rudolf otu

rudolf otu Bilgi kutusundaki görüntü.
Doğum 18 Mayıs 1891
Ronsdorf , Almanya
Ölüm 14 Eylül 1970
Santa Monica , Kaliforniya
milliyetler Alman
Amerikan
Eğitim Viyana
Üniversitesi Freiburg Üniversitesi im Breisgau
Friedrich Schiller Jena Üniversitesi ( Felsefe doktoru ) (1910-1921)
Berlin Humboldt Üniversitesi (1917-1918)
okul / gelenek mantıksal pozitivizm
Ana ilgi alanları Bilim , mantık , epistemoloji
Olağanüstü fikirler Bilimin birliği, Dünyanın mantıksal inşası, Tümevarımcı mantık
Tarafından etkilenmiş Frege , Russel , Wittgenstein
Etkilenen Viyana Çevresi , Quine , Popper , Goodman , Vuillemin
ayrım Guggenheim bursu

Rudolf Karanfil (18 Mayıs 1891 - 14 Eylül 1970) 1941'de Amerikan vatandaşlığına geçen Alman bir filozoftur . Viyana Çevresi'nin bir üyesidir ve mantıksal pozitivizmin en ünlü temsilcisidir .

biyografi

Ronsdorf'ta doğdu ( bu şehir 1929'da kurulduğunda Wuppertal'a entegre olan Alman İmparatorluğu şehri).

Çalışmalar

1910'dan itibaren Jena Üniversitesi'nde felsefe ve matematik okumaya başladı (burada 1910, 1913 ve 1914'te Gottlob Frege'den üç ders aldı ), felsefe ve bilime doğru ilerlemeden önce fizik. 1921'de Jena'da filozof Bruno Bauch'un yönettiği Uzay ( Der Raum ) üzerine bir tezi savundu . 1918'de Freiburg im Breisgau'dan çok uzak olmayan Buchenbach'a taşındı ( 1921 ve 1924 arasında Husserl ile tanıştığı yer ).

Eğitim

In 1926 , o bir yazı elde privat-Dozent Viyana Üniversitesi'nde ve katılan Viyana Çemberi tarafından kurulan Moritz Schlick . Orada ayrıca bazen Çember'i ziyaret eden Wittgenstein ile tanışır .

1931 yılında Carnap profesörü olarak atandı Naturphilosophy o sonunda yapacağı ABD sürgünde kadar kalmıştır Prag'ın Alman Üniversitesi (bilim felsefesi) 1935 . Viyana Çevresi'nin demokrasiye çok bağlı olduğunu ve dönemin siyasi koşullarının, Nazizmin yükselişinin, üyelerini göç etmeye ve dağılmaya zorladığını hatırlayalım.

Amerika Birleşik Devletleri'nde, 1936'dan 1952'ye kadar kaldığı Chicago Üniversitesi'nde profesördü ve anlambilim ve modal mantık üzerine çok sayıda metin yayınladı . 1952'de Carnap , 1954'ten 1962'ye kadar öğretmenlik yaptığı UCLA'da California'ya yerleşmeden önce Princeton'a ( İleri Araştırma Enstitüsü , 1952-1954) Chicago'dan ayrıldı . Bu yıllarda kendini bilim felsefesine, tümevarımsal mantığa ve olasılığın mantıksal temeli.

Fikirler

In 1928 , Carnap yayınlayan Der logische aufbau der Welt , olası yorumların birine göre, o projesini devam Fransızca, "Dünyanın mantıksal inşaat", Bertrand Russell mantığına tüm bilgi ve bir temel almak phenomenist dili. ( temel deneyimlerin temeli ). Başka bir yoruma göre, bu kitap neokantçı bir geleneğe ait olarak anlaşılmalıdır ve amacı nesnelliğin kuruluşunu kuramsallaştırmaktır. Başka yorumlar da önerilmiştir ve bu nedenle bu çalışma bazen “belirsiz bir klasik” olarak anılır . Carnap'ın daha sonraki çalışmalarında kalan bir dizi unsuru içerir: mantığın önemi, felsefenin tüm metafizikten arındırılmış bilim için dillerin inşası olduğu fikri, bilimin birliği, vb.

In 1929 , o ikinci bir denetçi olarak katıldığı Davos üniversite ders diğer birçok Fransız ve Alman aydınları gibi. Aynı yıl , birkaç yıldır üzerinde çalıştığı Abriss der Logistik [mantıktan kısaltılmış] bir mantık el kitabı çıktı . Carnap birkaç makale ve kitap yazıyor. : Bu düşünürün Viyana döneme ışık tutacak şekilde iki metinler, atıf hak dilin mantıksal analizi ile metafiziğin aşan ve dilin mantıksal sözdizimi . Sırasıyla 1930 ve 1934'te yayınlanan bu iki eser, aynı anlayışı tercih eder: felsefe, bilim ile bilim dışı arasında ayrım yapabilen , doğal veya biçimsel dillerin sözdizimsel bir analizini öneren dilsel bir etkinliktir . Carnap'ın fikirlerinden biri, metafizik veya felsefi sorunların çözülmesi gereken sözdizimsel hatalar, ifadeler veya anlamdan yoksun sorular olduğudur. Bu anlam eksikliği özellikle Heidegger'in metafiziğinin elek ile analiz edilir ve iki adam arasında bir karşıtlığa neden olur: Heidegger 1964'te çağdaş felsefenin “iki aşırı antagonizma konumundan” bahsedecektir . 1930'da Carnap ve Reichenbach, Erkenntnis gazetesini kurdular .

1932'den itibaren tutumunu yumuşatır, "bir ifadenin anlamı artık onun doğrulanabilir olmasına değil, yavaş yavaş doğrulanabilir olmasına bağlıdır" . Her şeyden önce, 1932'den itibaren, ünlü bir formülasyonu Dilin Mantıksal Sözdizimi'nin 17. maddesinde bulunan "hoşgörü ilkesini" benimsedi .

1941'den itibaren, ömrünün sonuna kadar üzerinde çalışacağı, tümevarımsal mantık ve olasılıkların mantıksal temeli üzerine geniş bir projeye girişti. 1950'de ortaya çıkan hacimli eser ( Olasılığın Mantıksal Temelleri ), bu proje üzerindeki araştırmasının sadece bir ara aşamasını temsil ediyor.

Quine ile buluşma

1930'ların ilk yarısında, Carnap'a Amerika Birleşik Devletleri'nde sürgün yolunu sunan genç Willard Van Orman Quine ile tanıştı . Sonra içinde Quine ile başlayan ampirizminin iki dogmalardan , yapışmasını noktalarından biri olan bilimsel bir bölümü kabul kalır mantıksal pozitivizm, kendi epistemolojik pozisyonlarına zengin ve çeşitli bir tartışmayı eleştirdi tablolar arasındaki ifadeleri. Analitik önsel ve sentetik a posteriori ifadeler ( Bayesçilik'e bakınız ). Bu görüşe katılan Carnap, Quine değil.

İşler

Referanslar

  1. Jean-François Courtine, Heidegger'in metafiziğine giriş , Çalışmalar ve yorumlar, Yayıncı Vrin, 2007, ( ISBN  2711619346 ve 9782711619344 ) , sayfa 133 ila 135 ( çevrimiçi )
  2. Sylvain Auroux ve Yvonne Weil, Yazarlar ve felsefe temaları sözlüğü , Hachette, 1991, gözden geçirilmiş ve düzeltilmiş baskı 2000

Şuna da bakın:

bibliyografya

Dış bağlantılar