Soruşturma
hikayelerOrjinal başlık | (grc) Ἱστορίαι |
---|---|
Dil | Antik Yunan |
Yazar | Herodot |
Türler |
Seyahatname Tarih Yazımı ( d ) |
Oluşturulma tarihi | MÖ 440 civarında. J.-C. |
Geçmişini veya Sorgulama (içinde Antik Yunan Ἱστορίαι / Historíai ) bilinen tek eseri Yunan tarihçi , Herodot'un . Başlık kelimenin tam anlamıyla "araştırma, araştırma" anlamına gelir (Yunanca ἵστωρ / histôr , "bilen, bilen"). Antik çağlardan beri elimizde bulunan en eski tam düzyazı metindir . Herodot gelişimini orada ortaya Pers imparatorluğunun orada ilgilidir sonra, Pers savaşları karşı Perslere karşı Yunanlıların .
Geçmişini muhtemelen etrafında yazılmıştır 445 MÖ. AD , antik felsefe geleneğinin, Herodot'un Atina'da çalışmasını halka açık bir şekilde okuduğunu ve bunun için on yetenek tutarında resmi bir ödül aldığını , hatırı sayılır bir meblağ. Ancak, böyle bir tanıklığın gerçekleşmesi için gereken uzun yolculuklar ve konunun karmaşıklığı nedeniyle bu metnin oluşumu birkaç yıla yayıldı.
Geçmişini her bir adını taşıyan dokuz kitaptan oluşuyor ilham perisi . Bu bölünme yazarın gerçek değil: ilk söz yüzünden etmektir Diodorus'un ben st yüzyıl ve muhtemelen II inci yüzyıl çalışmaları iyi organize edildiğini çünkü İskenderiye gramercileri arasında. İşin boyutu günün kitabına uymalıydı - çok fazla kıvrılmamak veya gevşememek için aşırı büyük olmaması gereken bir papirüs rulosu. İçinde resmen ilk kez belgelenmiş Lucian ( II inci yüzyıl ), bu gerçeği İskenderiyeliler muhtemelen.
Çalışma etnografik unsurları diğer özellikle tarihsel unsurlarla karıştırıyor . Felix Jacoby , bu karışımda Hécatée'nin etkisini tanır ve gelişmelerin dağınık karakterinde ısrar eder. Diğer yorumcular (Henry R. Immerwahr) tam tersine eserin derin birliği üzerinde ısrar ettiler.
Bazıları, Herodot'un yaptığı aralara şaşırabilir: Bir argüman, şu veya bu ifadeyi açıklığa kavuşturmak için geçici olarak bir kenara bırakılabilir; böylece Babil'in Cyrus tarafından ele geçirilmesini açıklamak için önce şehri, sakinlerini, geleneklerini anlatıyor ve o zamanki haline gelmesine izin veren büyük kralları ve büyük kraliçeleri aktarıyor; Bütün bunlar yapıldıktan sonra nihayet şehrin ele geçirildiğini bildirir. Bunun nedeni, kitabın o zamanlar okunmak için değil, izleyiciler tarafından duyulmak için yazılmış olmasıdır. Bu nedenle, okuyucunun bugün alıştığı gibi doğrusal bir şekilde danışılmak için yapılmadı, ancak bir okuma sırasında bazı fragmanlar dinleyiciler tarafından açıklansın ve anlaşılsın diye yapıldı.
Herodot , hayatı boyunca her zaman dünyayı bir merkez ve sınırlarla yapılandırma iradesine sahip olmuştur. Ayrıca, onun dünyaya bakışı, günümüz coğrafyacılarınınkinden çok farklıdır. Aslında onun için dünya sadece üç kıtadan oluşuyor: Avrupa , Asya ve Libya . Buna ek olarak, o sırada Yunanlılar, insanların geri kalanını barbar olarak görüyorlardı . Onlara göre sadece İonia medeni bir ülkedir ve hiçbir millet onunla kıyaslanamaz. Üstelik Herodot bu bölgeyi kendi hayal ettiği gibi bilinen dünyanın merkezine yerleştirir.
Öncelikle İonia bir iklim merkezi olurdu, çünkü Herodot bu ülke dışında kurulan tüm şehirlerin ya soğuğa ve sağanaklara ya da dayanılmaz sıcaklara ve kuraklıklara maruz kaldığına ikna olurken, İonia'da iklim her zaman hoş olurdu.
Daha sonra tarihçi bu bölgeyi ahlaki, siyasi ve askeri bir merkez olarak görür. Gerçekten de inanmaktadır Spartalılar idealist savaşçılar sadece için mücadele olarak hareket arete şeref ve şan ile burada tercüme edilebilir (αρετή), ve doğal varlıklara hiçbir şekilde. Ayrıca sloganlarından biri de "Kazan ya da öl" olabilir. Ona göre kanuna körü körüne itaat ederler. Bir kralın aksine öldürülemeyeceği veya tahttan indirilemeyeceği için mutlak efendilerini temsil ederdi. Persler gibi yabancılar , özellikle savaşta veya oyunlarda yalnızca çıkar peşinde koşarken , saygı içinde yaşayacaklardı . Tüm bu nedenlerle Herodot, Ionia'yı saygın bir ülke olarak görmektedir.
Son olarak Herodot, karasal dünyanın sonu olduğunu düşündüğü şeylerle ilgilenir ve Libya , Hindistan ve İskit gibi ülkeleri inceler . Ona göre, bu ülkeler aynı zamanda bilinmeyen ve harika ağaçlar veya vahşi hayvanlarla doludur. Sakinlerinin farklı ve ilginç kültürlere sahip olduğu söylenir. Bu, Herodot'un bu yabancıları aynı derecede vahşi, kaba gelenekler uygulayan bulmasını engellemez.
Histoires'ın Yunanca metninin ilk baskısı 1502'de Aldine matbaalarında yayınlandı. Helenist André Bonnard tarafından seçilen ve sunulan metinlerden oluşan bir seçki, Editions de L' Aire'den Découverte du Monde (L'Aire, Vevey) başlığı altında elde edilebilir. , bin dokuz yüz Seksen bir).