Doğum |
7 Mart 1687 yardımcı |
---|---|
Ölüm | 10 Nisan 1760 (73'te) |
Eğitim | Paris Katolik İlahiyat Fakültesi |
Aktiviteler | tarihçi , rahip |
Üyesi | Yazıtlar ve mektuplar Akademisi (1741) |
---|
Abbot Jean Lebeuf doğmuş,6 Mart 1687içinde Auxerre , öldü10 Nisan 1760, bir Fransız rahip , tarihçi ve bilim adamıdır .
Lebeuf doğdu 6 Mart 1687Auxerre'de, Saint-Renobert mahallesinde, fakir bir ailede. Babası Pierre Lebeuf, bir konsinye gelir memurudur; Joigny'den geliyor ama ailesi (1848 veya daha önce ölen) Auxerre'den. Annesi Marie Marie, Auxerre'de yargıya yönelmiş tanınmış bir burjuva ailesindendir. Jean, her ikisi de emir alan iki çocuğunun en büyüğüdür.
Ciddiyeti ve çalışma sevgisi ile çok erken fark edildi. Yedi yaşında, beşeri bilimler (diller ve eski edebiyat) okumak için Cizvit kolejine girdi ve aynı zamanda rahiplik alışkanlığını da aldı. O da öğretir onun kilise, az dini görevlerini oluşturan plainchant ve Gotik karakterleri : bucak kötü ve antiphoniers yazmalar olan XIII inci ve XIV inci yüzyıllar; orada müzik ve eski el yazmaları için bir tutku kazandı. 10 yaşından itibaren, Aziz Jerome'un mektuplarında dini ve din dışı tarihin olayları hakkında halka açık bir tez tarafından fark edildi . 12 yaşında, 1699'da, Auxerre André Colbert'in ( Louis XIV'ün ünlü maliye bakanı Colbert'in yeğeni) piskoposu tarafından tonlandı . 1700 yılında, aynı piskopos, Auxerre bölümünün Saint-Louis Şapeli ( ad altare S. Alexandri ) başlığı altında atanması için ona küçük bir ödenek verdi .
Auxerre Cizvitlerinin eğitim döngüsünü on dört yaşında bitirdi ve eğitimine Paris'te devam etmeyi çok arzuladı - ama aile fakirdi. Hayırsever bir amca ona bunun için maddi yardımda bulundu ve onu Collège Sainte-Barbe'ye yerleştirdi . John orada beş yıl kaldı, ayrıca Collège de Sorbonne'da teoloji kurslarına katıldı, Yunanca ve İbranice okudu, derin tarihsel çalışmalar yaptı ve o zamanlar nispeten yeni ve nadir bir bilim olan paleografiye meraklı oldu . 1704'te sanat ustası olarak kabul edildi.
Ciddiyeti ve parlak zekası ona , özellikle ayin ve kutsal müzikte Notre-Dame'ın büyük bilgin kanonu Claude Chastelain de dahil olmak üzere arkadaş ve koruyucular getirdi . Daha sonra Lebeuf, Chastelain'den en iyi şekilde kapsamlı bir alıntı yapacak.
18 yaşında, 1705'te, kendisi için bir besteci olarak zaten bir isim yapmıştı. Lisieux piskoposluğuna çağrıldı ve burada Chastelain tarafından Paris'te yapılan reformların aynısını kilise şarkılarına tanıtmak için bütün bir yıl kaldı; Auxerre'ye dönene kadar tamamlamadığı ve Lisieux Piskoposu tarafından piskoposlukta kullanılmak üzere onaylanan ve reçete edilen büyük bir çalışma .11 Eylül 1711. Bessin yakınlarındaki bu bölgede kalma fırsatından yararlanarak 1707'de Bayeux'un ilk piskoposlarıyla ilgili belgelere , özellikle de Lebeuf'un büyüdüğü cemaate adını veren Saint Regnobert'e ilişkin belgelere yerinde danışmak için gitti.
16 Mart 1709Lebeuf, Auxerre'deki dört küçük siparişi aldı. Yardımcı diyakoz olarak atanır,21 Eylül bu yılın, deacon, 15 Nisan 1710 ve rahip, 21 Mart 1711.
1711'de piskoposu Charles de Caylus'u, Laurent le Seure'nin ölümünden sonra iddia ettiği ve rütbesinin kendisine hak verdiği kanonik bir çalışma ve ilgili prebend için dava etmeyi neredeyse başardı . Ancak Caylus, kanonikliği atfetmek ve bir patent sahibine önceden eğilmek istiyor. Lebeuf, ona bu konudaki hükümlerini veren Sens Başpiskoposu ( Hardouin Fortin de la Hoguette ) ile anlaşmalar yapmak zorunda kaldı .11 Ağustos. Konseye girmek üzereyken başka bir kanonik kendini gösterir; Lebeuf'un talebi ve piskoposun talebini kabul eden M. gr Caylus, Lebeuf'a karşı değil, sadece kendi güvenliği için hareket etti. Lebeuf, erzaklarını piskoposunun elinden alır.12 Ocak 1712ve ona Saint-Etienne katedralinin yardımcı kantoru adını verdi .29 Eylül 1712 - böylece ona kantorun yetkisi altındaki kilise korosunun yönetimini veriyor.
Maddi geleceği böylece güvence altına alındığında, Lebeuf kendini tarihsel çalışmalara adayabilir. İlk önce ülkesinin antik eserlerine ışık tutmaya çalıştı ve 1716'da Auxerre'nin ilk piskoposu Saint Pèlerin'in Yaşamı'nı yayınladı (Auxerre, in-12). O 1722 yılında yayınlanan yaşam Geçmiş Aziz vigile , Auxerre piskoposu (in-12, Auxerre). Ertesi yıl , Auxerre'nin Huguenotlar (Auxerre, 8 ° 'de) tarafından ele geçirilmesinin Tarihi , adını koymayı uygun görmediği başlığında ortaya çıkıyor. Bu eserler, Auxerre'nin yirmi yıl sonra yayımlayacağı kilise ve sivil tarihi için sadece bir hazırlık niteliğindedir . Arcy-sur-Cure mağaralarını ziyaret eder .29 Ekim 1728.
Ancak Lebeuf, ülkesinin eski eserlerine dokunan soruları daha fazla tercih etse de, başka birçok konuyu ele alıyor. Soissons Akademisi'nin açtığı yarışmalar ve yazıtlar ve lehçeler yarışmasıyla bilginler dünyasına kendini tanıttı .
1734 yılında yaptığı bu akademilerin, ikincisinin tarafından taç Ölümü gelen, Fransız monarşisinin Kapsamında Bilimler Devlet söylevi Charlemagne Robert buna , İlk Haziran çıkan bir tez Mercure de France veTemmuz 1734ve Lebeuf'un Recueil de çeşitli yazıları başlıklı çalışmasında Fransa tarihinin bir açıklaması olarak ve Galyalıların bildirisine ek olarak yeniden basılmıştır . Bu koleksiyonda ayrı ayrı ortaya çıkan birkaç anı buluyoruz.
1735'te, Soissons Akademisi'nde , Galyalıların fethinden önce Soissonnais'in eski sakinlerinin durumu hakkında bir Tez için bir taç aldı (Paris, 12'de). Lebeuf , Sezar'ın bahsettiği Noviodunum kasabasının konumu hakkında yeni bir görüş ifade ediyor . Kendisi ile Mercure'de kayıtlı Benedictine Toussaint Duplessis arasında bilimsel bir tartışma başladı . Lebeuf'un kopyası 1736'da, 12'de ortaya çıktı.
Ertesi yıl, Soissons'dan aynı Akademi Soissons Hıristiyan din iyileşme süresinin hafızasını tedavi ve sonuna kadar ilerleme fiyatını verir IV inci yüzyılın. Bu tez, aynı soru üzerine Duperret ve Rochefort'unkilerle birlikte basılmıştır (Paris, in-12). Biri Soissons kilisesinin kökeni (Paris, 12'de), diğeri Clovis saltanatının çeşitli koşulları ve özellikle krallarımızın sikkelerinin ve adını taşıyanların Antik Çağı hakkında iki diğer tez . Soissons (Paris, 1738, 12'de) de bu şehrin akademisi tarafından taçlandırılmıştır.
1740'ta Lebeuf , Fransa adının ne kadar süredir kullanıldığını araştırdığımız Tezi için aynı Soissons akademisinden ilki olan çifte taç aldı (12'de); diğeri Kral Robert'ın ölümünden Philippe le Bel'in ölümüne kadar Fransa'daki bilimin durumu üzerine bir Tez için Académie des inscriptions'dan , bu akademinin Hatıraları'nın 14. cildinde basıldığından beri ve bu kuruma girmesini sağladı. . 1740 yılında Lancelot'un yerine seçildi . Bu nedenle Lebeuf, koleksiyonunda kırk altı tez içeren Akademi'nin en aktif üyelerinden biri olur.
Orta Çağ'da Galya ve Fransa coğrafyası, Gallo-Roma arkeolojisi, nümizmatik, krallarımızın tarihi, şehirlerimizin tarihi, diplomasi, edebiyat tarihi, kaynak eleştirisi, menajerlik, Fransızların adet ve geleneklerinin tarihi, Lebeuf kucaklar eşit bilgi, büyük bir anlayış ve konuyu iyi bir anlayışla ele aldığı birçok konuyu. Daha genel olarak ayrıntılara takılır ve insan onda büyük bir bakış açısı bulamaz, ancak olayların gidişatını ustaca kavrar ve açıkça ortaya koyar. Onu Merovenj ve Karolenj zamanlarında çalışmanın ve ulusal coğrafyanın kurucularından biri olarak kabul edebiliriz.
Bununla birlikte, becerikli bir hayal gücü tarafından yönlendirilen, bazı durumlarda yeni güçler önerme arzusuna kapıldı ve coğrafi görüşlerinin birçoğu eleştirinin onayını almadı. Lebeuf'u bütünüyle tanımak için, Fransa tarihine hizmet edecek Tezlerini Académie des inscriptions koleksiyonunda yayınladığı anılarına eklemek gerekir .
Sağduyulu ve keskin zekalı Lebeuf , Annales de Saint- Bertin'deki Saint-Denis'in büyük vakayinameleri üzerine notlarından da görülebileceği gibi, Charlemagne'in de dahil olduğu üç muhteşem hikayeyi incelemesiyle eski bir metni tartışmada üstündür. konu , Annales Vedastines'deki ilanıyla .
En rağmen XVIII inci yüzyılın yere barındırdığı henüz çok eksik araştırdı antika sahiptir, Lebeuf zaten kanıtladığı gibi, anıtlar hakkında çok şey biliyor vesilesiyle antik mezar mezar Antlaşması Civaux içinde Poitou ve onun üzerinde Tez Sepulchral ASCIA Kadimlerin Kitabı (tezler koleksiyonunda basılmıştır).
Paris ve çevresinin antikaları, Lebeuf'un son eserlerinin daha olağan nesneleridir; 1739-1743'te Paris'in dini ve sivil tarihi üzerine tezler verdi ; 1754'ten 1758'e kadar (15 cilt, 12'de) şehrin ve Paris'in tüm piskoposluğunun tarihi başlığı altında yayınlanan büyük çalışmasında bu konuyu tamamen ele alır , gerçek bir bilim anıtı, zengin bir koleksiyon. Île-de-France'ın coğrafyası ve antik eserleri ile ilgilenen herkesten çizilen ve hala bunlardan yararlanan .
Lebeuf'tan tekrar alıntı yapmak için: İlkelerini ve kurallarını vb. içeren rehberle birlikte, dini şarkı üzerine tarihsel ve pratik inceleme. (Paris, 12'de). Burgundy yazarların kütüphane onsekiz yıl Lebeuf ölümünden önce basılmış, Mercure ya ya, bu yazar tarafından yayınlanan ve çoğunlukla, içerdiği yüz altmış eserlerin da kitapçıkların bir göstergesini verir Memoires de Desmolets .
O yeni baskısında yer aldı ve Du Cange en Sözlüğü ve yeni baskısında arasında La Martiniere en Coğrafi Sözlük üstlenilen Dijon 1740 yılında.
Fenerler Üzerine Tarihsel, Eleştirel ve Felsefi Deneme başlıklı anonim eserle tanınır . Lebeuf, Roussel'in Histoire de la ville de Verdun (1745, 4°'de) adlı eserinin editörlüğünü yaptı ve buna notlar ekledi. O sağlanan ile Journal de Verdun o işaret vermedi birkaç diğerlerine ilaveten, yirmi beş bilimsel tezler veya harf. Son olarak, Fontette'de (tablolar, s. 588-390 ), Peder Lebeuf'un 173 parça oluşturan Fransa tarihi üzerine yazdığı her şeyin detayını buluyoruz.
Kendini tamamen işine vermiş, maddi bir hırs olmadan ve en mütevazı şekilde yaşadı. “Basit bir adamdı, düz bir kalpti, entrikasız, alçaklıktan uzak, iyi bir arkadaş, iyi bir vatandaş, birçok önyargıdan arınmış, sadece aptalların saygısını hak eden şey hakkında isteyerek şaka yapıyordu. " . Lebeuf'un meziyetlerinden etkilenen Papa Benedict XIV , onu Roma'ya çekmek istedi , ancak bilgin din adamının sağlıksızlığı bu teklifi kabul etmesine engel oldu. Sınırlı bir geliri olmasına rağmen, memleketindeki çeşitli kamu kurumlarına dindarca vasiyette bulunmanın bir yolunu buldu ve birikimiyle Paris'teki Çaresizler Hastanesi'nde bir yatak kurdu.
Ölümünde, Kraliyet Akademisi'ne övgüsü Lebeau tarafından telaffuz edildi, bir diğeri Jean-François Dreux du Radier tarafından Temmuz 1760'ta Journal de Verdun'da yayınlandı . Yonne Tarihi ve Doğa Bilimleri Derneği üstlenen XIX inci yüzyıl, Abbe Lebeuf ait yazışma yayın.