| Doğum |
7 Ağustos 1656 Rouen |
|---|---|
| Ölüm |
Nisan 1710(53'te) Lahey |
| Aktiviteler | Avukat , sözlük yazarı , köşe yazarı |
| Üyesi |
Kraliyet Prusya Bilimler Akademisi Kraliyet Cemiyeti Bilimler Akademisi |
|---|
Henri Basnage de Beauval ,7 Ağustos 1656içinde Rouen ve öldüNisan 1710içinde Hague , bilimsel periyodik, tartışma yanlısı ve sorumlu bir avukat, bir Fransız sözlük yazarı . Din meselelerinde hoşgörü üzerine düşünceleriyle tanınır, aynı zamanda sçavanların eserlerinin tarihi başlıklı derginin editörlüğünü yapması ve Furetière sözlüğünü devralması ve tamamlaması ile tanınır .
Henri Basnage de Beauval, Rouen'de, cübbe asaletinin Protestan bir ailesinde doğdu. Avukat ve hukuk danışmanı Henri Basnage de Franquesnay'in oğlu ve Protestan papaz ve ilahiyatçı Jacques Basnage'in kardeşidir .
Valence'deki eğitimini tamamlamadan önce büyük olasılıkla Caen Üniversitesi'nde hukuk okudu. 1676'da Rouen Parlamentosu'na kabul edildi ve 1678'de hukuk doktorası aldı. Mayıs 1694'te Hollanda Barosuna kabul edildi.
2 Mart 1685'te, Rouen'de onlarca yıldır yaşayan Hollanda kökenli bir aileden genç bir kadın olan Marie Amsinck ile evlendi.
Basnage de Beauval, tüm dindaşları gibi, itirafına karşı yapılan zulmün tanığı ve kurbanıdır: Quevilly tapınağının Haziran 1685'te kapatılması (kardeşi Jacques'in ibadet ettiği tapınak), Nantes Fermanı'nın iptali ve ejderhaların gelişi Ekim ayında Rouen'de, RPR avukatlarının Kasım ayında görevlerini yerine getirmelerinin yasaklanması .
1687 yazından itibaren, o ve ailesi, Hollanda'nın Rotterdam kentindeki Huguenot Sığınağı için Fransa'dan ayrıldı. 1690'da Basnage de Beauval Lahey'e taşındı ve 1709'daki ölümüne kadar orada kaldı.
Hollanda'da, köşe yazarı, sözlük yazarı ve aynı zamanda Trévoux Cizvitleri ve hatta papaz Pierre Jurieu arasındaki kavgalar sırasında tartışmalı faaliyetlere öncülük ediyor .
Henri Basnage de Beauval , 1684'te Rotterdam'da , dolayısıyla Nantes Fermanı'nın yürürlükten kaldırılmasından kısa bir süre önce ve henüz Rouen'de yaşarken , yayıncı Henri de Græf ile birlikte Tolerance des Religions başlıklı bir çalışma yayınladı . "Hem Reformcu hem de Katolik bilginlerden oluşan ve zamanlarının teolojik veya politik tartışmalarına aşina olan bir kitle" hedefleniyor. Bu metinde, Nantes Fermanı modelinde sivil hoşgörüyü savunur, özellikle orijinal bir argüman geliştirerek, "rakip dinlerin olumlu öykünmesi"ni savunur.
Fontainebleau'nun fermanı ve Sığınağa gelişinden sonra Basnage de Beauval, özellikle sçavanların eserlerinin Tarihi'nde anonim olarak yayınlanan ve sırasıyla "Sivil hoşgörü mektubu" başlıklı iki metin aracılığıyla hoşgörü sorununu sorgulamaya devam ediyor (Ocak 1692) ve" Bay Papin'in La Tolerance des protestans, & L'eau de l'Eglise başlıklı kitabına yanıt şeklinde mektup (Ocak 1693). Ayrıca Pierre Jurieu'ya yazdığı bazı iftiralarda, süreli yayınında önerdiği diğer yazarların hoşgörü üzerine yazdığı eserlerin incelemelerinde ve Antoine Furetière'in Evrensel Sözlüğünden bazı girdileri gözden geçirmesinde dinlere karşı sivil hoşgörüyü savunur .
Basnage de Beauval 1687'de Hollanda'ya gelişinden itibaren çeşitli nedenlerle Edebiyat Cumhuriyeti'ne üye oldu .
Mektup yazışmaları, bilgili çevrelere katılımı (Rotterdam'daki "Seçilmiş İnsanlar Derneği" ve Lahey'deki "La Féauté") ve dünyanın her yerinde bilinen bilim akademileriyle olan bağlantıları sayesinde çevresinde öğrenilmiş bir sosyallik ağı geliştirdi. Edebiyat Cumhuriyeti ( Londra Kraliyet Cemiyeti , Paris Kraliyet Bilimler Akademisi ve Berlin Bilimler Akademisi ).
Birkaç bilim adamı arasında aracılık pozisyonunu benimser ve özellikle Haziran 1709'a kadar aylık ve daha sonra üç ayda bir yayınlanan ve esas olarak bir hesap sunumları koleksiyonundan oluşan Sçavanların Eserleri Tarihi'nin yayınlanması yoluyla bilginin yayılmasına katılır . Harfler Cumhuriyeti'nde yayınlanan son eserler. Öyleydi Pierre Bayle onun devralmak önerdi (muhtemelen Jacques Basnage, Bayle'in ana arkadaşlarından biri aracılığıyla tanıştım) Basnage de Beauval arkadaşı ve akıl hocası harflerinin Cumhuriyeti News yeni periyodik aracılığıyla.
Basnage de Beauval aynı zamanda bir bilgi üreticisi ve yetiştiricisidir. Örneğin, hayatının son yıllarında babasının hukuk danışmanı Henri Basnage de Franquesnay'in eserlerini yeniden düzenlediğinden beri, Edebiyat Cumhuriyeti içinde hukuk bilgisinin yayılmasına katıldı . Çağdaş sözlükbilimde de önemli bir rol oynar.
Basnage devralan Antoine Furetière en Evrensel Sözlük Onun revizyon genellikle yayınlandığında, Basnage de Beauval tarafından suçlandı çünkü “Furetière Protestan baskısı” olarak kabul edilir 1701 yılında bir ölçüde artmış baskı ve verdi Cizvitler arasında Trévoux de hatıratında “yayılmasını sapkınlığın zehri”, çeşitli makalelerde Protestan inancının unsurlarını tanıtarak. Furetière'in bu "Protestanlaştırılması", özellikle din, 1690 ( Dictionnaire Universelle'nin orijinal baskı tarihi ) ile 1701 arasında büyük dönüşümler geçiren tek bilgi alanı olmaktan uzak olduğundan, nitelenmelidir . Basnage de Beauval'ın yanıtına rağmen Journal des sçavans'daki Trévoltiens Cizvitlerine karşı, ikincisi , Basnage'in sözlükbilimsel çalışmasını unutmaya yardımcı olan ve yaygın olarak Trévoux Sözlüğü olarak adlandırılan Evrensel Sözlüğün redakte edilmiş bir baskısını hızla yayınladı .
Basnage'in sözlük üzerindeki etkisi yine de, sözlükbilimsel çalışması Furetière'in epistemolojik yaklaşımını başlangıçta normatif bir perspektife betimleyici bir yönelim vererek yeniden yönlendirdiği sürece kalıcı olacaktır. Basnage de Beauval aynı zamanda en az bir uzman olan Dr Pierre Régis'i belirli bilgi alanlarına, bu durumda doğa bilimlerine ilişkin makaleler yazmaya çağıran ilk ansiklopedik sözlük yazarıdır. Evrensel Sözlük sonra kendisi tarafından alınmış ve uzatılmış önce çeşitli yeniden kez basılmış Jean-Baptiste Brutel de la Riviere Hague'ye 1727 yılında.
Henri Basnage de Beauval ayrıca, itirafını Katolik ilahiyatçılara karşı savunan, özellikle de , örneğin Bossuet veya bazı Jansenist yazarlara saldırdığı Sçavanların Eserleri Tarihi'nin bazı açıklamalarında savunan bir Protestan tartışmacıdır .
İle karşı karşıya kalan Cizvitler Trévoux, o yapılmış olan yalanladı Sözlüğü Furetiere o sadece o Katolikliğe çok açıkça olumlu kabul özgün baskı daha nötr girdileri yapılan söyleyerek Protestan sözlüğü.
Basnage de Beauval da özellikle papaz Pierre Jurieu'ya karşı çıkarak, itirafında dini anlayışlarını savunmak için kaleme alır . Nitekim, 1690 ve 1694 arasında, iki erkek birkaç consistories ve sinodlar önce broşürlerde yoluyla değil, aynı zamanda oturumlar sırasında birbirlerine karşı karşıya Valon Kiliseler içinde Birleşik Eyaletler .
Bu farklı metinler için Basnage de Beauval her zaman imzalamaz: bazıları anonimdir veya takma adla yazılmıştır (örneğin "Le Fevre").