Zaowangye
Zaowangye
|
Fırın tanrısı |
|---|
| Saygı duyan | Çin Dini , Vietnam geleneksel dini ( in ) |
|---|
Zaowangye ( Basitleştirilmiş Çince :灶王爷 ; Geleneksel Çince :灶王爺 ; pinyin : ) - Zàojūn灶君 olarak da adlandırılır ; içinde Vietnam : Tao Quan (灶君), Tao Vương (灶王) ya da Ong Tao (翁灶); Ryūkyū krallığının dilinde :火 ぬ 神, hi nu kan; içinde Kore : 조왕신 (竈王神) olarak Fransızca'ya tercüme edilebilir hangi fırından Tanrısı'nın - tanrısıdır olan geleneksel Çin din , içinde soba üstündeki duvara sıkışmış bazen karısının o eşliğinde kağıt büst vardır mutfak.
Onun rolü hane üyelerinin eylemlerini izlemek ve yüce tanrı (bunları rapor etmek Tiandi " Göksel İmparator " veya Yuhuangdadi Yeşim İmparatoru yılda bir kez).
Tarih
Zaten Liji , "Kitap ayinlerin" dan kalma Savaşan Devletler döneminde (-475 - -261), fırın kültü, kral render gerekir yedi ülke arasında, söz ve insanlar tarafından işlenen iki, o Kapı . Çok tutumlu ve gösterişten yoksun (“ yaşlı kadın ayini ”) olarak tanımlanır, ancak gıda güvenliğini garanti altına almak için kesinlikle gereklidir. Han'dan kısa bir süre önce, tanrının rolü, ailenin kaderinin genel kontrolünü içerecek şekilde genişledi ve Jin altında, Cennete yıllık raporlama geleneği kuruldu.
Tanrının kişileştirilmesi, kaynaklara ve zamanlara göre çeşitli yönler kazanmıştır. Han'ın altında , bazen kendisi de tarım tanrısı Shennong'a asimile olan Yandi ile özdeşleştirildi . Çin'in evhemierizasyon eğilimi , diğer tüm tanrılar gibi yaygınlaştığında, fırının tanrısı tanrılaştırılmış eski bir ölümlü oldu. Hayatının birkaç versiyonu var, ancak Ming'den beri , hepsi en azından : Zhang (张/張, ).
İbadet
Tanrının bir resmi (eskiden bir baskı), genellikle karısının eşlik ettiği, sobanın üstündeki duvara yapıştırılır. Dindar insanlar onları yakmak tütsü her 1 st her ay ayın ve 15. Yılda bir veda töreni yapılır, songzao 送 灶, . Nitekim, on ikinci ayın 23'üncü akşamı , Zaowangye evin davranışları hakkında bilgi vermek için Cennete yükselir . Bazılarına göre, aldığı rapor karısı tarafından yazılmıştır. Ayrılmadan önce, ona tütsü yakarlar ve ona adaklar, özellikle de aileden iyi bahsetmesi için tatlı yemekler hazırlarlar ( Çince'de "tatlı ağız ", "pohpohlamak", "aldatmak" anlamına gelir). Davranışlarla uğraşmayan sadık , heykelin ağzına doğrudan yapışkan bir şeker (tangyuan, yapışkan pirinç ) yapıştırır . Görüntü daha sonra alçalır ve yakılır ve tanrı dumanla Cennete yükselir. Bazı bölgelerde Çin Yeni Yılı döneminin ilk havai fişekleri yakılır . Yeni Yıl Arifesinde, Zaowangye geri döner; bir karşılama töreni yapılır ve duvara yeni bir görüntü yapıştırılır.
Raporunun içeriği, gelecek yıl hanehalkının talih ve talihsizliğine bağlı: iyi işler ödüllendirilir ve kötüler cezalandırılır. Bazen fiyat yaşamın günlerde ödenir: Üç bir kitap kalma göre, büyük bir biri için küçük bir hatası için çekilen ve üç yüz Jin .
Fırın tanrısının efsanesi
İşte fırın tanrısının dünyasal yaşamının sayısız versiyonundan biri:
İstenmeyen bir kumarbaz olan belirli bir Zhang, bir oduncuya vermek zorunda kaldığı karısını bile kaybetmişti. Bir gün açlıktan sürüklenerek geri dönüp ondan yardım istemeye karar verdi. Kızmadı, ona biraz para sakladığı pirinçle doldurulmuş bambu yaprakları hazırladı . Maalesef eve giderken ganimetini vermek zorunda kaldığı bir alacaklıyla karşılaştı. Kocası işten döndüğünde eski karısıyla geri döndü. Zhang, kocanın suyu ısıtmak için hemen ateşi yakacağından şüphelenmeden sobanın ağzına saklandı. Zhang, başını belaya sokmak yerine küle dönmesine izin vermeyi seçer. Ölümünden sonra sabah, öğle ve akşam sobanın önünde buhur yakmaya başladı . Kocası ona nedenini sorunca, "Bizi besleyen ocak, ona tapılacak en az şeydir" diye cevap verdi. Bu cümle, doğru bulan komşulara bildirildi. Onu taklit ettiler ve bu gelenek hızla tüm ülkeye yayıldı. Yeşim İmparatoru, resmi olarak Ocak Tanrısı Zhang'ı adlandırarak bunu doğrulamaya karar verdi.