Toplam nüfus |
Arasında 800,000 (Baskça konuşanların) ve 2.2 milyon (kendilerini Bask kabul edenler) 5 Bask soyundan 15 milyon. |
---|
Menşe bölgeleri | Bilinmeyen |
---|---|
Diller |
7 ilde (2016) %48,6: İspanyolca %42: Baskça ve İspanyolca %6,6: Fransızca %2,8: Baskça ve Fransızca %0,1: Baskça |
dinler | Katoliklik ve tarihsel Bask mitolojisi |
İlgili etnik kökenler | Bilinmeyen |
Basklar bir olan yerli halk ağırlıklı olarak yerleşmiş Bask bölgesinin güneybatı oturulan Fransa ve kuzeybatısına İspanya . Güçlü bir tarihsel göç , çoğunlukla Güney Amerika'da yerleşik bir Bask diasporasının doğmasına neden oldu .
Dil, temel ve ayrılmaz bir bileşen, benzersiz Avrupa izolatı ve Batı Avrupa'da yaşayan tek Hint-Avrupa öncesi dil olan Lingua Navarrorum ( Navarra dili veya " Euskara dili" gibi tekilliklerinin kökeninde çeşitli antropolojik ve biyolojik özellikler yatmaktadır. ”), oldukça güçlü bir endogami , bazı genetik özellikler, geleneklerin , dinin ve folklorun paylaşımı , bir iletişim alanı, kendi kendini tanımlama ve aynı zamanda ortak bir tarihin temelleri değişken geometriye sahip olsa da bölgesel bir konsantrasyon.
Basques'daki (veya Euskarians ataları edildi Fransızca), Vascons ve Aquitains vardır Euskaldunak bunlar “sahip” zaman Bask veya Euskotarrak bunlar olarak tanımlayanlar zaman, genellikle sözü edilen ama nadiren kullanılan bir terimdir, etnik Bask eksprese s' Erdara Basklı veya Basksız veya sadece Euskal Herritarrak , Bask Ülkesinde yaşayan vatandaşlar.
Bununla birlikte, yaşam tarzı Avrupa'da var olana benzer olsa bile, Basklar siyasi olarak ılımlılar, Bask kültürünün savunucuları, ancak Avrupa projesine uygun olanlar ve Euskal Herria'nın varsayımsal bağımsızlığını savunan radikaller arasında bölünmüştür .
In ben st yüzyılda, ethnonym Vascon es, Um (. Eril çoğul), " Basklar " de ispatlanmıştır Latince , içinde Pliny the Elder ( Naturalis Historia , 3, 22); “Pyrenees'in (Basklar) iki yamacında yaşayan insanları” belirtir. Juvénal'da da bulunur (Satires, 15, 93).
Gelen V inci yüzyılın Paulinus Nola yer adı kullanılarak Vascon-ia, -iae "Bask Ülkesi" ( Carmina , 10, 202), sıfat vasconic-us, -a, Um "Basklar" ( Carmina , 10 , 217) ve Vascone saltu “Pyrenees tarafından” ifadesi ( Carmina , 10, 311).
BarscunesGelen II e ve ben st yüzyıllar M.Ö.. MS , kuzey İspanya'da İber alfabesi ile yazılmış Barscunes kaydı ile daha fazla sikke bulundu . Coğrafi kökenleri kesin olarak tanımlanmamıştır, ancak tarihçiler Bu dönemde Vascon'ların bulunduğu bölgeler olan Pamplona veya Roquefort bölgesi hipotezini geliştirin .
AusciiAquitaine halkları arasında, Romalılar , Gers'de ( eski Elimberrum , Bask-Aquitaine'de "yeni şehir") Auch kasabasına adını veren ve etnonimi de aynı kökten geldiği anlaşılan Auskları ( Auscii ) saydılar . Auscii tarafından açıklanan Jül Sezar ve Pliny . Şekil Auscenses olarak ispatlanmıştır Sidonius , V inci yüzyılın.
Kelimesi Latinceden "Bask" kelimesinden türemiştir, kendisi de bir eleman doğan * wsk- verdi * eusk- (güneyde) ve * esku- (kuzeyde). Biz formları bulmak Basco içinde Gascon ve Vasco de İspanyolca .
"Vascones" etnik adı da Gaskonlara isimlerini verdi .
Latince / w / yaklaşımı, labio-velar ünsüzünün tipik olarak sesli bir bilabial tıkayıcı ünsüze dönüştüğünü, yani muhtemelen Baskça ve Akitanya'nın (eski Baskça ile bağlantılı bir dil) etkisi altında Gaskonya ve İspanyolca'da ifade edilen / b /' ye dönüştüğünü kabul eder. ve antik Gaskonya'da konuşulur ). Bu açıklıyor kelime oyununu "Mayıs "Beati Hispani Quibus vivere Bibere est" olarak çevirir: Roman İberler İber ilgili Aquitain için hayat (düşünmeye kutlu olmasını, vivere ) içki (etmektir Bibere) (Scaliger)” ) .
Başka bir teoriye önerir Vasco Modern Bask kelime yapılmış, kesinti “ormanlık arazi” anlamına gelir basoko oluşan baso- “orman” ve eki -ko “nin” anlamına (ismin tamamlayıcı). Örneğin Basoko piztiak "orman hayvanları" anlamına gelir. Bu popüler etimoloji bugün dilbilimciler tarafından tamamen reddedilmektedir .
Baskça'da Basklar kendilerini hem "Bask" hem de "Baskça konuşan" anlamına gelen euskaldunak olarak tanımlarlar . Euskaldun , euskal- ("Baskça") sıfatından ve -dun ("sahip olan") son ekinden oluşur , bu nedenle euskaldun, kelimenin tam anlamıyla "Bask diline sahip, Baskça konuşan; Baskça konuşmacı ”.
Bask kimliğinin iki tanımı vardır:
Bütün bu kelimeler, dillerini adlandırmak için kullanılan Baskça kelimeden gelir: Euskara .
Araştırmacılar eski Baskça'nın telaffuzunu ve kelime dağarcığını yeniden yapılandırdı. Alfonso Irigoyen kelimesi düşünüyor euskara antik Baskça, ya da "göstermek için" fiil anlam gelen belirgin enautsi ( Esan Modern Baskça) ve sonek gelen (k) ara - . () "(Yön şey yapmanın" Euskara olur böylece kelimenin tam anlamıyla “demenin yolu” veya anlamına “konuşma yolu.” Bu hipotez İspanyol kitapta teyit edilecektir Compendio Historial orijinal kelime kaydedilen yazar Esteban de Garibay de Vasco tarafından 1556-1566 yazılmış bir enusquera olarak Baskça , ancak bu kesin değil.
Gelen XIX inci yüzyılın Bask milliyetçi lider Sabino de Arana bir olduğunu düşünmüş Euzko kök orijinal eguzkiko bir güneş din aşağıdaki ( "Güneş"). Daha sonra bağımsız bir Bask ülkesi belirlemek için neologizm Euzkadi'yi yarattı . Eguzkiko kökü hakkındaki bu teori bugün güçlü bir şekilde sorgulanmaktadır.
Vascons güncel Bask sadece ataları değildi. Batı Bask eyaletleri topraklarıydı:
Hint-Avrupa Roman dillerini konuşanlarla çevrili Basklar, tarihsel olarak sadece Romance olmayan, Hint-Avrupalı olmayan bir dil konuşuyordu (ve birçoğu hala konuşuyor). Bu onları komşularından ayırdı, daha sonra Bask ulusal kimliğinin yenilenmesinin bir parçası olarak, İberlerin " limpieza de sangre " ("kanın temizliği") fikri Parti'nin kurucusu Sabino Arana tarafından uyarlandı . Bask ulusal . İkincisi, Baskların komşu halklardan farklı bir halk olduğu fikrini yaydı. Pek çok genç Bask, özellikle İspanya'da, güçlü bir şekilde milliyetçidir ve kendilerini İspanyol veya Fransız vatandaşlarından çok etnik olarak Bask olarak tanımlarlar. Son olarak, ETA ve Bask solu çevresinde son bir saçak, devrimci Marksistler .
Milliyetçilik basit arasında değişmektedir, farklı biçimler alır sivil angajman ( Batera , ikastola bazı ebeveynler için), politik tutulumu (Hıristiyan Demokrat eğilimli EAJ-PNV, EA veya aracılığıyla Bask Dayanışması , ABERTZALE , Herri Batasuna , Ekaitza ), gayri bağlantılar (aracılığıyla Linkler Bask ve Breton milliyetçileri arasında) taraflar arasındaki hesaplaşmaya ( ETA veya Euskadi ta Askatasuna , GAL veya Anti-Terörist Kurtuluş Grupları , Kale borroka ) .
Aslında tek soru, "etnik grup" teriminin çok mu zayıf, yoksa "ulus" teriminin tercih edilip edilmemesi gerektiğini bilmek gibi görünüyor. Son derece sanayileşmiş bir sektörde yaşayan Avrupalılar olarak günümüzde, Baskların Avrupa'nın geri kalanıyla kültürel farklılıkları bulanık. Kültürel yaşam birçok yönden farklıdır ama yaşam biçimi benzerdir, her şeye rağmen bir halka ya da bir ulusa ait olma fikri, vatanla özdeşleşme fikri çok güçlü kalır. İspanya'nın diğer bölgelerine, Fransa'ya veya dünyanın diğer bölgelerine göç etmiş olan birçok Bask arasında bile, Bask kimliğine güçlü bir bağlılık fark edilir. Ancak Basklar ile geleneksel komşuları arasındaki en güçlü ayrımlar genetik, kültürel ve dilseldir .
Euzko Abendaren Ereserkia ,Bask milli marşıdır . Bu birlikte karıştırılmamalıdır Eusko Gudariak Bask ordusunun (marşı olan ( "Bask asker") Eusko Gudarostea ) veya Gernikako Arbola ( "ağacı Guernica José María de Iparragirre tarafından yazılan") Carlist ilahi .
Bask Ulusal Günü sabit bir tarih değildir çünkü genellikle Mart ayının son Pazar günü Paskalya Günü olarak kutlanır . Öyle Aberri Eguna veya Bask Vatan Günü . İspanya'nın mahkemeleri yeniden kurmayı reddetmesinin ardından, Bilbao'daki büyük bir gösteri sırasında Paskalya 1932'de kuruldu .
Bask Ülkesindeki etnokültürel üyelikten sık sık söz ederiz , çünkü kültürel bir topluluğa ait olmaya karar vermek insanlara kalmıştır. Gerçek karmaşıktır, çünkü kendilerini İspanyol veya Fransız olarak gören Baskça konuşanlar ve Bask soyundan gelenler varsa , Bask Ülkesinde yaşayan ve kendilerini Bask hisseden Endülüsliler de vardır. Bir erkek kardeş Fransız, kız kardeşi Bask olduğunu iddia edebilir. Kimlik gelişimi, sosyal ilişkiler ve tarihi ve güncel işaretler, ulusötesi veya ulusal topluluk kavramının kişisel yönelimini ve kabulünü belirleyebilir. Fransa'da etno-kültürel milliyet ve vatandaşlık karmaşası durumu bulanıklaştırıyor .
Dünyada büyüklükleri çok eşit olmayan 400 ila 500 dil ailesi vardır; örneğin, Avustronezya dil ailesinde 1.200'den fazla dil bulunurken, Baskça tek başına dilsel bir izolasyonu temsil eder .
Genetik açıdan :
Çağımızdan yaklaşık 2000 yıl önce 2019'da yayınlanan bir genetik araştırmaya göre, İber Yarımadası'nın atalarının %40'ı ve Y kromozomlarının neredeyse %100'ü Yamna Kültürü insanları tarafından değiştirildi . Çalışma, Demir Çağı boyunca , bu bozkır atalarının yalnızca Hint-Avrupa dillerini konuşan bölgelere değil , aynı zamanda Hint-Avrupa dışı bölgelere de yayıldığını gösteriyor . Bugünkü Baskların, daha sonra İber Yarımadası'nın geri kalanını etkileyen eklemeler olmaksızın, Demir Çağı'nda zaten tipik olarak stabilize olmuş bir nüfus olarak en iyi tanımlandığını ortaya koymaktadır.
Nedeniyle dil kendine özgülüğü için Baskçanın , dilbilimciler Varsayalım bir olabileceğini izolatı ve Bask topraklarında yaşayan popülasyonları beri belli genetik sürekliliği ile karakterize edilebileceğini Mezolitik .
Son genetik çalışmalar bu varsayımlarla çelişmektedir. Fransız topraklarının geri kalanına gelince, bu bölgedeki popülasyonlar, yerel avcı-toplayıcı nüfusla karışan Anadolu'dan çiftçilerin Neolitik dönemde gelişiyle karakterize edilir. Bask Ülkesi de Fransa'nın batısından hiçbir şekilde farklı değil, MÖ 2.000 civarında mevcut atalarının %40'ının ve Y kromozomlarının neredeyse %100'ünün Bozkır kökenli insanlar tarafından değiştirildiğini görüyor . Bu çalışmalar, Demir Çağı boyunca , bozkır atalarının yalnızca Hint-Avrupa dillerini konuşan bölgelere değil , aynı zamanda Hint-Avrupa dilleri dışındaki bölgelere de yayıldığını göstermektedir . Günümüz Basklarının, daha sonra İber Yarımadası'nın geri kalanını etkileyen eklemeler olmadan tipik bir Demir Çağı nüfusu olarak tanımlandığını ortaya koyuyorlar . Bu nedenle, modern Basklar genetik olarak Demir Çağı popülasyonlarıyla örtüşür ve önemli düzeyde Bozkır ataları gösterir. Bunlar , Demir Çağı'ndan Roma zamanlarına kadar nüfus hareketlerinden sonra YDNA darboğazlarıyla yalnızca son zamanlardaki izolasyonu temsil ediyor . Kelt popülasyonları arasında çok yaygın olan R-M269 haplogroup'un bir alt kolu olan Haplogroup R-DF27, Basklarda %70'e varan oranda bulunur.
Bask dilinin dilsel özelliği nedeniyle , dilbilimciler onun bir izole olabileceğini ve Bask Ülkesi topraklarında yaşayan popülasyonların Mezolitik'ten beri belirli bir genetik süreklilik ile karakterize edilebileceğini varsaymışlardır .
Son genetik çalışmalar bu varsayımlarla çelişmektedir. Fransız topraklarının geri kalanına gelince, bu bölgede bulunan popülasyonlar, Neolitik dönemde Anadolu'dan , ardından Balkanlar'dan yerel avcı-toplayıcı nüfusla karışan çiftçilerin gelişiyle karakterize edilir . Bu nedenle Baskların ve dillerinin tarımın Avrupa'ya yayılmasıyla bağlantılı olabileceği öne sürülmüştür. Otozomal genomun incelenmesi, Baskça konuşan popülasyonların aslında komşu popülasyonlardan daha güçlü bir Neolitik çiftçi atasına sahip olduğunu ve Sardunya popülasyonlarında ortak olan bazı genetik özellikler gösterdiğini göstermektedir. .
Öte yandan erkek soyunda, Bask Ülkesi Batı Fransa'dan hiçbir şekilde farklı değil, MÖ 2000 civarında mevcut atalarının %40'ının ve Y kromozomlarının yaklaşık %100'ünün Bozkır kökenli insanlar tarafından değiştirildiğini görüyor. . Bu çalışmalar, Demir Çağı boyunca , bozkır atalarının yalnızca Hint-Avrupa dillerini konuşan bölgelere değil , aynı zamanda Hint-Avrupa dilleri dışındaki bölgelere de yayıldığını göstermektedir . Günümüz Basklarının, daha sonra İber Yarımadası'nın geri kalanını etkileyen eklemeler olmadan tipik bir Demir Çağı nüfusu olarak tanımlandığını ortaya koyuyorlar . Bu nedenle, modern Basklar genetik olarak Demir Çağı popülasyonlarıyla örtüşür ve önemli düzeyde Bozkır ataları gösterir. Bunlar , Demir Çağı'ndan Roma zamanlarına kadar nüfus hareketlerinden sonra YDNA darboğazlarıyla yalnızca son zamanlardaki izolasyonu temsil ediyor . Kelt popülasyonları arasında çok yaygın olan R-M269 haplogroup'un bir alt kolu olan Haplogroup R-DF27, Basklarda %70'e varan oranda bulunur.
Dünyanın en yüksek rh negatif oranına sahip bölgesi olan Bask .
Baskların çoğu Bask Ülkesinin (20,747 km²) yedi tarihi bölgesinde yaşıyor ve Fransa ile İspanya arasında , Pirenelerin iki yamacında ve Atlantik Okyanusu ( Biscay Körfezi ) boyunca yayılıyor .
Demografik kompozisyonu incelemek için temel araçlardan biri yaş piramididir ; Açıkçası Fransa ve İspanya'da etnik nüfus sayımlarının yokluğunda , bu Bask Ülkesi nüfusunun yaş piramidi olacak , Bask etnik bileşeni değil. Bu grafik bir piramit gibi değil, büyütülmüş bir eşkenar dörtgen gibi görünüyor. 65 yaş üstü olanlar 15 yaş altı olanlardan çok daha fazla. Basklar sadece Avrupa'nın en yaşlı halkı değil, İtalya'dan sonra tüm Avrupa'nın en yaşlı nüfusuna sahip. Son 30 yılda yaş piramidi büyük bir değişim geçirdi. 1975'te 19 yaşın altındakiler nüfusun %35,4'ünü temsil ediyorsa, 1999'da bu rakam yarı yarıya azaltılarak %18,9'a düşürüldü. Eyaletlere göre, Labourdin en genç ve Souletin en yaşlıdır (Labourdins'in %37'si Bask Ülkesi dışında doğmuştur). 1990'larda, 7 il için ölümler ve doğumlar arasında 13.695 kişi eksi bir denge vardı ve doğum oranı 1.000 kişi başına 8.1 idi. Son yıllarda hafif bir artış oldu, ancak her kadının 2,1 çocuk sahibi olması beklendiği için demografik yenilenmeyi sağlamak için yeterli değil. Toplam nüfusun azalmasını engelleyen son zamanlardaki zayıf bir göçtür (1998'den beri) .
Nüfusun evrimi, Bask Ülkesinin etnik yüzünü güçlü bir şekilde değiştirmiştir. XIX E yüzyılın ortalarında tersaneler ve metalurji endüstrileri çok fazla insan gücüne ihtiyaç duyuyordu, bu yüzden onu düzeltmek için İspanyol işçilere çağrıda bulunuldu. Tarihi boyunca kendi topraklarından geçen ve Yeni Dünya'ya giden insanları gören Bask Ülkesi, ilk kez topraklarında büyük bir göçmen akını gördü.
1877'de 190.000 nüfuslu Biscay, yirmi beş yıldan kısa bir sürede %48 artarak 311.000'e, Alava ise sadece 3.000 kişi artacak. Bu İspanyol göçü, zor çalışma koşullarında yaşadı ve yeni yaratılmış bir tür gecekondu mahallesi olan chabolas'a girdi . Ayrımcılığa uğradılar ve aşağılayıcı bir şekilde Maketos olarak adlandırıldılar . Bununla birlikte, bu göçmen işçiler o kadar çoktu ki, kırsal milliyetçi muhafazakar Bask bölünmesi, İspanyol sosyalist kentsel sanayileşmesiyle karşı karşıya kaldı ve böylece Bask ülkesinin siyasi, demografik ve dilsel durumu değişti. Bu göç akışı devam edecek ve Bask işçilerinin bir kısmı sosyalizme katılarak Basklar arasında yeni bir bölünme yaratacak. Tüm bu değişikliklere rağmen, finans kurumlarının ve büyük endüstrilerin patronları ezici bir çoğunlukla Bask olacak.
1950'den 1975'e kadar, Biscayan nüfusu bu kez ikiye katlanarak 570.000'den 1.140.000'e ve Guipuzcoa'da 375.000'den 675.000'e çıkacak. 1980'lerde %80'in üzerinde.
Etnik yüz çeşitleniyor ve İspanyolizm Franco altında büyümeye devam ediyor . 1975'te, 1880'deki sanayileşmeden önce Baskların doğrudan torunları , Bask Ülkesinin toplam nüfusunun yarısından azını temsil ediyordu.
1978'de PNV'nin iktidara gelmesiyle, özerklik yasasının 7. maddesiyle yeni bir pragmatik yasa ortaya çıkıyor ve bu yasa şu şekilde oluyor : bölgede idari ikametgahını kuran herhangi bir kişi Bask kalitesinden yararlanacak . Bu şemadaki kökeni olacak bütünleşme içinde göçmen nüfusun CAB İspanyol göçmen çocuklarının bugün% 38'i ilk Bask soyundan için% 92 karşı Baskça olduğunu söylüyor çünkü. Öte yandan, sadece %43'ü Labourd'da kendilerini Bask ve %34'ü Navarre'da kendilerini daha fazla Fransız ve Navarre (daha sonra İspanyol veya Bask) olarak hissettiklerini düşünüyor. Fransız Bask Bölgesi'ne göç olumsuzdu, birçok Bask hayatını Bordeaux veya Paris gibi başka yerlerde kazanırken, birçok Fransız emekli yirmi beş yıldır sahile yerleşti. Navarre ise daha çok kırsal bölgelerden bu kent merkezlerine göç etmiştir. Alava ve Navarre, 1960'lardan 1980'lere kadar ekonomik geri kalmışlıklarını yakaladılar.
CAB'de on beş yıl yaşadıktan sonra göçmenlerin üçte biri kendilerini İspanyoldan çok Bask olarak görüyor ( Kanadalı göçmenler arasında benzer istatistikler var ). Göçmenlerin %38'i beş yıl sonra zaten neredeyse veya tam bağımsızlıktan yana ve %35'i Baskça öğrendiğini söylüyor.
Bask Göçmenlik Gözlemevi Ikuspegi tarafından ölçülen bu entegrasyonu birkaç faktör açıklayabilir :
Bununla birlikte, Bask Ülkesindeki göçmenlerin doğasında var olan sorunlar, başka yerlerdekilerle aynıdır. Beş yıl boyunca Latin Amerika ve Afrika'dan yeni göçmenler ağırlıklı olarak Biscay ve Guipuzcoa'ya yerleşti ve Arjantin ekonomik krizi Bask diasporasının birçok üyesini ülkeye dönmeye zorladı.
XIX. yüzyıl boyunca, doğum oranının çok yüksek olduğu Kuzey Bask Ülkesi'ndeki yaklaşık 120.000 nüfuslu nüfus, göç eden 90.000 Bask'ın kaybı nedeniyle sabit kalmıştır. Bugün, tahminen 15 milyon insan, Amerika'ya beş yüzyıllık göçün ardından Bask soyuna sahip. İki ünlü örnek Simón Bolívar ve Che Guevara'dır . Çoğunluğu kendilerini karşılayan ve Bask Ülkesi ile bağlarını kesen toplumlara asimile olmuş durumda. Bununla birlikte, hala Bask kökenli birçok soyadı var . Bu diaspora içinde, birkaç bin kişi doğdukları ülkeye ulusal olarak bağlı kalırken, kendilerini Bask etnik kökenli olarak tanımlarlar.
Göç pratikte 1960'larda durdu .
Diasporanın üyeleri esas olarak aşağıdaki ülkelerde yaşamaktadır :
Euskal etxeak ( “Bask evler”) yüzlerce sayısı; bu dernekler sosyo-kültürel faaliyetler sunar ve diaspora ve Bask Özerk Topluluğu ile Bask Bölgesi'nin geri kalanındaki belediyeler arasında alışverişi teşvik eder. Birçok koro ve geleneksel dansçı, bölgesel kültürlerini Euskal etxeak .
Fransa'da 800.000 kişinin Bask soyadı (toplam nüfusun %1.3'ü) ve İspanya'da 4.400.000 kişinin (toplam nüfusun %13'ü) vardır. Fransa'da, Baskça soyadlarının en yüksek konsantrasyonu Pyrénées-Atlantiques bölümünde bulunur . Buna ek olarak, Bask hükümeti ( CAB ), Euskadi'de ve diğer özerk topluluklarda ulusal seçim nüfus sayımı ile çaprazlayarak 10.100'den fazla Bask soyadını veya aile adını tespit etti . Dolayısıyla bugün Bask soyadına sahip insanların büyük çoğunluğu, Bask Ülkesi dışında yaşayan tek dilli İspanyol veya Fransızlardır. Ancak, Hegoalde'de yaşayan ve Baskça bir isme sahip olan 1.120.000 kişinin büyük çoğunluğu Baskça'yı daha kolay ifade edebilir ve çoğunlukla Baskça konuşur .
José Aranda Aznar tarafından yapılan araştırmalar, Navarre'nin %55'inin bir Bask soyadına sahip olduğunu gösterirken, Biscay (%40) ve Alava'da (%37) bu oran daha düşüktür. Bu, kendini Bask olarak görme gerçeği ile Bask soyadı arasında bir ilişki olmadığını kanıtlıyor çünkü Navarre'da kendini Bask olarak kabul etme üyelik oranı yedi ilin en düşük olanı .
Fors (veya Fueros İspanyolca) olan kiralama Bask ve kral arasında sonucuna vardı. Bu sözleşmeler, Baskların kralın müdahalesi olmadan yararlanabilecekleri tüm özgürlükleri büyük bir kesinlikle belirledi. Piyasalar, fuarlar, vergiler ve askeri yükümlülükler gibi herkesin günlük hayatını ilgilendiriyordu. Krala gelince, taç giyme töreninde farklı forumlara saygı duyacağına yemin etti ve bunu Baskların huzurunda vadileri ve köyleri gezerek tekrar yapmak zorunda kaldı. Çeşitli Bask eyaletleri, genel olarak haklarını bir anayasaya , kazanılmış haklara veya tanınmaya eşdeğer olarak kabul ettiler . Bu yasalar demokratik olarak seçilmiş meclisler ( juntes veya cuntalar ) tarafından yürütüldü ve oy pusulasının adil olmasını sağlamak için büyük özen gösterildi . Bir balıkçının İspanyol soylularının katıldığı toplantılara başkanlık etmesi alışılmadık bir durum değildi .
Doğrudan aile temelli demokrasi, komşu komşularından çok önce de facto uygulandı. Topraklar topluluğa aitti ve bir derebeyinin vesayeti altında değil, atalar tarafından yönetiliyordu . Bir mütevelli, cemaatlere, herkes için adil ve hakkaniyetli bir yönetim yöntemine göre kullanma hakkı vererek, ekilemeyen arazilerin yönetiminden sorumluydu. Ekilebilir araziye gelince, kullanımları özeldi (mülkiyet hakkıyla birlikte), ancak yalnızca evin efendisi tarafından değil, ev tarafından sembolize edilen tüm aile tarafından yönetiliyordu. Her Pazar, ayinden sonra, evin bütün efendilerini bir araya getiren bucak meclisleri, ortak araziler üzerindeki kullanım haklarını kendi aralarında bölüştürürler ve cemaate ait çeşitli haklara, cemaat komünlerinin giderlerine topluca karar verirler, krediler, ödenecek vergiler. Bu doğrudan demokrasi yüzyıllardır etkinliğini kanıtlamıştır. Ancak bu demokratik dinamiğin şekillendiği aile biriminin kendisidir. Etxeko-Jaun evin veya ana direk demokrasinin bir sistemde tüm bucak toplumun yönetimine katılan ayrıcalığı vardı. Daha sonra her bucak, siyasi, yasama, idari ve mali yetkiye sahip olan vadi veya ilin genel kuruluna (cuntalar) temsilciler atadı. Bir icra memurunun başkanlığında , ülkenin kraliyetle ilişkileri ve krala sunulması gereken mağduriyetler tartışıldı.
Hegoalde'deki Fors 1876'da Üçüncü Carlist Savaşı'nın sonunda Madrid tarafından ve 1789'da Iparralde'de devrimci otoriteler tarafından bastırıldı .
Ancak, forumlar imzalanmadan önce bile Basklar içişlerini çok kesin kodlara göre yönetiyorlardı:
Basklar, CAB , Navarre , İspanya ve Fransa olmak üzere dört kurumsal sistem altında yaşıyor .
Ana siyasi partiler çok sayıda ve farklıdır:
İkisi Navarre'da ve üçü CAB'de ( Navarre Devlet Üniversitesi , Navarre, Bask Ülkesi , Deusto ve Mondragón) olmak üzere beş üniversite Bask bilgisinin yayılması için gereklidir. Euskerization öğrencilerin Baskça bilmelisiniz çünkü Bask Üniversitesi'nde sorunlarını oluşturmaktadır. Bask dili ve kültürü de Reno'da bulunan bir üniversite olan Bask Araştırmaları Merkezi'nde öğretilmektedir .
160 Euskal Etxeak, Bask kültürünü dünyaya yayar. NABO veya Kuzey Amerika Bask Örgütleri, 1973'ten beri Amerika Birleşik Devletleri'ndeki otuz derneği birleştirdi . Basco-Amerikalılar her yıl diasporanın bulunduğu bir şehirde buluşuyor.
Çok sayıda sembol vardır :
Lauburu .
Bayrak.
Guernica Ağacı (2006).
Bask sembolleri.
Bask bere taşımaktadır Bearn kökenli bir Landes metninde 1461 yılında söz. İlk olarak çobanlar tarafından soğuktan ve güneşten korunmak için kullanılmıştır. Tek bir 500 m iplikten örülen bu ürün, 1900'lerin başında turistlerin onu giyerken eğlendiği Biarritz'de "Bask etiketini" aldı .
Bask ketenBask keteni ya giysi, çarşaf ve masa örtüsü olarak ya da marregue ya da öküz peygamber devesi (sineklere karşı kalın bir tuval) olarak kullanıldı. Ekimi sayesinde keten onların üzerinde araziler arazi, Bask yüzlerce aile yapım olmuştu yedi mavi ve kırmızı çizgili kumaşlar beri Ortaçağ'dan . 1950'lerde İngiliz pamuğu tüm Souletain endüstrisine zarar verdi .
Bugüne kadar Bask Ülkesinde çok az dokumacı vardır: Lartigue dokumacılığı sonunculardan biridir. Dört nesilden fazla bir süredir bu şirket, geçmiş yılların dokumacılarının bilgi birikimini sürdürmüştür .
ChisteraChistera ince şeritler ile dokuma samandan yapılmış olan kestane olarak hegoalde . Yurtdışında yapılan hasırdan farklı olarak topun etkisine dayanacak şekilde tasarlanmıştır .
makhilaMakhila ( "sopa" kelimesi Latince gelebilir basili ) yapılır muşmula odun ; hem bir baston hem de metal veya örgülü deri bir kabzanın altına gizlenmiş çelik bir kazma ile oyulmuş bir kulplu bir savunma silahıdır. Bugün dekoratif bir objedir ve Bask evinde bulunması adettendir .
Diğer nesnelerKaiku , koyun sağma kabı ve öküz boyunduruğu gibi başka tipik ahşap nesneler de vardır . Bask mobilya stili ve kendine has süslemeleri ile ayırt edilir, bank görevi gören bir sandık olan züzülü , en tipik mobilya parçası olmaya devam etmektedir.
Chahakoa , ziftle kaplanmış bir su kabağı ve deri top olan tipik Bask deri nesneleri . Deri ürünleri ve tabaklama, koyun çiftçilerinin hammadde sağladığı çok eski bir zanaat geleneği olmuştur.
Son yıllarda, özellikle eski demirci atölyelerinin bulunduğu Guipuzcoa'da, beyaz ve koyu sarı emaye çömlek ve metal işlemede genç ustalar sektörü canlandırdı.
Bask evi veya etxea . Baskların evlerine alışılmadık derecede yakın bir bağlılığı var. Bask Ülkesindeki evlerin büyük çoğunluğu, yeri veya aile durumunu yansıtan bir isme sahiptir. En yaygın Bask soyadlarından bazıları şu şekilde tercüme edilebilir: “tepenin üstünde” veya “nehir kenarında”, çünkü bunlar atalarının evlerinin bulunduğu yere karşılık gelir ve aynı fazdadır. Dağların sert iklimi ile Basklar, ana cephe güneye, güneydoğuya, zemin katta ahır ile büyük evler inşa ettiler. Hayvanlar, ailenin yaşadığı birinci katı doğal ısılarıyla ısıttı. Fotoğrafta görüldüğü gibi, büyük ön kapı, şimdi yenilenmiş eski bir ahır kapısıdır.
Bask pelota alınlığıAlınlık Bask tanınmış ve ayrılmaz bir semboldür. Her belediye, belediye binası (yakın, orta kısmındaki kendi vardır Herriko-Etxea veya udal-Etxea ) ya da kilise. İlk alınlık başlarında inşa edilmiş XVI inci yüzyıl ve tanıtılmasına Avrupa top oyunları ile keşiftir Mayalar .
Bask Ülkesinde çok sayıda festival vardır, bunlar geleneksel, dini, folklorik, paganist, sosyal, katılımcı ve hatta sportiftir, festivaller ve modern yaşamın diğer etkinliklerinden bahsetmiyorum bile. Böylece toplumun tüm katmanları tatmin olur.
Bask kökenliBirçok oyun ortaya çıkar ve yalnızca Bask Ülkesinde oynanır.
Kökeni Bask pelota olan palmiye oyun . Fransa'da uygulandı, daha sonra Bask Ülkesi dışında ihmal edildi. Oyunları araziye göre sınıflandırıyoruz:
Estropadak yarışıyor traineras (trainura) ya da kürek 130 yıl için kullanıldı tekneler sonra deniz, Bask gelenek avı balina yüzyıllardır Biscay Körfezi'nde. Gelenek, limana ilk gelenin balığını en pahalıya satabilmesiydi. İlk resmi yarış 1878'de Donostia'da yapıldı. Günümüzde tekne yarışları 200 kg ağırlığında ve karbon fiberden yapılmış kızaklarla yapılıyor . Üst düzey rekabet gerektiren bir spordur. Iparralde'den sadece biri , 14 kişiden veya 13 kürekçiden ve kıçta patrondan (coxswain) oluşan 8 ila 10 mürettebat, 3 mil deniz mesafesi boyunca 20 ila 25 dakika boyunca yoğun bir şekilde yarışıyor . San Sebastián'daki La Concha körfezindeki yarış, her yıl 100.000'den fazla seyirciyi bir araya getiriyor. Para bahisleri, Temmuz ve Ağustos aylarında şampiyona boyunca ve Eylül ayındaki play-off'lar boyunca popülerdir .
Popüler sporlarFransız veya İspanyol tarafında yaşamanıza bağlı olarak iki çok popüler spor vardır.
Ragbi uygulanmaktadır Iparralde gibi kulüplerle Olimpiyat Biarritz ettiğini veya Aviron BAYONNAIS sırasıyla Fransa şampiyon beş ve üç kez ve Saint-Jean-de-Luz Olimpiyat rugby .
Futbol uygulanmaktadır Hegoalde böyle kulüp ile Athletic Bilbao . İkincisinin özelliği, kökenlerine bakılmaksızın tüm oyuncuların aşağıdaki iki koşuldan birine sahip olmalarıdır: - ya Fransız ya da İspanyol Bask Ülkesinde ya da Bixente Lizarazu gibi Navarre'de doğmuş olmak - ya da bir Bask kulübünde eğitim almış olmak . Brezilyalı Biurrun'un güçlü Bask soyunu bildirdiği gibi istisnalar olmuştur.
Çeşitli manzaralar sayesinde boş zaman etkinlikleri çoktur ve çok popülerdir.
Dağlar, Basklar, aynı zamanda turistler, Urdaibai veya üzerinde ekolojik rezervi uygulama yürüyüş yılında Santiago de Compostela yolları , dağ bisikleti sürmek de Lekunberri , üzerine binicilik pottoks veya paragliding etrafında Mendionde , kros kayağı içinde Iraty vadi , rafting, içinde Bidarray , tırmanma Navarre Aralar zirvesinde, Mağaracılık içinde Arbailles orman , tatlı su balıkçılığı Montory .
Sınırın her iki tarafında da popüler olan bir diğer spor da bisiklettir . Fransa Bisiklet Turu düzenli olarak milyonlarca izleyiciye her etapta yüzlerce Ikurriña sallayan Baskların coşkusunu gösteriyor . Ayrıca sadece Bask bisikletçilerinden oluşan Euskaltel-Euskadi bisiklet takımı , Bask Ülkesi milli takımının temsilcisi olarak kabul edilen profesyonel bisikletçilerden oluşur.
Gibi deniz rekreasyon su sporları içinde Zarautz , kano Ibarranguelua içinde, Guetaria balıkçılık, gece pibale balıkçılık , dalış içinde Jaizkibel dibinde Hondarribia değil de söz yüzmeye, mümkündür denize. Beach.
Bask Ülkesini dünyaya tanıtan sporlardan biri sörf yapmaktır . Güçlü bir kesişme dalganın açık deniz ve sarp bir alttan gelen büyük dalgalar dalga dibini çarptığında patlama yapar. Biarritz ve Mundaka , profesyonel sörf şampiyonasında dünyaca ünlü iki şehirdir . Son yirmi yılda endüstriler, çevre dernekleri ve sörf okulları Bask sahilindeki gençlerin spor dinamiklerini değiştirdi. Günümüzde sörf, Iparralde'de ragbi kadar gençleri de çekiyor.
Aquitaine'de üç yüzyıl boyunca İngiliz egemenliğinin bir başka mirası olan rugby'nin yanı sıra, golf Avrupa aristokrasisi tarafından güçlü bir şekilde geliştirilen bir spordu . Phare golf sahası Bask kıyıları boyunca on diğer golf sahaları ile birlikte 1888 yılında açıldı, bu spor için coşku kanıtıdır. Ünlü sörf noktasıyla Ilbarritz, Bask şampiyonları yetiştiren harika bir eğitim okuluna da sahiptir.
Gibi başka bir yerde değişiklik gibi modern müzik Ancak bazı geleneksel araçlar gibi o belirli bir ses vermek olan Txistu ve Txilibito yivlerin , diyatonik akordeon ( trikitixa ), def ( pandero ), obua ( dultzaina ), perküsyon ( Txalaparta) Txalaparta ) , tefler ( tamboril veya ttun-ttun ), supriñu, musukitara ve klarnet ( alboka ).
Euskal dantzak 200 farklı formlarda sağlıklı olur. En ünlüsü fandangodur, ancak her ilin kendi dansı vardır. Biscay, Kaxarranka , Dantzari Dantza , Xemeingo Dantza (Jeméin danza) ve ezpata dantza veya kılıç dansına sahiptir. Guipuscoa'da Arku Dantza (yaylar), Zinta Dantza (şerit), Kontrapas ve Sorgin Dantza (cadılar) vardır. Navarre'de Otsagiko Dantzak (Ochogavía'dan), Axuri Beltza , Luzaideko Ihauteria ( Lazaide karnavalı), Sagar Dantza (elmadan), Iribasko Ingurutxoa ve Larrain Dantza var . Ve Iparralde içinde, orada Lapurdiko Ihauteria (Labourt karnaval), Zuberoako Maskarada (Souletine maskeli), kaskarotak çan ile kostümlü olan banderriak veya Ikurrina, taşıyıcıları aurresku , ARIN-ARIN , joaldunak bir koyun derisi ile kaplı brokel dantza , ziganteak veya devler ve diğerleri.
Geleneksel masalları, popüler tiyatrosu, baladları ve lirik şiirleri ile Bask sözlü edebiyatı ve halk meydanında şiirsel şarkıların doğaçlama fenomeni olan Bertsolarizm , Mattin Treku ve Xalbador'un (Aire) olduğu bu sanatın başlangıcıdır. ünlü doğaçlamacılardan biri. İlk Baskça kitabı, 1545'te bir şiir koleksiyonu yazan Peder Dechepare tarafından yazılmıştır. 1571'de J. Leizarraga, Yeni Ahit'i Baskça'ya çevirdi. Bask literatür ortasına kadar temelden dindardı XX inci yüzyılın. Bugün çocuk hikayelerinden politik denemelere kadar her yıl 1.500 kitap üretiliyor. Büyük yazarlar diğerleri arasında Miguel de Unamuno , Pío Baroja , Iribarren Rodríguez ve Arturo Campión , Txillardegi , Jon Mirande , Bernardo Atxaga , Joseba Sarrionandia , Joxe Azurmendi , Itxarro Borda, Aurelia Lukorrades O...
Basklar her zaman yaptıkları ürünlerle ve yemekleriyle gurur duyarlar. Bunu o kadar güçlü bir şekilde tanıtıyorlar ki, tüm büyük kutu tezgahları bile onunla dolu. Pazarlara ek olarak, Burgi'deki Roncal peynir fuarları veya Bayonne'deki jambon çok popüler.
Pedro Subijana , Andoni Aduriz , Eneko Atxa, José Ramón Elizondo veya Martín Berasategui gibi büyük şeflerin itibarı, Bask mutfağını İspanya'nın yanı sıra uluslararası alanda da en önemli ve temsili mutfaklardan biri haline getiriyor .
Muş benzer bir popüler kart oyunu Poker . Basklar bunu resmi ve yerel şampiyonalarda ya da arkadaşlar arasında yapıyor.
Baskların Hıristiyanlıktan önce uyguladıkları din hakkında çok az şey biliniyor; hala efsaneler ve bazı gelenekler var.
Dinin, hayvan formunda birçok tanrının eşlik ettiği Mari adında bir kadın dehaya odaklanmış olması mümkündür . Güneş ve ay mitlerinin yanı sıra gökyüzüyle olan ilişki de Bask Ülkesi'nde çok yaygındı.
Efsaneler ayrıca söz Basajaunak "orman lordları" ve ejderha Erensuge .
Hıristiyanlığın tanıtılması sırasında, birçok efsaneyi, Kismi'nin ( İsa ) doğumunun ve büyük fiziksel ve entelektüel kapasiteye sahip Jentillerin ( jentilak ) toplu intiharının duyurulmasıyla uzlaştırmak gerekiyordu.
Bugün Meryem Ana , belki de Mari .
Bu inançlar kadar hayatta XXI inci yüzyıl hikayeleri veya efsaneleri. Bazı Bask sanatçıları (özellikle Patxi Xabier Lezama Perier) tarafından kullanılmıştır .
1615'te, Amerika'nın fethi sırasında Peru'nun yerli tarihçisi Guaman Poma , “ Idolos de los ingas , Inti Huana Cauri Tombo Toco ” yazdı . Baskların Ana Tanrıçası tam olarak şöyle adlandırılır: Loanna Gorri Anbotoko , Mari Anbotoko olarak da telaffuz edilir .
Devrim sırasında, 1793-1794 yıllarında, birkaç Bask rahip cumhuriyetçi fikirlere ve sekülerleşmeye karşı çıktı; bazıları askıya alındı.
Bask din adamları birkaç ünlü rakamlar var: Ignace de Loyola (kurucusu Cizvitler ), François-Xavier Kardinal ETCHEGARAY veya Xabier Arzalluz, eski Cizvit ve eski başkanı EAJ-PNV .
Basklar güçlü bir Katolik pratiği sergilerler . Din, bayram takviminin önemli bir parçasıdır. Kutsal Hafta ( Aste Nagusia Baskça) ayine alayı ve davetler Katolikler sonuçlanır Hegoalde İken Allah-Gün içinde öne çıkan Iparralde .
Bask din adamları hep politik karıştı birçok etken rahip ve aktivistleri oldu - biraz daha az bugün - kendi kilise cemiyeti savunmak için. In Hegoalde , bunlar şiddetle milliyetçi bulunmaktadır. Arantzazu manastırı, dilsel mücadelenin kökenindedir .
KiliselerBask kiliseleri özel ve benzersiz bir düzenleme ile ayırt edilir, koro ve sunak büyük ölçüde nefte yükselir ve galeriler onu çevreler. Ana özelliği, yüksek galerilerde oturan erkeklerin, nefte oturan kadınlardan ayrılmasıdır. Ayinin bir kısmı Erdara'daysa , ayin ilahilerinin büyük çoğunluğu hala Baskça'dadır ve Bask inancının tüm coşkusu , nefte toplanan kadınların seslerine erkeklerin güçlü sesleri karıştığında ifade edilir. . galerilerde gruplandırılmış.
Galerisi olmayan kiliselerde erkekler sağa, kadınlar ise mihraba bakacak şekilde sola gider .
Böyle bir düzenlemenin nedeni , ölülerin kilisenin arazisine gömüldüğü XVI. yüzyıl geleneğinde yatmaktadır . Her evin nefsinde , kadınların ayinlerden sorumlu olduğu bir cenaze levhasından oluşan jarkelu adlı bir yer vardı. Bu nedenle, Ayinler sırasında, erkekler galerilerde otururken kadınlar , jarkelu yakınında nefte oturma ayrıcalığına sahipti .
Farklı mezar taşları türleri vardır: Diskoidal haç veya stel , kırsal alanlarda popüler olmaya devam eder, güneş sembolleri, IHS ve Mary, Lauburu ve virgül, stel ve bitki ağacı sembolleriyle diskoidaldir .
Akademik site bir liste verir.