Maad a Sinig Ama Diouf Gnilane Faye Diouf | |
Maad ve Sinig Ama Diouf Gnilane Faye Diouf. Sinüs Kralı . Hükümdarlık: c 1825 - 1853. Semou Ndiké Diouf Kraliyet Evi'nden . Senegambiya'nın bir portre tarafından ölümsüzleştirilen az sayıdaki kralından biridir . Tarafından Suluboya Abbé Boilat içinde Senegalli Eskiz , 1850 . | |
Başlık | |
---|---|
Sinüs Kralı | |
Ofiste beri c 1825 - 1853 | |
taç giyme töreni |
c 1825 yılında taçlandırılmış Diakhao , ( sinüs Krallığı ), Senegal |
selefi |
Maad ve Sinig Ndiak Wagam Gnilane Faye ( Maad ve Sinig ). Ama Coumba M'Bodj ( naip ). |
biyografi | |
Tam ünvan |
Bir Sinig Maad Mad bir Sinig Maad Sinüs Bour Sinüs |
Kraliyet marşı | "Fañ na NGORO Roga deb no kholoum O Fañ-in Fan-Fan ta tathiatia" |
hanedan | Hanedan Guelwar annesi ve hanedanı Diouf babası Semou Ndiké Diouf Kraliyet Evi'ne ait |
Doğum adı | Ama Diouf Gnilane Faye Diouf |
Doğum yeri | Sine Krallığı , Senegal |
Baba | Sandigui N'Diob Niokhobai Diouf |
anne | Linguère Gnilane Faye |
varis | Maad a Sinig Coumba Ndoffene Famak Diouf |
Konut | Diakhao |
Maad a Sinig Ama Diouf Gnilane Faye Diouf (adının birçok varyasyonu: Amat Diouf; Amajuf Ñilan Fay Juf; Amadiouf Diouf; Ama Diouf Faye; Ama Joof Gnilane Faye Joof; Ama Diouf Faye; Ramat; vb.) Sine kralıydı. , şu anda Senegal'in bir parçası olan . O arasında hüküm süren c 1825 için 1853 . Birkaç dilde akıcıydı. Bu dan Semou Ndiké Diouf Kraliyet Evi (kurduğu üçüncü ve son kraliyet evin Diouf ailesinin Sinüs ve Saloum içinde XVIII inci yüzyılın ). Maad a Sinig (ayrıca Mad a Sinig olarak da yazılır ), Serer dilinde Sine kralı anlamına gelir . Bur Sine terimi (ayrıca Buur Sine veya Bour Sine olarak da yazılır) Maad a Sinig başlığıyla birbirinin yerine kullanılır . İkisi de "Sine kralı" anlamına gelir. Bour Sine genellikle Wolof halkı tarafından Serer krallarına atıfta bulunmak için kullanılır. Serer halkı , krallarından söz ederken genellikle Maad a Sinig terimini kullanır.
Ama Diouf, Sandigui N'Diob Niokhobai Diouf ve Lingeer'in (veya Linger ; Linguère : prenses kraliyet veya kraliçe annesi) Gnilane Faye'nin oğluydu. Sandigui N'Diob , Sine'de Baol sınırına yakın N'Diob köy şefini belirleyen çok önemli bir soyluluk unvanıdır . Bu nedenle Sandigui N'Diob olan babası, Sine ve Saloum'un Serer kraliyet babasoylu soylarından biri olan Diouf ailesine aitti . Lingeer Gnilane Faye, annesi, Sine ve Saloum Serer'in bir başka babasoylu kraliyet soyundan gelen Faye ailesine aitti. Anne tarafından, Guelwar'ın kraliyet anasoylu soyundan geliyordu .
Ama Diouf Gnilane Faye Diouf, 12 veya 15 yaşlarındayken, gençliğinin başlarında Sine Kralı olarak taç giydi. Babası , güçlü ve savaş ağası Sandigui N'Diob Niokhobai Diouf, daha önce diğer kraliyet hanelerini yenerek Sine tahtına yükselmesini sağlamıştı . Niokhobai Diouf, o zamanın kurallarına göre tahta geçemedi. Babası tarafından Diouf hanedanının soyundan gelmesine rağmen, annesi soylu olmasına rağmen bir Guelwar (anasoylu kraliyet soyu ) değildi. Niokhotai Diouf, oğlunun amcası Ama Coumba M'Bodj ile bir anlaşma yapar, ikincisi Ama Diouf Gnilane Faye Diouf reşit olana kadar naip olur (Ama Diouf Gnilane Faye Diouf o zamanlar sadece 7 yaşındaydı). Ama Coumba ve kardeşi Bakar Mbodg anlaşmaya karşı çıktı Ama Diouf Gnilane Diouf Faye, devirmeye teşebbüs zaman Niokhobai Diouf tekrar bir araya Diouf ailesini arasında sinüs ve Saloum son kez ve onları yendi savaş. Tioupane arasında . Ama Coumba sürgüne gitti ve Mbodiène'e sığındı . Fransız misyonerler 1848'de gelmeye başladığında hâlâ sürgündeydi. Bazılarına göre Sandigui N'Diob ülkedeki en güçlü adamdı.
Kralın Fransız misyonerlerle çalkantılı bir ilişkisi vardı. Eyaletlerinden biri olan Joal , Fransız misyonerlerle bir çatışma kaynağı haline geldi. Joal misyonu ilk önce kralın izni olmadan yaratıldı. Kralın elçileri , Peder Gallais'i Sine'nin başkenti Diakhao'ya gitmeye ikna etti .
İçinde Ekim 1848Joal'in şefi, misyon şapelinin ahşap yerine samandan yapılması gerektiğine karar verdikten sonra, Gallais, Diakhao'ya yaptığı birkaç gezinin ilkini yaptı. Genç kral ve babası Sandigui N'Diob tarafından karşılanan Gallais , küçük bir ahşap şapel inşa etme izni aldı. Aralık ayında kral, süslü bir ata binmiş ve bir grup griot ve binden fazla Serer savaşçısı eşliğinde Joal'a geldi .
1849'da kral, Gallais'e Peder Kobès'e ( Maad a Sinig Coumba Ndofféne Famak Diouf'un daha sonra emirlerine uymamaya cesaret ederse öldürmekle tehdit ettiği bir Fransız misyoner) toprak verdi . Peder Kobes, özellikle bu toprakları okulu için kullanmayı umuyordu. Arazi hibesinden sonra, Ngazobil misyonu 1850 civarında kuruldu. Ancak Serer liderleri uzun süre dost kalmadı.
Sérères du Sine, Fransız misyonerleri Senegal'deki Fransız yönetiminin ajanları olarak gördü. Bu söylenti, kıyı sularında Fransız gambotlarının mevcudiyeti ile daha da şiddetlendi.
Misyonerlerin taştan bina yapması yasaktır. Bunun nedeni dini olduğu kadar siyasiydi. Animist Sine'nin kalbinde taştan bir şapel inşası, Serer Dininin ateşli takipçileri olan Sereriler için kabul edilemezdi . Politik olarak kral, Fransızların taştan inşa etmesine izin verirse bir kale inşa edebileceklerinden korkuyordu. Bu bağlamda, Sandigui N'Diob defalarca Fransız misyonerlere Diakhao'ya yerleşmelerini söyledi. Ayrıca Gallais'i misafirlerinden biri olarak onunla birlikte yaşamaya davet etti.
Gallais, "Akıllı Sandidhé beni Moor'u ve diğer maraboutları olarak onunla yaşamam için davet bile etti..." diye yazdı.Diakhao başkentti ve Fransız misyonunu oraya davet ederek Sandigui N'Diob onu kontrol etmeyi umuyordu. Kral Ama Diouf Gnilane Faye Diouf ve babası misyonerleri tıpkı maraboutlarını kullandıkları şekilde kullanmak istediler : sekreterler, bilgi kaynakları. Gallais bir süre görevi içeri taşımakla ilgilense de sonunda daveti reddetti.
Ngazobil misyonunun 1850'de kurulduğu andan itibaren, misyonerler onları ülkeyi terk etmeye zorlamak için sistematik tacize uğradılar. İnsanların misyonda herhangi bir şey satmaları yasaklandı. Ayrıca çocuklarını misyoner okuluna göndermeleri de yasaktır. Ngazobil şapeli yağmalanır. Bu dönem boyunca ve gelecek yıllar boyunca Serer liderleri için en önemli motive edici faktör bağımsızlıklarını korumaktı.
İçinde Ocak 1851, Daha önce ziyaret etmişti KOBES, Gabon, Joal durdurmak karar verir. Kral Ama Diouf Gnilane Diouf Faye'in elçileri ondan teknesine geçmesini ister. Onlar geldikten sonra sadece oldu Gorée Kobes onun seyahat arkadaşları Ngazobil misyon kapalı olması kral sipariş bir mektup taşıyorlardı fark ettiği. İçindeTemmuz 1851, Sandigui N'diob ölür. Gallais krala taziyelerini sunacak. Bu fırsatı, onu Ngazobil'i kapatmamaya ikna etmek için kullandı. Bir anda başardı. Ancak Fransızların sistematik tacizi yeniden başlayacak ve Ngazobil misyonu kapatıldı.
Ne zaman Sandigui N'Diob 1851 yılında öldü, çok sayıda Ama Coumba, kralın amcası gücüne dönüşünü beklenen, ancak bu durum olmayacaktır ve Ama Diouf kendisi 1853 yılında erken ölümüne kadar iktidarda kalır Maad başarılı Sinig Coumba Ndofféne Famak Diouf . Sandigui N'Diob'un ölümü, Peder Gallais'in 1852'de ayrılması ve Kral Ama Diouf'un ölümünden sonra, misyonerler ve Serer liderleri arasında artık önemli bir temas yoktu . Petite Côte'de, yalnızca Joal'ın görevi devam etti, genellikle hoşgörüyle karşılandı, ancak bazen taciz edildi.
“ Ramat Dhiouf kralın adıdır; o genç ve gördüğüm en güzel siyahlardan biri; uzun boylu ve asil ve seçkin bir yüze sahip; aklın ve kalbin tüm niteliklerini de bu dışsal avantajlara katar; Altı farklı dile kadar hayranlık uyandıracak kadar iyi konuşuyor. Tebaası tarafından sevilir ve onları sever. Putperest kralların kusurları, likör tutkusu ve özellikle kadınlara olan bu kadar çok özelliğin lekelenmesi üzücüdür ... ”.Abbot Boilat ,