Arkadaşıma dokunma |
Yapı temeli | 1984 |
---|
Faaliyet alanı | Fransa |
---|---|
Tür | Kar amacı gütmeyen kuruluş |
Yasal şekli | 1901 birlik yasası |
Oturma yeri |
51 cadde de Flandre 75019 Paris |
ülke | Fransa |
Dil | Fransızca |
kurucular |
Harlem Arzu Julien Dray |
---|---|
Genel sekreter | Hadrien Lenoir |
Devlet Başkanı | dominik sopo |
Kilit kişiler |
Gaetan Meriaux Fodé Sylla Malek Boutih |
İnternet sitesi | sos-racisme.org |
RNA | W751069924 |
---|---|
SİREN | 335186631 |
Avrupa KDV | FR93335186631 |
AçıkKurumlar | tr / 335186631 |
SOS Racisme , amacı ırkçılık , anti - Semitizm ve daha genel olarak her türlü ayrımcılığa karşı mücadele etmek olan 1984 yılında kurulmuş bir Fransız derneğidir . Onun sloganı “ Arkadaşımı dokunmayın ” .
SOS Racisme belirli bir bağlamda doğdu. Aslında, 1970'lerin sonunda ve 1980'lerin başında Fransa, topraklarında yaşayan ve orada hayatlarını yeniden inşa eden Kuzey Afrika ve Sahra altı nüfuslarının uzun süre Fransız gerçekliğinin bir parçası olacağını fark etti. zaman. Polis şiddeti, eşitlik ve ırkçılığa karşı Mart ayının kökenindedir . Ek olarak, ekonomik ve sosyal kriz, reddedilme tepkilerine yol açan bir gerilim bağlamı yaratır. Talbot de Poissy (PSA) otomobil fabrikasındaki grev, grevci olmayanlar ile göçmen grevciler arasında çatışmalara sahne olacak. Son olarak, 1983 sonbaharında Sosyalist Parti üyeleri ve destekçileri, FN'de bir yükseliş yaşayan sol şehirlerdeki kısmi belediye seçimleri sonucunda FN militanları ile aşırı sol örgütler arasında sert çatışmalara sahne olan "Kara Pazar"a katıldılar. oy.
15 Ekim 1984, SOS Racisme yakın çevrelerinde kurulmuştur Sosyalist Parti . Kuruluşu, “ Eşitlik ve ırkçılığa karşı Mart ”tan bir yıl sonra geliyor . Hareket başlangıçta tüm siyasi kökenlere açıktı, ancak PS'nin birçok kişiliği, kendileri Troçkist hareketlerden ( Julien Dray veya Harlem Désir gibi ) ve diğer sol hareketlerden yavaş yavaş derneği devraldı. Kitap Histoire salgılamaya de SOS Racisme Serge Malik, hareket ve kim kurucularından biri tarafından yazılmış, ondan kınadı istifa edeceği - gibi François de Closets - SOS racisme, üyelerin aşırı temsil yoluyla anti-ırkçılık siyasete alet arasında Fransa'da Musevi öğrencilerin Birliği “nin ve marjinalleşme Beurs ”. Bu politik kullanım, Philippe Juhem'e göre, "beur hareketi"nin derneklerinin SOS'a karşı göstereceği "düşmanlığı" ve "güvensizliği" de açıklıyor.
Julien Dray ve aralarında Eric Ghebali, Harlem Désir , Gérard Filoche , Marc Ladreit de Lacharrière ve Daniel Saada'nın da bulunduğu SOS Racisme'in kurucularının tutkusu ( Bernard-Henri Lévy , web sitesinde kendisinin de kurucuları arasında olduğunu belirtiyor), Programın ayrıntılarından çok meseleleri harekete geçirme kapasitesi olan bir "kitle hareketi" dedikleri şeyi inşa etmektir. Kurucular derneğin “resmi tarihini” hızla geliştirirler: “bir grup arkadaşın ahlaki öfkesinden kaynaklanan kendiliğinden bir hareket” tezini onaylamak için “ortam ırkçılığı” ile bağlantılı bir fıkra sistematik olarak gazetecilere dağıtılır. Jacques Attali Verbatim (1993) adlı kitabında , derneğin Élysée'den sıfırdan yaratıldığını iddia eder. Bu versiyon, ancak FASILD gibi kuruluşlar aracılığıyla Devletin mali desteğinin rolünü vurgulayan veya "aktivizmden çok reklamdan ödünç alan bir mantığın önemini" öne süren diğer çalışmalar tarafından tartışılmaktadır .
Julien Dray'e göre, SOS Racisme kısmen İngiliz “ Rock Against Irkçılık ” hareketinden ilham alıyor (dernek aynı zamanda Paris'te büyük bir konser düzenliyor .15 Haziran 1985) FN'nin 1983 ara seçimlerindeki iddiası ve ırkçı saldırılar bağlamında. Elysian danışmanı Jean-Louis Bianco ile 1983'ün sonunda ilk görüşmesi hiçbir şeye yol açmadı. Jacques Pilhan onun yaklaşımıyla ancak 1984 yazında ikincisi vesilesiyle ilgilendi; ama her şeyden önce Harlem Désir'in Müdahale Hakkı programına daveti, Marek Halter ve Simone Signoret gibi aydınların ve ardından SOS Racisme'nin kalkışına izin veren Coluche , Karim Allaoui , Guy Bedos gibi sanatçıların desteğidir . . Dray'e göre, o ve akrabaları derneğin hizmetine "militan bir bilgi birikimi, iyi bir" agitprop "eğitimi" verecekti, oysa PS hareketi eski Troçkistlerin canlandırması nedeniyle şüpheli olarak tutacaktı. Resmi sübvansiyonların kümülatif miktarı ve himaye ait Pierre Berge ayrıntılı değildir.
Derneğin parolaları, gazeteci Didier François tarafından bulunan ve iletişimci Christian Michel (daha sonra birkaç iletişim kampanyası yürütecek olan) tarafından yaratılan sarı bir el ile yazılmış "Touche pas à mon pote" sloganıyla sembolize edilen kardeşlik ve çok kültürlülüktür. dernek için). SOS Racisme, en başından beri, ayrımcılığa karşı mücadelenin şehir planlaması ve okulun rolü üzerine bir yansıması olduğunu düşünmektedir. Böylece, 1990'ların başından itibaren , yerleşimden sonra gettolara dönüşen bir bütün olarak büyük şehirlerin eteklerinde anayasayı kınadı . "Entegrasyon" sloganını öne sürecek - böylece hem "asimilasyon" terimini hem de "farklı olma hakkı" ifadesini hariç tutacak ve genellikle göçmen kökenli insanların sosyal başarısını örnek olarak gösterecek. 1980'lerin sonu ve 1990'ların başı, derneğin mücadelesini Paris'te açık havada verilen büyük konserlerle (La Concorde, Bastille, République, Vincennes) sergileme fırsatı oldu. SOS Racisme ayrıca , o zamanlar medyada çokça yer alan ve mükemmel bir siyasi iletişimci olarak kabul edilen başkanı Harlem Désir'in kişisel havasından da yararlanıyor .
Dernek, ilk yıllarında çeşitli hedefler peşinde koştu. Her şeyden önce, o sırada Ulusal Cephe çevresinde cumhuriyetçi bir “kordon sanitaire” oluşturulması meselesidir (başka bir deyişle, bu Ulusal Cephe'nin hem yerel hem de ulusal olarak herhangi bir çoğunluğa katılmasını engellemek. Avrupa'da bu hedef, aynı zamanda, Ulusal Cephe'nin 1984'ten 2007'ye kadar sürdürdüğü seçim düzeyine rağmen (ulusal seçimlerde kullanılan oyların %10 ila 17'si), Ulusal Cephe en ufak bir parlamentoya katılamıyor. çoğunluk, Fransız sağı bunu sadece bölgesel yöneticilerdeki belirli çoğunluklarla bütünleştiriyor.
1989'dan itibaren, derneğin başarısı azaldı: göçmen kökenli gençlerin derneklerinin düşmanlığı gölgede kaldı (CAIF, Fertile Memory veya JALB'ler gibi ulusallaştırma ve federasyon arayışında olan yerel banliyö dernekleri şimdi ortadan kayboldu. SOS Racisme ve France Plus tarafından medya sahnesinin kademeli olarak sahiplenilmesiyle belirlenen bir bağlam ), alınan pozisyonlardaki çelişkiler, Malik'in çalışmalarının noktaladığı iç çatlaklar, Ulusal Cephe'yi şeytanlaştırma ve çok kültürlü toplum projesini tanımlayamama. SOS Racisme ve France Plus, ortadan kaybolmadan 1990'larda sıraya girdi .
1990'ların sonunda dernek, ahlaki bir mücadeleden (ırkçılık karşıtlığı) toplumsal bir mücadeleye dönüştü. Ülke için çıkarları çeşitli sağ hükümetler tarafından incelenen toprak haklarını savunmaya çalışır ( 1986'dan 1988'e kadar Chirac hükümeti , 1993'ten 1995'e kadar Balladur hükümeti ve 1995'ten 1997'ye kadar Juppé hükümeti). Şaşırtıcı bir tesadüfle, ikinci ve üçüncü kuşak göçmenleri yaratan aile birleşimi kararnamesini sırasıyla Başbakan ve Cumhurbaşkanı olarak imzalayanlar Jacques Chirac ve Valéry Giscard d'Estaing oldu ). Derneklerin ve sol partilerin seferberliği, savunucuları tarafından Cumhuriyet Paktı'nın ayrılmaz bir parçası olarak görülen toprak hakkının bu şekilde yeniden incelenmesini engellemiştir. Barınma, genel olarak iş ve otel endüstrisi ve özel olarak gece hayatına erişim alanlarında ırk ayrımcılığına dair kanıt sağlamayı amaçlayan bir yöntem olan “ testleri ” uygular . Bu çalışma bir dizi sonuç üretti: gece kulüpleri, restoranlar ve bazı emlak acenteleri ırk ayrımcılığından hüküm giydi. Böylece SOS Racisme, Bal du Moulin Rouge'un restoranının istihdam ayrımcılığı nedeniyle mahkumiyetini aldı ( 17 Ekim 2003 tarihli Paris Temyiz Mahkemesi kararı ). Temmuz 2007'de, Garnier (L'Oréal grubundan) ve Adecco şirketleri, Paris Temyiz Mahkemesi tarafından aynı nedenle mahkûm edildi. 2001 yılında, test yöntemi Yargıtay tarafından mahkemeler önünde geçerli bir kanıt kaynağı olarak kabul edildi. Ortadoğu
sorununda ırkçılık karşıtı hareketlere karşı çıkıldığında , dernek, kendisine göre, ikinci İntifada tarafından baltalanan barış sürecine bağlılığını ilan ediyor . O yeni bir yeniden dirilişini kınadı antisemitizm yayımlanarak Fransa'da 2002 arasında antifeujs , Fransa'daki anti-Semitik şiddete ilişkin beyaz kitap UEJF ile birlikte imzalandı . O zamandan beri, iki dernek imtiyazlı ortaklar ve 2004'ten itibaren, önce Paris'teki Zénith'te, ardından yılda bir kez Palais des Sports'ta Michel Boujenah gibi sanatçıların huzurunda düzenlenen “Irkçılığa karşı gülme” akşamları düzenlediler. . , Dany Boon , Jean-Marie Bigard veya Gad Elmaleh . 2009'da Irkçılığa Karşı Gülmek akşamı Birlikte Gülmek'e dönüştü ve 5 Eylül'de France 2 tarafından Olympia'dan canlı yayınlandı. 2003 yılında, UEJF ve SOS Racisme, üniversite seçimlerinde geçici olarak yarışan FEDER ( Cumhuriyet Çocukları Federasyonu) adlı bir öğrenci derneği kurdu .
Haziran 2003 yılında bir düzine yerel SOS Racisme komiteleri milli başkanı olarak atanması protesto etmek, ulusal hareketin ayrılan Dominique Sopo kabul "SOS racisme için şimdiye kadar bilinmeyen" ve "bir figür MJs " . Bu komiteler ayrıca başkan yardımcısı Loubna Méliane'nin Sosyalist Parti'nin ulusal konseyine atanmasını da kınıyor . Derneğin siyasi bağımsızlığına bağlı olan yeni komiteler, bu nedenle SOS Racisme Paris'ten ayrıldı ve Temmuz ayında, kendisini eskilerinden farklı kılmak için adını yakında “Stop Racisme” olarak değiştirecek olan “SOS Racisme bağımsız” ı kurdu. organizasyon.
İçinde Şubat 2006SOS Racisme yayınlanması lehine pozisyon alır Jyllands Posten gazetesinden Muhammed karikatürleri de Charlie Hebdo . SOS Racisme başkanı Dominique Sopo , karikatürler davasında Charlie Hebdo'ya tanık oluyor . Karikatür olayı vesilesiyle, SOS Racisme, demokratik bir rejimin varlığının temel bir koşulu olarak birlikte yaşamanın temel bir dayanağı olarak kabul edilen laikliğe çok güçlü bir bağlılığı teyit ediyor.
14 Ekim 2007SOS Racisme, Liberation ve Charlie Hebdo ile işbirliği içinde , Paris'teki Zénith'te, Mariani'nin aile birleşimini talep etmek için başvurulacak herhangi bir soy bağının gerçekliğini doğrulamak için DNA testlerinin kullanılmasına izin veren değişikliğine karşı büyük bir miting düzenliyor . Değişiklik, nihayetinde Senato'nun talebi üzerine çok daha azaltılmış bir biçimde kabul edildi. Bu değişiklikler ve Anayasa Konseyi tarafından konulan yoruma ilişkin çekinceler, bu hükmün uygulanabilirliğini zorlaştırmaktadır ve dolayısıyla bir uygulama kararnamesi olmadığı için yürürlüğe girmeyecektir.
SOS Racisme, araştırmacı gazeteci Pierre Péan'a Noires fureurs, blancs liars adlı kitabı nedeniyle "ırksal nefrete tahrik" davası açtı. Ruanda, 1990-1994 (2005), Ruanda'daki Fransız politikasına ayrılmıştır . Dernek, Pierre Péan'ın, 1994 soykırımının kurbanları olan Tutsilere, yalancıların ve gizleyenlerin kimliğine bağlanması gerçeğine dayanmaktadır; bunu , 1940'ta Ruanda'ya bir seyahatnamenin yazarı olan Paul Dresse'nin kolonyal yazılarını kopyalayarak gerçekleştirmiştir. özellikle ırkçı bir ton". Kasım 2011'de, Yargıtay, Pierre Péan lehine ilk iki kararın ardından derneği kesin olarak reddeder. Pierre Péan'ın avukatı Florence Bourg, bu vesileyle "SOS Racisme'in Ruanda'daki oldukça açık militanlığının" ve SOS Racisme'in "adli bir arenada" fikir tartışmasının bir parçası olan şeyleri ele alan tutumunun altını çiziyor.
İki tur arasındaki dönemde 2017 başkanlık seçimlerinde karşı Marine Le Pen için Emmanuel uzatma işaretli SOS Racisme FN adayı karşı oy çağırır.
Sendika Sendikası Solidaires , ırksal bir tek cinsiyetli toplantı düzenlediğinde , SOS Racisme girişimi kınar, onu "modada çok puslu bir kavram" olarak görür ve " bu şekilde ilerlemenin en büyük şiddetle kınadığımız ırkçı bir vizyona atıfta bulunduğunu" teyit eder. sıkılık çünkü hiçbir şekilde ırkçılık karşıtı bir dinamiğe tekabül etmiyor, aksine birlikte yaşamak ve buluşmak üzerine kurulu” .
Ona göre derneğin amaçları, herkes için eşitliği sağlayan bir “karma cumhuriyet” inşa etmektir. Irkçılık karşıtı mücadelenin “cemaatçi” kavramları kadar aşırı sağ kavramları da reddettiğini söylüyor. Derneğe göre,
"Irkçılık karşıtlığı bizim için hiçbir zaman filanca nüfusu diğerine karşı savunmak, filanca topluluğu savunmak için "birliklerin" etnik veya dini temellerde oluşmasını görmek isteği olmadı.
Bizim için ırkçılık karşıtlığı her zaman, kökenleri, inançları veya kültürel uygulamaları ne olursa olsun herkesin toplumda eşit haysiyetle yaşadığını görme arzusu olmuştur. "
SOS Racisme pozitif ayrımcılığa karşıdır ancak özgeçmişlerin anonimliği içindir .
Siyaset bilimi tezi SOS-Irkçılık: “apolitik” bir seferberliğin tarihi yazarı Philippe Juhem'e göre , “Efsanelere göre SOS, 50.000 franklık iki öğrenci kredisinden yaratıldı [...]. Bununla birlikte, derneğin, kuruluş sırasında Villetaneuse'deki UNEF-ID aktivistlerinin ilk harcamaları (koltuk kiralama, ilk rozet serisinin lansmanı) karşılamasını sağlayan Élysée kabinesinden para almış olması daha olasıdır . SOS'un lansmanı. Bu ödeme, borçlunun “apolitik” özerklik imajını zedelememek için gizli tutulur. "
Derneğin faaliyeti esas olarak Fransız Devletinden veya diğer bağımlı kurumlardan sağlanan sübvansiyonlarla sağlanmaktadır. Resmi Gazete'de yayınlanan 2009 yılı Doğrulama ve Kontrol Raporu'na göre toplam bağış, üyelik ve yardım tutarı 904.596 Euro'dur. En büyük alıcı, 348.000 avro ile Entegrasyon ve Ayrımcılıkla Mücadele için Yardım ve Destek Fonu (FASILD), ardından Milli Eğitim Bakanlığı için 80.000 avro, Gençlik ve Spor Bakanlığı için 46.000 avro oldu. Paris Şehri ve Île-de-France Bölge Konseyi edilir 40.000 ve 35.000 Euro sırasıyla katılan. Son olarak, Gençlik Yüksek Komisyonu tarafından yönetilen Ortak Yaşamı Geliştirme Konseyi 30.000 avroya katılıyor. Ana özel bağışçı, 100.000 avroluk bir bağışla, Saint Laurent Rive gauche'nin kurucusu ve en azından 1980'lerden beri Sosyalist Parti'ye resmi olarak yakın olan Pierre Bergé . Ayrıca Amerikan hayır kurumu Ford Vakfı'nın varlığına da dikkat edin . Böylece kamu sübvansiyonlarının toplamı, toplam bağış ve sübvansiyonların %64'üne tekabül etmektedir.
Üyelik ücretlerinin toplam tutarı 18.669 Euro'ya veya dernek kaynaklarının %2,06'sına tekabül ediyor.
Dominique Sopo, 2011 yılında üye sayısının 10.000 olduğunu iddia ederken, 2015 yılında ise 8.000 üye olduğunu açıklamıştır.
“Yirmi yıl boyunca, Sopo'nun kendisi de kabul ediyor, ırkçılık karşıtlığı zihinlerimizin üzerinde egemen oldu. O halde hisse alalım. Asimilasyonun yerini alan çokkültürlülük; sınıf mücadelesinden ziyade toplumsal sorunların etnikleştirilmesi; ulusal romanın yapıbozumunun yerini kurban rekabeti aldı; Totemik Dupont Lajoie figürü etrafında Fransa'ya karşı kurumsallaşmış nefret [...] Irkçılık karşıtlığı, sosyalistlerin liberal güçlere boyun eğmesini engelleyen duman perdesiydi. "
On n'est pas couché programında Zemmour, SOS Irkçılığını da “zararlı” olarak nitelendiriyor ve kendisine göre eylemi ırkçılığı alevlendiren derneği, sol tarafından Ulusal Parti'ye izin vermek için kullanılan bir “siyasi savaş makinesi” olarak görüyor. Cumhurbaşkanlığı seçimlerinde cepheyi büyütmek ve sağı istikrarsızlaştırmak.
“ Göçmen kökenli yabancılar ve gençler arasında aşırı suçluluk muamelesi örneği burada aydınlatıcıdır. Fransa'da uzun süredir reddedilen bu fenomen gerçek değildi ve yine de gerçekliğini koruyor [...] Bir kanıtı reddetmek, onun bir analizini sunmaktan kaçınmaktır. "
“Fransa'da iyi niyetli bir ırkçılık karşıtlığı var. Tehlikelidir, çünkü yoldan çıkmıştır. […] Başından beri “eski sömürgeciler ” ve “- eski yerliler ” arasındaki kusurlu bir ilişkiye dayanmaktadır . Esas olarak bu beyaz suçluluktan beslenir. Bu sürekli bir tövbe eylemidir. Böylece aziz ilan edilen yabancı, mutluluğu takip edebilir. "
“Yine de mağduriyet söylemi, ırkçılık karşıtı söyleme atıfta bulunanlar arasında ihmal edilebilir bir yer değil. Marksist bir toplum okuması tarafından desteklendiğinden, onu daha fazla işgal eder: bir yanda ezenler, diğer yanda ezilenler. "
“Bunun için İslamcılar Avrupa'da önemli bir müttefike güvenebileceklerini biliyorlardı: sömürge sonrası vicdan azabı. Daha sonra ırkçılık karşıtı söylem, bu ana unsur dikkate alınarak saptırıldı. Bu aşırılık yanlıları, gerici amaçlarına ve etki stratejilerine yönelik tüm eleştirilerden kaçmak için, felsefeyi ve ırkçılık karşıtlığının sözlerini derinden çarpıtarak, kendilerine yönelik en az eleştirinin işareti olacağı bir “İslamofobi”yi kınamayı üstlendiler. "
Politikacılar ve bazı sağcı gazeteciler, SOS Racisme gibi ırkçılık karşıtı dernekleri beyaz karşıtı ırkçılığı ve Fransız karşıtı yabancı düşmanlığını görmezden gelmek ve hatta desteklemekle suçluyor . Bu nedenle, Ulusal Cephe'nin eski lideri Jean-Marie Le Pen için : “Bugünün siyasi bir aracı olan ırkçılık karşıtlığı , tıpkı savaş öncesi faşizm karşıtlığı gibi , ırkçılıksızlık değildir. Bu tersine çevrilmiş bir ırkçılık, Fransız karşıtı, beyaz karşıtı, Hıristiyan karşıtı bir ırkçılık. "
Başyazı yazarı Ivan Rioufol için : “Örnek olduğu varsayılan bu hareketler, onları bunun için savunmasız kılan tek taraflı savaşlara yol açar. Duruşlarının arkasında bir sahtekarlık var. [...] Bazı rapçilerin Fransa'ya ve Fransızlara karşı döktüğü nefret selinin, sansürcüleri cezasız kalan bu sözlere kayıtsız bırakması şaşırtıcı. Ancak bu sağırlık, genellikle haklı olarak hatırlanan bu tek alanın ötesine geçer. Körlük, daha genel olarak, banliyölerde gözlemlenen bu yeni ve banal beyaz karşıtı ırkçılıkta. Harekete geçmek, düşüncenin polisleri için aşırı sağın açıklamalarını yapmakla suçlanmaya değer. "
Polemikçi Éric Zemmour için (SOS Racisme Harlem Désir'in eski sözcüsüyle konuşuyor ): “SOS Racisme, farklı olma hakkı için, köklerin yüceltilmesi için, asimilasyona karşı kampanya yürüterek ırkçılığı ağırlaştırdı [...] çünkü Aranızdan yirmi yıl sonra bazıları Fransız hissetmedikleri için diğerini dövdüler. "
Gazeteci Éric Brunet'e göre SOS Racisme, kurulduğu günden bu yana hiçbir zaman beyaz karşıtı ırkçılık davalarında yer almadı ve hiçbir zaman beyaz karşıtı ırkçılık için bir dava açmadı.
Dernek, kendi adına, beyazlara yönelik olanlar da dahil olmak üzere, her türlü ırkçılığa ve ırk ayrımcılığına karşı bir mücadele olarak projesini sunuyor . Bu bağlamda, Le Figaro ve Le Nouvel Observateur tarafından bildirildiği üzere , dernek kendisini özellikle 2006 yılında Saint-Martin adasında bir beyaz karşıtı ırkçılık vakası bağlamında konumlandırmıştır . jandarma Raphaël Clin'in kaza sonucu ölümüne sevinecek ve ona karşı ırkçı açıklamalar yapacak olan seyirciler. SOS Racisme yaptığı basın açıklamasında, "merhumun ailesiyle temasa geçtikten sonra hukuk davası açmaya karar verdiğini" duyurdu .
Daha genel olarak, SOS Racisme'in liderlerinden biri olan Samuel Thomas, ırkçılığın göçten kaynaklananlar da dahil olmak üzere Fransız nüfusunun tüm katmanlarında bulunduğunu kabul ediyor. Bu nedenle her ikisini de eğitmenin gerekli olduğunu düşünüyor. Ancak, “ beyaz karşıtı ırkçılık ” terimini sadece komüniter bir mantığı tercih edeceği için değil, aynı zamanda terimin kendisine göre “aşırı sağ” tarafından araçsallaştırıldığı için reddediyor . Dernek, ırkçılık arasında komüniter ve düşmanca bir ayrım yapmadan ırkçılığa karşı mücadele etmek istediğini söylüyor. "Beyaz karşıtı ratonnades"e karşı 2005 dilekçesinden kısa bir süre sonra, bu konuda şunları söyledi:
“SOS Racisme, ırkçılığın çeşitli biçimleri üzerinde hiçbir zaman melekliği uygulamadı. Fransızları değil, aynı zamanda göçmen kökenli insanları da eğitmek istiyoruz. [...] Irkçılık karşıtı pedagoji, insanları yalnızca kendi topluluklarını savunmaya teşvik eden "kurbanlık" söylemini destekleyemez. Herkesi savunmak zorundayız. [...] Beyaz karşıtı ırkçılık kavramını, aşırı sağın uzun süredir savunduğu bir tez olduğu için kabul edemeyiz. "
Dernek ayrıca 2009 yılında, bir RATP otobüsünde beyaz bir yolcunun siyahi ve Kuzey Afrikalı bir grup genç tarafından saldırıya uğraması durumunda (ve bir güvenlik kamerası tarafından filme alındı) pozisyon aldı. Dernek, saldırıyı "ırkçı" olarak nitelendiriyor ve şiddetle kınıyor. Aynı zamanda, bu haberin "aşırı sağı" olarak adlandırdığı şey tarafından sağlanan iyileşmeye de üzülüyor. Resmi web sitesinde belirttiği gibi:
“SOS Racisme, herkes gibi, bir Ratp otobüsünde gerçekleşen ırkçı saldırının videosunu öğrendi. Öncelikle bu saldırganlığı şiddetle kınamak ve ırkçılığın ne yazık ki herkes için var olduğunu hatırlatmak isteriz. SOS Racisme, bu videodan yapılan kurtarma işlemine aldanmaz. “Beyaz karşıtı” ırkçılığı kınama kisvesi altında kendi ırkçı fikirlerini ve konumlarını iletmek için bu ırkçı saldırganlığın bir kısmının kullanılmasını kınıyoruz. Bu kişiler ırkçılık karşıtı kılığa girerek ırkçılığa karşı mücadeleyi ortaya koyarken, SOS Racisme bu suistimallere karşı oldukça temkinli. "
Ayrıca, 2006 yılında beyazlara ve Yahudilere karşı nefreti körükleyen sözleriyle tanınan siyah aşırılık yanlısı Tribu Ka grubunun kurucusu Kemi Seba hakkında diğer derneklerle birlikte şikayette bulundu. küçük grup ve sembolik bir euro tazminatı. Sos racisme başkanı Dominique Sopo, bu küçük grupla ilgili şunları söyledi: "Cumhuriyet değerlerine karşı çıkmakla kalmayıp, nefret söylemi ile birlikte yaşamayı tehdit eden ırkçı ve anti-Semitik bir grupla karşı karşıyayız."
Derneği göçmen kökenli topluluklar arasında ırkçılığın varlığını inkar etmekle suçlayan Éric Brunet ve Jean Robin'in suçlamalarına yanıt olarak , Başkan Dominique Sopo bu ırkçılığın varlığını doğruluyor, ancak onu diğer ırkçılık biçimlerinden ayırmıyor:
“Beyaz karşıtı ırkçılık hakkında gündeme getirdiğiniz konuda: Kuzey Afrika veya Afrika kökenli ırkçı insanlar var… Açıkça! Çünkü ırkçılığın sınırı yoktur. Yani SOS-ırkçılığına her zaman söylediğimiz şey budur, çünkü ırkçılık karşıtlığı ırksal korporatizm değildir, ırkçılık karşıtlığı tam olarak bizim ırk sonrası olana geçmemizi sağlamayı amaçlar […] filan köken ve beyaz oldukları için dahil: Açıkça var! Ama Bay Robin'in inandırmaya çalıştığı şey, SOS-ırkçılığının beyazlara saldıracak bir tür beşinci kol olacağıdır. O halde belirtmek isterim ki, geçerken beyaz olan kendi anneme saldırırdım […] Açıkça söyleyelim: Beyaz karşıtı ırkçılık, aşırı sağ ve Ulusal Cephe tarafından uydurulmuş bir kavramdır. Yıllar, bu bir karikatür değil. Hristiyanlık karşıtı ırkçılık, Batı karşıtı ırkçılık, beyaz karşıtı ırkçılık ile başlayan Agrif'ten geliyor. "
2009 yılında, Başkan Dominique Sopo da dahil olmak üzere SOS Irkçılık derneğinin altı üyesi , Julien Dray'in hesaplarındaki şüpheli fon hareketlerine ilişkin soruşturmanın bir parçası olarak finans ekibinde polis tarafından gözaltına alındı . Dominique Sopo, Cindy Léoni , SOS ırkçılığının basın ilişkileri sorumlusu Nathalie Fortis ve derneğin idari ve mali direktörü Thomas Persuy, nihayet yasaya bir hatırlatma konusu oldular .
12 Nisan 2013'te SOS Racisme ve FIDL, FIDL'nin eski başkan yardımcısı, SOS ırkçılığının eski öğrenci başkanı ve daha sonra 2005 ve 2010 yılları arasında FIDL'nin daimi çalışanı olan Charlotte Allégret'i gerçek ve ciddi bir sebep olmaksızın görevden aldıkları için mahkum edildi.
16 Mayıs 1999, 18 yaşındaki Mounir Oubajja, Vauvert'teki Cité du Bosquet'te 36 yaşındaki kamyon şoförü Joël Élie tarafından arabasının çalındığını düşünerek ateş ederek vurularak öldürüldü. Tüm Paris medyası tarafından ele alınan bu trajik haber, hemen, banliyölerin sorunlarının simgesi olan ırkçı bir cinayet olarak sunuluyor. Olay yerine gelen üç gencin, adalete yönelik yazılı ifadelerinde, saldırganın ırkçı hakaretler ettiğini duyduğunu belirtmesinin nedeni daha da açık görünüyor.
Henüz aralık 2000, Joël Élie'nin Nîmes Ağır Ceza Mahkemesi'ndeki duruşması sırasında, üç tanık kaçamak davranıyor. Sonunda, cinayetten birkaç gün sonra şehre “araştırmak” için gelen SOS-Racisme'in başkan yardımcısı tarafından gerçeklerin kendi yorumlarının az çok kendilerine dikte edildiğini kabul ediyorlar.
2015 yılında, SOS Racisme 80 başkanı sübvansiyon sahtekarlığı nedeniyle altı ay hapis cezasına çarptırıldı. Daha 2005 yılında yönetimine saldırı altında olan Jacques Ebosse-Modiou Nyambe, o zaman ulusal birliğin “kesinlikle desteğini” aldı.
Çarşamba 4 Ekim 2006, Dominique Sopo talebi üzerine arabuluculuk görevi kabul Nicolas Sarkozy ile ilgili, İçişleri Bakanı Cachan adlı Sürgün olayını . Bu görevi , Irkçılık ve Antisemitizme Karşı Uluslararası Birliğin başkanı Patrick Gaubert ile birlikte kabul etti .
Derneğin sloganı “Touche pas à mon mate” aynı zamanda Brezilyalı şarkıcı Gilberto Gil'in 1985 tarihli Dia Dorim Noite Neon albümünden bir şarkının adıdır . Onun için 2003 yılında gerçekleştirilen göster da paz konseri de BM Genel Merkezi , New York o SOS Irkçılık hareketi hakkında kısa bir konuşma okuduktan sonra, bu türküyü.
14 Temmuz 2011'de SOS Racisme tarafından düzenlenen Eşitlik Konseri, organizasyona göre 1 milyon kişiyi Paris'teki Champ de Mars'ta bir araya getiriyor.
İspanyolca , SOS Racismo , hangi SOS Racismo Madrid çevresinde döndürülür böylece bir merkezi olmayan bir yapıya sahiptir. İtalyan SOS Razzismo içinde Roma ve Alman SOS Rassismus 1983 yılında oluşturulan, yılı Eşitlik ve Karşı Irkçılık Mart . Norveç derneği SOS Rasisme (tr) 2013 yılına kadar varlığını sürdürdü; zimmete para geçirme sonucu ortadan kayboldu.