Ben Selanikliler | ||||||||
Minuscule'deki Selanikliler'e yazılan ilk mektubun ilk sayfası 699. | ||||||||
Geleneksel yazar | Paul | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Geleneksel flört | 51 civarı | |||||||
Bölüm sayısı | 5 | |||||||
Hıristiyan Canon | Pauline Mektuplar | |||||||
| ||||||||
Selanikliler'e İlk Epistle bir olan Yeni Ahit kitabı .
Mektup gönderdi havari Paul kentinden Corinth Kilisesi Selanik Avrupa'ya yaptığı ilk ziyaret sırasında. Büyük olasılıkla, bu yıl yazılmış 50 - 51 . Bu nedenle, Yeni Ahit'teki en eski yazıdır.
Selanik'teki çalışması Elçilerin İşleri 17'de anlatılmıştır. Oraya dönmek istedi ama yapamadı (1 Selanikliler 2:18). Böylece , din değiştirenleri rahatlatması ve nasıl olduğunu anlatması için Timothy'yi gönderdi . Timothy'nin dönüşü için minnettarlığını ifade etmek için ilk mektubu yazdı.
Bu mektup, uzmanlar tarafından gerçek kabul edilir.
Şükran gününden (1,1-3) ve Selanik'teki kilisenin erdemlerine övgüden (1,4-10) sonra, Pavlus onları nasıl müjdelediğini hatırlar (2,1-12). Engellere rağmen imanları onun için bir neşe ve şan kaynağıdır (2,13-20). Onları imanda güçlendirmek için gelip ziyaret edemediğinden, onlara kendileri hakkında müjde veren Timoteos'u gönderdi (3,1-9). Pavlus duasıyla onları desteklemeye devam ediyor (3: 10-13).
Pavlus onlara bedene ve onun tutkularına (4,1-5), dürüstlüğe ve bencilliğe (4,6-8), kardeş sevgisine (4,9-10) ve işyerine (4) ilişkin belirli ilkeleri hatırlatır. , 11-12). Daha sonra onlara ölülerin dirilişi (4,13-15) ve Rab'bin gelişini (4,16-18) öğretir, bunun bağlamını ve hazırlığını geliştirir (5,1-11). Mektubunu çeşitli tavsiyelerle (5,12-25) sonra selamlarla (5,26-28) bitirir.
Mektuptan bir pasaj genellikle Hıristiyan Yahudiliğin karşıtlığının kaynaklarından biri olarak aktarılır (2, 15): “Bunlar, Rab İsa'yı ve bize zulmeden peygamberleri öldüren, bizi memnun etmeyen Yahudilerdir. Tanrı ve tüm insanların düşmanı olan ” . Bununla birlikte, bu, Yahudi olmayanların elçisi Pavlus, yani paganlar da denen Yahudi olmayan kökenliler ile Yahudi'yi dayattığını iddia eden Yahudi-Hıristiyanlar arasındaki önemli çatışmaların zamanına yerleştirilmelidir. Hıristiyanlığa geçmeleri sırasında putperestler üzerinde uygulamalar. Bu uygulamalar arasında sünnetin yanı sıra domuz eti tüketimi gibi gıda yasaklarına da değinelim.