Antik Dünya'nın figürü o zamanın çeşitli uygarlıkların kendi evrim, Dünya'nın sahip olduğu algısını belirler, hem bölgesel hem de zamansal, devralır mitlere üzerinde özellikle bağlı yanı sıra bilimsel ve farklı toplumların dini. Jeodezi ve onun ikiz kardeşi astronomi sırasında uğradığı, tarihin her döneminde hüküm süren felsefi-dini algıları etkisini. Diğer bilimler, özellikle matematik ve fizik , gelişimlerine katkıda bulundu. Buna karşılık, astronomi ve jeodezi, büyük ölçüde gelişmiş rasyonel bilgiye ve felsefi geleneklere sahiptir . Astronomiden bile daha fazlası, jeodeziyi tüm bilimlerin annesi olarak kabul etmek tavsiye edilir , çünkü onun sayesinde ilk soyut geometrik kavramlar ortaya çıktı. Jeodezide ele alınan çeşitli problemler arasında, Dünya'nın boyutları ve şekli, diğer bir deyişle “ Dünya figürü ” ana temayı oluşturmaktadır.
Rüzgarların, akıntıların, adaların yönlerini gösteren Mikronezya navigasyon aleti (1904 dolaylarında).
Rüzgarların, akıntıların ve adaların temsili ile Marshall Adaları'nın Polinezya navigasyon haritası .
Bilinen en eski coğrafi haritanın açıklayıcı taslağı ( Sümer dönemi , MÖ 2500 civarı)
Dünya'nın şekli ve konfigürasyonu, tarih öncesi geleneklerden miras alınan efsanevi kavramların ötesinde, en eski tarihsel çağlardan itibaren incelenmiştir. Bu, Mezopotamya'daki kazılar sırasında bulunan kil tabletlere kazınmış haritalarla kanıtlanmıştır. Bilinen en eski coğrafi harita , Ga-Sur'un Nuzi'deki ( Irak ) kazılarından elde edilen bir Sümer kil tabletinde görünmektedir . 2500 M.Ö. kadar uzanır ve Sami Müzesi'nde olduğu Harvard Üniversitesi'nde de Cambridge .
“ Babil dünya haritası ” olarak bilinen bir diğer coğrafi harita, Londra'daki British Museum'da saklanan bir tablet üzerindedir . Mezopotamya'nın eski halklarının coğrafi bilgilerini özetler ve kuzeyde bulunan bir bölgeden inen Fırat nehrini yarım daire ile şematik olarak temsil eder . Bu nehrin kıyısında Babil yükseldi . Diğer çevre çevreler, Mezopotamya'yı çevreleyen çeşitli ülkelere karşılık gelir. Bütünü, Pusula gülüne göre düzenlenmiş pek çok bilinmeyen bölgeyle ilişkili yedi adanın bulunduğu Okyanus Nehri ile çevrilidir . Ayrıca haritanın ortasında büyük bir nehrin yanı sıra her iki tarafta da bir tür engeli simgeleyen dağları görüyoruz.
Nil'in her yıllık taşkınından sonra kadastro çalışmalarına yeniden başlamak zorunda kalan eski Mısır'ın sörveyörleri, karşılaştıkları topometrik problemleri çözebilmek için geometride yeterince geniş ampirik bilgi edinmişlerdi. Buna ek olarak, çeşitli tarihçiler Mısırlı rahiplerin Dünya'yı küresel olarak düşündüklerine inanırlar ki bu, Yunan filozoflarının yüzyıllar sonrasına kadar gelmeyecekleri bir fikirdir.
Ancak, ilk belgelenmiş yeterli jeodezik fikirler aittir Thales arasında Miletli yaşamış, VI inci yüzyıl MÖ ve trigonometri kurucusu olarak kabul edilir. Genellikle sonsuz bir okyanusta yüzen disk şeklindeki bir Dünya fikriyle tanınır. Bununla birlikte, çeşitli yorumcular, Dünya'yı bir küre olarak gördüğünü düşünüyor. Aslında, Okyanus nehri ile çevrili bir karasal disk fikri, Homeros'un destansı şarkılarında Thales'ten çok önce bulunur, çünkü bunlar yaklaşık olarak MÖ 800'e kadar uzanır . J.-C.
Thales'in çağdaşı olan Anaximander (c. 610 - 546 BC), biraz farklı bir fikri savundu. Ona göre, Dünya silindir şeklindeydi ve silindirin ekseni doğu-batı yönündeydi. Ancak diğer kaynaklar, Dünya'yı küresel olarak gördüğünü bildiriyor. Buna ek olarak, astronomide hala çok yararlı olan bir idealleştirme oluşturduğundan, eğer varsa, verimli bir fikir olan gök küresi kavramını tanıttı . Strabon'a göre , Eratosthenes'e atıfta bulunarak , antik dünyanın ilk coğrafi haritasının kökeninde olacaktı .
Anaximander'in bir öğrencisi olan ve aynı zamanda Miletos'un bir yerlisi olan Anaximene (yaklaşık MÖ 585 - 525), Dünyanın sonlu bir okyanusta yıkanan çok düz bir disk olduğunu ve tamamının uzayda bir hava yastığı üzerinde tutulduğunu savunarak Thales'in vizyonunu biraz değiştirdi. . Güneş'i havada desteklenen düz bir disk olarak gördü. Bu aynı zamanda görüşü olduğunu Anaksagoras'ın ait Clazomenes (yaklaşık 500 - 428 M.Ö. ), Ay Güneş tarafından aydınlatılan dağlar ve ovalar ile opak gövde, ateşten bir disk olarak görülen oldu kimin için..
Bize sonuna doğru derlenmiştir için yazılarında anlatılan ikinci kart inmesi VI inci yüzyıl M.Ö.. Miletli Hecataeus tarafından MS (MÖ 550-480 dolaylarında). Her şeyden önce, zamanın coğrafi bilgisindeki boşlukları ve Yunanlıların kendilerini dünyanın merkezinde konumlandırdıkları fikrini ortaya koyuyor . Fenikeli Hanno'nun ( MÖ 530 civarında Kartaca'da doğdu ) Afrika'nın her yerine yelken açtığı bilinen bir yolculuktan bildirdiği daha kesin coğrafi verileri hesaba katmaz . Hanno tarafından verilen bilgiler iki bin yıldan fazla bir süre unutuldu. Hanno'nun yerini alan denizciler tarafından sağlanan diğer birçok gözlemin de kaderi buydu.
Pisagor , MÖ 560 civarında Samos'ta doğdu . MS ve MÖ 480 civarında Crotone'da (veya diğer kaynaklara göre Metapontus'ta) öldü . AD , dünyanın küreselliği fikrinin atfedildiği ilk yazardır. Ancak, daha sonra Crotone'da kurduğu önemli okulun öğrencileri tarafından yapılan katkıları ona atfetmek adettendir . O Biz kesin olarak biliyoruz Parmenides ait Elea etrafında öğretti 470 MÖ. MÖ o Toprak oldu küresel ve "diğer ziyade bir tarafta düşmek için bir neden yok çünkü" kendisini destekleyen uzayda, izole. Filolaos , ortasına yaşayan Pisagor bir müridi V inci yüzyılın Pisagor öğretilerinin yazılı derleme yapılmış değil jeosentrik bir evren paylaşmak için sunulan ancak odaklanmış Hestia , "Merkez Fire". Güneş de dahil olmak üzere tüm cisimlerin bu Merkezi Ateşin etrafında dairesel yörüngelerde dönmesi gerektiği için, bu güneş merkezli bir sistem değildi. Ancak Philolaos'un savunduğu, yani Dünya'nın kendi etrafında dönerek gece gündüz üreten bir gezegen olduğu fikri, o dönem için yeni bir fikirdi. Her durumda, teorisi açıkça dünyayı küresel olarak kabul ediyor.
Ayrıca, her zaman en V inci yy, Klazomenai Anaxagoras (. 500-428 BC), diyor Ay bir disk ama küre değil; Güneş ve Ay'ın günlük hareketlerini açıklamaya çalışır ve tam bir ay tutulmaları teorisini ileri sürer. O kadar unutulmamalıdır IV inci en azından yüzyılın Yunan Bilimi argüman gerçek bilimsel gözlemler daha felsefi spekülasyona daha dayanıyordu. Yani başlangıç olabilir Cnidus'lu Eudoxus , IV inci yüzyılda, gözlem önemli bir yer aldı. Yunan dünyasında kesin olarak bilinen ilk yıldız haritasının yazarıydı. Eudoxus ayrıca güneş yılının uzunluğunu da biliyordu . Ona verdiği değer olan 365.25 gün, muhtemelen ona ya Mısır'daki rahipler tarafından ya da daha büyük olasılıkla Keldani gökbilimciler tarafından öğretilmişti. İznik İparhos her durumda servis edilebilir II inci yüzyılda, Babil gözlemler onlar geri en azından için tarih beri, çok sayıda ve çok eski, VIII inci yüzyıl ve onunkiyle katıldı. Ayrıca, gözlemi kolaylaştıran bir araç olan usturlabın icadıyla da tanınır.
In Timaeus (33b), Plato ( 429 - 348 BC) açıkça Toprak merkezinde, izole, ( "küresel" demek olduğunu) "yuvarlak" hareketsiz olduğunu yazıyor . Dünyada ve çok uzun boylu olduğunu.
Son olarak, Dünya'nın küreselliği, en azından Antik Çağ edebiyatçıları arasında, öğrencisi Aristoteles'in verdiği kanıtlarla kesin olarak kabul edilmektedir . Aslında Aristoteles, Dünyanın küreselliğini bir ilke sorunu haline getirmekle yetinmez, fiziksel ve ampirik argümanlar lehine ilerler . Tutulmalar sırasında Dünya'nın Ay'a düşen gölgesinin dairesel şekli argümanını kullanır. Ayrıca kuzeye veya güneye giderken gökyüzünün görünümünde gözlemlenen değişiklikleri de bildirir . Böylece ufkun üzerinde yeni yıldızların belirdiğini ve diğer yıldızların ufkun altında ters yönde kaybolduğunu belirtir . Öte yandan, Dünya'nın, nesnelerin doğal bir merkezi noktaya doğru hareket etme eğiliminin etkisi altında parçalarının yığılmasından kaynaklandığını, böylece simetri ve denge nedenleriyle küreselden başka bir şekle sahip olamayacağını savunuyor. Onun içinde Heaven on Treatise ( “De Caelo”, Kitap II, Bölüm. 14), Aristo bile o 400,000 stadia (63.000 km 84.000 kadar) en kurar Earth'ün çevresinin bir tahmin söz eden ve smallness ısrar bu uzunluk, kozmik cisimlerin mesafeleriyle karşılaştırıldığında.
Aristoteles tarafından Dünya'nın çevresi için verilen değer, gerçek değerin neredeyse iki katına eşit olduğu için çok kesin değildir, ancak Dünya'nın çevresinin mevcut en eski tahminidir. Eudoxus'tan kaynaklanıyor olabilir. Buna ek olarak, şimdi jeodezide ve Dünya figürü teorisinde merkezi bir yer işgal eden yerçekimi kuvvetini açıklayan ilk kekelemeleri Aristoteles'te buluyoruz . Aristoteles'in yerçekimi ile ilgili fikirleri Straton de Lampsaque (c. 340 - 268 BC ) tarafından ele alındı , daha sonra Rönesans'a kadar ikinci planda kaldı. Aynı zamanda, Phokaialı denizci Pythéas , MÖ 300 civarında doğdu. AD Massalia ( Marsilya ), şehrinin koloni Phocée içinde Ionia (şu anda Foça, Türkiye ), çapraz Herkül sütunlarını Boğazı demek ki, Cebelitarık ve adasına ulaşana kadar kuzeye yelken Thule bir kuzey bölgesinde jelatinli bir denizin olduğu ve güneşin batmadığı yirmi dört saatlik günlerin olduğu yer. Pythéas'ın "Thule" olarak adlandırdığı ada hakkında şüpheler var. Bazıları Grönland olduğunu düşünüyor , ancak bununla ilgili bir kesinlik yok (İzlanda, Faroe Adaları). Ayrıca bu sırada Abderalı Bion , Dünya'da gece ve gündüzün altı ay sürdüğü bölgeler olduğunu iddia etti. Akdeniz'de var olanlardan çok daha büyük gelgitler gözlemleyen Pytheas, bu okyanus gelgitlerine gök cisimlerinin, özellikle Ay'ın neden olduğuna inanıyordu, ancak fenomenin bu cisimlerin yerçekimi çekişinden kaynaklandığından açıkça habersizdi.
Heraclides du Pont ( MÖ 388 - 315 ), Merkür ve Venüs gezegenlerinin Güneş'in etrafında döndüğünü öne sürdü. Aynı zamanda Dünya'nın kendi etrafında bir eksen etrafında döndüğünü öğretti. Heraclidian sistemi bu nedenle kısmi bir güneş merkezli sistemdir. İlk sistem Dünyası tamamen güneş merkezli yüzden, Samos Aristarchus'un , bir asır sonra.
Dünya'nın küreselliği fikri bir kez kabul edildiğinde, açısal koordinatların tanıtılması sadece bir zaman meselesiydi. Bu tarafından yapıldı Dicaearchus ( 350 - 285 sonunda BC). IV th veya erken III inci yüzyıl. İkincisi, Yunanistan'ın "matematiksel coğrafyasını" ve Mora dağlarının yüksekliğini tanımlayan bir coğrafyacıdır . Belli ki Dünya'nın küreselliğini iyi biliyor ve ölçümlerini Rodos'un meridyeni ve paraleli ile ilişkilendiriyor. Dicearque ayrıca, Büyük İskender'in askeri seferleri sırasında elde ettiği Asya hakkında yeni bilgileri dikkate alarak güncellenmiş bir dünya haritası da üretti. Kısa bir süre sonra, Pythéas , memleketi Marsilya'nın enlemini nispeten iyi bir doğrulukla belirledi . Astronomi ve jeodezideki diğer önemli gelişmeler Aristarchus ve Eratosthenes isimleriyle ilişkilidir. Bunlar büyük ölçüde M.Ö. 300 yıllarında, Kral gerçeğinin bir sonucudur Mısır Batlamyus ben st Soter onun sermaye kurdu İskenderiye gözlemevi var ve çoğu zaman bilim adamlarına çağrıda bulundu. O da ünlü orada kurulan Kütüphane ve Müzesi bilim adamları Devletin pahasına muhafaza edilir. Öklid orada geometri öğretir , günlük hareket yasalarını belirtir ve Büyükayı ve Küçükayı takımyıldızları arasında yer değiştirmeyen bir yıldız ( kutup yıldızı ) görür . İskenderiyeli Aristillus ve Timocharis, çeyrek yüzyıl boyunca orada yıldız gözlemleri biriktiriyor.
Aristarchus (üzere 310 - . M.Ö. 250 ) altında öğretilir Ptolemi II Philadelphus . Kopernik'ten yaklaşık on yedi yüzyıl önce yalnızca dünya güneş merkezli bir sistem fikrini savunmakla kalmadı , çoğunlukla Ay ve Güneş'in boyutlarını ve uzaklıklarını belirlemeye çalıştı . Doğru değerlere yol açmadıysa da, en azından sorunu felsefi önyargılar olmadan, ancak yalnızca geometrik düşünceler temelinde ele alma erdemine sahipti. Daha sonra Hipparchus ( MÖ 190 - 120 ) tarafından uygulanacak olan Dünya-Ay mesafesini hesaplamak için doğru bir yöntemin yanı sıra, Dünya'dan Güneş'e olan mesafeyi hesaplamaya teorik olarak izin veren bir yöntem sağlar.
Pergeli Apollonius (geç III inci ve başında II inci yy) Samos Aristarchus'un öğrencisi oldu. İskenderiye'ye yerleşmeye geldi ve burada konikler üzerine yaptığı incelemeyle ünlendi. Yermerkezli bir sisteme dayanan astronomik yörüngelerin eksantrikliği fikrini ortaya koydu , böylece ustasının öğretisiyle çelişiyordu.
Arşimet ( MÖ 287 - 212 ) fizik, astronomi ve matematikle ilgilendi. Parabollerin karesini almak ve kürenin hacmini hesaplamak için uyguladığı tükenme yöntemiyle integral hesabın yolunu açar. Basit makineler üzerine yaptığı çalışmalarla statiğin temellerini atıyor. Dünyanın çevresini 300.000 stadia (47.000 ila 63.000 km) olarak tahmin ediyor.
Strabon'a göre , Crates of Mallos (MÖ 220-140), Dünya'yı temsil etmek için bir küre inşa etti. Gök küresinin karakteristik noktalarının ve çemberlerinin aktarıldığı ilk karasal küreyi ürettiği düşünülmektedir: kutuplar, ekvator çemberi, kutup çemberleri ve tropikler.
Beş iklim bölgesiParmenides'e atfedilen iklim bölgeleri teorisi , küreyi beş sektöre böler, bu nedenle kutupların yakınında yaşanmaz iki donmuş bölge ve ekvatorun iki yanında yer alan ve muhtemelen yerleşime açık olan iki ılıman bölgeyi ayıran kavurucu geçilmez bir bölge. . Yazarlara göre küçük farklılıklarla, buzlu bölgeler kutup dairelerinin ötesinde ve tropik bölgeler arasındaki sıcak bölgedir.
Bu teori, denge nedeniyle, güney yarım kürede Polybius (yaklaşık MÖ 210-126. J.-C.), Mallos Sandıkları (yaklaşık 150 civarlarında ) olduğunu düşünen Aristoteles (MÖ 384-322) tarafından benimsenmiştir . Ateşli bölgenin Okyanus tarafından işgal edildiğini ve benzetme yoluyla, Posidonius ( MÖ 135-51), Strabo (MÖ 58-MS 22), Pomponius Mela ( -10 MÖ-, MS 50) MS), Yaşlı Pliny (23-79) ...
Bilinen dünyanın düzlem temsilinin evrimiHerodot (c. 480-425 BC), bilinen dünyaya haritalarda verilen yuvarlak şekli ve kıtaların ilgili boyutlarını tartışır.
Aristoteles bu eleştiriyi daha sonra şunları söylediğinde ele alacaktır:
"Aslında boylam, enlemin uzunluğundan çok daha ağır basar . "Böylece bilinen dünyaca karasal kürenin küçük bir alanı kaplar Strabon bu küre, temsil edilmek üzere coğrafya detaylar için olması gereken bir üzerinde, düz bir yüzeye temsil etmek olduğunu boyutu göz önünde daha pratik olduğunu düşünmektedir coğrafi harita . Dicearque'ın ardından Strabo, boylam ve enlemde konum belirleme için dikdörtgen bir tuval kullanmanın meşru olduğunu düşünmektedir.
Cyrene'li Eratosthenes ( MÖ 273 - 192 ) bir coğrafyacı olduğu kadar bir astronomdu . Atina'da okudu , sonra İskenderiye kütüphanesinde çalışmak için Ptolemy III Evergeta'nın mahkemesine geldi . Dünyanın dönme ekseninin eğikliği kavramını tanıttı . Jeodezinin gerçek kurucusudur . Gerçekten de, şimdi adını taşıyan jeodezik bir yöntemle Dünya'nın çevresini belirledi . Dünya yüzeyinde bir derecenin uzunluğunu ölçme yönteminin prensibi modern zamanlara kadar kullanıldı. Küre şeklindeki Dünya ile Güneş ışınlarının paralelliğini göz önünde bulundurarak, yaz gündönümünde öğle saatlerinde yapılan astronomik ölçümlerle , biri aynı meridyen üzerinde bulunan iki istasyon arasındaki merkezdeki α açısını belirlemek yeterlidir . tropik ve jeodezik ölçümlerle, α altmış derece cinsinden ifade edilirse, C = 360 ΔL / α formülüyle Dünya'nın çevresinin uzunluğunu bulmak için büyük dairenin yayı boyunca bu istasyonlar arasındaki ΔL mesafesi.
Eratosthenes tarafından ele alınan iki istasyon İskenderiye ve Syene ( Aswan ) idi. O anda (muhtemelen kulaktan dolma) bilen yaz gündönümü , ışınları arasında güneş onlar derin bir kuyu (görünüşte iyi hala var) alt ışıklı ve İskenderiye oluşturulmasından ötürü dikey Syene (Yukarı Mısır) üzerine düşen (Aşağı Mısır), Syene ile yaklaşık olarak aynı meridyen üzerinde bulunan, çekül hattı ile yaklaşık 7,2 ° açı yapan bir şehir. Gerçekte, Aswan 24 ° 6'K enlem ve 32 ° 51'E boylamdayken, İskenderiye 31 ° 09'K ve 29 ° 53'E'dir. Bu açıyı belirlemek için Eratosthenes, İskenderiye kütüphanesinin önüne dikilen dikilitaşın gölgesini ölçebildi ve bu gölgenin uzunluğunu bildiği olması gereken dikilitaşın yüksekliği ile karşılaştırdı. Ayrıca yarım küre şeklindeki bir kabukta ("skaphe") bir " gnomon " tarafından üretilen gölgeyi ölçebildi. Her durumda, gölgenin uzunluğunun tam bir dairenin 1/50'sine eşit olduğunu buldu (yani α = 7 ° 12 '). Eratosthenes'in Syene ve İskenderiye arasındaki ΔL mesafesini belirleyebildiği ve bunun için 5000 aşama değerini belirttiği çeşitli varyasyonlar literatürde bulunur. Büyük olasılıkla, Nil'in her selinden sonra kadastroyu yeniden yapmak zorunda kalan "bematistler" (adım sayaçları) tarafından sağlanan bilgilere dayanarak hazırlanan Mısır kadastro haritalarını kullanmıştır. Ancak bazı kaynaklara göre Eratosthenes, "deve günlerinde" mesafeleri ölçen kervancıların kesin olmayan göstergelerine güvenirdi. Her neyse, Dünya'nın çevresi için 250.000 (Mısır) stadia değerini buldu. Mısır stadyumunun 157,5 metre değerinde olduğunu varsayarsak, 39,375 kilometrelik bir değer elde ederiz. Bu değer, şu anda kabul edilen sadece %2'lik değere kıyasla çok kısa olduğu için gerçeğe oldukça yakındır. Aslında çoğu araştırmacı, Eratosthenes tespitinin doğruluğunun abartıldığına ve sahnenin tam değerini çevreleyen belirsizlikler ve ilgili ilkel prosedürler göz önüne alındığında en iyi ihtimalle %10 civarında olması gerektiğine inanmaktadır.
Tarafından yapılan Earth çevre, bir sonraki tespiti Posidonius (veya Poseidonios) arasında Apamea (135-50 BC), çok daha az hassas olduğu. Posidonius sadece 180.000 stadia yani 28.350 kilometre buldu. İskenderiye ve Rodos arasındaki meridyen yayına uygulanan Eratosthenes yöntemini kullandı ve mesafesini bir kadırganın normal seyir hızında deniz yolculuğunun aldığı süreye göre tahmin etti. Parlak yıldız Canopus'un (α Car) İskenderiye'de yüksekliği 7 ° 30' iken Rodos ufkunun üzerinden geçtiğini bilerek, İskenderiye ve Rodos arasındaki enlem farkını (yani merkezdeki açı α) çıkardı. Posidonius'un hatalı değeri, Claudius Ptolemy tarafından benimsendiği ve böylece Rönesans'a ulaştığı için önemli bir rol oynadı . Kristof Kolomb'un batıya yelken açarak Asya'ya ulaşma kararını etkilemiş görünüyor (Michel Lequenne'e göre, Kristof Kolomb'un özellikle Hindistan'a gitmek isteyip istemediğini bilmiyoruz ). Nitekim dünyanın çevresinin değerine dayanan zamanın tahminlerine göre Hindistan, Avrupa kıyılarının sadece 70.000 stadia (yaklaşık 11.000 kilometre) batısında bulunuyordu.
Aynı zamanda, Çin İmparatoru Qin Shi Huang (eski EFEO transkripsiyonuna göre Tsin Chi Hoang ) Çinli bilginlerle bazı sorunlar yaşadı. Bu sebeple eski âlimlerin eserlerini olduğu kadar, onları ezbere öğrenmiş olabilecek yaşayan âlimlerin eserlerini de yaktı. Bu bölüm Çin tarihi yok edilmesi için, sadece dramatik bir haber öğedir astronomik gözlemlere biriken Çin'de söz konusu otomatik yangın hala dünya için bir onarılmaz kaybı gibi bugün görülüyor önce birçok yüzyıllar boyunca. ' Astronomi ve jeodezi .
Ünlü yıldız kataloğundan daha önce bahsedilmiş olan astronom Hipparchus , Eratosthenes'in ölümünden kısa bir süre sonra İznik'te , Bithynia'da (şimdi Türkiye'nin İznik şehri ) doğdu . Hipparchus, Antik Çağ'ın tartışmasız en büyük astronomudur ve hatta Ptolemy'yi bile geçmektedir, ancak ikincisi, Orta Çağ'da yeniden keşfedilen ve bizim ulaştığımız eserleri olması nedeniyle fikir tarihinde daha sık anılmaktadır. Bir ekvator koordinat sistemindeki birçok yıldızın konumlarını, doğru yükseliş ve sapmayı sağladı. Gözlemlerinin çoğunu Rodos ve İskenderiye'de yapmış görünüyor . Ptolemy'nin sentezini yapacağı, yöntemlerini ve sonuçlarını miras alacak olan bu son şehirdir. Bazı yıldızların konumlarının daha önce Eudoxus ve Timocharis tarafından belirtilenlerle karşılaştırılması , Babilliler tarafından zaten tanımlanan, ancak o zamandan beri Hipparchus adının bağlı kaldığı ekinoksların presesyonu gibi önemli fenomeni yeniden keşfetmesini sağladı . Bu fenomen astronomi ve jeodinamikte çok büyük bir rol oynar. Yıllar ve yüzyıllar boyunca, ilkbahar noktasının (astronomik baharın başlangıcını işaret eden) ekliptik takımyıldızlarına göre hareket etmesi ve 26.000 yıldan kısa bir sürede tam bir devrim yapması gerçeğiyle işaretlenir . Bu, yaklaşık olarak yılda 50 "ekliptik üzerindeki bir yer değiştirme hızına karşılık gelir. İlkbahar noktasının zodyakın sabit yıldızlarına göre bu yer değiştirmesinin bir sonucu olarak, kutupların ekseni 26.000 yılda yarısı olan bir koniyi süpürür. - açıklık yaklaşık 23.5 °. Bu, kutupların ekseninin ekliptik üzerindeki eğimini, yani Dünya'nın eğikliğini temsil eder. Hipparchus, astronomik gözlemlerden felsefi ve teorik spekülasyonlardan daha fazla zevk almış gibi görünüyor. Ayrıca , Ne Heraclides du Pont'un güneş merkezli hipotezine ne de Samoslu Aristarchus'un hipotezine katılmadığını biliyoruz.Bu , Hipparchus'un yaşamı boyunca, Seleucia'lı Babil astronom Seleukos tarafından savunuldu .
Hipparchus'un çalışmaları arasında, Güneş ve Ay'ın eksantrik hareketlerinin teorisinden de bahsetmeliyiz, hesaplaması onun epicycles teorisi ile mümkün kılıyor , Dünya'nın merkezindeki gözlemlerin paralaktik olarak azaltılması, kullanımı bir stereografik projeksiyon muhtemelen buluş, Moon, buluşa göre (ya da en azından bir iyileşme) tutulmaları yoluyla boylamlarının ilk belirlemeleri olan trigonometri ve yaylı bir tablonun yayın. Hipparchus'un tabloları Ptolemy tarafından kullanılacak ve mükemmelleştirilecektir . İskenderiyeli Theon tarafından sekizinci bir iklimin eklenmesi dışında, bundan sonra pek gelişmeyecekler . Çok iyi olan bu tablolar, Johannes Kepler'in tabloları tarafından on yedi yüzyıl sonrasına kadar kesinlikte geçilemez .
Hipparchus için, Dünya açıkça küreseldir, çevrenin uzunluğu Eratosthenes tarafından belirlenir, ancak 252.000 aşamaya eşit olacak şekilde hafifçe düzeltilir. Bu, Eratosthenes için 694.44'e ve Posidonius için 500'e karşı derece başına 700 aşama yapar , bu son ölçüm kuşkusuz Hipparchus'un ölümünden sonra yapılmıştır . Ekvatorun ekliptik üzerindeki eğimini temsil eden "eğikliğin" değerini bilir . Güneş'in meridyene geçişinin sistematik gözlemini tanıtır, 365.2467 ortalama güneş günü ile tropikal yılın süresini ve mevsimlerin süresini belirler . Ancak, Dünya'nın eğikliği kavramı Hipparchus'tan kaynaklanmaz; Eratosthenes tarafından tanıtılmış gibi görünüyor.
Yaklaşık 46 MÖ. AD , İskenderiyeli Sosigene , Julius Caesar'ın emriyle resmi bir takvim oluşturur . Bu ise Julian takvim 365.25 gün sabit bir yıl olan temel özelliğe sahiptir. Bunun dışında Papa bütün minör reformu sonrasında Gregory XIII yapılan içinde 1582 , bu günümüzde de biliyoruz ki takvimdir. Sezar ayrıca Roma İmparatorluğu'nun kartografik bir araştırmasını da emretti.
İskenderiyeli bir gökbilimci olan Menelaos , MS 80 civarında The Spherics adlı bir inceleme yazdı . Bu çalışmanın bize ulaşan üç kitabı bir küre üzerindeki üçgenleri ele alıyor. Birinci yüzyılın sonlarına ya da ikinci yüzyılın başlarına doğru, Marinus of Tire'nin Dicearque'den esinlenerek paralellik ve meridyenlerden oluşan dikdörtgen bir taslağa göre bir coğrafi harita çizdiğini de biliyoruz . Bu haritaların kendileri ne yazık ki bize ulaşmamıştır, ancak bazı detaylar Claudius Ptolemy'nin ( MS 100 - 161 ) çalışmasından bilinmektedir . Bu, Greko-Romen biliminin zirvesini oluşturur. Daha sonra, ikincisi durgunluk ve ardından Hıristiyan Avrupa'da hızlı bir düşüş yaşadı. Gerçekten de, Batlamyus'tan sonraki dönem, yeni fikirlerden çok eski metinlerin yorumlarıyla karakterize edilir. Aslında, Batlamyus'un eserinin kendisi, gerçek bir yenilikten çok anıtsal bir derleme çalışmasıdır. Bu “oluşur Almagest'de ”, zaman astronomi ve jeodezik bilginin ustaca sentezi ve bir coğrafya 150 yayımlanan AD coğrafi bilgiler bir derleme oluşturmaktadır. Bunlar Ptolemy'nin dünya haritasında özetlenmiştir. Almageste adı , ön ek olarak Arapça al- maddesinin eklendiği Yunanca μεγίστη (megistè = major) kelimesinin Arapça bir kısaltmasıdır . Bu adı altında olan Büyük astronomu bu kitap itibaren bilindiğini III E , yüzyılın rahat okunabilmesi amacıyla İskenderiyeli bilim adamları tarafından yazılan astronomik metinler ve yorumların bir koleksiyon ayırt etmek. Bu koleksiyona Küçük Gökbilimci adı verildi . “Büyük” Yunanca μεγάλη (megalè) olarak söylenir ve Arapça adı üstün μεγίστη (en büyük, majör) sözcüğünden gelir . Almagest'in orijinal başlığı Μαϑηματικῆϛ Συντάξεωϛ βιβλία ιγ'dir , tam anlamıyla: 13 matematiksel kompozisyon (veya sentez) kitabı .
MS 350 civarında, Diophantus bir tür cebir icat ederek belirsiz analiz problemlerini çözmeyi başardı. Aynı zamanda, İskenderiye Pappus Matematiksel Koleksiyonlarında o sırada matematik bilgisinin durumunu özetledi ve ayrıca Ptolemy'nin çalışmaları hakkında aydınlatıcı bir yorum yaptı. 380 civarında , İskenderiyeli Theon , "Kolay Tablolar" ve Almagest üzerine yorumlar (Exegeseis) yazdı. Özellikle, Batlamyus tablolarının yedi “iklim”ine, Bizans'ın sekizincisini ekledi.
İskenderiye Neo-Platonik Okulu dek muhafaza VII inci ile yüzyıl Ammonius'un , John Philoponus'un ve İskenderiye Stephen ile, bu yayan İskenderiyeli astronomi bilgisine Şiddetli Sebôkht Süryani dünyada, İslâm medeniyetine Ptolemaios astronomik bilginin iletiminde temel bağlantı.