Sophie Lalive de Bellegarde

Sophie Lalive de Bellegarde Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Largillière'den sonra Sophie d'Houdetot'un gravürü . Biyografi
Doğum 18 Aralık 1730
Paris
Ölüm 22 Ocak 1813(82'de)
Rue de Tournon
Cenaze töreni Montmartre mezarlığı
Doğum adı Élisabeth Sophie Françoise Lalive de Bellegarde
Milliyet Fransızca
Aktiviteler Salonnière , yazar
Aile Lalive ailesi
Baba Louis Denis Lalive de Bellegarde
Kardeşler Alexis Janvier Lalive de La Briche ( d )
Denis Joseph Lalive d'Épinay ( d )
Ange Laurent Lalive de Jully
Çocuk César Louis Marie François Houdetot'un Meleği
Sophie LALIVE de BELLEGARDE Türbesi, Houdetot Kontesi, Jean-Jacques Rousseau'nun arkadaşı. Montmartre mezarlığındaki Sophie d'Houdetot'un mezarı.

Élisabeth Sophie Françoise Lalive de Bellegarde , evliliğiyle, Comtesse d'Houdetot tarihinde doğdu.18 Aralık 1730içinde Paris , o öldü nerede28 Ocak 1813, bir Fransız salonniere .

Biyografi

Kızı çiftçi genel , Louis-Denis-Joseph Lalive de Bellegarde ve eşi Marie-Thérèse-Josèphe Prouveur (1696-1743), Paris'teki Saint-Roch kilisesinde evlendi28 Şubat 1748 Claude-Constant-César, Houdetot Sayısı (1724-1806), eski bir Normandiya ailesinden ( Houdetot'un efendileri ) kampın mareşali, tüm servetini tutkusuyla yutmuş çılgın bir oyuncu. İki oğulları vardı: César Louis Marie François Ange d'Houdetot , aynı zamanda mareşal ve ardından Fransız Devrimi sırasında Martinique valisi , Saint-Domingue seferine katıldı.1802ve Honoré Liévin d'Houdetot (doğdu 1756).

Kayınbiraderi ve Louise d' Épinay'ın ilk kuzeni (erkek kardeşi Denis-Joseph Lalive d'Épinay'ın karısı; ayrıca, Louise'in annesi, Marie-Thérèse-Josèphe Prouveur'un kız kardeşi Florence-Angélique Prouveur'du), ama yine de daha fazlası canlı ve daha ruhani, uzun yaşamının sonuna kadar nezaketini ve genellikle incelik ve zevkle dolu dizelere çevrilen şiir zevkini korudu. Ona yaklaşan herkes üzerinde büyük bir etki yarattı. Arkadaşı Claire Élisabeth de Rémusat , " Sophie d'Houdetot'tan daha ileri gidemeyiz" diye yazıyor , "İyilik değil iyilikseverlik demek istiyorum" . Göre Baron de Frénilly , o gerçekten, kaba özelliklerle, onun portrelerine bir boğuk ses ve görünmez olan, özellikle çirkin "o yüzüne bakmak gibiydi zaman yanlara baktım bir hain gözü."  ; ancak anıt bilimci, onun "neşeli, canlı, ruhani, güzel düşüncelerde ve mutlu sözlerde verimli" olduğunu da kabul eder .


İçinde 1752Sophie d'Houdetot, Jean-François de Saint-Lambert ile şairin ölümüne kadar sürecek bir ilişki başlatmıştı .1803Kocası manşetlere taşındı ve onun tarif üçlü ile Şekillendirme anılar , Mathieu Louis Mole  :

“Taze bir ten rengine sahip, uzun boylu, yakışıklı, yaşlı bir adam, başını kurdelesine benzer devasa bir ipek sabahlıkla çevrili bembeyaz gece kepiyle […] Comte d'Houdetot idi. […] Omuzlarında siyah bir manto olan ve mavi üzerine mavi çizgili pamuklu çirkin bir sabahlık giymiş, kırmızı buketler serpilmiş, pamuklu bir kasketli küçük yaşlı bir adamla birlikte yürüyen yaşlı, eğilmiş bir kadın. başı ve onun şaşırtıcı adımlarını bir bastonla, kendisi kadar yüksek bir altın elma ile desteklemek; boynunda çanı olan, koşamayacak kadar şişman küçük bir işaretçi, kuyruğunu bacaklarının arasında takip ederek bu çifti izledi. Öyleydi M me  Houdetot, Saint-Lambert ve Rab. "

Chateaubriand , kendi adına, ciddi de üçlü eleştiriliyor vahim ötesinden anılarında (XIV, 2): "Bu was XVIII inci  yüzyılın dolmuş ve onun bir şekilde evlendi. Gayrimeşruluğun meşru hale gelmesi için hayatta tutunmak yeterlidir. Ahlaksızlığa sonsuz bir saygı duyuyoruz çünkü artık öyle olmadı ve zaman onu kırışıklarla süsledi. "

Sophie d'Houdetot iyi Bölüm IX tarafından bilinmektedir İtirafları hangi Jean-Jacques Rousseau onun için tasarlanmış tutku bildirir ve hangi geri ödemesi yapılmadı. Kontes d'Houdetot'un baldızı Louise d'Épinay , Hatıra Eşyalarında bunun çok farklı bir versiyonunu veriyor . Rousseau, Şubat ayında Sophie d'Houdetot ile onu fark etmeden tanışmıştı.1748Chevrette'de, Louise d'Épinay'de. Daha sonra onu Hermitage'de birkaç kez gördü, ancak Ocak'a kadar değildi.1757Nouvelle Héloïse'nin taslağını çıkardığında , ona tutkuyla aşık olduğunu söyledi. "İlginç bir aptal" dediği filozofa ilk kez hoşgörüyle yaklaşarak, Ocak ayından itibaren uzaklaştı.1758, daha sonra herhangi bir değişimi durdurmak için 1760. Rousseau , "İkimiz de aşktan sarhoştuk, o sevgilisi için, ben onun için" diye yazıyor.

G. Legentil şöyle Rousseau, Saint-Lambert ile ilişkilerini özetliyor: "O hoşgörülü ve zayıflığının için cömert filozof arasında Cenevre ve eski şair adanmışlıkta takdire" .

Sonra Fransız Devrimi , Sophie d'Houdetot onun özelliğinde toplanan Sannois edebi ve felsefi toplumun kurtulan olduğu bir şirket Aydınlanma Çağı karışmış fabulist - Florian , Abbé Morellet , Jean-François de La Harpe , Suard  - ve Chateaubriand gibi gençler.

Öldüğünde 28 Ocak 1813Onun Paris konakta n o  12 Rue de Tournon , o Paris'te toprağa verildi Montmartre mezarlık , 21 inci  Bölümü, mezarı karşısında Alexandre Dumas ve sonraki onun küçük oğlu Houdetot Frederick Christophe vahim için.

Alıntılar

Notlar ve referanslar

  1. Sainte-Beuve , Kadın Portreleri , Paris, Didier ,1844, 503  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  431.
  2. Auguste Rey, Montmorency Vadisi'ndeki Jean-Jacques Rousseau , Paris, Plon-Nourrit ,1909, iv -294  s. , 20 cm ( OCLC  906192852 , çevrimiçi okuyun ) , s.  216.
  3. Albert Tornezy, "Filozoflar" Efsanesi: Voltaire, Rousseau, Diderot , Paris, Perrin ,1911, 460 ( OCLC  878380112 , çevrimiçi okuyun ) , s.  99.
  4. Mathieu Molé , Bir Devrimin ve İmparatorluğun Tanığının Hatıraları , Cenevre, Éditions du Milieu du monde,1943, 15 inci  baskı. , 413  s. , 19 cm ( OCLC  875933870 , çevrimiçi okuyun ) , s.  247.
  5. Souvenirs de jeunesse , II, I, aktaran Jacques-Alain de Sédouy , Le comte Molé , s.  44-45 .
  6. François-René de Chateaubriand , Mezarın Ötesinden Anılar , t.  2, Paris, Garnier ,1910( çevrimiçi okuyun ) , s.  293-407.
  7. İtiraflar , s. 162 ve sonrası.
  8. Anılar , s. 303-304 ve 308-314.
  9. Christian Godin (not 637), Kavramsal ve tematik felsefe ansiklopedisi , Champ Vallon ,2018, 5059  s. ( ISBN  979-10-267-0806-3 , çevrimiçi okuyun ) , s.  134.
  10. Charles Dezobry , Genel Biyografi ve Tarih Sözlüğü, Mitoloji, Eski ve Modern Coğrafya , t.  1, Paris, Delagrave,1866, 1565  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  1350.
  11. Bernard Chevignard, "  Madam d'Holbach St. John de Crevecoeur Hediye  ," Onsekizinci Yüzyıl , n o  ışıkların fırsatta 14, 1982.: 1780-1820, s.  243-262 ( DOI  https://doi.org/10.3406/dhs.1982.1395 , çevrimiçi okuma , 26 Eylül 2019'da erişildi ).
  12. Büyük Evrensel Sözlük XIX inci  yüzyıl Fransız, tarih, coğrafya, mitoloji, edebiyat, edebi, sanatsal, bilimsel , vol.  9, Büyük evrensel sözlüğün yönetimi,1873, 1283  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  686.
  13. Peter Leysenne, bu arada Charles Nodier cümlesinin tek niteliğidir . Bkz Pierre Leysenne, eğitimciler ve aileler veya insan bilgeliğinin özetinin babaların breviary: düşüncelerin toplanması, ilkeler, cümle ... , Hachette ,1903, 252  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  95.

Kaynakça

Ekler

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar