Ahmed bin Hanbel
Doğum |
Aralık 780 Bağdat ( Irak , Abbasi Halifeliği ) |
---|---|
Ölüm |
2 Ağustos 855(74'te) Bağdat |
Ana dilde isim | أحمد بن حنبل |
Aktiviteler | Muhaddis , fakîh , ilahiyatçı , filozof |
çocuklar |
Abdûllâh ibn Ahmed ibn hanbel ( d ) Salih ibn Ahmed ibn Hanbel ( d ) |
Akrabalık |
Hanbel ibn İshak ( d ) (kuzeni) İshak ibn Hanbal ( d ) (amca) |
Alanlar | Fıkıh , hadis ilmi , Akide |
---|---|
Din | Sünnilik |
ustalar | Kül- Şâfi'î, Bihz b Esed ( d ) , Abu Davud en-Tayâlisî ( tr ) , Hüseyin ibn Ali el Jufí ( d ) , El-Darimi ( tr ) , ibn MAIN , Abd Arrazzâq olarak-San'âny ( in ) , Abou Yoûsouf, Sûfyân ibn 'unaynah ( in ) ,' Abd ar-Rahman ibn Mehdi ( d ) |
cami hocası |
---|
Müsned Ahmed bin Hanbel ( ö. ) |
Ahmed İbn Muhammed İbn Hanbel Abū 'Abdullāh Ash-Shaybānī ( Arapça : احمد بن محمد بن حنبل ابو عبد الله الشيباني ), Rabi'ül -Evvel 164 H. /Kasım 780içinde Bağdat'a , 12 Rebiülevvel 241 AH ve öldü /2 Ağustos 855aynı şehirde, genellikle kısa formları tarafından belirtilen Ahmed bin Hanbel veya basitçe İbn Hanbel ve İmam Ahmed tarafından Sünnilerle bir oldu Arap Müslüman fakih , ilahiyatçı , münzevi , gelenekçi (muhaddith), hukuk (ekolünün öncüsü mezhebe ) Hanbelî Sünni ve inancı için şehit . Hanbalism hukuk (dört ana okullarından biridir madahib ait) Sünni boyunca İslam ile Shafi'ism , Mâlikîliğin ve Hanefîliği'nin .
Hayatı boyunca çok etkili ve aktif bir bilgin olan İbn Hanbel, Sünni İslam içinde " gelenekçiliğin (perspektif literalizm odaklı ) neredeyse tüm alanlarında derin bir etkiye sahip" olan İslam tarihinde "en beğenilen entelektüel şahsiyetlerden biri" oldu. . İslam hukukunun ve yaşam tarzının temeli olarak kutsal kaynakları kullanmanın en büyük klasik savunucularından biri olan İmam Ahmed, Sünni hadislerin en önemli koleksiyonlarından birini bir araya getirdi : Müsned, günümüzde de İslam hukuku alanında hatırı sayılır bir etki yaratmaya devam ediyor. çalışma içinde hadisinde .
Çalışılmış olması Fıkıh ve hadis gençliğinde sırasında birçok öğretmenlerle, İbn Hanbel sonra yaptığı kritik rol için uluslararası ünlendi Mihna , bir engizisyon tarafından tesis Abbasi Halifesi Memun egemen verdi onun saltanatının sonuna doğru, yarattığı Kur'an'ın mutezilî dogmasına resmi desteği . Bu anlayış, Sünniler ve Şiiler için, Kuran'ın Allah'ın yaratılmamış sözü olduğu şeklindeki saf sapkınlıktır . Geleneksel doktrine sarsılmaz bağlılığı nedeniyle Halife döneminde fiziksel zulme ( özellikle kırbaçlanmaya ) maruz kalan İbn Hanbel'in bu özel olay sırasındaki cesareti , tarihin yıllıklarında sadece "sesli itibarını" pekiştirdi .
İslam tarihi boyunca, İbn Hanbel, hem zahiri ulema hem de mutasavvıflar tarafından, Sünni düşüncenin tüm geleneksel okullarında örnek bir şahsiyet olarak saygı görmüştür; ikincisi, onu menkıbelerinde velilerin arasında bir veli olarak tanımlar . Arasında hadis ustası XIV inci yüzyıl , Zehebi , İbni Hanbel buna "gerçek şeyh el İslam ve zamanının Müslümanların lideri hadis ustası ve din kanıtı."
Ahmed ibn Hanbel ailesi bir yerli oldu Basra içinde Irak ve kabile aitti Arap ait Banu Shayban (in) . Babası , Horasan'da Abbasi Halifeliği ordusunda bir subaydı ve daha sonra , Ahmed'in H. 164 / 780 yılında doğmasından sadece birkaç ay önce, ailesiyle birlikte Bağdat'a yerleşti .
İbn Hanbel (öldü ona Sâlih adında bir oğlu verdi ilk eşi Oumm abi 'Abbassa için vardı 879 ). İlk eşinin ölümü üzerine Reyhâne ile evlendi. Bu birliktelikten Abdullah doğdu ( 903'te öldü ).
İmam Ahmed çalışmalarına devam etmek için seyahat etmeden önce Bağdat'ta yoğun bir şekilde çalıştı . İmam Ebû Hanîfe'nin talebesi ve arkadaşı olan ünlü Hanefî kadı Ebu Yusuf'un yetkisi altında fıkıh (fıkıh) öğrenmeye başladı . İbn Hanbel, Ebu Yusuf'la birlikte çalışmalarını tamamladıktan sonra hadis toplamak için Irak , Suriye , Arabistan ve Yemen'i dolaşmaya başladı .
İbnü'l-Cevzi , İmam Ahmed'in hadis ilminde 414 üstadı olduğunu ve bunları rivayet ettiğini iddia eder. Bu bilgiyle arkasında büyük bir hadis ansiklopedisi olan Müsned (in) bırakarak hadis konusunda bir otorite haline gelmiştir . Birkaç yıl seyahat ettikten sonra, Eş-Şâfi'î'nin yetkisi altında İslam hukuku okumak için Bağdat'a döndü . Yaşlılığında müftü olur .
Du ibn Hanbel, okul faaliyetlerinin yanı sıra Darü'l -İslam ( Ribat ) sınırlarında asker ( gazi ) idi ve hayatında ikisi yaya olmak üzere beş defa hac yaptı .
Ahmed İbn Hanbel H. 12 Rebiülevvel 241 Cuma günü vefat etmiştir /2 Ağustos 85574-75 yaşlarında Jülyen yıllarında Bağdat, Irak'ta. Tarihçilere göre cenazesine 800.000 erkek ve 60.000 kadın katıldı ve o gün 20.000 Hıristiyan ve Yahudi Müslüman oldu .
İmam Ahmed ilk olarak Bağdat'ta farklı hocalardan fıkıh ve hadis ilmini tahsil etmiştir. Onun özellikle İmâm öğretilerini takip bu şehirde olduğu el-Châfi'î ve Abou Dani , kendisi bir müridi Abou Hanife . İmam Ahmed, Muhammed eş-Şeybânî'den yazılı hadîs alır . Ardından Suriye ve Yemen'e geziler düzenler . Yavaş yavaş, İmam Ahmed'in metodolojisi, kendisine Kuran ve Sünnet ile en tutarlı görünen titiz bir düşünce okulunun yaratılmasına yol açtı . İbn Hanbel hiçbir zaman fıkıh üzerine gerçek bir risale yazmamış olan bu okul, ölümünden sonra , İmam Ahmed'in ölümünden sonra öğretilerini toplayan öğrencileri tarafından resmen oluşturulan Hanbelizm adını aldı .
Müsned'i (kelimenin tam anlamıyla kurulmuş olan ) önemli bir gelenekler koleksiyonunu İmam Ahmed'e borçluyuz . Bu referans eserde hadisler, İslam Peygamberinin ashabından birine kadar uzanan râvî zincirlerine ve sıhhatlerine göre şu üç kategoriden birine ait olup olmamasına göre tasnif edilmiştir:
İbn Hanbal ayrıca İslam'da Gelenek ve ahlaki ilkeler üzerine yorumlar ve aynı zamanda ilk Raşid halifeleri olan " doğru kişiler " için övgüler yazdı . Son olarak, en çeşitli konularda kendisine sorulan sorulara verdiği cevapların bir derlemesini, oğullarından biri olan Abdullah (903'te öldü) de dahil olmak üzere öğrencilerine borçluyuz.
Kuran'a ve Hadis'e sıkı sıkıya bağlı olan Hanbeli mezhebi , bid'at ( bid'a ), " hile " ( hile ) ayartmasını reddeder ve İslam tarihinde ortaya çıkan dinî ve/veya siyasi sapmaları kınar. Hilafet, Haricizm ve her türlü Şiilik ile başlayan vb.
Ahmed ibn Hanbel'in talebeleri arasında, iki oğlu, İmam Buhari ve İmam Müslim , büyük hadis alimleri ve aynı isimli hadis koleksiyonlarını derleyenler vardır .
İmam Ahmed'in öğretileri , bugün Suudi Arabistan , Katar ve Birleşik Arap Emirlikleri'nde baskın olan Hanbeli mezhebinin kurulmasına yol açtı . İslami hukuk (diğer üç okul aksine Hanefilik , Mâlikîliğin ve Shafi'ism ), Hanbelî mezhebi ölçüde gelenekçi veya kalmıştır athari teolojik konularda. Ancak, Hanbeli fukaha olduğunu oldu acharites içinde 'Aqeedah durumunda olduğu gibi, İbn el-Cevzî .
Çağdaş zamanlarda, İbn Hanbel ismi Hanbeli fıkıh okulu ile ilişkilidir. Bunda Öyle mezhebe ait olarak bilinen reform hareketi doğdu Vahabizm reformcu Hanbelî yanında, onun ana etkisi olarak kaynak göstermiştir XIII inci yüzyıl İbn Teymiyye . Bununla birlikte, bazı alimler , aynı yazarlara göre, "eski Hanbeli otoritelerinin onlardan çok farklı doktrinel kaygılara sahip olduğuna dair kanıtlar olduğu için, İbn Hanbel'in inançlarının aslında "Vahhabiliğin merkezi doktrinlerini oluşturmada gerçek bir rol oynamadığını " iddia etmişlerdir. Vahhabilerin ” . Ortaçağ Hanbeli edebiyatının velilere , türbe ziyaretlerine, mucizelere ve kalıntılara ilişkin zenginliği bunu kanıtlamaktadır . Bu bağlamda, ulema, İbn Hanbel'in kutsal emanetlerin kullanımına yönelik desteğini, kelamcının görüşlerinin Vehhabilik'in görüşlerinden ayrıldığı önemli noktalardan biri olarak gösterdi.
Bu güne kadar ve İslam'ı koruma çabalarından dolayı, İmam Ahmed, Walter M. Patton'un sözleriyle "Müslüman ortodoksluğu kampındaki en seçkin figür" olarak kabul edilmektedir .
"" Hanbeli mezhebi, aksine, gelenekçi Athari konumunu büyük ölçüde korudu. "