İşçi rahip

Daha sonra işe rahip olarak adlandırılan işçi rahipler , çalışanlar da dahil olmak üzere işyerine yerleştirilen Katolik Kilisesi rahipleridir . 1940-50 yıllarında başlatılan bu hareket, 1954'te Pius XII  tarafından kınanmadan önce Dominik Marie-Dominique Chenu tarafından " Fransız Devrimi'nden bu yana en büyük dini olay" olarak nitelendirildi . Vatikan Konseyi II'den (1965) sonra Paul VI yine bu “yerleşik” e yetki verdi.

İşçi rahiplerinin tarihi

Émile Poulat bireysel rahipler işçiler erken girişimler çağrıştırıyor XX inci  yüzyıl ( Charles Boland , mühendis ve rahip Liège , madene Seraing'in geleneğinde 1921 yılında, Michel Lémonon 1935 yılında Saint-Étienne ufak olur) sosyal Katoliklik , bu rahiplerin karşılaşmaları halinde, ile dechristianization ve aşağıdaki şehirlerde çalışanların sefalet sanayi devrimi .

İki savaş arası dönem doğuşunu gördü uzman Katolik eylem , özellikle Hıristiyan İşçi Gençlik hangi din görevlileri geleneksel mahalle esas olduğunu farkına burjuva dechristianized yola, maddi sorunların tekelinde, ibadet ve işlerin talepleri, bu bölge Kesilen işçi sınıfı ortamı. Bu gençlik hareketleri daha sonra dini hareketlere veya sendika yapılarına bağlılıklarını her zaman dini inançları adına uzatan aktivistleri eğitiyor.

İkinci Dünya Savaşı sırasında birçok rahip ve seminer seferber edildi ve hatta talep edildi. Günlük savaşın üzücü gerçekleriyle (hapishane veya tehcir kampı, direniş, STO ) karşı karşıya kalıyorlar ve mareşalist savaşın ilk bölümünde yer alan Fransız piskoposluğunun tavrına tepki gösteriyorlar .

1942'de Jacques Loew , Marsilya limanında üç yıl boyunca liman işçisi olarak işçi olarak çalışan ilk rahip oldu. Aynı yıl Charles Boland, M gr Kerkhofs tarafından fabrikada çalışma yetkisi aldı. In 1943 , iki rahipler, Abbots Henri Godin ve Yvan Daniel adlı bir kitap yayınladı Fransa, de görevi öder? Bu, Fransa'daki işçi sınıfı çevrelerinin güçlü bir Hıristiyanlıktan arındırılmasına işaret ediyor. Dört yılda 100.000 kopya satılır. Aynı zamanda, STO çerçevesinde Almanya'da işçilere eşlik eden Katolik rahipler , işçilerle ortak yaşamlarına tanıklık ediyorlar.

Modeline Misyon de France , Kardinal Emmanuel Suhard yarattığı Paris Misyon içinde 1943 özel Parisli işçi sınıfı için rahipler yetiştirmek amaçlanmaktadır.

Sonra 1945 , rahiplerin bir dizi onların yürütmek başladı fabrika bakanlığını . Bu ortamdaki varlıklarını, İncil'in işçilerle paylaşma ve kardeşlik değerlerini yaşamanın bir yolu olarak hissediyorlar. Meslektaşlarının umutları ve kavgalarıyla evlenerek, Roma'da güvensizlik uyandıran derneklere, sendikalara (esas olarak CGT ) ve hatta siyasi partilere dahil olurlar . Komünist Parti üyesi olmamakla birlikte, Vatikan'da bunu yapmalarını yasaklayan bir kararnameye rağmen düzenli olarak onun yanında gösteri yapıyorlar.Temmuz 1949ve grevlere katılıyor, hatta ikisi tutuklanıyor 28 Mayıs 1952Ridgway'e karşı protesto sırasında . İşçi rahiplerle aynı modelde, liman kentlerinde deniz rahipleri ve kırsalda tarım rahipleri belirir. Hıristiyan yazar Gilbert Cesbron , gerçek bir kitapçı başarısı olan Les saints va en enfer (1952) adlı romanında işçi rahipleri konusunu popüler hale getirdi .

Soğuk Savaş bağlamında , Papa XII.Pius , 1954'te fabrikalardan çekilmelerini isteyerek işçi rahiplerin deneyini durdurmaya karar verdi . O zaman yüz yaşında ve Kilise diğer şeylerin yanı sıra Fransız Komünist Partisi tarafından emprenye edilmesinden korkuyor . Çoğu işlerine itaat eder ve işlerinden istifa eder, ancak birkaçı işte kalır ve bu nedenle bilinçli olarak Kilise'ye karşı hata yapar. Ve 1959'da , Deniz Misyonu'nun deniz rahiplerinin Vatikan tarafından kınanma sırası gelmişti .

İkinci Vatikan Konseyi'nden sonra durum 1965'te tamamen tersine döndü  :23 Ekim 1965, Papa Paul VI bir kez daha rahiplere şantiyelerde ve fabrikalarda çalışma yetkisi verdi. Daha sonra İşçi Misyonunun sorumluluğu altında organize edilirler . In 1976 , Fransa'da 800 sayısına ulaştı. Çarpıcı bir şekilde, yaklaşımdaki farklılığa rağmen, bu deneyim Troçkistlerin veya 1970'lerde fabrikalara "yerleşen" Maoistlerin deneyimine benzer . Bu üzerinde etkileri olduğu kurtuluş teolojisinin de Latin Amerika .

Rahipler bugün iş başında

Kilise tarafından tanınan, iş yerinde rahipler hareket 2000'lerin gibi kuruluşlar içinde Hıristiyan İşçi Gençlik , İşçi ' Misyon , Katolik Eylem ve hatta Mission de France topluluğunun  : Fransa genelinde ekipleri içinde 500 erkek ve 11 diğer ülkelerde vardır . Bu grup, din meslekleri krizinden kaçamadı ve dolayısıyla sayıları düştü. Hayatlarını inançlarını paylaşmayan erkek ve kadınlarla tanışmaya adarlar. Bu toplantı günlük olarak, işte, ilişkisel, politik veya aile taahhütlerinde deneyimlenir. Bu, yaşanılan ve aranılan şeyde mevcut ve özenli olmakla ilgilidir. Rahipler, papazlar ve vaftiz edilmiş kişiler, kendilerine emanet edilen görevi bir arada taşıyarak, sevinçlerini ve zorluklarını paylaştıkları bir ekip olarak bu taahhüdü yaşarlar.

İşçilerle yaşayarak ve hayatlarına tanıklık ederek müjdeyi iş dünyasına getirmek istiyorlar.

Hâlâ esasen endüstriyel ticarette çalışıyorlar, ancak aynı zamanda diğer faaliyet alanlarına da çeşitlenmişler, dolayısıyla işyerindeki rahiplerin şu anki isimleri de buradan geliyor. İşçi sınıfı 1940'lardan beri önemli ölçüde değişti , bazı rahipler kendilerini işsizlerin, güvencesizliğin kurbanlarının veya evsizlerin hizmetine sundu .

Christian Testimony'ye göre 2020'de Fransa'da hala eğitim, temizlik, lojistik, sağlık veya duvarcılık alanlarında faaliyette olan küçük on beşi de dahil olmak üzere yaklaşık üç yüz işçi rahip var. Vatikan'la onlarca yıl süren gergin ilişkilerin ardından, birçoğu Papa Francis'in konuşmasında , ruhbanlık eleştirisinde ve “ çevreye gitme ” davetinde bulunabilir   .

Kronoloji "Görevdeki Misyonerler". Önemli tarihler ve etkinlikler

- Jacques Loew , Fransa'da Marsilya limanında liman işçisi olarak işçi olarak çalışan ilk rahip oldu; - Liège Piskoposu M gr  Louis-Joseph Kerkhofs , ilk Belçikalı işçi rahibi Charles Boland'ın fabrika işine izin verdi.

Notlar ve referanslar

  1. Kızıl rahiplerden kim korkar? , Tarih n ° 285 - 03/2004
  2. Émile Poulat , İşçi rahiplerin Doğuşu , Casterman ,1965, s.  188-196
  3. Guillaume Cuchet , "  İşçi-rahipler üzerine yeni tarihyazımsal perspektifler (1943-1954)  ", Vingtième Siècle. Journal of History , cilt.  87, n o  3,2005, s.  177 ( DOI  10.3917 / ving.087.0177 )
  4. Charles Suaud ve Nathalie Viet-Depaule, Rahipler ve işçiler: teste tabi bir çifte sadakat, 1944-1969 , Ed. Karthala ,2004( çevrimiçi okuyun ) , s.  8
  5. (in) Felix Corley, "  Fr. Jacques Loew: Spawned the Worker Priest Movement  " , The Catholic - Labour Network üzerine ,27 Şubat 1999
  6. İşçi-rahipler Medya sayfası
  7. Robert Wattebled, savaş sonrası Fransa'da işçi sınıfının Katolik stratejileri , Éditions de l'Atelier ,1990( çevrimiçi okuyun ) , s.  181
  8. Charles Suaud ve Nathalie Viet-Depaule, Rahipler ve işçiler: teste tabi tutulan çifte sadakat, 1944-1969 , Éditions Karthala ,2004( çevrimiçi okuyun ) , s.  263
  9. Nathalie Viet-Depaule, "İşçi rahipler: deneyim ve yasak", RCF'de Hıristiyanlık Tarihi programı , 30 Ocak 2013
  10. İşçi Misyonunun Tarihçesi
  11. Timothée de Rauglaudre, "  Haç ve çekiç  ", Hıristiyan tanıklığı ,12 ekim 2020, s.  121-123 ( çevrimiçi okuyun )

Ekler

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Kaynakça

Alain Le Doaré, Deniz Rahiplerinin Doğuşu. Fransa'da denizcilik dünyasında Katolik Kilisesi'nin misyoner modellerinin ilerleyen yan yana gelmesi (19 / 20th C.) , tarihte doktora tezi, Rennes-2, 700 sayfa, 1999.

Filmografi

Edebiyat