Zarmas

Zarmas Bu görüntünün açıklaması, aşağıda da yorumlanmıştır Geleneksel elbiseli genç kızlar

Bölgelere göre önemli popülasyonlar
Nijer 5.507.000
Nijerya 113.000
İyi huylu 38.000
Gana 6,900
Burkina Faso 1.100
Toplam nüfus 5.665.000
Diğer
Diller Zarma
Dinler İslâm

Zarma bir nüfus vardır Batı Afrika'da başta olmak üzere yaşayan, Nijer nüfusun% 28'ini temsil - - ve azınlık şekilde Nijerya , Benin , Gana ve Burkina Faso'da . Songhaï grubunun bir parçasıdırlar .

Etnonimler

Kaynaklara ve bağlama göre birçok form vardır: Adzerma, Dierma, Djerma, Djermas, Djermi, Dyabarma, Dyarma, Dyerma, Jerma, Jermas, Saberma, Zabarima, Zabarma, Zabarmawa, Zaberma, Zabermawa, Zabrama, Zabramawa, Zabrima , Zarbarma, Zarberma, Zarmas, Zerma, Zermas.

Kökeni ve tarih

Zarmas , Songhai İmparatorluğu'nun batı sınırında, Mopti ve Gundam arasındaki Nijer Nehri'nin iç deltasının bir bölgesi olan Débo Gölü'nden göç eden popülasyonlardır . Tarihsel yakınlıkları, özellikle Zarmas ve Songhailer arasındaki yüksek dilsel devamlılığı , dini inançtaki benzerlikleri (başlangıçta animist dinlere dayanan, o zamandan beri İslamlaşmayla seyreltilen) ve siyasi kurumları açıklamaktadır.

Gönderen XV inci  yüzyılda , Zarma bölge için Debo Gölü sektörünü terk Gao . Onlar ortasında güney hareket devam XVI inci  yüzyıla yerleşmek Anzourou ve Zarmaganda kuzeyindeki Niamey . Siyasi ve ekonomik problemler, bazı Zarma sırasında Zarmaganda taşındı XVII inci ve XVIII inci  yüzyılın Fakara tepsiler ve Zigui güneydoğuda Niamey Nijer vadisi güneyindeki bölgelere. Her aşamada Zarmas, asimile ettikleri öncü gruplarla tanıştı: Goole , Kalle , Tchi , Lafar ve Sabir , bu isimler bugün klan isimleri olarak kaldı . Hausa alt etnik gruplar , özellikle Suje , Goubé veya Goubawa , Mawri veya Arawa , Mogobiri veya Gobirawa göç veya ticari dalgalar tarafından yerleşmiş ve Zarma popülasyonları ile karıştırılır ancak ayin izleri (korunmuş scarifications ).

Başlangıcı XIX inci  yüzyıl Tuareg ve Fulana işgaline karşı şiddetli direnç ile işaretlenir. Bu içinde Tuareg'ler karşı savaşan ilk Anzourou ve Zarmaganda oldu 1800 . Sonra başladı Jihad in Fulani 1804 , sonra bir sınıf Wongari savaşçı , kısmen arasında Zarmas çıktı Dallol Bosso , elli yıldır şiddetle mücadele: Dawda Bongaran , Issa Korombé ve müttefiklerinin Fulana işgalcilere karşı savaş yürütüyorlar. 1849 ile 1856 arasında , Zarmatarey'deki Peuls'lerin zirve yaptığı dönemdir , ardından durum 1856 ile 1866 arasında Zarmas lehine tersine döner.

O andan itibaren, Nijer'in ( Gourma ) sağ kıyısının Gurunsi ülkelerine kadar olan bölgeleri , Zarmas için bir baskın bölgesi haline geldi . Aslında, Zarma gibi prensleri Babatou , meşgul içinde, paralı içinde Dagomba ve Gurunsi ülkelerinde ve bir askeri üssün Eylül ayında Fransız sütunların gelinceye kadar büyüyen bitmiyor bir devlet organize etmek yönetmek 1896. .

Sosyal organizasyon

Windi (imtiyaz), aralarında en büyüğünün otoritesi altında birleşmiş, baba kökenli bir erkek ve kadın grubu olan Zarmas arasındaki temel sosyal birimdir, ailenin reisi Windiköy olarak adlandırılır . Her Zarmas köyüne, aynı zamanda bir bonkoyni veya laabukoy'un yetkisi altında olan bir köy şefi olan bir kvaraköy başkanlık eder , ikincisinin yetkisi altında bir ülke (veya bir prenslik ) vardır.

Zarma ülkeleri

Zarma, işgal ettikleri alanı geleneksel isimlerle bilinen üç ana bölgeye ayırır : Boboye , Zarmaganda ve Zarmatarey . Bu bölgeler çeşitli beylikleri düzenlemek, bunların yaratılış tarihleri sonuna yaklaşık geri XIX inci  yüzyıl . Her ülkenin başında, özerk güç kullanan ilkel bir aile ( Koyze ) vardır. Çoğu şeflerinin altında saltanatı vesayet ait olduğunu en ünlü olan, Zarmakoy ait Dosso . Gabdakoys, Kallekoys, Wonkoys, Mayaki ve Amirou da var.

Oyuncular

Kast sistemleri Zarmas arasında çok dikkat çekici, orada buluyoruz:

İnançlar

Zarma'nın çoğu Müslüman . Hıristiyanlar Zarma çok azdır. Onların İslam uygulamaları, ataların Foley (veya Holey ) inancıyla hafifçe karıştırılır . Onlar en ünlü hangi olduğu, çeşitli Delikli kültlere katılmak Yenendi yönelik sıcak sezon sonuna doğru gerçekleşir (soğutma) Cirey ekinler için elverişli koşullarda yağmur getirmek ve ruh uzlaştırmak için Dongo. Yıldırım deha . Şeyh Aboubacar Hassoumi'nin yaşadığı Kiota kasabası , Tijaniyya kardeşliğinin Müslümanları için bir merkez olmaya devam ediyor . Bununla birlikte, Sohanti ( Tyerkaw'ın düşman büyücüsü ) ve Tyerkaw ( ruh yiyen büyücü ) gibi mezhepler bu toplumda çok egemendir.

Kültür

Müzik

Zarmas'ın müziği çok çeşitlidir, ancak en dikkat çekici olanları:

Dosso süvarileri

Sömürge öncesi dönemin yetenekli binicileri , tatillerde Cermakoy sarayının binicileri savaş kostümlerini giyerler: kırmızı, sarı ve mavi çiçek motifleri ile işlenmiş büyük bir ceket. Gümüş metalik bantlarla çevrili kırmızı bir miğfer , üzerinde siyah ve beyaz bir devekuşu tüyü tüyü yer alıyor . Renkli antilop derisinden büyük bir kalkan . Haç şeklinde kabzası olan demir bir kılıç, sol ön kola bir hançer iliştirilmiş. Kırmızı, beyaz ve siyah örgülerle bükülmüş uzun bir mızrak. At, kırmızı, sarı ve mavi pırlantalı kapitone kumaşlarla kaplandı.

Zarma kişilikleri

Notlar ve referanslar

  1. Kaynak BnF [1]
  2. Bkz . "Zabarkâne'nin Jestinde" mit ve tarih , bibliyografya
  3. "Darbeden sonra Nijer'de sakin ol" , Le Point , 19 Şubat 2010
  4. Oumarou Ide Bildirimi
  5. "  Journal Toubal N06 15 Ekim 2010  " , Nigeriaspora dergisi le Toubal üzerine ,15 Ekim 2010

Ayrıca görün

Kaynakça

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar