|
Başkan Ön Ulusal Bilimsel Konseyi ( d ) | |
|---|---|
| 1989-1990 | |
| Jacques Robichez |
| Doğum |
28 Kasım 1909 Fort-de-Fransa |
|---|---|
| Ölüm |
4 Aralık 1995(86 yaşında) Saint-Germain-en-Laye ( d ) |
| milliyet | Fransızca |
| Aktiviteler | Deneme yazarı , gazeteci , direniş savaşçısı |
| Baba | Jules Monnerot |
| Siyasi parti |
Fransız Halkının Ulusal Cephe Rallisi |
|---|---|
| Üyesi |
Ulusal Cephe Bilim Konseyi ( d ) Saat Kulübü |
| Fikir ayrılığı | İkinci dünya savaşı |
| Ödüller |
Genel rekabet (1926) Deneme fiyatı (1974) |
| Engizisyonlar ( d ) |
Jules Monnerot , doğdu28 Kasım 1909içinde Fort-de-France ve öldü4 Aralık 1995içinde Saint-Germain-en-Laye , bir olan deneme yazarı ve gazeteci Fransız .
25 yaşında , Georges Bataille ve Roger Caillois ile birlikte Collège de Sosyologie'yi (1939) , ardından Critique dergisini (1946); Acéphale dergisine de katkıda bulunuyor .
Monnerot'un siyasi taahhüdü, sürrealizm ve entelektüel aşırı sol içinde başladı ve daha sonra anti-komünizm ve aşırı sağa doğru dallandı . O yayınladı birçok kitap arasından, alıntı yapabilirsiniz Modern Şiir ve Kutsal , Sosyal Bilgiler Değil Things Are , Komünizmin Sosyoloji , Trajik kanunları .
Monnerot , gazeteci ve Martinik Komünist Partisi'nin kurucu ortağı Jules Monnerot'un oğludur . O öğrenciyken Lycée Schoelcher'in içinde Fort-de-France o zaman, en parlak bursiyerleri Lisesi'nde Henri-IV Paris'te. 1926'da felsefedeki genel yarışmaya katılma hakkı elde etti , ancak 1930'da École normale supérieure'ye giriş sınavını geçemedi . 1930'larda sürrealist çevrelere sık sık gitti .
Bir süre sol çevrelere , daha sonra Sosyoloji Koleji üyelerine ( 1937 - 1939 ) yakındı .
Sorbonne'da felsefe alanında yüksek lisans derecesi ( Georges Laffly'ye göre tek üniversite derecesi ) genç Karl Marx'ın Komünist Manifesto'dan önceki tarihi ve felsefesi ile ilgilidir . İlk eserlerini , dini ve irrasyonel karakterini analiz etmeyi önerdiği sürrealist şiire adadı .
Dünya Savaşı sırasında piyadede gönüllü oldu veEkim 1940 de Ağustos 1944" Kurtuluşun Olanları " direniş ağına üyedir .
Daha sonra , sosyal bilimlerin epistemolojisini analiz eden ve "toplumsal gerçekleri" "şeyler" olarak incelemeyi öneren Émile Durkheim'ın anlayışına karşı bir tavır aldığı bir polemik çalışması yayınladı . İtalyan sosyolojik geleneğinin varisi olan Monnerot, bunun yerine Vilfredo Pareto , Gaetano Mosca ve Robert Michels olduğunu iddia ediyor . Aynı yıl, 1945'te Georges Bataille'ın belirli düzyazıya yakın kısa öykülerinden oluşan bir koleksiyon yayınladı .
1948'den 1953'te "Kurtuluşun Olanları"nın dağılmasına kadar Monnerot , General de Gaulle tarafından kurulan Rassemblement du peuple français Ulusal Konseyi'nde görev yaptı . Bu dönemde, baş editörü Claude Mauriac olan Liberté de esprit dergisinde , diğerleri arasında Roger Caillois , Raymond Aron ve Jacques Soustelle ile yazdı . 1951 itibaren 1957 kadar olan generaller La Chapelle Ve Lecomte çalıştırmak Savaş Koleji "nin yenilenmesi üzerine derse yapmak kullanımını Monnerot strateji politikası ile Marksist içinde devrimci XX inci için sonradan (yüzyıl" Komünizm Sosyolojisinin büyük başarısı ). Aynı zamanda, Konrad Adenauer'in o zamanlar şansölye olduğu Federal Almanya Cumhuriyeti hükümeti , Batı Alman Komünist Partisi'nin yasaklanmasından önceki soruşturma sırasında ondan istişare talebinde bulundu . 1959'da Monnerot, Cezayir savaşıyla ilgili tutumları kendisine karşı olan General de Gaulle ile tüm siyasi bağlarını alenen kesti ; o kesin yaklaşımlar milliyetçi ve monarşist çevreleri (o ile işbirliği Fransız Milleti hakkındaki Pierre Boutang'ın gelen, Fransız Eylem ).
Prag darbesi arasındaŞubat 1948onu komünizmin özü üzerinde düşünmeye ve Komünist Partiye yakın akademisyenler ve entelektüellerin kalıcı düşmanlığının yanı sıra önemli bir ün kazandıran Komünizm Sosyolojisi'ni (1949) yazmaya teşvik etti .
Üzerinde bir dizi çalışma sosyolojisinin ait devrimi ve faşizm olacaktır izleyin . "Laik din" kavramının bu şekilde kullanılması ve komünizmin dinle ve özellikle İslam'la bu yakınlaşması , yazarına , kendisini bağdaşmaz kavramları karıştırmakla suçlayan Hannah Arendt ile ünlü olan bir tartışma kazandırdı. Aslında Monnerot'un çalışmaları ampirik çalışmalar değildir ve Weberci “ aksiyolojik tarafsızlığı ” tercih etmez . Başlıca çalışmaları, ideolojilerin politik mitolojiler olarak analiz edildiği, yazarın “etiyolojik” veya “klinik” olarak adlandırdığı bir yaklaşıma dayanmaktadır. Son olarak, başlatılan bu çalışmalar, komünist fikirlerin, özellikle de Devrimin Sosyolojisi ve Üniversiteyi Demarxize Etme (1970) gibi yayılmasını önlemek için eğitimin ve üniversitelerin kontrolünü gerektirir .
Antikomünist olan Monnerot daha sonra aşırı sağa yaklaştı . Robert Steuckers'ın yönettiği "yeni sağ" ın Belçika kolu olan GRECE-Brüksel'de "devrimin Sosyolojisi" konulu bir seminere katılıyor .
1980'lerde Ulusal Cephe'nin "bilimsel konsey" üyesiydi . 1990'ların başında, Monnerot , Körfez Savaşı sırasında benimsenecek politika konusunda Jean-Marie Le Pen ile anlaşmazlığın ardından FN'deki görevlerinden istifa etti . Bu jest ona , siyasi bağlılığının zayıflığı nedeniyle kendisini eleştiren partinin o zamanki genel sekreteri Bruno Mégret'ten bir kınama getirdi .
Ayrıca , on iki “düşünür”den biri olduğu Saat Kulübü'nün yanı sıra Batı Araştırmaları Enstitüsü'nün onur komitesine ve Nouvelle École'un himaye komitesine de üyeydi .