Chaos'u yayınladı . Akdeniz ve Orta Doğu'daki krizler , Ekim 1973 savaşından bu yana Orta Doğu'daki çeşitli büyük olayların analizi, ardından petrol fiyatlarındaki patlama ve Afganistan ve Al'den üç ana aşaması boyunca cihadın yaygınlaşması. Kaide. Bu kitapta Gilles Kepel ayrıca Tunus'tan Suriye'ye kadar altı ana Arap ayaklanmasının ilk tam retrospektif hesabını sunuyor. Beş dile (Almanca, İngilizce, İspanyolca, Yunanca, İtalyanca) çevrilen ve Fabrice Balanche tarafından yayınlanmamış haritalarla zenginleştirilen bu kitap, Şubat 2021'de cep formatında yayınlandı.
2021'de The Prophet and the Pandemic'i yayımladı . Orta Doğu'dan Avrupa'nın banliyölerine 2020 yılı , bu yılın Covid-19, petrol piyasasının çöküşü ve Orta Doğu'da Avrupa'nın banliyölerine kadar devam eden ittifakların derin karışıklıklarının damgasını vurduğu bir perspektif. .
2001 yılında Gilles Kepel, Orta Doğu Akdeniz Kampüsü'nün yanı sıra EuroGolfe Forum'u kurduğu Sciences Po'da siyaset bilimi profesörü olarak atandı.
Kepel, Presses Universitaires de France'da “Proche-Orient” koleksiyonunu kurdu. Seri, 2004 ve 2017 yılları arasında yayınlanan 23 ciltten oluşuyor . 2009-2010 yıllarında London School of Economics'te Philippe Roman Kürsüsü (Tarih ve Uluslararası İlişkiler) olarak ders verdi .
İçinde şubat 2016, Kepel, École normale supérieure merkezli Université Paris Sciences et Lettres'in (PSL) Orta Doğu Akdeniz Mükemmellik Kürsüsü'nün direktörlüğüne atandı . Aylık "Şiddet ve Dogma: Çağdaş İslamcılıkta Geçmişin Kullanımı" seminerini yönetiyor.
İçinde Mart 2012, iki yıllığına Ekonomik, Sosyal ve Çevre Kurulu'na iş ve istihdam bölümünde ortak kişilik olarak atanır . İçindeşubat 2016, Gilles Kepel , başkanlığını Dominique Schnapper'ın yaptığı, ırkçılık ve anti - Semitizmle (DILCRA) Mücadeleden Sorumlu Bakanlıklar Arası Delegasyonu'nun bilimsel konsey üyeliğine atandı .
Mükemmel Arapça konuşmacı, çalışmalarını France 24 kanalının Arapça versiyonunda sunuyor.
Gilles Kepel, Institut du monde arabe'nin yüksek konseyinin bir üyesi ve Paris'teki Institut d'études politiques'deki Kuveyt programında eğitim direktörüdür .
Başkanlığı döneminde Emmanuel Macron ile düzenli olarak görüşüyor .
2008 yılında tarafından suçlandı Francois Burgat bir parti sırasında doktora öğrencisi Pascal MENORET saldırıya olmanın Ortadoğu Derneği (in) Washington, Gilles Kepel dernek çıkarıldı. Program içinde Davetli Répliques tarafından Alain Finkielkraut ( Fransa Kültür ), Kepel bakan gerçeklerin farklı bir sürümünü sunuyor François Burgat .
Gilles Kepel, Fransa'daki İslamcı terörizmin nedenlerinin analizi konusunda siyaset bilimci Olivier Roy ile birkaç yıldır derin bir anlaşmazlık içinde.
Sosyolog Vincent Geisser onu yalanlarla, basit kestirmelerle ve banliyölerin sorunlarını aşırı "İslamlaştırma" eğilimiyle suçluyor.
CCIF'in kurucusu Marwan Muhammed tarafından sahte bir akademisyen olarak nitelendiriliyor .
2016'da İslamcı terörist Larossi Abballa , Facebook'ta Kepel de dahil olmak üzere 7 Fransız şahsiyetine suikast düzenlemekle tehdit etti.
Gilles Kepel, İslamcıların amaçlarından birinin Fransız toplumunu parçalamak olduğunu söylüyor. Kendisi soldan gelmesine rağmen, Fransız solunun bir kısmının naif hale geldiğini ve hatta suç körlüğü nedeniyle suç ortağı olduğunu iddia ediyor.
Carl Brown , İngilizceye çevrilmiş bir eserinin incelemesinde, Gilles Kepel'i dünyanın en iyi siyasal İslam uzmanlarından biri olarak tanımlıyor .
Onun kitabı Fitne. İslam'ın Kalbinde Savaş İngilizce'ye çevrildi ve Harvard University Press'te yayınlandı, The Economist tarafından Olağanüstü olarak derecelendirildi