Geçici Ordu Başkomutanı ( d ) |
---|
Doğum |
9 Mayıs 1800 Torrington |
---|---|
Ölüm |
2 Aralık 1859(59 yaşında) Charles Kasabası |
defin | Kuzey Elba |
Doğum adı | John kahverengi |
takma adlar | Osawatomie , Isaac Smith |
milliyet | Amerikan |
Evler | Torrington , Hudson , Kuzey Elba |
Eğitim | Virginia Askeri Enstitüsü |
Aktiviteler | Abolisyonist , girişimci , tabakçı , postmaster |
Baba | Owen Brown ( içinde ) |
anne | Ruth Mills ( ö ) |
çocuklar |
Frederick Brown ( d ) Owen Brown Oliver Brown Watson Brown John Brown Junior ( tr ) |
Din | Cemaat Kilisesi |
---|---|
silahlı | Geçici ordu ( d ) |
çatışmalar |
Pottawatomie Katliamı Osawatomie Savaşı John Brown'ın Harpers Ferry'e Karşı Baskını |
emir | Geçici ordu ( d ) |
tarafından tutulan arşivler |
Louis Round Wilson Kütüphanesi ( tr ) (94-z) Robert W. Woodruff Kütüphanesi, Atlanta Üniversite Merkezi ( tr ) (0000-0000-0000-0028) |
Amerika Birleşik Devletleri Halkı İçin Geçici Anayasa ve Yönetmelikler |
John Brown , doğdu9 Mayıs 1800içinde Torrington içinde Connecticut tarafından ölüm asılı üzerinde2 Aralık 1859içinde Charles Town , Virginia (şimdi Batı Virginia ), bir olan Amerikalı kölelik karşıtı bir çağrısında silahlı ayaklanma kaldırmaya kölelik . Yazar o oldu Pottawatomie suikastlar içinde 1856 yılında Kansas ve bir teşebbüs ayaklanma Harpers Ferry içinde 1859 tutuklanmadan, Virginia ve onun asılı devlete karşı ihanetten ölüm cezası ile sona erdi.
Başkan Abraham Lincoln onu "fanatik" olarak nitelendirdi. John Brown'ın kanlı aktivizmi, Harpers Ferry'e yaptığı baskın ve trajik sonu, İç Savaşın nedenleri arasındadır . Çok tartışmalı, çağdaş ve tarihsel bir kişilik olan John Brown, aynı zamanda bir şehit ya da terörist , bir vizyoner ya da fanatik, bir fanatik ya da bir hümanist olarak tanımlanır.
John Brown's Body ( Cumhuriyetin Savaş İlahisinin orijinal adı) şarkısı , İç Savaş sırasında bir kuzey marşı oldu .
John Brown, tabakçı Owen Brown ile Kalvinist bir çift olan Ruth Mills Brown'un oğludur . On iki yaşındayken Michigan'a getirildi ve burada siyah bir kölesi olan bir adamla birlikte kaldı. Kölenin gözleri önünde maruz kaldığı şiddet sahneleri, tıpkı babasının aktardığı mahkumiyetler gibi, bağlılığının temelidir. In 1837 , bir kölelik karşıtı gazetesinin yaptığı, editör bir arkadaşının öldürülmesinin ardından, Kahverengi eradicate için yola kölelik .
Brown ticari olarak bir girişimciydi, ancak ciddi mesleki zorluklarla karşılaştı ve altı farklı eyalette yirmi defadan fazla iflas etti. Borçla delik deşik ama kendini Tanrı'nın yeryüzündeki elçisi sanıyor.
In 1847 , tanıştığı Frederick Douglass , eski bir siyah köle döndü hatip ve gelecekteki politikacı (onun çalışan arkadaşı Woodhull 1872 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nin yardımcısı başkanlık için kendi iradesi dışında onu aradı). 1849'da New York Eyaletinde siyah bir topluluğa yerleşti .
Eylemi 1855'ten itibaren daha şiddetli hale gelir : beş oğlunun yardımıyla Kansas'a gider , Kansas-Nebraska yasası kölelik konusunu yeniden gündeme getirir. Bunun için birçok kölelik karşıtı tarafından finansal olarak yardım ediliyor. Daha sonra kendisine sınırsız bir hayranlık duyan ve sayısız konferans ve kaçaklara yardım yoluyla köleliğe karşı aktif bir rol alan filozof Henry David Thoreau ile tanışır . Kölelik yanlıları ile kölelik karşıtları arasındaki çatışmaların baş kahramanlarından biri olacak ve buna Kanama Kansas denecek .
In 1856 , at Pottawatomie Creek , o ve adamları öldürülen beş köle yerleşimciler onlar "Şeytan'ın lejyon" bir parçası olan gerekçesiyle sabers ile. Onun için bu, Michigan köle senatörü David Atchison tarafından organize edilen grupların köle olmayan yerleşimcileri taciz ettiği ve ardından Lawrence'ı görevden aldığı 1856 Kansas katliamına bir yanıttı . Sırasında Osawatomie Savaşı , Kansas , o 400 silahlı adama karşı köy savundu.
1858'de Ontario , Chatham'da , taraftarlarını ve oraya sığınan eski kölelerini bir kongrede birleştirdi. Bu sözleşme sırasında , Amerika Birleşik Devletleri'nde köleliği yasaklayan ve Birleşik Devletler Halkı için Geçici Anayasa ve Yönetmelikler olarak bilinen bir anayasa kabul ettiler .
In 1859 , onsekiz erkek yardımıyla, o ele geçirilen federal bir cephanelik de Harpers Ferry , Virginia (ayaklanmayı başlatmak için16 Ekim 1859). Harpers Ferry'de John Brown'a yapılan baskın bir felakete dönüştü: ona hiçbir köle katılmadı, Brown birkaç kurşunla ciddi şekilde yaralandı ve iki oğlu öldü. Virginia Eyaletine karşı cinayet ve vatana ihanetten Charleston'da yargılanıyor ; idama mahkum edildi, asılarak idam edildi2 Aralık 1859. İdam edilmeden önce, "Beyazlar ya da zenginler için yaptığımı yapsaydım, kimse beni suçlamazdı" diyor.
John Brown, köleliğin kaldırılması için verilen mücadelenin bir sembolü olacak. Osawatomie savaşı ona şehirde bir heykel kazandırdı ve adı 1970'lerde Weather Underground tarafından dergisi için kullanıldı .
Victor Hugo , Guernsey'deki sürgününden bu yana onun affını elde etmeye çalışacak: Avrupa ve Amerika basınında yer alacak bir açık mektup gönderecek. İç savaşı bir önsezi olarak müjdeleyen bu metin, şaire Amerika Birleşik Devletleri'nde birçok eleştiri getirdi .
“[…] Siyasi bir bakış açısından, Brown'ın öldürülmesi onarılamaz bir hata olacaktır. Birlik'te onu parçalayacak gizli bir çatlak yaratacaktı. Brown'ın işkencesinin Virginia'daki köleliği pekiştirmesi mümkün olabilir , ancak kuşkusuz tüm Amerikan demokrasisini baltalayacaktır . Utancını kurtarıyorsun ama şanını öldürüyorsun.
Ahlaki bir bakış açısından, Kurtuluş'un Liberty tarafından öldürüldüğünü göreceğimiz gün, insan ışığının bir kısmı kaybolacak, doğru ve yanlış kavramının kendisi kararacak gibi görünüyor. […]
Evet, Amerika bilsin ve bir düşünsün, Kabil'in Habil'i öldürmesinden daha korkunç bir şey var, Washington'un Spartaküs'ü öldürmesidir . "
- Victor Hugo, Hauteville Evi, 2 Aralık 1859
Jean-Jacques Pauvert tarafından yayınlanan Victor Hugo'nun tüm yapıtlarının baskısı, bu mektubun amacına John Brown'ın idamından sonra ulaşamadığını gösteriyor.
Henry David Thoreau , John Brown için uzun bir Plea yazdı ve Concord'daki bir törende bir anma konuşması yaptı .2 Aralık 1859, yürütme tarihi.
Müstakbel başkan Abraham Lincoln , gergin bir bağlamda (ülke o zamanlar İç Savaşın eşiğindeydi), Brown gibi bir kölelik karşıtı olmasına rağmen, infaza karşı çıkmayacak ve hatta şiddetini uygulayacağı eyleminden kendisini uzaklaştıracak. kınamak.
Cyprian Norwid , büyük bir sanatçı ve Polonya düşünür XIX inci Yüzyıl arkadaşı Chopin ve şairi favori John Paul II , kısmen okur John Brown anısına bir şiir yazdım (Çeviri Christopher JEZEWSKI )
(...) Şapkanı yüzüne kapattığımızı
Böylece Amerika oğlunu tanıdı
On iki yıldızına ağlama:
"Tacımdan havai fişekleri söndür,
Gece düşüyor - zencinin yüzünde kara gece!" (…)
John Brown'ın ölüm cezası, kölelik karşıtı davaya etrafında toplanacak bir şehit verdi. Şu andan itibaren, onun mücadelesinin mihenk taşı olacak ve Birlik'teki tüm kölelik karşıtları arasında davanın ilahisi olacak bir şarkıya ilham verecek:
John Brown'ın cesedi mezarda a-mold'ring yatıyor Ruhu yürümeye devam ediyor (John Brown'ın cesedi mezardadır. Ruhu aramızda dolaşıyor.)Deniz Harper'ın Ferry yaptığı baskın sırasında John Brown tarafından tutulan saldıran bir cephanelik, yayınlanan gravür Harper Weekly içindeKasım 1859.
John Brown'ın Son Anları, Thomas Hovenden tarafından .