Kudüs'ün Sofronları

Kudüs'ün Sofronları
Kudüs'ün Sofronları makalesinin açıklayıcı görüntüsü
keşiş, ilahiyatçı ve Kudüs Patriği
Doğum 550 veya 560
Şam
Ölüm 11 Mart 638 
Kudüs
Saygı duyan Katolik Kilisesi , Ortodoks Kilisesi
Parti 11 Mart

Kudüs Sophronius (veya Yunanca Σωφρόνιος / Sophronios ), Sophist Sophrones olarak bilinen doğdu Şam çevresinde 550 ve oldu Kudüs Patriği dan 634 tarihinde ölümüne kadar11 Mart 638içinde Kudüs (ya da 639 içinde Alexandria , tarihçi ayrılır). Patrik kutsanmadan önce, o bir keşiş ve ilahiyatçı, İsa'nın esas niteliği ve kasıtlı eylemleri üzerindeki dogmatik tartışmalar sırasında Kalkedon Konseyi'nde tanımlandığı gibi ortodoksluğun ateşli bir savunucusuydu . Ölümünden kısa bir süre önce Halife Ömer'den kutsal şehre fatih olarak değil hacı olarak girdiğini öğrenmişti.

Sophrone birçok dini metinleri, sol homilies , teolojik dinsel bir mesaj ve şiirsel metinler.

11 Mart'ta Katolikler ve Ortodokslar arasında kutlanıyor .

Biyografi

Şiirsel yeteneklere sahip olan Sophrone parlak çalışmalar yaptı ve bir sofist (retorik profesörü) oldu. Kutsal Mekanlara saygı duymak, manastırlarda ve çöllerde yaşayan münzevilerle buluşmak için Kutsal Topraklara hac yaptı . O gider Yahudiye ait manastırda Aziz Theodosius onun manevi ve yaşlı babası karşılar John Moschus ayırıyor, onun gibi bir Suriye keşişle, kendisine manevi Pre (in Yunanca  : Leimõn ho Leimõnon ). Onlar doktrini karşı monothelism imparator tarafından savunulan Heraklius , ve havarilerin tarafını Chalkedonlu . Sophrone bugün artık var olmayan Çöl Babalarının yazılarının bir antolojisini yazıyor .

In 578 , iki adam gitti İskenderiye onların felsefi eğitimini tamamlamak ve orada kutsal ascetics karşılayacak. Pek çok manastırı ziyaret ettiler ve 578 ile 584 arasında Mısır'a geldiler. Sophrone İskenderiyeli Stephen'ın öğrencisi ve Filozof Theodore'un arkadaşı olur . Daha sonra bir göz hastalığı etkilenen Sophrone, şefaat sabitlenmekteyse anargyres aziz , Cyr ve John ( 31 Ocak kutlanır ).

Mısır'da tanıştığı dindar yaşlı adamlardan biri bir gün onlara şöyle dedi: “Kaçın evlatlarım, çünkü zaman yaklaşıyor! Hücrede, nerede olursanız olun, ayık ve huzur içinde yaşayın , durmadan dua edin; ve umarım Tanrı size bilgisini ruhlarınızı aydınlatmak için gönderir… ”Sophronius daha sonra dünyayı terk etmeye karar verir, geri döner ve Aziz Theodosius manastırındaki manastır alışkanlığını alır . Aynı zamanda John Moschus, Sina , Kilikya ve Suriye manastırlarını ziyaret etti .

Daha sonra, tarihçi arkadaşı ile birlikte Sophrone, Küçük Asya , Mısır ve Kuzey Afrika'yı gezerek orada yaşayan çeşitli Monofizit topluluklarını dönüştürmeye çalışır . O da bir hac düzenlerse Roma içinde 620 onun arkadaşı Moschus öldü. Bu sırada Sophrone, Papa Honorius'un Katolik doktrini için tarafsız ve tehlikeli bir pozisyon almaya cazip geleceğinden korkarak, Stephen of Dora'yı ona gönderdi . Aynı zamanda, içinde 634 , o başarılı Modeste Kudüs, Persler tarafından işlenen yıkım ve katliamlara sonra birkaç yıl yeni Patrik olarak.

Arabistanlı savaşçıların Filistin'in ilerici işgali ile hemen yüzleşti. In Synodal Letter 634 (?) İçin Roma ve Konstantinopolis gönderilen, Sophrone çağrıştırıyor "  zulüm ve vahşet ile toplam yağma meşgul Saracènes (...) ...  " . 634 no'lu Noel vaazında, dehşet saçan ve Bethlehem'e gitmesini engelleyen Agarenas, Saracenes, Ishmaelites'den bahsediyor . Onun Dzınunt vaazda (? 635), O merak ediyor: "bu kadar yıkım ve yakalanmasını Tanık yağma Neden? Kudüs Halifesi bağlı birlikler tarafından Omar içinde 637 , o galiplere barış antlaşmasının kurulmasında önemli rol oynamıştır Özellikle Hıristiyan nüfus için bir zimmi statüsünü müzakere ederek, Halife Ömer'in Kudüs'te yaşamaya geri dönmesine izin verdiği ve 135'ten beri yoklukta oldukları Yahudi ailelerin sayısını azaltmayı başardı. 638'de Kudüs'te , Müslümanlar, Yahudiler tarafından zeytindağı dikilen haçı kestiklerinde , peygamber Daniel'in sözlerini söyleyerek , zeytindağı üzerine dikilen haçı kestiklerinde  : "Nefret ve ıssızlık kutsal yeri işgal etti" .

Kudüs'ten sürülen başka bir versiyona göre, İskenderiye'de öldü.

İşler

Sophrone birçok ayinle ilgili metin, homilies, teolojik, hagiografik (özellikle Mısırlı Aziz Meryem'in hayatı ) ve şiirsel metinler bıraktı . In Anakrion'un uslübuyla Poems , özellikle n o  19 ve 20, o Kudüs yaptığı birçok yolculukta biri sırasında kendisine ilham ettiği duyguları yansıtır. Şiirlerinden sayesinde, bir sonunda Kudüs'te kutsal yerlerinden filigran devrelerini takip edebilirsiniz VI inci  yüzyılda , Hıristiyanlığın altın çağını Kutsal Topraklar .

Çalışmaları her şeyden önce hagiografik ve homiletiktir. Ayinsel bayramlarda 23 Anakreontik Odesi vardır; 5 Epigram (bazıları şüphelidir); Epifani bayramında suyun kutsaması gibi ayinle ilgili metinler  ; Bir Enkomion veya Aziz Kyros ve John'un Övgüsü ve arkadaşı Eleemon'un biyografisi.

Dualar

Kutsal Cuma Saatlerinin Troparia'sı :

Başmelek Aziz Mikail'e dua "Ey Aziz Michael, Prens üç kez kutsal milislerin azizi":

Notlar ve referanslar

  1. Nominis'teki Kudüs Aziz Sophronius
  2. Ortodoks Kilisesi Takviminin 11 Mart Azizleri
  3. A.-L. De Prémare, op. cit., s.  153-154
  4. A.-L. De Prémare, op. cit., s.  409-410 .
  5. A.-L. De Prémare, op. cit. , s.  155 .
  6. http://prieres-catholiques-traditionnelles.over-blog.com/tag/vies%20des%20saints/
  7. "Aziz John Damascene, Yazara işaret etmeden, Görseller üzerine bir söylemde Mısırlı Aziz Meryem'in hayatından uzun bir alıntı yapıyor. Bugünlerde genellikle Aziz Sophronius'a atfedilir ” , Frédéric Delmas," Mısırlı Aziz Mary'nin yaşamı üzerine açıklamalar ", Revue des études byzantines , 1900, 4-1 s. 35-42.
  8. (es) Arfuch, Diego E., "  Los poemas para anacreónticos the Annunciation is the natividad San Sofronio Jerusalén: aspectos literarios are the teological  " , Studia monastica , cilt.  56, n o  22014, s.  221-255. ( ISSN  0039-3258 )

Ayrıca görün

Kaynakça

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar