Roma soru statüsünde ile ilgili bir siyasi tartışmalardan kaynaklanıyor Roma , koltuğuna zamansal gücünün ait Papa'nın değil aynı zamanda sermaye İtalya'nın krallık . 1870 yılında başlayan ihtilaf, 1929 yılında yapılan Lateran Anlaşmaları ile sona ermemiştir .
Oturum sırasında coşkulu bir konuşmanın ardından 25 Mart 1861İtalyan parlamentosunda Cavour , Roma'nın İtalya krallığı için gerekli başkent olması gerektiğini ilan ediyor : bu kararın derin tarihsel nedenlerini hatırlatıyor ve Roma'nın İtalya'ya iade edilmesinin ve Kilise'nin dünyevi gücünün sona ermesinin, bunu engellemediğini doğruluyor. Papaların otoritesinde ve manevi hakimlerinin özerkliğinde hiçbir azalmaya neden olmayacak ve aksine, papalık bundan daha büyük bir ahlaki prestij elde edecektir.
Roma, aynı zamanda yeni İtalya krallığının ana müttefiki ve koruyucusu olan III . Napolyon tarafından korunmaktadır . By Eylül kongre imzalanan, 1864 İtalyan hükümeti Papalık Devletleri özerkliğini garanti edilemez ve sermaye transfer Torino için Florence, bu durumu koruyacak 1865 için 1871 . Garibaldi, kendi adına, Roma'nın fethini amaçlayan bir askeri harekata öncülük etti ve Aspromonte günü ve Fransız-Papalık ve Garibaldian birlikleri arasındaki Mentana savaşıyla sona erdi.3 Kasım 1867).
Bununla birlikte, Roma sorunu, yalnızca Roma'nın toprak ilhakı sorunuyla sınırlı değildir; o da arasındaki farklar atıfta Roma Katolik Kilisesi'nin ve özellikle de İtalya Krallığı, 1849 nedeniyle Papa daimi muhalefete, Pius IX için Risorgimento'ya .
Papalık Devletlerinin özerkliğini ve bağımsızlığını iddia etmede Papalık uzlaşmazlığının sert sonuçları vardır:
In 1870 , düşüşünden sonra birkaç hafta Napolyon ardından Sedan savaşında , İtalyan ordusu tarafından yönetilen, 50.000 erkek oluşan Raffaele Cadorna aracılığıyla Roma'ya girdi Pia kapısı . 20 Eylül'de Roma teslim oldu ve İtalya Krallığı Papalık Devletleri'nden geriye kalanları , yani Lazio bölgesini ilhak etmeye başladı . Papa Pius IX , Vatikan'a sığınmak zorunda kalır ve kendini tutsak olarak görür . Yasa ile n o 333 Şubat 1871, “Ebedi Şehir” resmi olarak Floransa şehrinin yerine Sardunya Kralı II . Victor-Emmanuel'in yeni İtalyan eyaletinin başkenti olur .
In 1871 , İtalyan Parlamentosu "olarak teminat hukuku bu papanın imtiyazlarını garanti etmek değil, aynı zamanda Vatikan'ın statüsünü kurmak ve bu bir ve Devlet arasındaki ilişkileri düzenlemek üzere gönderilmiş olmasıdır, bu yüzden vaftiz". İtalyan . Kanun, papaya türbeler, saraylar ve manastırlardan oluşan, ancak yalnızca konut amaçlı tam mülkiyette bir bölge sunuyor. Ayrıca Ostia'da bir serbest bölge ve tazminat olarak iki milyar liret (bu miktar İtalyan Devleti tarafından yatırılacak ve Mussolini tarafından 1929'da XI. Pius'a önemli bir faizle ödenecek ) teklif edilmektedir. Bu yasa ile Papa Pius IX , İtalyan devletine tabi olur, ancak bir dizi ayrıcalıktan yararlanmaya devam eder.
Papa, ansiklopedik Ubi nos aracılığıyla, anti-demokratik ve muhafazakar duyarlılığına aykırı tek taraflı bir yasayı kabul etmek istemiyor. Bu nedenle, o kullanılan bir deyim kullanır Havariler Elçilerin , Sigara possumus ( “biz değil”). Protesto olarak, o ve halefleri , 1929'da Lateran Anlaşmaları'nın imzalanmasına kadar Vatikan'dan ayrılmayı reddettiler .
In 1874 , daha sonra Pius IX, Leo XIII sandığa gitmemesi için İtalyan Katolik istedi. İle sigara expedit ( "o takım elbise değil"), hatta ülkenin siyasi hayatında etkin biçimde katılmak, otuzdan fazla yıldır yasaktır.
Arasında pontificates Pius X bölgesinin Benedict ve Pius XI (ilk on XX inci yy ) kademeli bir ters gördü. Aslında, sosyalistlerin olumlaması, çok sayıda seçimde Katolikler ile Giovanni Giolitti'nin ılımlı liberallerinin ittifakını, "din adamı-ılımlı" olarak adlandırılan bir ittifakı kışkırtır . Tamim ait 1904 o Fermo proposito , bu değişikliklerin bir işaretidir. Bir şekilde süresi dolmamış olanı korursa , piskoposlar tarafından tanınan özel koşullar altında seçimlere katılmaya izin verir, böylece birçok Katolik parlamentoya yalnızca kişisel olarak girer.
Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden hemen sonra, Vatikan ile İtalya Krallığı arasındaki ilk temaslar 1919'da M gr Bonaventura Cerretti ve Başkan Vittorio Emanuele Orlando aracılığıyla kuruldu . Aynı yıl Sicilyalı bir rahip olan Don Luigi Sturzo tarafından Halk Partisi'nin kurulmasıyla Katolikler siyasi hayata döndüler . Benoit XV'in ölümü üzerine, İtalya genelinde ilk kez bayraklar indirildi.
Faşizmin yükselişi sırasında Kilise, egemenliğini yeniden kazanmak için işçi hareketlerine değil, bu hareketin muhafazakar bileşenlerine güveniyor. Church doğru bir belirleyici açılış sonrasında gerçekleşir Roma ile mart içinde 1922 Okullarda Katolik din tanıtımı (ile, 1923 ) ve salonlarda haç tutturmak için yetkilendirme. Bu aynı zamanda 1923 ve 1925 yılları arasında Kilise lehine olan kilise yasalarının reformunda ve Katolik birliklerinin ortadan kaldırılmasında da yansıtılmaktadır . zatenOcak 1923, Benito Mussolini ve Kardinal Dışişleri Bakanı Pietro Gasparri arasında bir toplantı ile gizli müzakereler başladı . Ancak , Vatikan ile İtalyan hükümeti arasındaki iyi ilişkilerin yeniden tesis edildiğine işaret eden , Duce'nin o yılın 3 Ocak'taki konuşmasıydı .
Roma sorunu ancak 1929'da Mussolini ve M gr Gasparri tarafından temsil edilen Papa Pius XI tarafından 11 Şubat'ta imzalanan Lateran Antlaşması ile kesin olarak çözülmüştür .