Dışişleri Bakanlığı | |
---|---|
28 Aralık 1822 -14 Ağustos 1824 | |
Montmorency-Laval konumundan Mathieu Şam Melek Hyacinthe Maxence | |
Devlet bakanı | |
1815-1816 | |
Fransa'dan akran | |
1815-1830 | |
Fransa'nın Birleşik Krallık Büyükelçisi | |
Fransa'nın İsveç Büyükelçisi | |
Fransa'nın Vatikan Büyükelçisi | |
Fransız Akademisi Koltuğu 19 |
Vikont |
---|
Doğum |
4 Eylül 1768 Saint-Malo , Fransa Krallığı |
---|---|
Ölüm |
4 Temmuz 1848 Paris , Fransa , II ve République |
defin | Chateaubriand'ın Mezarı |
Milliyet | Fransızca |
Aktivite | Çevirmen , politikacı , diplomat , tarihçi , şair , romancı , gazeteci , yazar , asker , biyografi yazarı |
Faaliyet dönemi | O zamandan beri 1797 |
Aile | Châteaubriant ailesi |
Baba | René-Auguste de Chateaubriand |
Kardeşler | Lucile de Chateaubriand |
Eklem yeri | Céleste de Chateaubriand (o zamandan beri1792) |
Din | Katoliklik |
---|---|
Siyasi parti | meşruiyet |
Üyesi |
Paris Philhellene Komitesi Société des Amis des Sciences Amerikan Antikacılar Derneği Bavyera Bilimler Akademisi İnanç Şövalyeleri Alman Arkeoloji Enstitüsü Fransız Akademisi (1811) |
Hareket | Romantizm |
Sanatsal türler | Roman , deneme , anı , otobiyografi |
Ödüller |
|
François-René, Chateaubriand vikontu , doğdu4 Eylül 1768içinde Saint-Malo ve öldü4 Temmuz 1848içinde Paris , bir olan yazar , memoirist ve politikacı Fransız . Fransız romantizminin öncülerinden ve Fransız edebiyatının en büyük isimlerinden biri olarak kabul edilir .
Breton soylularından , ailesinin en ünlü üyesi olan Saint-Malo'dan gelen Chateaubriand, politik olarak kralcı hareketin bir parçasıdır . Birkaç kez çeşitli egemenlerin büyükelçisi , Restorasyon altında 1822'den 1824'e kadar Dışişleri Bakanı olarak atandı ve Charles X'in hükümdarlığı altında ultra kralcılar arasında sayıldı . Amerika'da, ardından Akdeniz havzasında , kariyerine ve seyahat zevkine damgasını vuran birçok siyasi ve diplomatik sorumluluk , sürgün ve istikrar nostaljisi ile dolu bir yaşamı yapılandırıyor .
İlk büyük yayınları olan Essay on Revolutions (1796) ve Genius of Christians (1802), karşı-devrim lehine ve Ancien Régime şirketini savunmaya yönelik siyasi bağlılığını gösterir . Ancak ideolojik soru, çok hızlı bir şekilde, büyük popüler ve edebi başarı elde eden özgün bir estetiğin tanıtımıyla iç içe geçer: doğanın tasviri ve Atala (1801) ve kurmacalarında kullandığı “ Ben ” in duygularının analizi. René (1802), ilk tez illüstrasyonları olarak yayınlanan Genius sonra büyük romantik döngüsüne bağlı Natchez (tam 1826 yılında yayınlanmıştır), Fransız yazarların yeni nesil için bir model olun. Paris'ten Kudüs'teki Akdeniz Seyahat Programı'nda ( 1811 ) yaptığı açıklamada, gizeme, genişliğe, vurguya, melankolik ihtişama olan eğilimi, tarif edilemez acıları ifade etme girişimi ve egzotizme olan susuzluğu onu kazandı. kendi kuşağının en etkili “ ön-romantikçilerinden ” biri olarak a posteriori olarak kabul edilmelidir . Bu acı duyarlılığı " tutkuları dalga " René karakteri ile gösterilen, önemli bir posterity sahiptir Fransız romantizm : " Yüzyılın kötülük " arasında Musset'in veya " dalak " arasında Baudelaire diğerleri arasında, kabul edilebilir. uzak avatarlar gibi.
Bununla birlikte, içinde Chateaubriand'ın anıtsal eser bulunduğu Hatıratlardaki d'Outre-Türbesi , erken 1849 olarak ölümünden sonra çocukluğunu ve küçük asalet onun sosyal çevrede yaptığı eğitim yeniden ilk kitap yayınlamış Saint-Malo ve Combourg aşağıda iken, kitaplar daha çok onun 1789'dan 1841'e kadar tanık olduğu dönemlerin tarihsel tablosuyla ilgilidir. Hem otobiyografik bir başyapıt hem de önde gelen bir tarihsel tanıklık olan bu metin, onun düzyazısının Fransız edebiyatında daha az etkili kalmayan bir evrimini göstermektedir .
Vikont François-René de Chateaubriand bir harap soylu bir aileden olan Guérande için Hénanbihen ve Malo Kaya Quengo aile erken kuruldu XVII inci Chateaubriand'ın babasının ticari başarısına haysiyet 'yesteryear sayesinde yeniden kazanmıştır yüzyıl ailesini , Kont René-Auguste de Chateaubriand (şövalye, Combourg kontu, Gaugres lordu, Plessis l'Épine, Boulet, Malestroit en Dol ve diğer yerler) doğdu23 Eylül 1718Guitté'deki (Côtes d'Armor) Touches malikanesinde . René Auguste de Chateaubriand ve La Bouëtardaye lordu ve Bédée kontu kızı Apolline Jeanne Suzanne de Bédée, 1753'te Bourseul'de evlendi, François-René dahil altı çocuğu oldu. Bu finansal başarı o aslında kolonileri ile ticarete dayalı olan privateer barış zamanında savaş zamanında, morina balıkçı ve köle tüccarı. Genç François-René, önce anneannesi Madame de Bédée ile anne babasından uzakta, dadı olarak yerleştirildiği Plancoët'te yaşamalıdır . Madame de Bédée onu sık sık amcasının Monchoix malikanesine götürür . Babası işinde başarılı, satın almak mümkün iken hastaya üç yaşındaydı Château de Combourg içinde Brittany 1761 yılında o ile sık kasvetli nitelendirdiği, Chateaubriand ailesi orada 1777 François-René bir çocukluk geçirdi yerleşmiş, suskun bir baba ve batıl inançlı ve hastalıklı bir anne, ama neşeli ve kültürlü.
Art arda Dol-de-Bretagne (1777-1781), Rennes (1782) ve Dinan (1783) kolejlerinde okudu, 17 yaşında Navarre alayında teğmenlik sertifikası aldı. kardeşi Jean-Baptiste ( "yenilmez bir tiksinti" duyduğu mahkemeye sunacak ), daha sonra on dokuz yaşında kaptan yapılır. 1788'de Paris'e geldi ve burada Jean-François de La Harpe , Louis de Fontanes ve zamanın diğer yazarlarıyla arkadaş oldu . Tarafından beslenen Corneille'de tarafından ve işaretlenmiş Rousseau , Chateaubriand için ayetleri yazarak onun edebi ilk yapılan Almanach des Muses .
İçinde Ocak 1789, Brittany Eyaletlerine katılır veTemmuzAynı yıl kız kardeşleri Julie ve Lucile ile Bastille'in baskınına katıldı .
Les Mémoires d'Outre-Tomb'da , Kudüs'ün Aziz John Tarikatı'na kabul edildiğinden defalarca bahseden Chateaubriand'ın kendisidir . Malta şövalyesi olmak için tensürü bile olurdu. Kardeşinin, Aquitaine Louis-Joseph des Escotais'in baş rahibi ile birlikte Tarikat'a kabul başvurusunu nasıl sunacağını ve asaletini nasıl haklı çıkaracağını açıklıyor . Talep, projenin önceki bölümünde kabul edilecektir.9, 10 ve 11 Eylül 1789. Chateaubriand, Anılarında mezarın ötesinden şunları not eder:7 Ağustos, Ulusal Meclis asalet unvanlarını kaldırmıştı: "Şövalyeler ve delillerimi inceleyenler de benim istediğim lütfu birden fazla şekilde hak ettiğimi nasıl anladılar [...]? ".
Not şeceresiyle veya asalet ana uzmanları bu XIX inci yüzyıl olarak Chateaubriand vermek Malta Şövalyesi Courcelles (1824), Vitton Aziz Allais (1846), Potier de Courcy (1890), Guillotin Courson (1902), Kerviler (1895) Révérend (1902) veya La Roque (1891) hariç. O, " Mezar Ötesi Hatıraları "nın Ekinde "Memorial"ı gönül rahatlığıyla ve tam olarak veren Chateaubriand'dır . Bu Gerçek Eylemler Anıtı , Tarikatın bir talipliyi kabul etmek veya reddetmek için dayandığı dosyadır. Chateaubriand, Fransa'nın diline giren Aquitaine'nin büyük manastırına bağlı olan Brittany'den geliyor . Bu dilde sekiz çeyreği (dördü baba tarafında ve dördü anne tarafında) ve ayrıca en az 100 yıllık asalet kanıtını haklı çıkarmak gerekiyordu. Chateaubriand tarihleri için geri 23 rd içinde 1066 yılında katılmış olurdu atası Hastings savaşında . Kardeşinin bu nedenle Les Escotais'in rahibine göndereceği bu Anıttır ve bu belge "iyi ve geçerli" olarak kabul edilirdi.
Ancak bu, sürecin sonu değil, yalnızca başlangıcıdır. Kıdem bu anıtın kabulüyle başladığından beri, en küçük çocuğunun tarikata azınlık olarak kabul edilmesini isteyen yeni doğmuş bir bebeğin ebeveynleri tarafından sunulan aynı belgedir. Tarikata kabul edildi, ancak bu nedenle bir şövalye değil. Bunun için Büyük Manastır yerel, gerçek (belgeler üzerinde), tanıklık, aleni (güzel ahlak) ve gizli soruşturmalar yürüten soruşturma komisyoncuları atadı. Bu sekiz komisyon üyesi (dört kamu, dört sır) olumlu olması gereken bir Kanıt Kanıtı hazırladı . O zaman adayın veya ailesinin geçiş için ödeme yapması gerekiyordu , aslında Emir için resepsiyon ücretleri ve komisyon üyeleri için masraflar. Daha sonra, müstakbel şövalye, Malta'da Sacra Infermeria'da ya da Düzenin ileri gelenleriyle hizmet vererek bir yıl acemilik yapacaktı . Saygınlıklara erişmek ve Malta Şövalyesi olmak için, acemi ayrıca dört yıl kervan , iyi seyir mevsiminde altı aylık deniz hizmeti yapmak zorunda kaldı . Bu nedenle, Malta'da (ardışık veya değil) beş yıl ikamet etti ve sonunda acemi La Religion'da dine girme yeminini edebilirdi . Denizdeki bu eğitimden sonra, birçok genç acemi, krallıklarının donanmasında kariyer yapmak ve daha basit bir şekilde kaliteli bir evlilik yapmak için manastır hayatından vazgeçti. Yemin edenler, “alışkanlıklar” edinenler dinde kardeş, tarikatta şövalye oldular. Kıdem ile, şövalyeler bir komutanlık sorumluluğunu almayı , böylece bir komutan olmayı , yerel bir lordun yaşamının ilk aşaması olan komutanlığın faydaları ile, sorumluluklar Düzen'e devredildikten ve komutanlığın iyileştirilmesini sağladıktan sonra umut edebilirlerdi. ve evleri.
Chateaubriand asla bir meslek sahibi olamayacak, asla Malta'da kalmayacak ve bu nedenle asla yeminini alamayacak. Asla Kudüs Aziz John Nişanı'nın Malta Şövalyesi olmayacak, bu yüzden Mezarın Ötesinde Anılarında beklediği “fayda umuduna” asla sahip olmayacak .
Zamanında Fransız Devrimi , 1791 yılında François-René Fransa sol ve için girişti Yeni Dünya “Kuzeybatı Geçidi arayan bahanesiyle” ile, (Baltimore). Öyleydi Chrétien Guillaume de Lamoignon de Malesherbes gitmesini teşvik eden. In Voyage en Amerique 1826 yılında yayınlanan, Chateaubriand anlatıyor gelmeden Philadelphia üzerinde10 Temmuz 1791New York , Boston ve Lexington'da bulundum . George Washington ile Philadelphia'da yaptığı bir görüşmeyi anlatıyor ve iddiaya göre ona "Pekala genç adam" dedi. O kadar kalkmıştı Hudson Nehri'ne kadar Albany diye bir rehber kiraladı ve devam etti, Niagara Şelalesi karşılaşmadan, iyi vahşi Kuzey Amerika ormanların ve yalnızlığı. Niagara'da, atının ani bir hareketinden dolayı bir kolunu kırdığını ve bir ayını bir Kızılderili kabilesinde geçirdiğini anlatır. Chateaubriand, Hintlilerin ve genel olarak Amerika'nın zoolojik, politik ve ekonomik değerlendirmelerine birkaç düzine sayfa ayırıyor. Ardından, birkaç sayfada Ohio Nehri , Mississippi ve Louisiana üzerinden Philadelphia'ya dönüşünden bahseder . Kralın Varennes'e uçtuğu haberi, onu Amerika'dan ayrılmaya karar verir. Philadelphia itibaren, o girişti Molly gitmekte La Rochelle .
Seyahat planının doğruluğuna ilişkin yorumlarPek çok eleştirmen, Chateaubriand'ın Les Natchez'de anlattığına benzer Kızılderili kabilelerinde birkaç hafta yaşadığı gerçeğini sorguluyor . Chateaubriand'ın Voyage en Amérique'de tarif ettiği güzergah , özellikle Louisiana'daki geçişiyle ilgili olarak, gerçekliğin birçok abartısını ve çarpıtmasını içerecektir . George Washington ile yaptığı görüşmenin doğruluğu da sorgulanıyor.
Seyahat etkisiBazı uzmanlar, Chateaubriand'ın Les Natchez'i oluşturan fikirleri içeren el yazısı belgeleri destelerini geri getirdiğini varsayıyorlar . Chateaubriand, Amerikan deneyiminin kendisine Natchez'in temeli olan ilhamı verdiğini iddia etti . Resimli betimlemeleri, Fransız Romantik tarzı haline gelecek olan zaman için yenilikçi bir tarzda yazılmıştır.
Son Mart 179217 yaşında Saint-Malo'lu armatör bir ailenin soyundan gelen Céleste Buisson de la Vigne ile evlendi . Gelecek nesilleri olmayacak. NS15 Temmuz 1792, kardeşiyle birlikte, ancak karısı olmadan, Koblenz için Fransa'dan ayrıldı. O katıldı emigres'in ordu içinde Koblenz içinde orada Cumhuriyet'in orduları savaşmak için; Brittany'de yaşayan, kendisine haber vermeyen kocası tarafından terk edilen genç karısı Céleste, 9 Thermidor'a kadar kaldığı Rennes'de hapsedilen " göçmen karısı " olarak tutuklanır . Thionville kuşatmasında yaralanan François-René, kendisini Brüksel'e sürükler ve oradan da nekahat döneminde Jersey'e nakledilir . Bu onun askeri kariyerinin sonu.
Daha sonra 1793'te Londra'ya , geçici ama gerçek bir yoksulluk içinde yaşamaya gitti ( Holborn'da bir tavan arasında yaşadı ), burada Fransızca dersleri vermeye ve kitapçılar için çeviriler yapmaya indirgendi. 1797'de orada ilk eseri olan, Fransız Devrimi ile İlişkilerinde Değerlendirilen Eski ve Modern Devrimler Üzerine Tarihsel, Siyasi ve Ahlaki Deneme'yi yayınladı ve burada, siyasi ve dini fikirleri savundukları ile çok az uyum içinde ifade etti. bir yazar olarak yeteneğinin zaten ortaya çıktığı yer. “Bu eser için Rousseau , Montesquieu , Voltaire'den yararlanıyor . Bu çalışma eleştirmenler tarafından fark edilmeden gider. Sadece Amable de Baudus , Le Spectateur du Nord de gazetesinde bunu tekrarlar.Mayıs 1797.
1794'te erkek kardeşi, baldızı ( Louis XVI'nın avukatı Malesherbes'in torunu ) ve ailelerinin bir kısmı Paris'te giyotinle idam edildi.
Ona göre onu dine döndüren, ölmekte olan annesinden gelen bir mektuptur. 1800'de Fransa'ya döndüğünde , Louis de Fontanes ile Mercure de France'a aktif olarak katıldı , ardından birkaç yıl yönetti. O 1801 yılında yayınlanan bu mantıkla oldu Atala , tartışmalı hayranlık uyandırdı özgün oluşturma.
Aynı zaman zarfında , o oluşan René , gelecek için bir model haline gelen bir rüya melankoli, örülü işi romantik yazarlar . Bu eserde, kendisine "Büyücü" lakabını takan ablası Lucile'e duyduğu iffetli ama şiddetli ve tutkulu sevgiyi pek gizlememiş bir şekilde anlatır . Eşi Céleste daha sonra Lucile ile Brittany'deki şatolarında yaşar, ancak ikisinin de sevdiği büyük adamları François-René hakkında konuşmayı bırakırlar .
Daha sonra yayınlıyor 14 Nisan 1802Hıristiyanlığın Genius kısmen İngiltere'de yazılı, ve bunların Atala ve Rene , başlangıçta yalnızca bölüm şunlardır: o orada göstermek için önerilen Hıristiyanlık , daha üstün çok putperestliğin onun ahlak saflığı ile, sanat ve şiire az avantajlı olduğunu Antik çağın "kurgularından" daha fazla. Orada özgürlüğü kutluyor, ona göre Devrim'in değil, Hıristiyanlığın kızı. Bu kitap olaylı ve Devrimden sonra dinsel olanın geri dönüşü için işaret veriyor.
Her zaman işten atılmak istediği göçmenler listesinde, davasını Birinci Konsolos Napolyon Bonapart'ın kız kardeşi ve Fontanes'in sevgilisi olan Elisa Bonaparte'a karşı savunuyor . Bu listeden çıkarılan yazarın yeteneğini göstermek için kardeşiyle birkaç kez araya girer.21 Temmuz 1801. Bonapart eşlik edecek 1803 yılında onu seçti Kardinal Fesch için Roma elçilik birinci sekreteri olarak. François-René daha sonra, sadece yirmi dört saat sonra, karısı Celeste'yi kendisine Roma'ya eşlik etmesi için davet etmek için şatoda yeniden ortaya çıkar. İkincisi, Kontes Pauline de Beaumont ile ilişkisini öğrenerek üçlüyü reddeder. Pauline de Beaumont , Saint-Louis des Français'de onun için bir cenaze anıtı diktirdiği Roma'da öldüğü için bu aşk sona ermek üzeredir .
Roma hantallığı çarparak (o özellikle Papa sorar Pius VII tamamlamak organik yasaları kaldırmaya Concordat rejimini Fransa'da Katolik ibadet kurmak re kadar), altı ay sonra onun ayrılışını elde Büyükelçi Fesch kızdırıyor. Bonaparte ona isim verir29 Kasım 1803Valais Cumhuriyeti'ndeki maslahatgüzarlar . NS21 Mart 1804Duc d'Enghien'in idam edildiğini öğrenir . Hemen istifa etti ve İmparatorluğa karşı çıktı. İmparatorun taç giyme zamanda, arkadaşı gitti Joseph Joubert de Villeneuve-sur-Yonne o birkaç bölüm yazdığı yer Şehitler gelen ve pasajlar Mezardan Memoirs .
Letters'a geri dönen Chateaubriand , süresi dolan paganizm ile doğmakta olan dini bir araya getirecek bir Hıristiyan destanı projesini tasarlıyor . Eylemin yapılacağı yerleri bizzat ziyaret etmeye hevesli olarak , 1806 yılında Yunanistan , Küçük Asya , Filistin ve Mısır'ı dolaştı .
Napolyon tarafından başkentten üç fersah sürgüne gönderilen Doğu'dan dönüşünde, Sceaux yakınlarındaki Val d'Aulnay'da (şu anda Châtenay-Malabry kasabasında ) Vallée-aux-Loups'u satın aldı . mütevazı bir geri çekilme. Karısı Céleste orada ona katıldı, Hatıra Eşyası'nda gelişmenin pitoresk koşullarını mizahla anlatıyor . Chateaubriand , sadece 1809'da yayınlanan bir tür düzyazı destanı olan Les Martyrs'i orada besteledi .
Gezisi sırasında toplanan notlar , Paris'ten Kudüs'e Yolculuk (1811) için malzeme oluşturur . Aynı yıl, Chateaubriand, Marie-Joseph Chénier'in yerine Académie française üyeliğine seçildi ; ancak bir resepsiyon konuşması planında Devrim'in bazı eylemlerini şiddetle kınadığı için, Napolyon onu telaffuz etmesine izin vermedi. Bu nedenle koltuğunu ele geçirmesine izin verilmez. Sadece Restorasyon'dan sonra işgal etti .
Chateaubriand, Bourbonların dönüşünü ulaşımla karşılar . Beri30 Mart 1814O düşen imparator karşı yayınladığı bir öldürücü broşür , De Buonaparte et des Bourbons inandığı beğendi ve yapılan gibi binlerce kopyası dağıtıldı ve edildi Louis XVIII demek onun içinde Anıları , çok kral "den görevinde olurdu yüz bin adam." Eşi , Yüz Gün boyunca Ghent'te , Bourbonların dönüşü sırasında Paris'te kendi tarafında bir taahhüt bulur . Céleste, doğal bir sağduyuyla karıştığı beklenmedik bir siyaset anlayışıyla Chateaubriand'ın sırdaşı ve hatta ilham kaynağı olur. Restorasyon boyunca, onu dinleyen bir danışman rolünü oynadı. Geçmişte onu koruyan ve koruyan Talleyrand , onu İsveç'e büyükelçi olarak atadı . Chateaubriand, I. Napolyon 1815'te Fransa'ya ilk döndüğünde Paris'ten ayrılmadı. Daha sonra Louis XVIII'e Ghent'e kadar eşlik etti ve kabine üyelerinden biri oldu. Ona ünlü Fransa Devleti Raporu'nu gönderdi .
İmparatorun yenilgisinden sonra Chateaubriand, Mareşal Ney'in ölümü için oy kullandı .Aralık 1815Akranlar Odası'nda. Devlet Bakanı ve Fransa Eşi olarak atandı ; ancak , Şart'a göre Monarşi'de , kararnameye saldırdı.5 Eylül 1816Kim Takip Edilemeyen Oda'yı feshederse, gözden düşer ve Devlet Bakanı görevini kaybeder. Daha sonra kendisini aşırı kralcı muhalefetin içine attı ve bu partinin en güçlü organı olan Muhafazakar'ın baş editörlerinden biri oldu . Victor Hugo'nun yazarı Pascal Melka'ya göre , ezilenler için bir mücadele. Onun siyasi evrimini incelemek , Korumacı gazetesinin kökeni olacaktır Le Conservateur Littéraire Victor Hugo istihdam sağlayacak.
Berry Dükü'nün 1820'de öldürülmesi onu Mahkemeye yaklaştırdı: bu vesileyle Dük'ün yaşamı ve ölümü üzerine Anılar yazdı .
1821'de Berlin'de Fransa Bakanı , ardından Londra Büyükelçisi olarak atandı (aşçısı Montmireil, adını taşıyan sığır etinin pişirilmesini icat etti ).
1822'de Verona Kongresi'nde Fransa'yı temsil etti . Aynı yılın 28 Aralık'ında Louis XVIII tarafından Dışişleri Bakanı olarak atandı ve 4 Ağustos 1824'e kadar bu görevde kaldı.
1823 yılında İmparator elinden alınan Alexander I st Rusya'nın St. Andrew al ve Ferdinand VII yakası Altın Post Düzeninin (patent n o 919).
Aynı yıl, 55 yaşındayken, güzelliği ve zekasıyla tanınan , geleceğin Fransa Mareşali Kont Boniface de Castellane'nin karısı, bankacı Louis Greffulhe'nin kızı olan 30 yaşındaki Cornélia de Castellane'nin sevgilisi oldu . Onunla, siyasi rakibi olan eski arkadaşı Kont Molé'nin , o sırada sevgilisi olan Champlâtreux'un evinde buluşur. Bu bağlantı bir sonraki yıl sona erecek. Mme de Castellane'ye yazılan mektuplar, Chateaubriand'dan bize ulaşan tek tutkulu mektuplardır: "Sonunda bu rüyayı kavradım. peşinden koştuğum mutluluk. Seni tanımadan çok uzun zamandır taptığım sensin ... "
O biridir tam yetkili temsilcileri de Verona Kongresi'nde ve karar İspanya'ya sefer görünürdeki muhalefetine rağmen Birleşik Krallık'ta (gerçekte, ikincisi bir müdahale istedi). Dönüşünde Dışişleri Bakanı'nın portfolyosunu aldı ; o yakalanması ile İspanyol macerada başarılı Cadiz de Trocadero Savaşı'nda 1823 yılında; ancak hükümet başkanı Villèle ile bir anlaşmaya varamayınca vahşice görevden alındı.6 Haziran 1824. Bu konuyla ilgili olarak şunları beyan eder:
"Ve yine de ne yaptım?" Entrikalarım ve hırsım neredeydi? Bois de Boulogne'un derinliklerinde bir yürüyüşe çıkmak için tek başıma gidip saklanarak Mösyö de Villèle'in yerini mi istemiştim? Cennetin beni yarattığı gibi kalmanın basitliğine sahiptim ve hiçbir şey istemediğim için insanlar her şeyi istediğimi düşündüler. Bugün çok iyi anlıyorum ki hayatım ayrı büyük bir hataydı. Nasıl?'Ya da' Ne! hiçbir şey olmak istemiyorsun! Çekip gitmek ! Bir erkeğin bizim taptığımız şeyi hor görmesini istemiyoruz ve onun hayatımızın sıradanlığına hakaret etme hakkına sahip olduğuna inanıyoruz. "
- Chateaubriand, Mezarın ötesinden hatıralar
1826'dan 1828'e kadar Paris'te yaşadı.
Hemen muhalefete katıldı, ancak bu sefer Liberal Parti ile birleşmek için ve ya Eşler Odası'nda ya da ayrılma sinyalini verdiği Journal des tartışmalarında Villèle bakanlığı ile sınırına kadar savaştı : sonra kendini gösterir. kendisine büyük popülerlik kazandıran basın özgürlüğünün ve Yunanistan'ın bağımsızlığının şövalye savunucusu .
Villèle düştüğünde, Roma'ya büyükelçi olarak atandı (1828), burada Céleste bu kez ona eşlik etti ve büyükelçi rütbesini parlak bir şekilde elinde tuttu, ancak Polignac bakanlığı devraldığında istifa etti , bu da siyasi düşüşü.
Jacob-Ber (veya Sisson) tarafından boyanmış ve bu işlevde kullandığı çiçek süslemeli bir dizi Sèvres porselen tabak Banque de France'da tutulur ( Trésors de la Banque de France'da renk reprodüksiyonu - Hôtel'in Histoire et zenginlikleri). de Toulouse , 1993, sayfa 102 ve 103)
Chateaubriand, 1828-1829'da Castelbajac kontesi Léontine de Villeneuve ile son bir aşk yaşadı: 26 yaşındaki genç kadın ona ilk kez ateşli mektuplar yazdı ve sadece Ağustos 1829spa beldesinde Cauterets içinde Hautes-Pyrénées . Bu buluşma, platonik olsun ya da olmasın, Chateaubriand, Hatıralar'ın Mezar Ötesi'nin bir bölümünde, "yaşlılığımın genç dostu" ifadesi ile bunu çağrıştırır . Bu romantik aşk, Jean Périssé'nin 2008 filmi L'Occitanienne veya Chateaubriand'ın Son Aşkına ilham verdi .
“Chateaubriand harika bir bakan olabilirdi. Bunu yalnızca keskin zekasıyla değil, aynı zamanda tarih anlayışıyla ve bilgisiyle ve ulusal büyüklüğe duyduğu ilgiyle açıklıyorum. Büyük bir sanatçının bu kadar politik yeteneklere sahip olmasının ne kadar nadir olduğunu da gözlemliyorum” dedi.
Charles de Gaulle , Philippe de Saint Robert tarafından alıntılanmıştır ( op. Cit. , S. 28 ve 29 ).
Giderek daha fazla muhafazakar partilere karşı çıkan, monarşinin geleceği hakkında hayal kırıklığına uğrayan , 1830 Devrimi'nden sonra iş hayatından emekli oldu , hatta Eşler Meclisi'nden ayrıldı. Yeni hükümete karşı sert eleştiriler ( De la Restauration et de la Monarchie Seçmeli , 1831), düşmüş aileye geziler ve Berry Düşesi'nin tutsaklığı üzerine bir Memoir'ın yayınlanması dışında, artık siyasi varlığının sinyalini vermiyor . (1833), yargılandığı ancak beraat ettiği hatıra. Ayrıca 1831 Tarihsel Çalışmalar'da (4 cilt. In-8º), Hıristiyanlığın toplumu reforme ettiğini göstermek istediği evrensel tarihin bir özetini yayınladı. Bu eser , uzun süredir düşünülen ancak terk edilen bir Fransa Tarihi'nin ön yüzü olmalıydı . 1831'in sonunda , bu işçi isyanının yeni bir çağın habercisi olduğunu söyleyerek çok yakın tarihli Canut İsyanı'nı onurlandırmak için zaman ayırdı .
Son yıllarını karısının yanında derin bir emekli olarak geçirdi. O neredeyse 120 evini Hôtel des Görevler Étrangères zemin katta bir daire, yaprakları rue du Bac Paris, yakındaki gitmek için hariç Abbaye-aux-Bois de, Juliette Récamier en o sabit arkadaşı, kimin ve salonu edebiyat dünyasının seçkinlerini bir araya getiriyor.
Hem romantik hem de liberal gençlikten birçok ziyaret aldı ve kendisini 1811'de başlayan anılarını tamamlamaya adadı.
Bu engin otobiyografik proje, Mezarın Ötesinden Bu Anılar , yazarın isteklerine göre, ölümünden elli yıl sonrasına kadar ortaya çıkmamalı.
Sonunda, farklı olacak, çünkü mali sorunlarının baskısı altında, Chateaubriand eserin kullanım haklarını " Mezar Ötesi Anıların Şirket sahibine" devretti .21 Ağustos 1836Eserin yazarı ölür ölmez yayımlanmasını gerektirecek ve kamuoyunu gücendirmemek için üzerinde net kesintiler yapacak, bu da Chateaubriand'da acı yorumlara yol açacak:
“Ayağımı her zaman boğazımda tutan üzücü zorunluluk, beni Hatıralarımı satmaya zorladı . Mezarımı ipotek etmek zorunda kaldığım için ne çektiğimi kimse bilemez [...] planım onları Madame de Chateaubriand'a bırakmaktı: onları dilediği zaman belli ederdi ya da bastırırdı, ben ne yapardım? bugün her zamankinden daha fazlasını istiyorum.
Ah! dünyadan ayrılmadan önce, yeterince zengin, Şirketin hisselerini geri alacak kadar kendine güvenen ve bu Şirket gibi ölüm çanı çalar çalmaz basında kitap yatırımına ihtiyaç duymayan birini bulabilseydim. geçiş ücretleri! "
- Chateaubriand, Mezarın Ötesindeki Anılara Önsöz , 1846
İtirafçısından bir "komisyon" olan son çalışması, bir sosyal başrahip, Touraine'deki Château de Véretz'in sahibi ve titiz reformcu Armand Jean Le Bouthillier de Rancé'nin (1626-1700) biyografisi Rancé'nin Hayatı olacaktır. Bu biyografide Chateaubriand , Vikont tarafından desteklenen Restorasyon rejimini ölümcül bir şekilde eleştirmiş ve ikincisini brokar eden müthiş hiciv yazarı, çağdaşı Paul-Louis Courier olan Véretz'in başka bir kişiliğini çiziyor . birçok yazısında.
NS 11 Şubat 1847, Céleste ölür: “Bağlılığı derin ve samimi olduğu kadar dokunaklı olan karıma şefkatli ve sonsuz bir şükran borçluyum. Hayatımı daha ciddi, daha asil, daha onurlu yaptı, her zaman görevlerimin gücü olmasa da bana her zaman saygıyla ilham verdi. "
Victor Hugo , “M. de Chateaubriand, 1847'nin başında felçliydi; Madam Récamier kördü. Her gün saat üçte M. de Chateaubriand, Mme Récamier'in yatağına taşınırdı. [...] Artık görmeyen kadın, artık hissetmeyen adamı aradı. "
Chateaubriand'ın eski sekreteri, yani Pilorge adında biri, Victor Hugo'ya, Chateaubriand'ın yaşamının son günlerinde neredeyse çocukluğa düştüğünü ve günde sadece iki-üç saat aklı başında olduğunu söyledi.
Chateaubriand öldü Paris üzerinde4 Temmuz 1848en 120 Rue du Bac .
Onun kalıntıları taşınır Saint-Malo kayasının üzerinde, onun isteklerine göre denize bakan ve tevdi Büyük Be ne zaman Saint-Malo yürüyerek ulaşılabilir, doğduğu kent limanında bir adacık, deniz s ' geri çekiliyor .
"Chateaubriand mektuplarımızın dokunaklı görkemini zirveye taşıdı." Charles de Gaulle'ün konuşması2 Şubat 1969Quimper'de ( Speeches and Messages , t. V , Plon, s. 376 ).
Chateaubriand, yeteneği ve aşırılıkları ile Fransa'da romantizmin babası olarak kabul edilebilir . Doğa betimlemeleri ve ego duygularını analiz etmesi , onu romantik yazarların nesli için bir model haline getirdi. Romantizmde sıradan hale gelecek olan “ tutku dalgasını ” ilk formüle eden oydu :
“Bize, henüz iyi gözlemlenmemiş gibi görünen bir ruh durumundan bahsetmek kalıyor; o, büyük tutkuların gelişiminden önce gelen şeydir [...]. İnsan medeniyette ne kadar ilerlerse, tutku dalgasının bu hali o kadar artar [...] "
- Chateaubriand , Genie du Christianisme , cilt. 3,1802, II , böl. IX
Düşüncesi ve politik eylemleri birçok çelişki sunuyor gibi görünüyor; aynı zamanda, kendisine tehlikedeymiş gibi görünen ikisini sırayla savunarak, meşru krallığın ve özgürlüğün dostu olmak istedi:
"Doğası gereği cumhuriyetçi, mantığıyla monarşist ve onuruyla Bourbon'cu olan bana gelince, meşru monarşiyi koruyamamış olsaydım, bana tanınan piç monarşiden çok daha iyi bir demokrasiye sahip olurdum. ben. kim bilmiyorum "
- Chateaubriand , Charles X ve ailesinin sürgüne gönderilmesine ilişkin yeni teklif üzerine ,1831
Bir tanesi de gözlemlediği vahim ötesinden Memoirs ile duygularını yücelten kişisel Chateaubriand arasında bir ikiliğin romantik lyricism ve kamu Chateaubriand, memorialist gelişini gördü zamanını anlatıyor, demokrasi Fransa olduğunu sanarak o karşı edildiği henüz olgunlaşmamış ( Mezarın ötesinden hatıralar ,6 Haziran 1833). Çalışması boyunca iki karakter bir araya gelir, ilişkilendirir; dolayısıyla Chateaubriand'ın tüm siyasi hayatı, kişisel duygularından ve yalnızlığından etkilenmiştir.
Charles Maurras , romantik ruhunun zararlı etkisini okuduğuna inandığı Chateaubriand'ın siyasi bağlılığını ciddi şekilde yargılıyor . Aynı zamanda bir kralcı olan Maurras, bazılarının Chateaubriand'ı meşruiyetçi ve gelenekçi yazarlar panteonuna yerleştirmesinden rahatsız . Bunu şöyle açıklıyor:
“ Louis XVIII artık uygunsuz konu vardı, ne de onun en iyi bakanlar daha tehlikeli meslektaşları. […] Yıkıcılar ve yıkıcılar ırkı, yırtıcı ve yalnız bir kuş olan Chateaubriand, ölümde ve geçmişte asla bulaşıcı, verimli, geleneksel, ebedi olanı aramadı; ama geçmiş olarak geçmiş ve ölüm olarak ölüm onun tek zevkiydi. Korumaktan çok, pişmanlıklar için kendine daha kesin nedenler vermek için gerekirse zarar verdi. […] { Joseph de Maistre ve Louis de Bonald'ın } aksine onun istediği, Devrim'in insanları ve eşyaları olmadan Devrim'in fikirleriydi. O, doktrini korumaktan ve tarihin üstünü örtmekten yanaydı. Ama bunun üzeri çizilmiyor ve sağlıklı bir kafada tutulamıyor. Devrim'in fikirleri, devrimci hareketin yaşayabilir bir düzen doğurmasını engelleyen şeydi. […] Eski bir rejim vardı; henüz yeni bir rejim yok; bu rejimin doğmasını engellemeye çalışan tek bir ruh hali vardır. "Chateaubriand'ın eserleri ve yazarın kendisi çeşitli sanatsal temsillere konu olmuştur. Özellikle şunları belirtebiliriz:
Ayrıca her yıl stili Chateaubriand'ın anısını ve eserini onurlandıran bir yazarı ödüllendiren bir edebiyat ödülü olan Combourg Ödülü de vardır. 1975'ten beri her yıl tarihle ilgili edebi bir esere verilen Chateaubriand Ödülü'nün yanı sıra .