Sedleian Doğa Felsefesi Profesörü ( in ) |
---|
Doğum |
27 Ocak 1621 Büyük Bedwyn , Wiltshire |
---|---|
Ölüm |
11 Kasım 1675 Londra |
Cenaze töreni | Westminster Manastırı |
Milliyet | ingilizce |
Eğitim | Mesih Kilisesi |
Aktiviteler | Doktor , anatomist , fizyolog , nörolog |
Kardeşler | William Willis ( d ) |
İçin çalıştı | Oxford Üniversitesi |
---|---|
Üyesi |
Royal Society Royal College of Physicians |
Süpervizör | William harvey |
Thomas Willis , doğdu27 Ocak 1621içinde Büyük Bedwyn , Wiltshire ve öldü11 Kasım 1675Londra'da, anatomi tarihinde önemli bir rol oynayan ve Royal Society'nin (1662) kurucularından olan İngiliz bir doktordur . O öncülerinden biriydi nöroanatomik araştırma ve öncü nöropatoloji . Tezlerini Kadimlerin otoritesinden çok gözleme dayandırdı .
O Thomas ve Rachel Willis Howell, Kral için sadık bir ailenin üç oğlu büyük oğlu olan Charles I st .
Onun elde Master of Arts at Christ Church at Oxford Üniversitesi 1642 yılında, onun Tıp Lisans 1646 He içinde sırasında kraliyet orduda, diğerleri gibi, öğrenimini yarıda ilk yıl. İngiliz devrimi . Mary Fell ile evlendi7 Nisan 1657 ; çok azı hayatta kalan sekiz çocukları olacak.
Ne zaman, 1660 yılında Charles II edildi yeniden tahtta o sandalyeye atanmadan onun doktor kap alınan doğal felsefesi de Oxford . Kral ayrıca onu kurucu üyelerden biri olarak yeni kurulan Londra Kraliyet Cemiyeti'ne atar . Bu nedenle mimar Christopher Wren , doktor Richard Lower , fizikçi Isaac Newton veya filozof John Locke gibi bilim insanlarıyla ilişkilidir .
1666'da Canterbury Başpiskoposunun isteği üzerine Londra , Westminster'a yerleşti . Tıp pratiğinde, fakirlere daha iyi ücretsiz bakım sağlamak için büyüklere yaptığı hizmetler için çok pahalıya mal oldu. Eserleriyle büyük bir ün kazandı, kıskançlık ve kendisine karşı muhalifler uyandırdı. Karısı 1670'de öldü ve 1672'de yeniden evlendi.
1675'te Londra'da 54 yaşında plöreziden öldü . Westminster Abbey'de ilk karısıyla birlikte gömüldü . Mezarı kuzey transeptinde hala görülebiliyor .
O zararlı etkilerini açıklar sıtma ve boğmaca İngiltere'de ( De febribus , 1660). Tıp tarihçileri, onun "mukus ateşi" tanımlamasının arkasında tifo ateşi görüyorlar . O, diabetes mellitus ile diabetes insipidus , diyabetik nörit ve muhtemelen myastenia gravis'i " paralysia spuria non habitualis " olarak ayırt eden ilk kişiydi (1672). Huzursuz bacak sendromunun ilk tanımını yapardı .
O dönem oluşturur nöroloji demek ki, nöroloji . Nöroanatomi ve nöropatoloji alanında çeşitli keşiflerin yazarıdır ( kitaplarında yirmi otopsi analiz edilmiştir). İdam edilen suçluların (İngiliz kraliyetinin cerrahlara bıraktığı) cesetlerinin yanı sıra, yaşamları boyunca ve hatta onların açık talepleri üzerine rıza gösteren ünlü hastalarının cesetlerinin parçalanmasını kullanıyor.
Sir Christopher Wren ve Thomas Millington'ın yanı sıra öğrencisi Richard Lower , onlara olan borcunu kabul etmesine yardım ediyor. Wren, damar yollarını ve bağlantıları ortaya çıkarmak için bir damara boya enjekte etmek için bir teknik geliştirmişti; Wren aynı zamanda Cerebri Anatomi'nin (1664) muhteşem anatomik çizimlerinin de yazarıdır.
Gelen Serebri anatomi, Willis açıklar ve sınıflandırır kranyal sinirler , öncelikle kafatası çıkış içinden delikler göre. Beynin farklı kısımlarını tanımlıyor : beyin , beyincik , striatum , optik talamus , köprü , memeliler , korpus kallozum ... Hipofiz bezinin biri kırmızı olmak üzere iki farklı lobdan oluştuğunu gösteriyor. vasküler ve diğeri beyaz, seröz.
Hayvanlarla karşılaştırmalı çalışmalar yoluyla, beyincikin insanlarda ve hayvanlarda benzer olduğunu, ancak beynin farklı olduğunu belirtiyor. Beyin işlevlerini ortaçağ anatomistlerinin yaptığı gibi beynin ventriküler bölmelerinde değil, beyin kütlesinin kendisinde bulur. İşleyişini, duyumların, hafızanın, fikirlerin, sağduyu ve hayal gücünün doğduğu farklı kısımlardan geçen bir "hayvan ruhları" (sinir uyarıları) akışı olarak yorumluyor.
Willis ayrıca koroid pleksusları da tanımlıyor , ancak onu beyin omurilik sıvısının emiliminin merkezi yaptığında yanılıyor . Vagus sinirinin kalp ve akciğerler üzerindeki etkisini keşfetti . Ayrıca, sinir sisteminin temel faaliyetlerini tanımlamak için refleks eylemi terimini kullanan ilk kişidir .
In Pathologiæ Serebride ve Nervosis Generis Numune (1667) , o serebral ve sinir yapılarının değişikliğe psikolojik bozukluklar, terim dolayısıyla görünümünü bağlayan nevroz şu yüzyılda. Bu anlayış aynı zamanda ruhsal bozuklukların fiziksel tedavilerinin (ilaçlar, şok tedavisi: soğuk duşlar vb. Ve bedenin zihin üzerinde hareket edebildiği her şeyin) kökenindedir.
Biz keşfini borçlu olduğunu ona olan Willis poligonunda ( circulus arteriosus ), bir parçası damar sisteminin içinde beyinde . Ondan önce ve uygun Galen , beynin bir tabanında olduğu kabul edildi mirabile retenin bazı hayvanlarda olduğu gibi, bir iç içe arteriyel ve venöz ağ. İnsanlarda diseksiyonlar sırasında, Willis dış karotid artere mürekkepli alkol enjekte eder ve tüm serebral arterlerin kaynaklandığı arteriyel bir poligon ortaya çıkarır.
Bu nöroanatomik çalışmanın, nörobilim tarihinde bölünen bir çizgiyi temsil eden ve Thomas Willis'i çeviri araştırmasının (klinik uygulama için uygulamalı tıbbi araştırma) öncüsü yapan önemli bir etkisi vardır .
Thomas Willis, Kraliyet Cemiyeti'nin kurucu nesline aittir ve ortaçağ skolastisizminin son uzantılarını süpüren yeni bir ruhun zaferini getirir .
Bir doktorun kullanabileceği yalnızca üç felsefe olduğunu düşünür: Aristoteles ve Galen , Epikuros ve mekanikçiler ve kimyagerlerinki. Ona göre, Aristoteles ve Galen şeylerin görünüşünü yalnızca açıklayıcı bir değeri olmayan totolojilerle koruyarak, yalnızca son ikisinin "gerçek" bilim haline gelmesi muhtemeldir. Onun doktrini, mekanikçiler ve kimyagerler arasında bir uzlaşma girişimidir.
İlk yayını De fermentatione'de (1659) Van Helmont'un öğrencisi olduğunu gösterdi . Damıtma ve fermantasyonun döngüsel süreçleri gibi doğal ve hayati olayları tanımlar. Böylece insan vücudu, kalp tarafından ısınan kanın, sinirlere iletilen sinir uyarılarını çeken beyne yükseldiği bir damıtma bitkisidir. Mizaç kavramını, kanda bulunan asitler ve alkaliler arasındaki dengeye geri getirir.
In De Motu musculari (1670) , o bir geliştirir mekanistik ve iatrochemical anlayışı lifleri bulunan kimyasal “patlamalar” tarafından organik hareketleri açıklayan yaşam. Sinir dürtüsü ("hayvan ruhu") ışık gibi yayılır, kasta kanın getirdiği "parçacıkları, tabiri caizse nitro-kükürtlü" patlatan kıvılcımdır. Barutun etkileri, örneğin kalp atışını açıklayabilen hayati süreçlerin metaforudur.
Beyin ve zihin arasındaki bağlantı arayışından endişe duyan Willis, böylece Galien tarafından önerilen ortaçağ tıbbına dair birkaç fikir ve nosyonu çürütür . Teolojik bir tartışmadan kaçınmak için, De anima brutorum'da (1672) , insanın gerçekten rasyonel ve ölümsüz bir ruha sahip olduğunu, ancak aynı zamanda fiziksel veya hayvansal ikincil bir ruha sahip olduğunu belirtmeye özen gösterir ; ve çalışmasının yalnızca bununla ilgili olduğunu. Bu "ham" ruh iki bölümden oluşur: biri kanda yerleşik, canlılığı yönetir, diğeri sinirlerde ve beyinde, duyu ve hareketi kontrol eder.
Willis'in eserleri Latince'dir.