| Sens Başpiskoposu | |
|---|---|
| 1422-1432 | |
| Henri de Savoisy Louis de Melun |
| Aktivite | Başrahip |
|---|
| Fikir ayrılığı | Yüzyıl Savaşları |
|---|
Jean Nanton bir olduğunu Sens başpiskoposu ait XV inci ölümünden sonra seçilen yüzyılda, Henry Savoisy (13 Mart 1422) şehir ve il İngiliz egemenliği altındayken, Joigny manastırında gözaltında öldü .30 Haziran 1432.
Başka Jean de Nanton (veya yeğeni Jean de Nant ), Vienne başpiskoposu dan 1405 kadar 1423 , daha sonra Paris piskoposu sermaye (İngilizce tarafından yönetiliyordu †7 Ekim 1426). Bu aile, adını Burgundy'de , Chalon piskoposluğunda, Cluny'den çok uzak olmayan eski bir kaleden alır . Sens'in başpiskoposu üçüncü bir Jean de Nanton'un oğluydu , Cruzilles lordu Pizay ve Paris piskoposunun ağabeyi Nanton'un eş efendisi Noblens. Aile unvanlarının varisi olan ağabeyinin adı Étienne de Nanton'du.
Daha önce Armagnac'ların elinde olan Sens kasabası , İngiliz- Burgundyalılar tarafından alındı .11 Haziran 1420(birkaç gün düğün sonra, kutlandı Troyes üzerinde2 HaziranBaşpiskopos Henri de Savoisy , İngiltere Kralı Henri V ve Catherine de Valois ). Daha önce Burgundy Dükü'nü elinde tuttuğu için metropolünden dışlanan Henri de Savoisy , daha sonra iki kral, iki kraliçe ve Dük Philippe le Bon'un huzurunda orada tahta çıktı . Ama Dauphin Charles (Kral destekçileri ile iç savaş Charles VII dan21 Ekim 1422) devam etti. Henri Savoisy de kendisi terk Sens en kuzenlerinden müstahkem kalesinde sığındı Seignelay o öldü,13 Mart 1422.
Bu tarihe kadar, başpiskoposların seçiminden sorumlu katedral bölümünün büyük bir kısmı kaçmıştı. Olmuştu Jean de Nanton, Abbot Saint-Germain d'Auxerre beri 1409 , küçük bir grup tarafından seçildi canons İngiliz-Burgonya yetkililerin sunum üzerinde. Şehre resmi girişini yapmadı.21 Haziran 1429. Hala şiddetli savaş nedeniyle, töreni basitleştirme ve güvence altına alma konusunda anlaştık: ilke olarak, yeni gelen kişi, tahta çıkmasından bir gün önce, başrahibin mecbur olduğu Saint-Pierre-le -Vif manastırında maiyetiyle birlikte durmalıdır . herkesi yirmi dört saat ağırlayın; bu vesileyle karşılama töreninin şehir surları içinde yer alan manastıra bağlı Saint-Pierre-du-Donjon'a bağlı bir kilisede yapılmasına karar verildi; başpiskopos ve başrahip Dreux de Montaudier arasında bir eylem düzenlendi.
Daha önce, seçilmiş Başpiskopos, Paris'te , daha sonra kendi dini eyaletinin bir konseyi olan Bedford Dükünün yönetimi altında toplanmıştı . Onun suffragants dördü idi mevcut: Jacques du Chastelier , piskoposu Paris , Jean l'Aiguisé , piskoposu Troyes , Jean de Briou, piskoposu Meaux ve Jean de Frétigny , piskoposu Chartres , tüm kralı sunu üzerinde seçildi İngiltere veya Burgundy Dükü (belki Jean l'Aiguisé hariç). Diğer üç oy hakkı için mazur görülmüştü: Orleans piskoposu Jean de Saint-Michel, İngiliz düşmanı ve onlar tarafından şehri kuşatılmış , Auxerre piskoposu Jean de Corbie ve Nevers piskoposu Robert de Dangueil (son ikisi görmezden gelinen nedenlerden dolayı). Konsey açıldı29 Ocak 1429Saint-Éloi manastırında ( Île de la Cité'de ) ve10 Mayıs takip etme.
Bu konseyi bizzat Bedford Dükü çağırmıştı . Yine de, Jean l'Aiguisé'den esinlenerek, İngiliz valisinin Fransız din adamlarına karşı aldığı mali önlemleri protesto etti: ikincisi, 1428'de Papa Martin V. ile çifte ondalık vergilendirme konusunda bir anlaşmaya vardı. karşı savaş için İngilizce tarafından toplanan bir Charles VII , karşı planlı bir haçlı seferinin masrafları için Holy See tarafından toplanan diğer Hussites . Konsey ciddiyetle, yanlış bilgilendirilmiş olan papaya ve Roma mahkemesinde adalet sağlanmadığı takdirde bir sonraki genel konseye itiraz edeceğini açıkladı . Bedford'a karşı tehdit edecek kadar ileri gitti: "Vekil, Lord'un, Kilise'sinin kıymetli kanıyla kurtardığı bu şekilde ezmek isteyen prenslere vurmakta asla başarısız olmadığı sefalet ve felaketler üzerine düşünmelidir: bazıları yok olmuştur. ... şiddetli ölümle sonuçlandı, diğerleri esaret altında kaldı, diğerleri sonunda en güçlü krallıkların mülksüzleştirildi ”.
Kırk bir maddeye bölünmüş bu mecliste il için yeni tüzükler de kabul edildi. İlk yedi tanrısal hizmete bakar (azizlerin ziyafetleri sırasında uygunsuz davranışların eşlik ettiği oyunların yasaklanması dahil). Sonraki dördü, piskoposların görevleriyle ilgilenir (yararlanıcıların seçimi dahil). Sonraki dokuzda Benedictine ve Augustinian emirlerine ait manastırlarda reform. Sonra, dini adetlerin reformu hakkında beş tane var (kabare'ye gitme, trafiğe çıkma, avuç içinde bir gömlekle halka açık oynama, kırmızı veya yeşil giysiler giyme, cariye bulundurma yasağı). Diğer on altı madde, laiklikle (Pazar günleri ve bayramlarda "kölelik işlerinin" yasaklanması, yani berber ve nalbant ticaretinin yapılması, kafirlere, özellikle üçüncü kez orada yakalanacaklara karşı cezaların yenilenmesi, gerekliliği) ile ilgilidir. yılın beş büyük bayramında ve Lent'in başında itiraf ...).
İngiliz garnizonunun Sens şehrinden çıkarılmasının ardından (Ocak 1430 ), Jean de Nanton, Kral Charles VII'nin askerleri tarafından tutuklandı ve aldığı kötü muameleden öleceği Joigny manastırına kapatıldı . uygulanmıştır. Bu tutuklama belirsiz koşullarda gerçekleşti. Ailesinin diğer üyelerinin gömüldüğü Franche-Comté'deki Bellevaux'daki Sistersiyen manastırının manastır kilisesine gömüldü.