Pirene Cumhuriyetleri , Orta Çağ'dan modern zamanlara kadar yarı demokratik bir temelde belirli bir özerk işleyişisürdüren Fransa ve İspanya arasındaki çeşitli vadi gruplarının siyasi örgütlenmesine verilen oldukça anakronist bir isimdir.
O zamanlar Avrupa'da istisnai olan bu yarı-özerklik, tarihsel olarak, bu yoksun vadilerde asil bir varlığın yokluğu, hayatta kalmaları için birlikte savaşan dağ topluluklarının uyumu ( Arrem planı vaadi ) tarafından kolaylaştırılmış ve sıklıkla kabul edilmiş olacaktı. Daha iyi bir şey olmadığı için, teoride özneleri olarak kalmayı kabul edenlerin kırılgan ekonomik hayatını zorla istikrarsızlaştırarak pek bir şey kazanamayacak olan Pirenelerin ( Quérimonia ) her iki tarafındaki hükümdarlar tarafından .
Genel bir bakış açısından, bu topluluklar teorik bir Fransız veya İspanyol egemenliği veya daha doğrusu Navarre, Aragon, Katalan, Kastilya, Ariège, Aquitaine veya Toulouse arasında fırsatçı bir şekilde gidip geldi. Açıkçası, onların ilgi daha da komplike konulara buna ekleyerek, bu farklı yerel güçler arasındaki uzlaşmazlıkları oynandığı, piskoposluk (yetkilerin bir göz Aziz Bertrand de Comminges veya Urgell için Val d'Aran örneğin) ya da parlamentoları arasındaki (id . Toulouse'un Parlamentosu , Auch veya Cortes Catalanes de Barcelona ) ve hatta askeri hükümeti (id. Aragonese Vali Casteth-Leon ).
Kendilerini antlaşmalara veya tüzüklere dayandırarak, yerel olarak asil mevcudiyetin ağırlığından olabildiğince kaçınabilirler (id. Marquis de Lés , Comminges sayımları ) ve sonuç olarak köy örgütlerini çeşitli derecelerde, köy, "komarşiler" kanton seviyesi, vadi konseyi.
Sadece köklü ailelerin ( Casas vielhas ) genellikle söz sahibi ve onların temsilcilerini, seçme araya gelerek Consols veya Capitouls'un veya proomes , genellikle "listesinden seçilen Cap de casa " patrik , üst düzey şefleri. Evinin içini. İstisnai olarak, bu statüye sahip kadınların aday olma ve oy kullanma veya temsil edilme hakkı vardı.
Konsoloslar, daha yüksek idari düzeyde yerel yönetim ve temsil rolüne sahip olacaklar. Kararlarını topluma empoze edebilirler, personel istihdam edebilirler (sekreter genellikle bir din adamı veya bir avukat, toplum tarafından ödenen doktor-eczacı, hukuki anlaşmazlıklar için avukatlar vb.).
Oylama, vadilere göre, halka açık yerlerde, bugün hala bazı İsviçre vadilerinde veya antik Atina'da olduğu gibi veya daha sıklıkla bir kura çekilerek (antik casas pelerinleri arasından seçilen adayların isimlerinin anlaşılmasıyla) yapılabilir . Konsoloslar, topluluğun büyüklüğüne orantılı olarak seçilen, aileler arasında belirli bir rotasyonu gözlemledikten sonra birlikte yönetildi.Yolculuklarını karşılamak için masraflar aldılar, ancak mülklerine el konulmasından hizmetçilerinden sorumluydular. yönetim ( Val d ' Aran ), görev sürelerinin sonunda terhis edileceklerdi.
Genellikle kiliselerde buluşurlar ve birinci düzey adli tahkim rolü oynarlar. Silah taşımanın, avlanmanın, balık tutmanın kural olduğu vadilerin nefsi müdafaasını örgütlemek zorundaydılar. Genellikle kilisenin kulesi olan bir savunma kulesi, her köy için müstahkem bir tatil yeriydi. En iyi ihtimalle, kralın bir temsilcisi, askeri vali, bunu dikkatle denetledi, kalesinde diplomatik olarak kilitli kaldı ya da ara sıra bir teftiş turu yaptı.
Sığınaklar, genellikle sınır ötesi olan ve diğer topluluklarla ( Yalanlar ve geçenler ) serbestçe sözleşme yaptıkları karşılıklı anlaşmalarla garantilenen ortak meraların sömürülmesini, sınırın her iki tarafındaki hükümdarlar tarafından onaylanmasına teşebbüs etmeden önce başardılar . Ormanların, madenlerin sömürülmesi ve sınır ötesi ticaretin düzenlenmesi de onların sorumluluğundaydı ve üreme ile birlikte, tarımsal açıdan daha az tercih edilen bu toplulukların hayatta kalmasına izin verdi.
Vergiler çoğu zaman başka yerlerden çok daha sınırlıydı, özellikle de tuz üzerindeki kraliyet vergileri, Louis XV ve Güney-Batı'nın büyük niyetlerinden ( Etigny , Riquet …) önce kraliyet işleri için olduğu gibi , onlar için neredeyse imkansızdı. dikkatli ve kendilerini savunmak için hızlı olan nüfuslardan talep. Dahası, dağlık ülkelerde kaçakçılığı bastırmak her zaman zor olmuştur.
Soylular, gördüğümüz gibi, ayrıcalıklarıyla çoğu kez ortalıkta yoktu. Topluluk tesisleri, apartmanlar (Moulin, Pressoir, Boucherie, vb.) Tarafından yönetiliyordu. Her ailenin, yeni yüksek rakımlı otlaklar sağlamak için yüksek ormanların kademeli olarak temizlenmesi nedeniyle, sömürü ovalardan daha yaygın olan odunla beslenen bir fırını vardı.
Alt düzey ruhban sınıfı, neredeyse yoksun kalan genç aileler için zaten çok küçük olan ekilebilir arazinin parçalanmasına karşı koymak için doğal bir çıkış noktasıydı. Diğer yerlerin aksine, çok sayıda yerde kaldılar ve çeşitli hizmetler için (ölüler için kitle, eğitim, medeni durum vb.) Capelin de casa kadar önemli bir Pirene rakamdır kapağı de casa genellikle yardımcı. Aynı zamanda, geleneksel Tibet toplumunda olduğu gibi, toplum için de bir doğum kontrol aracıdır.
Öte yandan, Tapınakçılar veya manastır örgütlerinin yanı sıra yüksek din adamları, toplulukların kaderi üzerindeki herhangi bir doğrudan etkiden mümkün olduğunca dışlandılar. Ondalık, at arabaları ... yine de aynen algılanıyordu ve çoğu kez kiliseye taşındı.
Tüm bu haklar, Fransa ve İspanya'da birleşik kraliyet gücünün otokratik yükselişi tarafından büyük ölçüde zayıflatılmış olsalar bile , Fransız Devrimi tarafından resmen bastırıldı ( Louis XIV , Nueva Planta Kararnameleri ). Son darbe, bu bölgelerin tutunabileceği son tikellik olan piskoposlukları yeniden organize ederek Napolyon tarafından vuruldu.