Martyrology bir olan dini kitap , üzerinde kısa duyuruların bir koleksiyon aziz kutlanacak etmek. Hıristiyan şehitolojisi ayrıca kutsama veya kutsama duaları da içerebilir . Bu terim sadece "şehit listesi" anlamına gelmez, aynı zamanda Hristiyan inançlarına "tanıklık etmiş" kişiler olan Kilise tarafından aziz olarak tanınan kişilerin litürjik listesini de belirtir .
Bugün, "şehitoloji" kelimesi bazen çabalarını, hatta varoluşlarını bir davayı, değerleri veya bir topluluğu savunmaya adayan kişiliklerin isimlendirmesini belirtmek için yanlış kullanılmaktadır.
İlk şehitolojiler, birbirini takip eden bir dizi hagiografik bildiriyi içeriyordu. 24 Aralıkveya 1 st Ocak sözü aziz yıldönümü aşağıdaki.
En eski martyrology tarihli bir kez IV inci yüzyılda, uzun atfedilmiştir Eusebius'tan ve onun Latince çeviri Aziz Jerome ( yaklaşık 347-420). Hieronymian Martyrology ( Martyrologium sancti Hieronymi ; şimdi burada MH olarak kısaltılmıştır ) adını almıştır, çünkü Jerome hiçbir şekilde yazar ve hatta ilham kaynağı değildir, ancak alışkanlıktan korunmuştur.
Sözde hiyeronim derlemesinin en eski katmanı Roma takvimi, bir Afrika takvimi ve bir doğu şehitolojisinden oluşmuştur (411 Süryani Şehitliği bir fikir vermektedir). Bu belgenin orijinal (kayıp) redaksiyonu kuzey İtalya'da Aquileia bölgesinde 450 civarında gerçekleşti. Daha sonraki aşamaların el yazısı geleneği karmaşıktır. Korunan üç ana el yazması E, B ve W harfleriyle belirtilmiştir. Ms E'nin kopyalandığı Auxerre arketipi, Auxerre'de Saint Aunaire piskoposluğu altında, 592'de veya daha önce yazılmıştır.25 Mart 593( Avit de Clermont'un ölümünden bahseder .21 Ocak 592, ancak meydana gelen Kral Gontran'ınki değil28 Mart 593). Epternach'tan (bugün Echternach ) gelen ms E, İngiltere'de 701 ile 705 yılları arasında ada festivalleriyle zenginleştiren bir yazar tarafından kopyalandı (ikinci el ekleme tarihi) . Berne el yazması veya ms B, 858'e kadar olan eklemelerle 766'dan sonra yazılmıştır; ancak kendine özgü birkaç Bourges festivali var ve onu Berry kaynağı haline getirdi; Öte yandan, topografik atıflarda en zengin olanıdır ve aynı zamanda (neredeyse) tek söz edilen birkaç Roma festivali almıştır. Wissembourg'un el yazması veya ms W ( Wolfenbüttel Kütüphanesi'nin kod. Wissemb. 23'ü ) “Fontenelle alt ailesinin” en eski ve en önemli temsilcisidir; 756'dan sonra, en geç 772'de kopyalanmıştır.
Metni MH çok kabataslak ve insanların ve yerlerin isimleri ile sınırlıdır, ancak bu isimlerin birçoğu, çarpıtılmış sakat ve kimlik karşı edilmiştir. Ayrıca çok fazla kopya vardı.
Saygıdeğer († 735) olarak bilinen İngiliz Benedictine keşişi Bede , koruduğumuz bir şehit bilimini derledi. Bu derleme, sonradan doldurulan birçok boş gün içerir; doğruluk için büyük bir endişe olduğunu gösterir. Orijinal 114 kayıt içeriyordu. Bede şehitolojisinin el yazmaları, orijinal (755'ten kısa bir süre sonra kopyalanan bir arketipe bağlı olarak) ve büyütülmüş olmak üzere iki aileye ayrılır.
Önce Dom d'Achery , daha sonra Dom Quentin tarafından yayınlanan bir İngiliz şehitolojisidir ( York'ta veya Ripon manastırında derlenmiştir ) ve Bede şehitolojisinin sahte bir versiyonu olarak sunulur. Eserde adı geçen York Başpiskoposu Saint Wilfrid II'nin ölüm tarihi 744/745 sonradır .
806'dan kısa bir süre önce Lyon'da çalışan Anonim Lyonnais, modelini önemli ölçüde zenginleştirdi (Bède'nin ikinci ailesi): 258 azizden (veya aziz gruplarından) 387'ye gittik ve boş gün sayısı 181'den 129'a düştü.
Lyon deacon Florus († 860 civarı) sırayla iki ardışık incelemede bir şehitlik derledi. İlk Geçirme ilk üçte IX inci yüzyıl, 825-840 yıl içinde ikinci bir yer. Florus, Bede'de Anonim Lyonnailer tarafından doldurulmayan epeyce "boşluğu" doldurdu.
840 yılında Mainz Başpiskoposu olan ünlü ansiklopedist, tefsirci ve ilahiyatçı Carolingian bilgini Raban Maur (Rabanus / Rhabanus / Hrabanus Maurus) ( yaklaşık 780-856) şehitolojisini Bede şehitolojisinin ilk ailesinin bir kopyasından derledi. yanı sıra MH'nin bir kopyası .
Prüm Manastırı'nda ( Trier'den 60 km uzaklıkta ) bir keşiş olan Wandelbert veya Wandalbert (813-yaklaşık 870), 848'den kısa bir süre sonra, Florus'u kullanan ve Usuard tarafından kullanılan bir ayette şehit ilmini besteledi.
860 yılında Vienne (Isère) başpiskoposu olan ve 875 yılında ölen Adon , uzun süre illüzyon yaratan bir şehitlik uydurmuştur. Gerçekte, Adon, Dom Quentin'in 1908'deki toplamında acımasızca maskesini düşüren bir sahtekardı: çalışmalarındaki hayali uyarıları haklı çıkarmak için, sıfırdan "çok eski bir Roma şehitolojisi " ( Parvum Romanum veya "Küçük Roma") uydurdu . Uzun süredir inandığımız özgünlüğü. Adonian şehitolojisinin (ne yazık ki) acil ve kalıcı bir başarısı oldu: Özellikle Usuard bundan yararlandı.
Charles le Chauve , Usuard'ın isteği üzerine , Saint-Germain-des-Prés'de keşiş (†Ocak 877), Florus ait martyrology ikinci gözden dayanıyordu ve yardımı ile tamamlandı yeni martyrology, derlenmiş MH , Wandelbert ait martyrology Adon, Lives ve aziz Tutkular, çeşitli yazarlar ve kişisel koleksiyon olduğunu Müslümanların kurbanı olan son İspanyol şehitlerine dokunan bilgiler. Usuard tarafından ölümüne kadar rötuşlanan bu koleksiyon, Orta Çağ'da büyük beğeni topladı.
Bu, Mont-Cassin Manastırı'ndaki keşiş Erchempert ( 889'dan sonra) tarafından, York Şiirsel Şehitliği veya Ripon'dan ("d'Achery Şiirsel Şehitliği", yukarıya bakınız ) tarafından geliştirilen bir ayette şehitliktir. tam anlamıyla aldı.
Bu şehitoloji , keşiş ve ardından St. Gall'in başrahibi Notker Balbulus tarafından bestelenmiştir († 912). Bu bazı özleri ile Adon ve Raban Maur martyrologies bir derleme, olduğu MH .
Bu isim, 1583-1584 yıllarında öğrenilmiş Hatip (ve gelecekteki kardinal) Cesare Baronio tarafından (genellikle Latince adı Baronius olarak anılır) Papa XIII . Gregory'nin emriyle kurulan Katolik Kilisesi'nin resmi aziz listesini gösterir . MR çok (bu dahil olmak üzere, sürümlerini bilinir Benedict XIV 1748) ile bir güncelleme Editio Typica 1913 (1748 yılından bu yana canonized Aziz ilave edildi olduğu); Vatikan'ın ölümüne kadar çalıştığı İlahi İbadet Cemaati aracılığıyla 1969 yılına kadar geçerliydi (8 Aralık 1991Benediktin bilgini Jacques Dubois, hayali veya şüpheli azizlerin (Barbara, Marina / Marguerite of Antioch, Catherine of Alexandria, Eustace of Rome vb.) elendiği MR'ın bir revizyonunu yayınladı . Bu derleme Baronius tarafından alınan tüm özene rağmen, MR Usuard çok izler, Jacques Dubois göre birçok hatalar içerir ve kıyasla bazı ekler MH . Bütün kilise için henüz öngörülmemiş olan incunabula versiyonu Usuard'a dayanıyordu ve unvanını taşıyor.
Bir Hıristiyan şehitolojisinde isimleri yazılı olan yaklaşık 40.000 aziz vardır.
Diğer Hıristiyan mezhepleri özgü martyrologies örneğin vardır Protestan martyrology tarafından Jean Crespin 1554 yılında Cenevre'de yayınlanan veya Şehitler Kitabı İngilizce Protestan tarafından John Foxe 1565 yılında yayınlanan.
Katolik Kilisesi ve bazı Reform Kiliseleri için ortak olan bir şehitlik söz konusu.
Uzun süre bu terim Roma bağlamının dışında kullanılmadı.
Doğu ve Ortodoks kiliseleri Synaxarion (veya Menologion) terimlerini kullanır (örneğin bkz . Basil II Menologe ).
Menologe kelimesi , biyografik uyarılar kanonlaştırılmış azizlere ait olmadığında kullanılır, örneğin Fransisken keşiş Fortunatus Hueber'in Menologium Franciscanum'u (Münih, 1698), azizlerin biyografileri ve taklit edilen bir takvime göre yazılan kutsanmış Fransiskenler şehitlik.
Jansenists terimi kullanmak Obituary ( Liman-Royal des Champs, cîteaux Yoldaşlığı'nın Kutsal Sacrament Enstitüsü Notre-Dame de Abbey of Obituary hepsi yaşamış olanlar, filozoflar veya dini ve bir listesini hazırlamak) belirli manevi taleplerin savunmasında acı çekti.
Modern zamanlarda, istismar edici bir şekilde, şehitlik kelimesi bazen şehit kelimesinin kullanımının genişlemesi ile din dünyasından sivil dünyaya geçmiştir .
Gelen XVIII inci yüzyılın natüralist Philibert Commerson , onun biyografisini Paul Anthony Cape göre, yazmaya onun boş işgal olabilir Botaniği'nin martyrology , bu disiplinin isimlendirme bazen trajik kahraman.
21 Eylül 1792, kraliyet hakkının kaldırılması önerisini desteklemek için Peder Grégoire , Sözleşme'ye girdi : “[…] Kralların tarihi, ulusların şehitolojisidir! ".
Birinci Dünya Savaşı'nda ölen askerlerin bazı listelerine şehit bilimi deniyor .
Yazarlar, kazaların, saldırıların ölü kurbanlarını listelemek için kullanırlar (örneğin: Pierre Nicolas, Jacques-Régis du Cray, Martyrologe du Bazar de la charité:4 Mayıs 1897ve aileleri: prosopografik sözlük 2000'de yayınlanmıştır).