Referans ekleyerek veya yayınlanmamış içeriği kaldırarak yardımcı olabilirsiniz. Daha fazla ayrıntı için tartışma sayfasına bakın.
Ahras Çarşısı | |||
Souk Ahras Belediye Müzesi | |||
İsimler | |||
---|---|---|---|
Arapça isim | سوق أهراس | ||
Berberi adı | ⵜⴰⴳⴰⵙⵜ | ||
yönetim | |||
ülke | Cezayir | ||
vilayet | Souk Ahras ( başkent ) | ||
süt | Ahras Çarşısı | ||
AKP Başkanı | Rouainia Mustafa 2017-2022 |
||
Posta kodu | 41000 | ||
ONS kodu | 4101 | ||
gösterge | 037 | ||
demografi | |||
Güzel | Soukahrassi, Soukahrassienne | ||
nüfus | 155.259 yerleşim yeri. (2008) | ||
Yoğunluk | 191 kişi/ km 2 | ||
Coğrafya | |||
İletişim bilgileri | 36 ° 17 ′ 15 ″ kuzey, 7 ° 57 ′ 15 ″ doğu | ||
Rakım | 653 m |
||
Alan | 812 km 2 | ||
yer | |||
Souk Ahras vilayetinde belediyenin yeri | |||
Haritada coğrafi konum: Cezayir
| |||
Bağlantılar | |||
Belediye web sitesi | http://www.wilaya-soukahras.dz/ | ||
Souk Ahras (in Arapça : سوق أهراس, içinde Tamazight : ⵜⴰⴳⴰⵙⵜ - Tagast), "korunan aslanlar"), eskiden Thagaste veya Tagilt, bir olan komün içinde Souk Ahras vilayetinin içinde Cezayir , güneydoğuda 75 kilometre yanında bulunan Guelma ve güney doğu bölgesinin 100 kilometre Annaba .
Eski Thagaste kasabasından Yaşlı Pliny belediye olarak bahseder . Hippo Piskoposu Saint Augustine'nin doğum yeri olan Ahras Çarşısı, stratejik konumu nedeniyle Cezayir'in siyasi ve kültürel tarihinde önemli bir rol oynamıştır. Numidian , sonra Roma ve nihayet Berberi uygarlıklarının kavşak noktası, askeri tahkimatların (Madaure, Tifèche, Khemissa ...) ve şehir merkezlerinin yeriydi. Fransız kolonizasyonu sırasında Güney, Cezayir Kuzey-Doğu ve Tunus arasındaki alışverişi sağlayan önemli bir ticaret şehri haline geldi. Devrim sırasında, Ouled Bechiah'ın cebellerinde, Ulusal Kurtuluş Ordusu'nun "Doğu'nun üssü" olarak adlandırılan farklı vilayetlerinin özerk bir üssünü barındırıyordu .
Ahras Çarşısı komününün toprakları, Ahras Çarşısı vilayetinin Orta-Doğu bölgesinde yer almakta olup, toplam 812 km 2 ' lik bir alanı kaplamaktadır .
mekroha | mekroha | Ouled Dris |
Hanança | Ouillen | |
Hanança | Zaaruria | Zaaruria |
Souk Ahras şehri, Jebel Beni Salah veya Jebel Ouled Moumen gibi ormanlık dağlarla çevrili bir havzada yer almaktadır. Souk Ahras , ana Mağrip vadilerinden biri olan Medjerda tarafından geçilir . Ahras Çarşısı bölgesinde üç baraj var, Ain-Edalia barajı Ahras Çarşısı şehrine ve çevresine 76 milyon metreküp su sağlıyor. Oued Charef ve Djedra barajları sırasıyla 153 ve 35 milyon metreküp kapasite sağlıyor. Djedra barajı, Souk Ahras şehrine 12 milyon metreküp içme suyu sağlamayı amaçlarken, 2 milyon metreküp de tarım arazilerini sulamak için pompalanıyor.
Baraj, Ayn Edalia
Ahras Çarşısı'ndaki Wadi
Souk Ahras'ın iklimi, ona belirli özellikler veren faktörlerden etkilenir. Akdeniz'e 80 km uzaklıkta, deniz ve ıslak akıntıların penetrasyonu kolaydır. Souk Ahras kasabası, dağlık arazilerle çevrili bir havzada yer almaktadır. Sonuç olarak, şehir yarı nemli bir iklim ile karakterizedir. Souk-Ahras, sıcak bir yaz ve soğuk ve yağışlı bir kış ile ayırt edilir ve yağış yılda ortalama 800 mm'ye ulaşır .
Ay | Ocak | Şubat. | Mart | Nisan | Mayıs | Haziran | Temmuz. | Ağustos | Eylül | Ekim | Kasım | Aralık | yıl |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ortalama minimum sıcaklık ( °C ) | 3.9 | 3.9 | 5.6 | 6.7 | 10.6 | 13.9 | 16.7 | 17.8 | 15.6 | 11.7 | 7.8 | 5 | 10 |
Ortalama sıcaklık (° C) | 8.9 | 10 | 11.7 | 13.9 | 17.8 | 21.7 | 25.6 | 26,7 | 22.8 | 18.9 | 13.9 | 10 | 16.7 |
Ortalama maksimum sıcaklık (° C) | 13.9 | 15 | 17.8 | 20.6 | 25 | 30 | 35 | 35 | 30.6 | 25.6 | 20 | 15 | 22.8 |
Yağış ( mm ) | 111.76 | 81.28 | 101.6 | 71.12 | 45.72 | 22.86 | 2.54 | 10.16 | 45.72 | 104.14 | 109.22 | 137.16 | 840.74 |
1984 yılında, Souk Ahras komünü aşağıdaki mahalle ve ilçelerden oluşmuştur:
Souk Ahras iki kelime kombinasyonu, birinci gelen Arapça : çarşısından ( سوق vasıta "piyasa", ikincisi) Berberi ( Chaoui ) Ahras çoğuludur (ⴰⵁⵔⴰⵚ) Aher hangi araçlar "(ⴰⵁⵔ) ve aslanlar ” , Ve bunun nedeni 1930 yılına kadar bu hayvanların ormanlarında bulunmasıdır.
Ahras Çarşısı ve çevresinde 1877-1892 yılları arasında öldürülen vahşi hayvan sayılarıYıl | 1877 | 1878 | 1879 | 1880 | 1881 | 1887 | 1891 | 1892 |
aslanlar | 3 | 4 | 5 | 3 | 1 | ? | 1 | ? |
panterler | 2 | 7 | 5 | 7 | 2 | 8 | 2 | 4 |
Bu nedenle adı "aslan pazarı" anlamına gelir. Oran ( Wahran ) ve Tahert şehirlerinin aslanla ilgili olarak komşu bir yer adları vardır.
İkinci efsane, orijinal olarak Souk Ras olarak adlandırıldığını , yani baş Pazarı, geçmişte aslanlar , ayılar , filler ve çitalar da dahil olmak üzere mumyalanmış vahşi hayvan kafalarının satıldığı bir pazara ev sahipliği yapan şehir olduğunu söylüyor . Özellikle Kef Lemsaoura'da bulunan birkaç kaya çizimi ve kentin yakınındaki alanlarda bulunan mozaikler, vahşi hayvanların av sahnelerini göstermektedir.
Thagaste kentinin antik Numidian adı , onu içeren bir çanta şeklini alan üç tepe ile çevrili bir dağın eteğinde bulunan kentin yeri göz önüne alındığında, çanta anlamında Berberi Thagoust'tan türemiştir. Daha sonra Araplar bölgeye girince Soukara adını aldı. Diğer kaynaklarda az-Zahiri'ye göre Afrika Sarayı olarak geçmektedir .
Souk Ahras şehri de bölgesi gibi Orta Paleolitik'in sonundan Üst Paleolitik'in başına kadar kurulan Aterian kültürünü yaşamıştır .
Havadan sonra Souk Ahras , Capesian kültürüne girer . Mevcut Souk Ahras kasabasında ve aynı zamanda Tiffech ve Taoura'da bulunan saplı oklar da dahil olmak üzere, bu döneme tarihlenen birkaç taş alet keşfedilmiştir .
Kentin bu dönemine ilişkin en önemli bilgi kaynağı , çocukluğundaki kentteki kaprislerini anlattığı Augustinus'un İtirafları'dır .
MÖ 814 yılında Fenikeliler Kartaca şehrini kurmuş ve bölgenin Berberi halklarıyla ticari ilişkiler kurmuşlardır. Daha sonra Souk- Ahras , M'daourouch ve Tébessa'da üç alışveriş merkezi kuruldu . Ahras Çarşısı Berberileri, Pönlerden belirli tarım, mimari ve şehir planlaması tekniklerini öğrendiler ve ayrıca dillerinden ve bazı dini törenlerinden etkilendiler.
Bu dönemde, Berberi olan iki güçlü krallıklar haline gelmeleri Massaesyles ve Massyles dağınık kabileleri Aghlid (ⴰⴴⵍⵉⴸ Kings tarafından yönetilen gelen Berber ) Gaia biri için ve Syphax diğeri için.
Massinissa ve Roma onları birleşmesini gerçekleştirmek için izin yenilgi Kartaca, Numidya etrafında masaesyli Massyles gruplama ve III inci yüzyıl MÖ. Getulas , Garamantes , Moors , Libyques ve Musulamii dahil olmak üzere Souk Ahras'ın çok sayıda Berberi kabilesini içerir .
Kartaca, Ahras Çarşısı'nın ve kuzeye uzanan Berberi bölgelerinin stratejik önemini nasıl kavrayacağını biliyor. Roma ile kendisi arasında yüz yıldan fazla süren Pön savaşları sırasında kendi saflarında ittifaklarının gerçekleştirilmesi için çalışır, çünkü bölge Fenikeliler ile Romalılar arasındaki çatışmaların nesnesi olup, hisseleri servetin genişletilmesi ve kazanılmasıdır. .
Roma döneminden önce, Souk Ahras, Massinissa'nın hükümdarlığı altındaydı ve önemli bir şehir, Kartaca'ya stratejik bir geçiş noktası olarak kabul edildi. Massinissa ve Roma Carthaginians ve mağlup Syphax komutasındaki Hannibal ünlü salgını sırasında Zama savaşında Naragara bölgesinde (şimdiki zamanda Heddada 202 civarında,) BC. M.Ö. o doğudan batıya Numidya birleşik sonra arzusunun Massinissa yetişir. Roma, bölgedeki çıkarlarına zarar vermesinden veya saldırmasından korkuyordu. MÖ 155 yılında ona savaş ilan etti . AD 147 veya 148 yılında ölümünden sonra M.Ö.. M.Ö. Roma Numidya işgal ve yakın doğudan Kuzey Afrika'da yerleşmiş I st Hıristiyanlık döneminin yüzyılın. Roma, Souk Ahras üzerindeki etkisini genişletti. Halkının oraya yerleşmesi için kasabalar, yerleşim yerleri ve kaleler inşa etti.
Massinissa öncesi ve sonrası dönemde, Souk Ahras, güneş ve ayın kutsanması gibi göksel tanrılar olarak tanınan bir dizi dini inanç ve ayin biliyordu. Bir Latin yazıt ifadesini "taşıyan bölgede bulunmuştur Solo Deo invicto Pön tanrı insanlar kurban tanımlayan metinler gibi," (kudretli güneş Tanrı) Moloch . Bölge sakinleri, Amazigh'teki mağara anlamına gelen afri kelimesinden türediği için mağara ve mağara sakinlerini koruduğu varsayılan bir tanrıça olan İfri'ye de taparlardı .
Bu dönemde Roma sistemi , başkent Hippone (Annaba) ile Afrika Nova topraklarında Souk Ahras'ı içeriyordu.
27 yılı civarında, İmparatorluk yeniden düzenlendi. Africa Nova ve Africa Vetus , başkenti Kartaca ile proconsular olarak adlandırılan Afrika'da birleşti ve Souk Ahras en önemli şehirlerinden biri oldu. Ekonomik olarak, Romalılar bölgenin zenginliğini İmparatorluğa ihraç etmeye güveniyorlardı. Sonuç olarak, tüm çeşitliliğiyle tahıl ve zenginlik ambarı olarak kabul edildi. Thagast'ın tarımsal zenginliğini sömürmenin yanı sıra hayvan zenginliğini de sömürdü. Romalılar, güreş alanlarında ve sirk oyunlarında kullanmak için ormanlarından aslan, çita ve ayı avladılar, operasyon Henchir El-K'siba'da ( Ouled Moumen ) bir toprak mozaiğine çizilmişti .
“Tagaste, kitapların bol olduğu, belediyenin onları çocuklara ücretsiz dağıttığı ve biri diş fırçası alırsa, satıcının ona . "
Ayrıca , tarım arazilerinin korunması argümanına dayanarak Bagrada ormanlarından fil avladılar . Motivasyonları, sarayları ve görkemli evleri süslemek için kullanılan çok pahalı fildişi olarak kaldı. Bu durumla aynı zamanda , Juba II döneminde Getules'in tüm Numidia'ya yayılan Getules devrimi ve ardından devrimci Micipsa'nın katıldığı Tacfarinas devrimi gibi Souk Ahras'ta birkaç devrim patlak verdi . Firmus ve oğlu Nubel'in komutasında devrim şeklini aldılar.
Roma saltanatının son döneminde Souk Ahras yaşadığı birçok krizleri sonrasında, Vandallar geldi komutasındaki Genseric 430. Vandallar Souk Ahras sonra kendisine bağlı topraklarında yürüdü bölgesinde Roma şehirlerini işgal yıl sonra. Etmek proconsular bir implantasyon alanı. Genseric, Thagast topraklarının ve kasabalarının yönetimini ve Berberi ve Romalı sahiplerinden vergi tahsilatını Romalılardan devraldı.
Bu dönemde Ahras Çarşısı'nda Hıristiyan dininin sahası genişlemiş ve gelişmiştir. Bu dönemin kanıtı olarak, Kef Rdjem çevresinde Hristiyan haçlarının çizildiği taş heykeller ve ayrıca Madauros, Souk Ahras, Khmissa ve El-Hadada'da haç gibi mezar anıtları bulunmaktadır. Souk Ahras bölgesindeki Berberi kabileleri Vandallara karşı ayaklandı ve çiftliklere ve kasabalara saldırdı. Ahras Çarşısı'ndaki Vandalların saltanatı, Bizanslılar tarafından sürülen 534 yılına kadar sürdü .
Bölgedeki Bizans varlığı 534 yılında Blazirus komutasında gerçekleşir. Bizanslıların Souk Ahras'a ve Numidia'daki diğer kasabalara doğru genişlemesi, Roma Afrikası imajını ve aynı zamanda Konstantinopolis'i beslemek için depolama depolarını geri almaktı . Bir kez istikrara kavuştuktan sonra Bizanslılar, antik Roma şehirlerinden gelen taşları kullanarak kaleler ve kaleler inşa ettiler. Khmissa ve Madaure kasabaları işgal edildi, sakinlerin kontrolü ve Henchir Kssiba'nın ( Ouled Moumen'in ) yanı sıra özellikle Taghaste'nin tarım bölgelerinin korunması için bölgenin çeşitli yerlerinde kaleler ve kaleler inşa edildi. ), Taoura , Tiffech . Souk Ahras bölgesinde uygulanan Bizans politikasına rağmen, bu, yerliler tarafından samimi bir şekilde karşılanmadı. Komutasındaki Aures bölgede İsyanlar yayılması Labdas , Koceila ve ardından El-Kahina . Bu devrim, daha sonra Hıristiyanlık döneminin VII. yüzyıl civarında İslam fetihleriyle kesin olarak yok edilen Bizans gücünün ortadan kaldırılmasına yol açtı .
Arap fatihler, Cezayir'in doğusunu ve güneydoğusunu , genel olarak Mağrip guif ülkesinde İslam'ın yayılması için bir açıklık haline getirdiler . Bu, Cezayir'i fetheden ve Tanca'ya ulaşan Emevi Halifesi Yezid döneminde Mağrip'teki Oqba İbn Nafi Al Fihri'nin ikinci görevi sırasında yapıldı . Okba ve ordusu, topraklarını, egemenliklerini ve özgürlüklerini kaybetme korkusuyla bu yeni varlığa karşı çıkan Guif kabilelerinin direnişi ile Souk Ahras'ta çatıştı .
Souk Ahras'taki yeni Arap fatihlerine karşı direniş, Orta Mağrip Kahina ve Aksel liderleri tarafından yönetildi . İslamlaştırma yerel halkların yaşamlarını kökten değiştiremezdi; sonuç olarak Berberi dillerini , geleneklerini ve ayinlerini koruyabildiler . Arap dilinin kullanımının yaygınlaştırılması , Kur'an'ın dili statüsü nedeniyle hızlı bir şekilde yapıldı ve Berberi dili ile birlikte yaşamaya başladı.
İbn El-Ashaath , Bizans'ın Tiffech kalesini kullanmış ve Hıristiyanlık döneminin VIII. yüzyıl civarında büyük bir kamp kurmuştur . Hanedan Ouled Ziri Ziri Ebu ve bu Fatımiler başardı X inci Hıristiyanlık döneminin yüzyıl. Diğer bazı hanedan gibi onların kural kurulmuş aglebiler , Hafsids ve Almohadlar .
Ahras Çarşısı, Doğu Beyliği'ne bağlı bir seçim bölgesi haline geldi ve Konstantin Bey'in hükümdarlığı altında başkenti oldu. Bu dönemde sakinlerinin çoğu, daha büyük kabilelere ve daha özel olarak Hnancha ve El-Harakta'ya aitti. Bu kabilelerin reislerine Caidler (hükümdarlar) deniyordu. Konstantin Bey'in yetkisi altında beylik adamlarıyla birlikte çalıştılar ve önemi nedeniyle çok sayıda orada ikamet ettiler. Ahras Çarşısı'ndaki Osmanlı varlığı, yerlilerle barış içinde bir arada yaşamasıyla ayırt edildi. Ancak burada benimsenen Türk politikaları ve kanunları daha sonra ahali üzerinde tiranlığa ve baskıya dönüşmüştür. Onları Mahzen'e ağır vergiler ödemeye zorladılar. Ayrıca Türk askerleri tarafından çok sayıda kısıtlamaya ve yağmalamaya maruz kaldılar.
Osmanlı otoritesi suistimallere ve aşırılıklara akın etti. İsyanlar patlak verdi ve özellikle El-Ouznadji komutasındaki Hnancha'nın Konstantin Bey'e karşı çok sayıda savaşa yol açtı. Yaklaşık bir asır boyunca, savaşlar, Türklerin Fransız kolonizasyonuna kadar bağımsız kalan bölgeden kesin olarak ayrılmasına kadar sakin dönemleri takip etti.
25 Mayıs 1843'te Fransız ordusu birlikleri iki seferde Souk Ahras kasabasını işgal etti. 1856 yılının başlarında, doğal ve iklimsel varlıkları ve tarımsal potansiyeli ile kente yerleşmek isteyen Avrupalılar için bir sömürge yerleşim merkezi haline gelmiştir. Bu duruma tepki olarak, Souk Ahras sakinleri, Fransız işgaline karşı halk direnişi yoluyla ayaklanırlar; bunlardan en bilineni Mohamed El-Kablouti önderliğindeki Hnancha'nın direnişi ya da diğer bilinen adıyla Haçlıların direnişidir. 1871'de Spahiler. Bu direniş, Hnancha kabileleri arasında, yerel halkın maruz kaldığı kötü muameleye ve aynı zamanda çok sayıda insanın Sabahia'dan göç etme kararına tepki olarak gelişir. Fransızlarla birlikte Prusyalılar ile aralarındaki savaşa katılmaları. Bu isyan tüm ulusal toprakları etkiliyor. Birkaç ay sonra Şeyh El Mokrani'nin isyanı patlak verdi.
Spahi hareketinden sonra Fransız yetkililere karşı direniş alanı genişledi. Souk Ahras kabileleri, Cheikh Ahmed Assaïah ve El - Foudheil Ben Razki gibi Hnancha Şeyhlerinin önderliğinde devam eden kolonizasyona karşı bir direnişe öncülük etmek için yeniden bir araya geliyor. Ancak, ayaklanmanın çok sert bir şekilde bastırılması, El-Kablouti ve arkadaşlarını Tunus'a doğru geri çekilmeye itiyor.
Başında XX inci yüzyıl, direnç Suk Ahras yeni bir form alır. Silahlı mücadeleyi ve halk direnişini, Abdülhamid Ben Badis'in uleması ve PPA - MTLD gibi siyasi partilerin ve onun paramiliter organı Gizli Teşkilatın bir araya getirdiği entelektüel ve siyasi düzeydeki milliyetçi militanlık takip ediyor .
Kasım 1954'te Cezayir Savaşı patlak verdiğinde , Souk-Ahras silahlı direnişin kalesiydi. Kuzey Konstantin'in ikinci bölgesine bağlıydı. Militan Badji Mokhtar'ın 17 Kasım 1954'te savaş alanında ölümünden sonra, şehir Ekim 1955'ten bu yana ilk Aurès Nmemcha bölgesinin bir parçası oldu. Devrimin sağlamlaştırılmasından ve yoğunlaşmasından sonra, Souk-Ahras sınır bölgesi stratejik konumu ve doğu sınırlarındaki konumu nedeniyle büyük önem kazanmıştır. Cezayirli savaşçılar böylece silah ve mühimmat temin edebildiler. Bu nedenle Doğu Üssü 1957'de kuruldu ve burada Belkhir Ahmed-Cherif liderliğindeki Souk Ahras komuta merkezini barındırıyordu. Üs, ALN'nin yeni bağımsız Tunus sınırlarındaki organizasyonunu doğrudan denetlemek amacıyla oluşturuldu .
Varlığı yaklaşık iki yıl sürüyor ve 1959 ve 1960 yıllarında, Kurtuluş Ordusu'nun eyalet başkanı Albay Houari Boumédiène tarafından ele geçirilmesinin ardından yeni teknikler ve prosedürler kullanarak kurtuluş ordusunun geri dönüşümünü yürütüyor . Boumediene'ye Komutan Ahmed Kaïd ve Komutan Ali Mendjeli yardım ediyor . Azzedine Komutanı bundan sonra onların yardımcısıdır . Doğu Üssü, silahlı mücadeleye, özellikle makilerden para ve erzak toplanmasında ve sömürgeci hedeflere, özellikle Challe ve Morice'in güçlendirilmiş ve elektrikli hatlarına karşı saldırıların çoğalmasında yeni bir ivme kazandırdı.
Souk Ahras ayrıca silahların depolanması için bir lojistik üssü olan NLA djounouds için bir eğitim ve toplanma merkeziydi. Bu merkezler Tunus sınırı boyunca uzanıyordu. Biz alıntı yapabilirsiniz Ghardimaou , Tajerouine , Le Kef ve Sakiet Sidi Youssef .
Tunus'ta dayanarak bu merkezleri arasında yer: yöneticilerin Okul MELAG , patlayıcı uzmanları Okulu Kef , eğitim merkezi Garn Halfaia . Doğu üssü , Ulusal Kurtuluş Ordusu'nun sınırlarda örgütlenmesinde, özellikle 1960 yılının başında, Albay Houari Boumediene başkanlığında Ghardimaou'da genelkurmay yapısının kurulduğunda baskın bir rol oynadı . Bölge aynı zamanda 8 Şubat 1958'de Fransız hava kuvvetlerinin Tunus topraklarında çok sayıda Mücahit ve Cezayirli ailenin sığınağı olarak kabul edilen bölgeyi bombaladığı Sakiet Sidi Youcouf olaylarını da yaşadı.
Çok sayıda savaş bölgeyi ateşe verdi: 1955 sonbaharında El-Houmaimim de Sidi Fredj savaşı, Aralık 1955'te Djebel El-M'ragha savaşı, Mart 1956'da Eraâdia savaşı, Boussassou savaşı Mayıs 1956'da Jebel M'sid savaşı Haziran 1956'da Jebel Beni Salah savaşı 1957 Şubat'ta Jebel El-Ouassita savaşı Ocak 1958'de Jebel Sidi Ahmed savaşı Mayıs 1959'da Khanga savaşı 1960'ta Estara ve Kasım 1961'de El Maâgoula savaşı. Buna sayısız çatışma ve pusu eklenmelidir.
26 Nisan 1958'de gerçekleşen Oued Echouk (kelimenin tam anlamıyla: Dikenli Oued) savaşı, Mohamed Lakhdar Şirine komutasındaki savaşın en önemli savaşı olarak kabul edilir . ALN'nin 1.300 askerine, Fransız Ordusu bir paraşütçü alayına ve birliğin askerlerine karşı çıktı. Cezayir tarafındaki kayıplar 639 savaşçı (djounoud) ve yüz Fransız askeriydi. Bu savaş 50 km'den fazla bir yarıçapta bir haftadan fazla sürdü .
Souk Ahras kasabasının sakinleri Berberi kökenlidir . Çoğunlukla Ahras Çarşısı vilayetinin farklı bölgelerinden ve komşu vilayetlerden gelmektedirler. Souk Ahras'a yerleşen ilk kabileler, Causses ve Syliactae'den oluşan Papiria veya Berberi adından Babiria olarak biliniyordu. Mousoulami ve Kirina kabileleri orada yaşıyordu. Diğer kabileler arasında en çok gelişen Hnancha'ları ve hepsinin Berberi kökenli Hrakta'ları sayabiliriz. Bu kabileler çadırlarda yaşıyor ve göçebelik yapıyorlardı. Daha sonra yerleştiler ve eski Thagaste olan Souk Ahras kasabası da dahil olmak üzere kendi kasabalarını kurdular.
1948 | 1977 | 1987 | 1998 | 2010 |
---|---|---|---|---|
17.025 | 57 173 | 80.015 | 115.882 | 157.329 |
Şehrin kutsal anıtları arasında, Souk Ahras'ın ve zaouïa El-Qadiriyya'nın koruyucu azizi Sidi Messaoud Ben Boubaker'in mozolesi görünür . ZAOUIA Kuran öğretim ve İslam'ın ahlaki değerlerin yayılmasında önemli bir rol üstlenir. Hayatı boyunca, kendi gelirinden uzun süre dua ettiği türbeyi dikti. Şeyh, ölümünden sonra, MS 1770 civarında türbeye gömüldü. Anıt bozulur ve torunlarından El-Hadj Chafaâ tarafından neo-Mağribi üslubuyla bugünkü şeklini veren tarafından yeniden inşa edilir. İç mekan çeşitli çanak çömlek ve duvar halıları ile dekore edilmiştir.
Souk Ahras , genel olarak dünyanın dört bir yanından Augustinizm , Protestanlar ve Jansenistlerin takipçileri için bir hac yeri olmaya devam ediyor . Şehir, Aziz Augustine'in meditasyon için yerleştiği bin yıllık bir zeytin ağacını koruyor . Yerel bir gelenek, şehrin Müslüman kadınlarının bu zeytin ağacının önünde toplanıp sünnetli erkek çocukların sünnet derilerini oraya gömmelerini, böylece dindarın aklını ve bilgisini kazanmalarını sağlamıştır. Bazıları ise bu ağacın yanında “baraka” için “Z'red” (ziyafetler) düzenler.
Bazı araştırmalar bu zeytin ağacının kutsal adamdan çok önce var olduğunu iddia etmekte ve dikim tarihinin MÖ 900 civarında olduğunu tahmin etmektedir.
Souk- Ahras , geleneksel olarak doğu Cezayir'de çok popüler bir müzik türü olan ve sanatçılar tarafından temsil edilen malouf ile tanınan bir şehirdir : Salim Halali ve Simone Tamar Adı Simone Aouizerate née Souk-Ahras 15 Ocak 1932, Tamar onun ilk İbranice'si adı 15 Ocak 1982'de Paris'te öldü. Şehir ayrıca Issawa'nın toplulukları ve fkirettes gibi diğer geleneksel müzik türleri veya ünlü Karim el çetesi ile Rap müziği gibi çağdaş müzik türleri tarafından da temsil ediliyor . Association Ichbilia'da Endülüs Müziği de çok aktif. Gasba Chaouia da Soukahrasian müzik ve gibi ülkenin doğusunda çapında bilinen bu tarz şimdiki büyük isimler nüfuz etmiştir Dilenci Hadda , El Hadj Bouregaa : Est Ahmed bin Mouhammed ben Lâamari Messaâdia (doğumlu Aïn Zana , 1903 Souk- Ahras ağustos - 26 Haziran 1996'da öldü).
Chaouïa şarkısı, Aurès bölgesindeki, özellikle Souk-Ahras'taki çok eski Cezayir folklorudur. Şarkıcının güçlü sesine ve ünlü şarkıcılar Beggar Hadda ve El-Hadj Bouragaa'yı doğurduğu kullanılan enstrümana (GASBA) dayanmaktadır. Chaouïa şarkısının sözleri Cezayir devriminin savaşı sırasında çok önemli bir rol oynadı, burada El-Mudjahidine'yi çok teşvik ettiler, ancak bağımsızlıktan sonra aşk, sosyal konular vb. gibi diğer konulara yöneldiler .
Kulübün Tarihçesi Entente Sportive de Souk Ahras : Sömürge döneminde Fransızlar ve Araplar arasında duyulmak için kullanılan anlaşma kelimesi. Oum El Bouaghi'nin maçı kazanmayı kabul ettiği (2-0) takımına karşı ilk resmi maçı , kulübün Doğu Cezayir'den gelen bête noire'ıydı ve bu sefer (Kızıl Şeytan) olarak da anılıyor. Bağımsızlık döneminde (Fanal Rouge) adını alır. ESSA oynadığı zaman 1957 yılında düzenlendi, bu özellikle bu Annaba bölgesel ligde katılır futbol, ve 1970'lerin futbol takımında, çeşitli spor şehrin bayrağını taşıyan 2 nci Bölünme, önemli karşı birkaç maç kazandı ulusal kulüpler. Bu kulüp, Cezayir'in en eski kulüplerinden biri olarak kabul edilir ve milli takıma katılan harika oyuncular yetiştirmiştir. Örnek: Yacine SID.etc.
Kulüplerle ilgili olarak, aşağıdakiler gibi birkaç okul ve spor disiplini vardır: