Anomi (gelen Yunan ἀνομία / anomi , gelen önek ἀ- a- ve "yokluğu" νόμος / nomos "yasa, düzen, yapının") bir kavramdır poietics bir varlık ya da toplumun durumunu belirleyerek kimin artık ona karşı herhangi bir kuralı tanır .
In klasik anlatı düzeni , anomi klasik bulunur tetik ve potansiyel katlanmış ve dönüşler . İdeal olarak, sonuç buna bir son verir.
Entelektüellerin karşı karşıya kaldıkları karşıtlıklar, onları anomiyi düşünmeye ve onu gerçeğe dönüştürebilme eksikliğinin bir simgesi olarak kavramaya yöneltmiştir .
Terimi, ümitsizlik filozof kaleminden ilk defa görüldüğü Jean Marie guyau içinde Esquisse d'une moral sans zorunluluğu ni yaptırım (1885).
Guyau'ya göre Anomie, yeni insan ilişkileri biçimlerinin, yerleşik normlara referans olmayan, ancak olası yaratıcılığa açık olan özerkliklerin yaratıcısıdır. Durkheim'da olduğu gibi , istatistiksel bir rahatsızlıktan kaynaklanmaz, bireyi şimdiye kadar bilinmeyen sosyalliklere teşvik eder - bu, sanatsal yaratımın en güçlü tezahürü olduğunu söyleyecektir. "
- Jean Duvignaud , Sapkınlık ve yıkım. Anomi ile ilgili testler
Filozof ve ekonomist Friedrich Hayek aynı niyetle anomiden söz etti .
Anomi terimi, özellikle , yaygın olarak kabul edilen iyi davranış kurallarının yokluğundan dolayı kaostan muzdarip toplulukları karakterize etmek için kullanılır .
Anti-sosyal bir politikanın sonucuAnomi, işbirliğinden ziyade izolasyonu ve hatta yırtıcılığı teşvik eden propaganda tarafından ateşlenebilir . Bu, anti-sosyal bir politikanın tezahürü olacaktır .
“Anomi bir kötülükse, her şeyden önce şirketin bundan muzdarip olması, yaşamak için uyum ve düzenlilikten yoksun kalabilmesidir. Bu nedenle ahlaki veya yasal bir düzenleme, esasen yalnızca toplumun bilebileceği sosyal ihtiyaçları ifade eder ”
- Émile Durkheim , Toplumsal işbölümü üzerine
Depolitize edilmiş grupların kötü yönetiminin sonucuRobert K. Merton , 1930'ların sonlarında anomi ile ilgilenmeye başladı ve bundan kaçınmak için karşılanması gereken koşulların bir listesini yaptı:
Dolayısıyla kamu yönetimi , beklentileri meşru olan depolitize olmuş insanlardan oluşan sosyal grupları dikkate almalı ve kültürü kendi durumlarına uyarlamalıdır , aksi takdirde bu gruplar meşru bir şekilde toplumu anomi konusunda bilinçlendirebileceklerdir. Bu, siyaset tarafından göz ardı edilen bireylerin kültür tarafından mutlaka dikkate alınması gereken bir uzlaşmayı tanımlar.
In 1897 , Emile Durkheim nedenleri üzerinde kitabında anomi uyandıran intihar , Le Suicide , (vb, ahlaki, dini, sivil) değerlerin kaybı veya silme ile karakterize bir sosyal durum ve ilişkili duygu tarif etmek yabancılaşma ve kararsızlık. Değerlerdeki böyle bir düşüş, sosyal düzenin yok olmasına yol açacaktı: yasalar ve kurallar artık sosyal düzenlemeyi garanti edemezdi. Anomi, toplumun birey üzerindeki düzenleme eksikliği ile karakterizedir. Bireysel arzular artık sınırlı değildir ve bu nedenle intihar "sonsuz kötülük" ile ilişkilendirilir. Durkheim buna anomik intihar diyor .
“Bu nedenle, modern toplumlarımızda anomi, intiharlarda düzenli ve spesifik bir faktördür; yıllık birliğin beslendiği kaynaklardan biridir. […] [Anomik intihar], bireylerin topluma nasıl bağlı olduklarına değil, onları nasıl düzenlediğine bağlı olması bakımından farklıdır. "
- Émile Durkheim, İntihar
Durkheim intihar nedenleri olarak şunları ayırt eder:
Anarşinin zorunlu olarak anomiye yol açtığı fikri yaygındır ve anarşiye karşıtlıkların merkezinde yer alır.
Anarşistler kendilerini buna karşı savunuyorlar. Onlara göre günümüzün hiyerarşik toplumları düzenden çok kaos yaratıyor. Buna karşılık, anarşistler şunları düşünür: