Monreale Katedrali | |||
![]() Santa Maria Nuova Katedrali | |||
Sunum | |||
---|---|---|---|
Yerel ad | Duomo di Monreale | ||
İbadet | Katoliklik | ||
Tür | Katedral ve bazilika | ||
İnşaatın başlangıcı | 1172 | ||
İşlerin sonu | 1176 | ||
Baskın tarz | Bizans Arap-Norman tarzı | ||
İnternet sitesi | http://www.monrealeduomo.it/ | ||
Coğrafya | |||
Ülke | İtalya | ||
Bölge | Sicilya | ||
Kent | Monreale | ||
İletişim bilgileri | 38 ° 04 ′ 54 ″ kuzey, 13 ° 17 ′ 31 ″ doğu | ||
Haritada coğrafi konum: İtalya
| |||
Arap-Norman Palermo ve Cefalù ve Monreale Katedralleri *
![]() | |
Ülke | İtalya |
---|---|
Alt bölüm | Sicilya |
Tür | Kültürel |
Kriterler | (i) (ii) (iv) |
Alan | 6.24 |
Tampon | 483 |
Kimlik numarası |
1487 |
Coğrafik bölge | Avrupa ve Kuzey Amerika ** |
Kayıt yılı | 2015 ( 39 inci oturumu ) |
Santa Maria Nuova Katedrali ( "Aziz Meryem Yeni") olarak Monreale makamıdır Başpiskoposluğu arasında Monreale içinde, Sicilya . Meryem Ana'ya adanmış , küçük papalık bazilikası unvanını taşıyor. Manastırı ve Bizans mozaikleri ile ünlüdür .
Geçmişte bir eyalet bölgesi olduğu için sonradan Mount Royal adını alan bir yerde , başlangıçta bir manastır ve bir anıt olarak tasarlanan katedralin kabuğunun inşası 1172-1176 yılları arasında yapılmaktadır. , o dönemde Sicilya'da hüküm süren William II the Good sponsorluğunda . Sicilya'da Norman zamanlarının sanatının kuğu şarkısı olan katedral ve manastır , o dönemde Sicilya'da bulunan üç farklı kültürün bir sentezi olan Arap-Norman Bizans tarzının (veya "Arap-Bizans Norman") temsilcileridir .
Bronz yaprakları tarafından imzalanan cephe portalının Bonanno Pisano ve "1186" dan geldi tarihli Pisa tekne muhtemelen aynı yıl; kısa bir süre sonra, Barisano da Trani'nin bronz yaprakları 1186 ile 1190 yılları arasında yerine konan kuzey tarafındaki girişe ulaşır .
Papa IV.Clement tarafından gönderilen Albano Piskoposu tarafından 1267'de kutsanana kadar , bu tapınak bir kraliyet mezar yeri olarak hizmet etti.
Katedral 102 metre uzunluğunda, 40 metre genişliğinde ve 35 metre yüksekliğindedir. Cephesi yanlamasına iki kule ile çevrilidir. Sol kule asla tamamlanmadı, ancak XVI inci yüzyıla ile taçlandırılmış çan odasını eklendi siperlerden ve geç XV th / erken XVI th , sacristy . Ardından, 1547 civarında Gian Domenico ve Fazio Gagini tarafından başlatılan ve 1562'ye kadar tamamlanmayan yan portikonun dönüşüdür. 1561'de, antik Cataldo şapeline, Saint Benedict'in kilisesi yerleştirilmiş ve daha sonra tamamen Barok tarzında dekore edilmiştir. stil XVIII inci yüzyılın. 1596'da Saint Castrense, ardından 1686'dan 1690'a kadar Crucifix şapeli tamamlandı .
Monreale tapınağındaki en önemli onarımlar, asırlardır resimli süslemesiz kalan tavanın ahşap çerçeveleri ve sadece mermerle kaplı kaldırım gibi daha az dayanıklı kısımlar ve en çok aşınmaya maruz kalan kısımlarla ilgilidir . yarısı XVI inci yüzyıla. Koro ve org yeniden yapıldı birkaç kez oldu. Hatta mozaikler de temizlendi, restore edildi ve değiştirildi.
1660 civarında , pencerelerin delikli kurşun levhaları camla değiştirildi, böylece tapınağın ve mozaiklerin aydınlatması neredeyse göz kamaştırıcı hale geldi ve bu da ışığın yoğunluğunu azaltmak için son girişimlere yol açtı.
Cephe aldığı XVIII inci yüzyılın a - Yeni - Klasik projelendirme revak sonları mimari birlik olduğunu. Portikonun üzerinde, kesişen kaburgalar ve taş işlemelerdeki kör kemerleri ile Norman dekorasyonunun unsurları hala ayırt edilebilir .
1807'de yıldırım sağ kuleye çarptı ve onu kulesinin tepesinden mahrum bıraktı. 1811'de bir sunak çocuğunun düşüncesizliği yangına neden oldu: tavan, organlar, koro yok edildi; William I ve William II'nin mezarlarını destekleyen sütunlar yıkıldı, diğer cenaze anıtları hasar gördü, mozaikler uzun süre örtüsüz kalmasından zarar gördü (birkaç kez restore edilecekler). Çatı 1816'dan 1824'e kadar yeniden yapılmış, çerçeveler 1838'e kadar dekore edilmiştir.
Norman Sanatı ( Romanesk ve erken Gotik ) öncelikle genel tasarımı açıklanmaktadır, hacim apsis ve kemerler kemerler ve binanın duvarları süslemek kesen kör kemerler. Aslında Norman ve İtalyan Romanesk tarzlarının bir karışımı: koro daha çok Norman'dır, ancak bir iskeleti (pencerelerin zemini) ve ahşap bir çerçeveyi destekleyen antik sütun dizisiyle nefin tasarımı , böylece erken Hıristiyanlığa sadık kalır. bazilikalar, Norman olan kaburgalar dışında tipik olarak İtalyandır. Kilisenin içindeki alt katın duvar kaplamalarında bir Arap etkisi göze çarpıyor gibi görünmektedir, aynı zamanda özellikle başucu olmak üzere taş kakmaların dış dekorasyonunda da sıklıkla kabul edilmektedir , ancak bu tür mezhep opus süslemesi bu dönemde daha tipiktir. Romanesk sanat (özellikle İtalyan Romanesk, Lucca ve Pisa katedrallerini ve Roma'daki kozmatesk sanatını görün ) ve Bizans sanatıdır ve Geç Roma İmparatorluğu ve Yüksek Orta Çağ'daki erken Hıristiyan sanatından gelir . Bizans stili , katedralin iç duvarlarının altın fonundaki dikkat çekici mozaiklerde belirgindir.
Görkemli ve görkemli şivet , siyah, beyaz ve sarı taşlardan oluşan sekil opus süslemelerle dönüşümlü olarak, kör kemerleri üst üste binen nervürlerde karıştıran orijinal dekorasyonu en iyi şekilde sunar .
İç üç koridor içerir - ötesinde son transeptli merkezi bir apsis ve iki yan apsis ile - 18 ile ayrılan sütunlar ile harflerle korinth destek bu kemerler ogival , nef koridorların bir çift genişliğe sahip olan.
Katedralin duvarları ve zemini, Konstantinopolis'te Ayasofya ve Venedik'te Saint Mark'ta olduğu gibi Bizans tarzında alt kısımları mermerle kaplanmıştır . Gerisi tamamen ikinci yarısına kadar yürütülen, altın zemin üzerine Bizans mozaikleri kaplıdır XIII inci gelen yerel sanatçılar ve diğerleri tarafından yüzyılın Konstantinopolis vb, Venedik, Bunların toplam alanı 6340 olan m 2 (10.000 m 2 son ölçümlere göre), Akdeniz havzasındaki yani büyük mozaik yüzeyi.
Oryantasyon: geleneksel olarak, katedralin korosu doğuda, cephesi ve Bonanno Pisano tarafından batıda portalı.
Orta apsis ve bitişik duvarlar:
Cul-de-four : Yunan tarzını kutsayan ve katedralin yüksek sunağını örten dev İsa Pantocrator . Apsis duvarı ve bitişik duvar: ortada, Immaculate Virgin ve Child; yanlarda, baş melekleri Michael ve Gabriel ve havariler Peter ve Paul , Küçük James , Andrew , Teolog John , Matthew , Luke , Mark , Bartholomew , Thomas , Philippe , Simon . Alt kayıt : Aziz Clement (Papa) , Sylvester (Papa) , Peter (İskenderiye Patriği) , Thomas Becket (Canterbury Başpiskoposu), Stephen (şehit) , Laurent deacon , Martin de Tours , Nicolas de Bari , Blaise de Sébaste , Hilary Poitiers'yi , Thebaid Antoine , Nursia Benedict , Katanya Agathe , Marie-Madeleine'den . Mesih'in Hikayeleri Transept - merkezi bölüm (güneyden batıya kuzeye): Üst kayıt: 1. Melek , Elizabeth'in doğurganlığını Zekeriya'ya duyurur 2. Zekeriya tapınağı terk eder 3. Müjde 4. Meryem Elizabeth'i ziyaret eder 5. İsa'nın Doğuşu 6. Üç bilge adam ve yıldız 7. Magi hediyeler sunar İsa'ya 8. Hirodes , Masumların katledilmesini emreder 9. Masumların katledilmesi. Alt kayıt: 10. Yusuf bir rüyada ona Mısır'a kaçmasını tavsiye eden bir melek görür 11. Mısır'a kaçış 12. İsa'nın Tapınakta takdim edilmesi 13. Doktorlar arasında İsa 14. Kana'daki Düğün 15. Vaftiz İsa'nın . Transept - güney kolu (güneyden batıya): Üst kayıt: 1. İsa taşları ekmeğe çevirmeyi başardı 2. İsa tapınağın tepesinde baştan çıkarıldı 3. Şeytan, İsa'ya taparsa servet teklif etti 4. Kuyuda felçlinin iyileşmesi 5. Kör adam havuzda iyileşti Siloam 6. İsa ve kuyuda Samiriyeli kadın 7. İsa'nın Tabor Dağı'ndaki dönüşümü 8. Lazarus'un dirilişi 9. İki öğrenci İsa'ya bir eşek ve tay getirir 10. İsa'nın Yeruşalim'e girişi 11. Son Akşam yemeği . Alt kayıt: 12. Elçilerin ayaklarının yıkanması 13. Elçiler uyurken İsa Zeytin Bahçesinde dua ediyor 14. İsa'nın tutuklanması ve Yahuda'nın öpücüğü 15. Pilatus'un önünde İsa . Transept - kuzey kolu (batıdan kuzeye) Üst kayıt: 1. İsa çapraz 2. ayağında neden olan çarmıha 3. çapraz gelen biriktirme 4. gömülmeleri 5. yükseldi İsa iner Limbo . Orta kayıt: at 6. kutsal kadınlar türbe Mary ve Mecdelli 8.Jesus için 7.Jesus görünmeden ve iki müritleri Emmaus yolunda İsa müritleri o sadece 10 kutsanmış ekmek sunmaktadır: Emmaus 9.The son akşam yemeği. İsa, öğrencilerini yalnız bırakarak ortadan kayboldu. 11. İki öğrenci Yeruşalim'deki Üst Oda'ya gider . Alt sicil: 12. Thomas'ın inançsızlığı 13. Mucizevi yakalama 14. İsa'nın Yükselişi 15. Pentekost . Bakire ve iki melek, İsa'nın altında iki melek tarafından taşınan Yükseliş sahnesinin merkezinde yer alır. Her iki taraftaki havariler, muhtemelen Bakire'nin sağındaki Pierre ve solundaki André dahil. Pentekost bölümünde, muhtemelen Petrus ve Andrew'un etrafındaki dairesel bir bankta oturan havarilere Kutsal Ruh dokunuyor. Güney koridor (doğudan batıya): 1. İsa , bir iblis tarafından ele geçirilmiş Kenanlı bir kadının kızını iyileştirir 2. Kefernahum'da aptal bir şeytanı iyileştirir 3. İsa bir cüzdanı iyileştirir 4. Adamı solmuş el ile iyileştirir 5. İsa suda yürür ve Petrus'u kurtarır 6. Diriliş Nain'in dul eşinin oğlunun 7. Kanamalı kadının iyileşmesi 8. Sinagogun başı Yairus'un kızının dirilişi 9. İsa, Petrus'un kayınvalidesinin ateşini iyileştirir 10. Somun ve balıkların çoğalması .Kuzey koridor (batıdan doğuya): 1. İsa eğilmiş kadını iyileştirir ve sinagogun başını suçlar 2. Kabarık iyileşir 3. On cüzamlıyı iyileştirir 4. İsa , iki kör adamı yeniden görür 5. İsa satıcıları tapınaktan kovar 6. İsa affeder. kadın zina 7. Çatıdan aşağı inen bir felçli İsa tarafından iyileştirilir 8. Sakat ve körlerin iyileşmesi 9. Mecdelli Meryem İsa'nın ayaklarını yıkar ve onları parlatır 10. Yüzbaşı'nın felçli oğlunun şifası.St.Peter'ın hikayeleri Güney apsis - diakonikonun gözlükleri ve duvarları Apsis başlığı: 1. Aziz Petrus ihtişamıyla . Camlar ve duvarlar: 2. Hapishanede Aziz Petrus'a görünen melek 3. Hapishaneden kurtulan Aziz Petrus meleği takip eder 4. Aziz Petrus ve Aziz John sakat olanı iyileştirir 5. Felçli Aeneas Aziz Petrus tarafından iyileşir 6. Aziz Peter Tabitha'yı diriltiyor 7. Aziz Peter ve Aziz Paul'un Roma'daki buluşması 8. Aziz Peter ile Aziz Paul ve Sihirbaz Simon arasındaki tartışma 9. Sihirbaz Simon'un düşüşü 10. Aziz Petrus'un Çarmıha Gerilmesi . St Paul'un Hikayeleri Kuzey apsis - Protezin gözlükleri ve duvarları Apsisin başlığı: 1. Görkemli Aziz Paul . Camlar ve duvarlar: 2. Saul, Şam için mektuplar alır 3. Saul, atından düşüp kör olan, Mesih'in imanına döner 4. Üç arkadaşı, Saul'u kör olarak Şam'a götürür 5. Ananias, Saul'u ziyaret eder 6. Ananias, Saul'u vaftiz eder. kim Paul 7. Paul adını alır Yahudiler ile tartışmalara Şam 9.St. Paul'den 8.Paul en uçuşu Timothy ve mektuplar teslim Silas dönüştürülmesi için diğer uluslara . 10. St. Paul kalkış . Eski Ahit'ten Hikayeler Orta nef - Güney duvarı - Üst kayıt (doğudan batıya): 1. Gök ve yerin yaratılışı 2. Ay'ın yaratılışı 3. Üst ve alt suların ayrılması 4. Denizden ayrılmış toprağın yaratılışı 5. Gökkubbenin yaratılışı 6. Yaratılış balıklar ve kuşlar 7. Karada yaşayan hayvanların yaratılışı ve ruh insana nefes verdi 8. Yedinci gün Tanrı dinlendi 9. Tanrı, Adem'i yeryüzü cennetine götürdü .Cephenin tersi - Üst sicil: 1. Havva'nın Yaratılışı 2. Havva'nın Adem'e Sunumu .Orta nef - Kuzey duvarı - Üst kayıt (batıdan doğuya): 1. Yılan tarafından ayartılan Havva 2. Orijinal günah 3. Tanrı günahkarları azarlar 4. Adem ve Havva yeryüzündeki cennetten kovulur 5. Adem'in işi ve Havva'nın cesareti 6. Kabil ve Habil Tanrı'ya kurbanlar sunar 7. Kain , Habil'i öldürür 8.Abel'in kan (kırmızı heykelcik) Tanrı'dan intikam ister. 9. Lemek Kayin'i öldürür 10. Tanrı Nuh'u tufan konusunda uyarır ve gemiyi inşa etmesini emreder .Orta nef - Güney duvarı - Alt sicil (doğudan batıya): 1. Nuh gemiyi inşa ettirdi 2. Nuh hayvanları gemiye götürdü 3. Nuh zeytin dalını taşıyan güvercini karşıladı 4. Tufan durdu, Nuh hayvanları gemiden çıkardı 5. Tanrı ve Nuh arasındaki antlaşma Gökkuşağının alameti 6. Oğullarının alay ettiği Nuh'un sarhoşluğu 7. Babil Kulesi'nin yapımı 8. İbrahim üç meleğin önünde secde etti 9. İbrahim üç meleği evine kabul eder.Cephenin tersi - Merkezi kayıt: 1. Lot ve iki melek 2. Sodom yok edildi.Orta nef - Kuzey duvarı - Alt sicil (batıdan doğuya) Oğlunu kurban etmesini sipariş Tanrı'ya 1. İbrahim'in itaat Isaac 2. Isaac ödün gelen melek önler İbrahim 3. Rebecca İbrahim'in kulunun Develerden içiren O'dur 4. Rebecca hizmetçi ile seyahat eden İbrahim ait 'İbrahim 5.Isaac gönderir Esavı üzerinde bir av 6.Isaac kutsar Jacob 7.Rebecca 8.Jacob rüyada görür kaçmaya Jacob çağrısı cennet kadar çıkıyor merdiveni 9.Jacob en melek mücadele . Aziz Cassio, Casto ve Castrense'in Hikayeleri Cephenin tersi - Orta ve alt kayıtlar: Ara kayıt: Aziz Cassio ve Casto, ayaklarının dibinde yatan aslanlar tarafından yemeye mahkum edildi. Alt sicil: 1. Aziz Cassio ve Casto, Apollo tapınağını yıkar. 2. (Lunette) Bakire ve Çocuk 3. Aziz Castrense'nin iki mucizesi: Bir şeytani sunar ve gezginleri fırtınadan kurtarır.Başpiskopos Palermo iken Gautier Ophamil utanç içinde olduğunu ve Monreale Başpiskoposluğu oluşturulur 1183 , William I Palatine Chapel içindeki kilisede gömülü sonra etrafında 1185 transfer 1166 yılında öldü;:, katedral birkaç kraliyet ve soylu gömü alır üçüncü oğlu Henri de Capoue, 1172'de; karısı Marguerite de Navarre 1183'te (kuzey transeptindeki son ikisi); oğlu ve halefi II . William , 1189'da . İki kral William'ın, birincisi porfirde , ikincisi 1575'te yontulmuş mermerden olan mezarları hala güney transeptinde sergileniyor.
Charles of Anjou ile yeğeni Philippe III the Cesur'un 1270 yılında Tunus'taki Sekizinci Haçlı Seferi sırasında ölen Louis IX'un kalıntılarının ülkesine geri gönderilmesi üzerine çıkan çatışmanın sonunda, Fransa Kralı'nın iç organları katedrale gömüldü. . Önce Katedrali koro yerleştirilen Fransa'nın kollarını mozaiklerle süslenmiş anıtın yatırılır ve sonra tekrar tekrar yerinden olduğu ve yakın XVI inci sonuna doğru Başpiskopos Luigi de Torres dikilmiş beyaz bir mermer sunak anıtta yüzyıl katedralin sol nefinde "Hic sunt tumulata viscera et corpus Ludovici regis Franciae, apud Tonisium anno dominicae incarnationis 1270, mense augusto 25" yazısı yer alır . Sunağın üzerinde, Monacolu ressam Giaconia'nın bir tablosu kralı temsil ediyor. Onun kalıntıları 1860 yılında tahttan sürülen II . François tarafından götürüldü ve onları Mayıs 1890'da Kartaca katedraline bırakan Kardinal Lavigerie'ye emanet etti . 1964'te Tunus'taki Sainte-Jeanne-d'Arc kilisesine nakledilene kadar orada kaldılar , ardından 1985'te Saint-Denis piskoposluğuna transfer edildiler ve onları 2011'de Versailles'daki Saint-Louis katedraline bıraktılar .
1936'da şehrin başpiskoposu M gr Antoine Auguste Intreccialagli'nin (1852-1924) kalıntıları , Katedral'deki Aziz Anne Rahibeleri mezarlığından çevrilmiştir.
Kemerli tek kalan parçasıdır Benediktin manastır katedral binaların kompleksine ait. 47 x 47 m boyutlarındadır. En güncel hipotez İyi William II ölüm etrafında özgün mimari çizgilerini almış olur ve ilk on yıllar sona ermesi gerekirken izlemektedir XIII inci yüzyıl.
Manastırın dört tarafının her biri, manastırın köşelerinde ikişer - dörtlü, hatta dörtlü - gruplandırılmış küçük sütunlarla desteklenen 26 Norman pasajı ile süslenmiştir . Toplamda 228 tane var. Bazıları basitçe pürüzsüz, diğerleri sarmal veya zikzak oluklara sahipken, diğerleri Roma'daki Lateran Bazilikası'nın Romanesk manastırında ( kozmatesk tarzı ) veya Lucca kubbesinin cephesi . Manastırın güneybatı köşesinde, "küçük manastır" adı verilen bir aediculenin sütunlu sırası yer alır. Bu sütunun ortasında zikzak olukları olan bir başka sütun yükselir ve su, sütundan aşağı akıp tekrar içine düşer. Bir havza. William II'nin arzuladığı "Kral Çeşmesi" dir.
Sütunlar ve kemerler arasına ağır ve masif başlıklar yerleştirilmiştir. Bazı başlıklarda, klasik dünyadan, özellikle de Korint ve Kompozit stillerden miras kalan süs motiflerini tanıyoruz. Diğer başkentlerde oyulmuş pagan sahneleri veya Ahit'ten hikayeleri veya figürleri çağrıştıran sahneler vardır; sonra Hristiyan dünyasına yabancı görünen bir ısrarla temsil edilen çıplak figürler (katedralde sadece Adem ve Havva mütevazı bir şekilde çıplaktır); günlük hayattan sahneler; akrobatların sergileri; av, turnuva, üzüm hasadı vizyonları; ve daha fazlası.
Başkentlerin temasına gelince, aşağıdaki genel bakış hikaye anlatan veya bir konu geliştirenlerle sınırlıdır. Bu başkentler, katedraldeki mozaiklerin aksine, belirli bir planı takip etmiyor, sadece dekoratif veya sembolik olan diğerleriyle dönüşümlü.