Doğum |
26 Nisan 1710 Strachan ( İskoçya ) |
---|---|
Ölüm |
7 Ekim 1796 Glasgow , İskoçya |
Milliyet | ingiliz |
Eğitim | Aberdeen Üniversitesi |
Okul / gelenek | Sağduyu felsefesi, İskoç Aydınlanması |
Ana ilgi alanları | Epistemoloji , etik , metafizik |
Olağanüstü fikirler | sağduyu gerçekçiliği |
Birincil işler | Sağduyu ilkelerine göre insan anlayışı üzerine araştırma |
Tarafından etkilenmiş | Çiçero |
Etkilenen | Arthur Schopenhauer , Victor Cousin , Charles Sanders Peirce , George Edward Moore , William Alston, Alvin Plantinga |
Baba | Lewis Reid ( d ) |
Ayrım | Edinburgh Kraliyet Cemiyeti üyesi |
Thomas Reid , doğdu26 Nisan 1710için Strachan ve öldü7 Ekim 1796içinde Glasgow , bir olan çağdaş İngiliz filozof ve David Hume , kurucusu Sağduyu İskoç Okulu .
Thomas Reid onun gençliğini geçirdiği Aberdeen o öğretti, 1752 için 1764 . Orada Club des Sages adında edebi ve felsefi bir dernek kurdu ve çalışmalarının ilk bölümünü orada tasarladı. In 1764 , o yerini Adam Smith de Glasgow Üniversitesi ve onun yayınlanan İnsan Common Sense İlkelerine Uygun anlama üzerine araştırma .
Ona göre, terimin felsefi anlamında sağduyu, tüm felsefi araştırmaların temelidir veya en azından olmalıdır. Thomas Reid , algı nesnelerinin doğrudan dış nesneler olduğunu söylemekten ibaret olan doğrudan gerçekçiliği savunur ; Bu "fikir teorisi" ya karşı çıkıyor dolaylı gerçekçilik arasında Locke ve Descartes aklın sadece bizim ruhunda dış şeylerden gösterimleri olduğu bir fikir aracılığı ile dış şeylerle temas halinde olduğu. Teorileri çok iyi karşılandı ve Hume , Araştırmasının ilk el yazmasını düzeltti .
Bilgi teorisi, ahlak teorisini güçlü bir şekilde etkiledi. Ona göre, tüm epistemoloji pratik etiğe götürmelidir: felsefe inançlarımızı onayladığında, geriye kalan tek şey ona göre hareket etmektir, çünkü neyin doğru olduğunu biliyoruz. Ahlaki felsefesi , Kadimlerin Stoacılığını ( Skolastisizm ve Thomas Aquinas aracılığıyla sensus communis terimini ödünç aldığı Cicero'dan alıntılar ) ve Hıristiyan etiğini hatırlatır .
Thomas Reid başında Fransa'da felsefe gelişimi üzerinde büyük bir etkisi vardı XIX inci yüzyıl Royer-Collard , Victor Cousin , Theodore Jouffroy veya Charles de Remusat ilham veya onun felsefi soruşturma yönteminin talep edildi.
Şöhreti Kant ve Mill'in , ama biz Kuzey Amerika'da üniversitelerde öğretme felsefesi devam XIX inci yüzyıl . George Edward Moore , bir yöntem veya felsefi ölçüt olarak sağduyuyu önererek ona belli bir ün kazandırdı ve son zamanlarda William Alston , Alvin Plantinga veya Keith Lehrer gibi bazı filozoflar onunla ilgilenmeye başladı.
Thomas Reid, bir bilgi kaynağı olarak tanıklık sorusu etrafında indirgemeci karşıtı konumla da ilişkilidir. Hume'dan farklı olarak, gerçekte tanıklığın diğer bilgi biçimlerine indirgenemeyeceğini savunuyor: " Yüce Varlık " insana iki ilke, onu doğruyu söylemeye teşvik eden bir doğruluk ilkesi ve teşvik eden bir saflık ilkesi yerleştirirdi. bize söylenene inanması için. İndirgemecilik karşıtı konum, tanıklığın epistemolojisinde çağdaş filozoflar, özellikle de Anthony Coady ve Tyler Burge tarafından benimsenmiştir.
Fransızcada, bir çeviri ait verildi Complete Works tarafından Thomas Reid Theodore Jouffroy (Paris, 2 nd 1828 yılında baskısında).