Dijital beşeri (Fransızca çeviri dijital beşeri bilimler [DH] veya) dijital beşeri bilimler , kesiştiği araştırma, öğretim ve mühendislik alanıdır olan bilgisayar ve sanat , harfler , beşeri ve sosyal bilimler .
Beşeri bilimler ve sosyal bilimlerde ( beşeri bilimler hesaplama veya “hesaplamalı beşeri bilimler”), çevrimiçi ve çevrimdışı dijital yöntem ve araçların geliştirilmesi ve kullanımıyla bağlantılı yöntemler ve uygulamalar ve ayrıca yeni dijitalleri hesaba katma istekliliği ile karakterize edilirler. içerik ve medyanın yanı sıra daha geleneksel çalışma nesneleri ( dijital çalışmalar veya “dijital çalışmalar”).
Dijital beşeri bilimler genellikle açıkça bilginin yayılması, paylaşılması ve geliştirilmesi lehine bir hareketten kaynaklanır.
Dijital beşeri bilimler, "bilgi teknolojisi [ve bilgisayar / bilgi bilimi ] teknik bilgisinin insan ve sosyal bilim konularına uygulanması " olarak tanımlanabilir. Bu vizyon, disiplinler arasındaki diyaloğu gölgede bırakmamalıdır: mesele sadece beşeri bilimler alanlarında araçları kullanılabilir kılmak değil, aynı zamanda birleştirici bir harekettir - bu topluluğun gördüğü gerçeği vurgulayan "büyük tepe" metaforu. araştırma ve sosyal talebi uzlaştırırken bilimsel uygulamaları ve epistemolojisini yenilemeyi amaçlayan son derece misafirperver . Ayrıca, dijital teknolojilerin çeşitli disiplin alanları üzerindeki etkisinin insan bilimleri tarafından incelenmesi olarak da düşünümsel bir şekilde düşünülebilirler. Bu son yaklaşım, aracın çeşitli uygulama alanlarındaki işlevini ve etkisini sorgulamak için dijital teknolojilerin kesinlikle uygulanabilir boyutunun ötesine geçmeyi mümkün kılar.
In Dijital Beşeri: Eleştirel Bir Tarih , Pierre Mounier aşağıdaki tanımı verilmektedir:
"Bilgisayar biliminin belirli bir alandaki gelişiminin bir uygulaması olarak dijital beşeri bilimlerin gelişmesi, hem onun temel kaynaklarına ışık tutmayı hem de beşeri bilimlerin dijital teknolojilerin etkisi altındaki toplumlarda işgal edebileceği yeri sorgulamayı mümkün kılmaktadır. "
Fransızca konuşulan dünyada, bir tanım için bir öneri katılımcıları tarafından geliştirilen THATCamp bir "biçiminde Mayıs 2010'da Paris Manifesto'nun ait dijital beşeri bilimler bir alıntıdır burada hangi",:
1. Toplumun aldığı dijital dönüş, bilginin üretim ve yayılmasının koşullarını değiştirir ve sorgular.
2. Bizim için dijital beşeri bilimler , tüm beşeri ve sosyal bilimleri, sanatı ve edebiyatı ilgilendirir. Dijital beşeri geçmişin bir temizlik yapmazlar. Aksine, dijital alanın araçlarını ve benzersiz bakış açılarını harekete geçirirken, bu disiplinlere özgü tüm paradigmaları, know-how'ı ve bilgiyi temel alırlar.
3. Dijital beşeri bilimler , beşeri ve sosyal bilimler alanında dijital teknolojiyle bağlantılı yöntemler, cihazlar ve buluşsal bakış açıları taşıyan bir disiplinlerötesi tanımlar. "
Dijital beşeri bilimler olmayan Konferansın Olmayan davranan ait THATCamp ParisEylül 2012 bu disiplinler arası tanımlama çabasının devamına tanıklık etmek.
Bazı yazarlar , araştırma sorularını yanıtlamak için belgesel nitelikteki dijital kullanımlar ( dijital veritabanlarının ve korporaların oluşumu ve dağıtımı ) ile bilgisayar veya matematiksel yöntemlere (örneğin istatistik , modelleme ve yapay zeka) dayalı daha yorumsal kullanımlar arasında ayrım yaparlar . beşeri bilimler ve sosyal bilimlerde.
İtalyan Cizvit Roberto Busa sık sık birlikte, bir öncü olarak çağırılır uyum çalışmaları Thomas Aquinas , çalışma 1949 yılında başlamış ve otuz yıl sonra sona eren; Busa, IBM ile işbirliği içinde Thomas Aquinas'ın çalışma dizinini bilgisayara dönüştürmeyi üstlendi . Peder Busa'nın arzusu bilgiyi erişilebilir, hızlı ve daha basit hale getirmekti: edebi ve dilsel hesaplamadan bahsediyoruz , "yani, metinleri analiz etme yeteneğini artırmak için bilgisayar araçlarını beşeri bilimlerin kullanımına sunan bir disiplinden bahsediyoruz . ilk bilgisayarların bilgi işlem gücü”. Ancak Busa, bilgisayar araçları tarafından araştırmacının çalışmasını hızlandırmanın ve kolaylaştırmanın ötesinde, bilgisayar biliminin şimdiye kadar erişilemeyen ve metinsel materyallerin haberlerini yorumlamaya izin veren bir düzeyde analizlere götürdüğü bir yaklaşımın temellerini atıyor.
1960'lar ve 1970'ler boyunca, “mekanik araştırma sürecini ve verilerin nicelleştirilmesini” geliştirmeye adanmış Busa'nınkine benzer çalışmaların ortaya çıktığını görüyoruz. Ancak, mülkün tarihi daha karmaşıktır ve Roberto Busa'nın çalışmasından çok önce başlar.
Dijital beşeri bilimler, bilgisayar tarafından desteklenen beşeri bilimler olan Beşeri Bilimler Hesaplama denilen şeyin yerini almıştır . Belirli disiplin alanları, özellikle külliyat analizinde, özellikle İngiliz edebi metinlerinin incelenmesinde bilgisayar araçlarını kullanmıştır . Posta listesi ile e-posta Humanist Willard McCarty 1987 yılında kurulmuş, "elektronik seminer" bir tür kalıcı hale geldi. Bu dönem aynı zamanda Beşeri Bilimler Hesaplama Yıllığı gibi teşebbüs edilen envanterlerin dönemidir .
Dijital Beşeri Bilimler ifadesi , 1990'larda zaten mevcut olan, terimi popülerleştiren Dijital Beşeri Bilimlere A Companion (2004) kitabının hazırlanması sırasında ortaya çıktı , bunun basit bir sayısallaştırma olmadığını hatırlatarak (yayınevi " sayısallaştırılmış beşeri bilimler " veya "dijitalleştirilmiş beşeri bilimler "den bahsetmelerini önermişti ).
Dijital beşeri bilimlerin İngilizce'den tam çevirisi " dijital beşeri bilimler "dir. Ancak, Fransızca konuşan kurumların çoğu tarafından benimsenen ve hakim olma eğiliminde olan “dijital beşeri bilimler” terimidir. "Dijital" terimi, terimi, mevcut hesaplamanın teorik ve maddi temeli , yani verilerin ikili gösterimi ile ilgilidir. Bu alanı toplumlarımızın teknolojik, entelektüel ve kurumsal dönüşümlerine dahil ediyor. Ancak, “dijital beşeri bilimler” terimi, özellikle baskın olduğu İsviçre'de bazen tercih edilir .
Alanın belirlenmesinde, bir canlanma yaşayan eski bir terim olan beşeri bilimlere atıfta bulunulması konusundaki tartışmalar , ulusal akademik kültürlerin büyük çeşitliliğine tanıklık ediyor. Office québécois de la langue française bu nedenle “dijital insan bilimleri” terimini önermektedir.
Fransızcadaki maddi beşeri bilimler ve İngilizcedeki beşeri bilimler geleneksel olarak iki dilde aynı akademik disiplinleri ilgilendirmez. İngilizce konuşulan ad, kültürel antropoloji, sosyoloji, sanat ve edebiyat gibi kültürle ilişkili bilimlere atıfta bulunmak için kullanılan bir terimdir; Fransızca konuşulan dünyada ise terim, disipliner bir türden çok hümanist bir tiple ilişkili entelektüel bir geleneğe atıfta bulunur. alan. Onun yazılarında, Digital veya hesaplamalı İnsanlığa: hermenötik konular , Jean-Guy Meunier ancak, giderek bu terimlerin iki uzantılarının çakışmasını kabul”olduğunu açıklıyor Beşeri Bilimler biz ilk ve dijital dijital eleme takmak, özellikle ve Beşeri Bilimler ikinci ".
"Dijital beşeri bilimler" terimi bir Anglisizmdir, çünkü "dijital" sıfatı "parmaklara ait olan" bir şeyi belirtir ( Le Petit Robert 2016). Terim yine de bazen Fransa ve İsviçre'de kullanılır . Bilinçli bir seçim söz konusu olduğunda, bu kullanım özellikle "dijital beşeri bilimlerle parmaklarımızla temasa geçiyoruz" gerçeğiyle haklı çıkıyor. Böyle bir isim , İngilizce'deki dijitalin birincil anlamının ara sıra yeniden etkinleştirilmesine ve büyük ölçüde İngilizce konuşan ülkelerin sorumluluğunda olan II. Dünya Savaşı'ndan sonra BT'nin gelişmesi karşısında Fransızca'nın tereddütlerine katılıyor . Her şeyden önce medyanın ve uygulamaların yenilenmesini ön plana çıkarıyor. Gerçekten de, uygulama ve teorinin iç içe geçmesi, kullanılan terimlerden bağımsız olarak dijital beşeri bilimlerin değişmez bir temasıdır.
Dijital beşeri önerdiği “dijital hümanizm” ile asimile edilmektedir olur Milad Doueihi içinde un humanisme Numerique dökün (2011), ya da (tekil olarak) “dijital insanlık” belirsiz kavramı ile karıştırılmamalıdır olduğu hangi tüm bu nedenle belirler dijital devrimin insanlar için sonuçları.
Bazı Fransız kurumları "Dijital Beşeri Bilimler" (EHESS, Ecole des Mines de Nancy ...) başlıklı üniversite kursları sunmaktadır, bunlar artık Fransa'da Ulusal Üniversiteler Konseyi tarafından ve "dünya çapında kurumsallaşma sürecinde. 2017 akademik yılının başlangıcından bu yana bir " Beşeri Bilimler " kursu sunan UFR " Beşeri Bilimler ve Sosyal Bilimler " de Caen Üniversitesi'nde olduğu gibi " üniversitelerin fakültelerinde oluşturulan disiplin hatlarını yeniden tanımlama eğilimindeler " Dijital beşeri bilimler ”.
Nicel tarihin belirli özelliklerinin reddedilmesiyle işaretlenmiş olsa da , tarihsel disiplinler , dijital araçlara, özellikle veri tabanlarına gururla yer verir . Daha yakın zamanlarda, ağların analizi, görselleştirilmesi sayesinde yeni bakış açıları ortaya çıkıyor, ayrıca metin analizi ( metin madenciliği ) ve veri madenciliği sayesinde kaynaklara bir bütün olarak uzaktan okuma veya uzaktan okuma yoluyla yaklaşmayı mümkün kılan yeni bakış açıları ortaya çıkıyor. genellikle görselleştirme süreçleri (ve/veya istatistiksel verilerin grafik gösterimi ) yardımıyla . Buna ek olarak, kamu tarihi ve dijital beşeri bilimlerin kavşağında, dijital araçları kullanan ve geniş bir kitleye yönelik birçok sözde değerleme projesi (veya asil anlamda popülerleştirme ) vardır.
Erken dijital teknolojilerin ödenek, dilbilimciler ile bitmemektedir metin madenciliği ( metin madenciliği ), aynı zamanda işletmek onların metinsel korpus araçları ile lexicometry , textometry veya logométrie sıra konu modelleme (temalar modelleme), metinlerin otomatik ilişkilendirme (hipotezler üzerinde yazarlar) ve literatürdeki olay ağlarının analizi . Gibi HSS araştırmacılar, Çok sofistike ve erişilebilir yazılım Hyperbase , IRaMuTeQ Lexico veya TXM , metinler niteliksel bir yaklaşım (arama motoru, uyumu, köprü navigasyon) ve kantitatif bir yaklaşım (metinsel istatistik toplanması olarak tanımlanabilir ve modellenen izin, frekans indeks, birlikte oluşumların hesaplanması, ağlar, yazışmaların faktöriyel analizi, vb.). Voyant Tools , metinleri keşfetmek ve temsil etmek için dijital beşeri bilimler topluluğu tarafından sağlanan araçlardan biridir.
Edebiyatta dijital beşeri bilimler, dijital ortamdaki yeni metin rejimini ve daha özel olarak ekrandaki okuma ve yazma etkinliklerini de dikkate alır. Yazıyı biçim ve içeriğinde dönüştüren bloglar ve işbirlikçi yazı sistemleri gibi yeni medya ve yazma biçimleri ortaya çıkıyor . Wikipedia , bu yeni yazma süreçlerinin önemli bir örneğidir.
Beşeri bilimlerdeki dijital kültür, metinleri kitaptan çıkararak Batı kültürünün her zaman bildiği bir okuma tarihine sokuyor.
1970'lerden itibaren sosyoloji bilgisayarlaşma (iş, ev) ve yeni iletişim teknolojileri (Minitel, İnternet, elektronik mesajlaşma) ile ilgilendi. 1982 yılında oluşturulan Réseaux dergisi , kitle iletişim araçlarının ve bilgisayar teknolojilerinin kullanımlarını incelemektedir.
2000'lerin başında, sosyoloji genellikle dijital ağların ve özellikle Web'in ortaya çıkmasıyla şaşkına döndü ve yeni bir genel aktör kategorisini, yani İnternet kullanıcılarını hesaba katmaya zorladı . Bilim, teknoloji ve toplum alanında araştırma, yazılım ve bilgisayar protokollerinin sosyal çalışması da dahil olmak üzere dijital teknolojilerin tasarımını ve uygulanmasını da kapsar. Bununla birlikte, dijital beşeri bilimler kavramı, en azından başlangıçta, sosyal bilimlerde kolayca empoze edilmez, çünkü çoğu sosyolog , kendi disiplinlerinin bilimselliğini kurmak için , bazen beşeri bilimlerin ve sosyal bilimlerin hermeneutik geleneğinden kopmaya çalışmıştır. özerk bir toplumsal kavramın yararı . O zamandan beri sosyoloji, hem BİT kullanımları hem de ağ analizi araçları açısından dijital dünyaların çeşitli yönleriyle ilgilenmiştir (1930'lardan beri sosyolojinin bir dalı, özellikle Sosyal Ağlar dergisinde (1979'da kurulmuştur) kendini ifade etmektedir ) ve çevrimiçi ifade biçimleri. Scientometrics (gözden Scientometrics ) 1980'lerden beri sosyal ağ analizi ve semantik bilimi katıldı ve bilim sosyolojisi 2000'ler Webometrics da beşeri bilimler ve kurumların dijital teknolojilerin kullanımı ile ilgili kültürel yönleri de dönüşümleri okuyor.
Dijital sosyoloji aynı zamanda büyük verinin sosyal bilimlerdeki yöntemler üzerindeki potansiyel etkisini incelemeyi de amaçlamaktadır. Ampirik sosyolojinin "yaklaşan krizi" korkusu, 2007'de İngiliz sosyologlar Mike Savage ve Roger Burrows tarafından ilan edildi. sayısındaeylül 2018arasında Revue française de sociologie , Gilles Bastin ve Paola Tubaro, risk büyük veri yükselişi kaynaklanan sosyologların çalışmalarına dönüşümler yansıtmak ve özellikle Sosyal Bilimlerde Yoğun Veri Moment adanmış uzun vadede , nicel anket ve alan, algoritmalar tarafından sunulan toplama, işleme ve analiz kapasiteleri tarafından boğulmuş görünmektedir.
Dijital sanat disiplininde dijital girişin sadece bir örnek değildir. Sanatsal üretimleri yenilemenin yanı sıra, bu araç, özellikle eserlerin, fotoğrafların veya filmlerin dijitalleştirilmesi , flört teknolojileri vb. ile ilgili olarak sanat çalışmaları için yeni olanaklar sunar .
Tasarım projesi uygulama ve prototip geliştirme dayalı bir yansıma modu olarak, tasarım ve dijital çağda sosyal bilimler ve beşeri faaliyet ve söylemini şekillendiren ortamları ve fikirleri analiz edebilirsiniz. "Uygulama yoluyla düşünülmüş" olarak, teorik konuların yeni araçlar, nesneler veya sistemler biçiminde uygulanmasıyla diyalog kurmasına izin verir.
Araştırmacılar için yenilikçi dijital araçların tasarımının hizmetinde olan basit bir "yaratıcı" tekniğin ötesinde, tasarım hem Amerika Birleşik Devletleri'nde hem de Fransa'da bazıları tarafından beşeri bilimlerle tamamen ilgili entelektüel bir yöntem olarak kabul edilir. projelerin ve prototiplerin üretilmesi yoluyla, dijital çağda bilginin doğası üzerine düşünmeyi teşvik etmekten ibarettir. Aynı zamanda, dijital ortamların olanaklı kıldığı ortaya çıkan retorik biçimlerin, dijital beşeri bilimleri "üretken bir uygulama", yani "hıza dayalı bir uygulama türü" yapmak amacıyla bilgiyi nasıl yeniden şekillendirdiğini sorgulamayı da mümkün kılar. prototipleme ve test döngüleri ”.
Tasarım ve dijital beşeri bilimler arasındaki karşılaşma, Avrupa'da hala çok az analiz edilmiş olmasına rağmen, belirli laboratuvarlarda halihazırda deneyimlenmiş olmasına ve tasarım araştırması alanında bir araştırma nesnesine sahip olması , " Humanities + Design " gibi birkaç Kuzey Amerika laboratuvarının varlık nedenidir. laboratuar ve " Stanford Üniversitesi veya HyperStudio MIT .
Toplumsal cinsiyet çalışmaları ile dijital beşeri bilimleri birleştiren önemli bir literatür var. 1984 gibi erken bir tarihte Donna Haraway , feministleri geleneksel cinsiyet sınırlarının ötesine geçmeye teşvik etmek için siborg metaforunu kullandığı feminist bir deneme olan Cyborg Manifesto'yu yayınladı . Kitap, kült haline gelen şu sözlerle bitiyor: "Tanrıça olmaktansa siborg olmayı tercih ederim." "
Cinsiyet çalışmaları ve feminist tarihçiler, 1980'lere kadar yeni teknolojilerin geliştirilmesinde kadınların rolünün çok önemli olduğunu göstermeye yardımcı oldular.Geniş Bant gibi çalışmalar. Claire L. Evans tarafından yazılan İnterneti Yapan Kadınların Anlatılmamış Hikayesi , ilk bilgisayar bilimcilerinin kadın olduğunu ve bu mesleğin başlangıçta geleneksel olarak kadınlara ayrılmış daktilo ve sekreterlik faaliyetlerinin bir uzantısı olduğunu gösteriyor.
Toplumsal cinsiyet çalışmaları, feminizm ve dijital beşeri bilimler arasındaki bağlantı, kişisel verilerin cinsiyete dayalı olarak anlaşılması ve bunun algoritmalar tarafından kullanılmasıyla da ilgilidir. Birçok çalışma, algoritmaların bilişsel yanlılığı ile ilgilidir. Microsoft'ta araştırmacı ve AI Now Research Institute'ün kurucu ortağı olan Kate Crawford, New York Times'taki bir sütunda, yapay zeka sektöründe programcı çeşitliliğinin olmaması ve bunun cinsiyet yanlılığının üremesine yönelik riskler hakkında uyarıda bulunuyor. ve ayrımcılık. Baskı Algoritmaları kitabı . Araştırmacı Safiya Noble , arama araçlarının ırkçılığı nasıl güçlendirdiğini , arama motorlarındaki, yüz tanıma yazılımındaki ve reklam hedeflemedeki algoritmik önyargıları vurguluyor. Yazar, beyaz olmayan insanlara karşı önyargıların arama motorlarına nasıl entegre edildiğiyle ilgileniyor. Kitap, ırkçılığın internette nasıl yaratıldığını ve sürdürüldüğünü araştırıyor.
Son olarak, toplumsal cinsiyet çalışmaları, dijital ekonominin sunduğu işlerde kadınların temsiline ışık tuttu. " Pembe Getto " ifadesi , düşük gelirli konumlarda ve marjinal statüde kadınların aşırı temsil edilmesini ve hapsedilmesini nitelemek için 2018'de ortaya çıktı . 2018'de Fransa'da başlatılan Women @ dijital vakfı, dijital mesleklerde eşitliği teşvik etmeyi amaçlıyor.
2019 yılında Gaité Lyrique, “Computer Grrrls. Tarih, cinsiyet, teknoloji "dijital teknolojilere eleştirel ve isabetli bir bakış" sunmak için. Yirmi üç uluslararası sanatçı ve kolektifin eserleri, kadınların bilgisayar bilimindeki az bilinen rolünü ortaya çıkarmak ve azınlıkların internetteki yeri, cinsiyet yanlılığı, dijital gözetim ve elektronik sömürgeciliği ele almak için sergileniyor.
Teoloji kitabın teması ve yazma desteği ve fikirlerin ifadesi arasındaki bağlantılara özel bir hassasiyeti var.
Dijitalleştirilmiş dini belge bu birliğin mükemmel bir örneğidir. 1950'den itibaren, Peder Roberto Busa , Thomas Aquinas'ın eserleri olan Thomisticus indeksini bilgisayarlaştırdı . Daha sonra Saint Augustine'in eserlerinin dijitalleştirilmesi, dijital ile teoloji arasındaki bu ilişkiye ağırlık verecektir. O zamandan beri, Hıristiyan dünyası dijital teknolojinin kullanımını devraldı. Genel olarak Hıristiyanlık giderek daha fazla dijital dünya ve bilgisayar araçlarıyla ilgileniyor. Kutsal yazıların korunması, değiştirilmesi ve ifşa edilmesi için onlarda vazgeçilmez araçlar görüyor. Dijital teknoloji, bu sözde kutsal kitabı anlamalarına yardımcı olmak için ilahiyatçının ve İncil okuyucusunun hizmetindedir. Bu, aşağıdaki gibi yazılımlar aracılığıyla yapılır: İncil yorumları, uyumlar, haritacılık, bir pasajın farklı versiyonları ve hatta İncil Sözü, İncil Çalışması ile uyumlu, İncil JFA Çevrimdışı videopsalm, İncil Tarayıcı, e-kılıç , Biblia Universalis 2 , Biblia Clerrus , Diogenes, Davar3, ISA vb. Bu yazılıma ek olarak, teolojik ve Hıristiyan dünya hizmetlerine bloglar, sosyal ağlar oluşturma ve daha birçok uygulama ekleyebileceğiz.
Teoloji alanları arasında, Yeni Ahit , özellikle el yazmalarının incelenmesi yoluyla dijital kültürle tanışır . Metinsel Burs ve Elektronik Düzenleme Enstitüsü , Institut für neutestamentliche Forschung ve Yeni Ahit Elyazmalarını İnceleme Merkezi'nde Yeni Ahit el yazmalarının dijital düzenleme çalışmaları özellikle dikkate değerdir .
Dijital beşeri çalışmaları alanında devrim yarattı Antik ve arkeoloji antik Yunan edebiyatının özellikle sayısallaştırılması ile Thesaurus Linguae Graecae (TLG) ya da eski Latince edebiyatının Thesaurus Linguae Latinae (TLL). Artık, Yunanca ya da Latince bilen araştırmacının emrinde koca bir kütüphane var. Ayrıca, IRHT Pinakes veritabanı, dünyadaki tüm Yunanca el yazmalarının içeriği hakkında bilgi sağlar.
Coğrafyada, 1960'lardan beri coğrafi bilgi sistemlerinin (CBS) ortaya çıkması , disiplinde köklü değişikliklere yol açmıştır.
Bu sistemler aşağıdaki altı işlevi yerine getirir (bazen "6 A" olarak anılır):
Eğitim Bilimleri disiplinine ait olsun ya da olmasın, eğitim alanında çalışan araştırmacılar , iki yöne giden yansımalara öncülük etmek için dijital beşeri bilimlere yöneldiler:
Dijital beşeri bilimlerin öğretimi, üniversitede özel kurslar veya kurslar etrafında konuşlandırılmıştır. Eğitimde dijital teknolojilerin kullanımı, genç izleyicilerin "[...] bilgi ve uygulamaların paylaşımı yoluyla akran öğrenmesinden" yararlandığı bir katılım kültürünü besler; burada "genç izleyicilerin medya yapımcıları, küratörler olduğunun vurgulanması önemlidir. bu katılım kültürünün ortaya çıkması da onların pratikleri ve paylaşımlarıyla olacaktır. " (Jenkins, Ito, Boyd 2016). Sürdürülebilir ve etik dijital teknolojinin kullanımı, eğitim için dijital beşeri bilimlerin savunucuları tarafından geniş çapta desteklenmektedir. Daha da fazlası, ikincisi , endüstriyel modelin ve Edtechs'in sahibinin karşıtlığında , özgür ve açık kaynak felsefesi hakkında endişe duyuyor .
Kağıt dosyalarının ve dizinlerin dizin sınıflandırmasını başaran ilişkisel veri tabanı , arşiv kurumlarının ve onlara danışmak üzere çağrılan araştırmacıların çalışmalarında devrim yaratacak şekilde ayarlanmıştır. Organizasyonel değişim, belgelerin “geri dijitalleşmesi” de ilginç bakış açıları sunuyor. İçin arşivler , büyük dijital meydan okuma, onlar bellek olmak üzere kamu idareleri olmak üzere, seçimi ve arşivleme için usul ve altyapılarını geliştirmek “yerli” dijital belgelerin katlanarak büyüyor.
Kütüphaneler tarafından yönetilen belgelerin aşamalı olarak dijitalleştirilmesi, çalıştıkları ortamı kökten değiştiriyor. Bu kavramına yol öğrenme merkezleri ve lehine stratejilerin uygulanması açık erişim ( Libre Accès (bilimsel baskı) Fransızca). Açık arşiv ORBi'nin (Open Repository and Bibliography) kaynağı bu şekilde Liège Üniversitesi'nin kütüphanesidir. ORBi platformu bu nedenle üniversitenin bilimsel çıktılarını kullanılabilir hale getirir. Özellikle 2002 yılından bu yana yayınların tüm referanslarına ve bunların tam metinlerine elektronik ortamda erişim sağlar. Fransa Ulusal Kütüphanesi geliştirmiştir geleneksel derleme yasasının “dijital yasal derleme” içine: Bu geleceğin tarihçileri tarafından ağın tarihsel çalışmalar izin vermek, robot kullanımı, web kısmını emer ve arşivler.
Dijital verilerin patlaması (özellikle doğal dijital veriler: fotoğraf sensörleri, 2B, 3B, 4B, SMS, tweet'ler vb.), bu verileri yöneten dokümantasyon merkezlerini derinden etkiledi . Kütüphanelere yakın geleneksel dokümantasyon merkezlerinden, çoğu zaman bilimsel ve teknik bilgi işleme (IST) cihazlarını yöneten dijital veri merkezlerine dönüştürülürler. IST, özellikle insan ve sosyal bilimlerde (SHS) araştırma verilerinin yönetimi, erişimi ve arşivlenmesiyle ilgili konuların merkezinde yer almaktadır.
In yayıncılık , 1980'lerde dijital teknoloji ilk tanıtılan masaüstü yayıncılık (DTP), ardından YAYININDAN . Web yayıncılığı , özellikle aşağıdaki alanlarda elektronik veya dijital yayıncılık adı altında gruplandırılmış yeni bakış açıları açmıştır :
Dijital yayıncılık, bir yandan kitap ve makale yayıncılığı, diğer yandan eleştirel yayıncılığı kapsayan yeni bir alandır. En başından beri, dijital beşeri bilimler eleştirel yayıncılık tarafından güçlü bir şekilde işaretlenmiştir.
Kendi adına, bir yazarın yayıncıdan geçmeden bir kitap yayınlamasına izin veren kendi kendine yayın , dijital teknoloji tarafından kolaylaştırılır. Bu durumda metin üzerinde herhangi bir redaksiyon çalışması yapılmaz ve kitabın tanıtımı sadece yazarın kişisel imkanları ile sağlanır. Bu nedenle kitabın ister dijital formatta ister kağıt formatta tanıtımı son derece önemlidir. Finansal yatırım daha az olduğu için dijital sıklıkla tercih edilse bile, kendi kendine yayın kağıt veya dijital olabilir. Öz-yayıncılık aynı zamanda yazarların çalışmalarından elde edilen gelirin ana yararlanıcıları olmalarına da izin verir, çünkü genellikle yayıncılara yönelik pay, kendi kendine yayıncılık bağlamında yazara gider.
Ekran dijital beşeri bilimler en dinamik sektörlerinden biridir. Bu, incelenen mekanizmaların yeni temsil biçimlerinin üretilmesini mümkün kılar. Bu, diğer vakaların yanı sıra sosyal ağların analizi, haritacılık ve metinlerin temsili için geçerlidir.
Yer ve zamana göre çeşitli şekillerde çözülen bir soru, dijital beşeri bilimlerin kendilerini bir disiplin olarak kurma görevidir. Bazı aktörler, kendi kurumları ve meşrulaştırıcı organları olan alanın özerk hale gelmesi gerektiğini düşünürken, diğerleri onu zorunlu olarak disiplinler arası veya geçici olarak görmektedir. Onlara göre, dijital beşeri bilimler yok olmaya mahkumdur, beşeri bilimler ve sosyal bilimler dijitalleşme aşamasındadır.
Dijital beşeri bilimler kavramı, topluluğundaki içsel farklılıklar nedeniyle de eleştiriye tabidir. Aslında, bu kavram açıkça sınırlandırılmamış ve tanımlanmamıştır, bu nedenle ondan kaynaklanan akıl yürütmede kusurları bulmak kolaydır. Örneğin, güçlü bir şekilde matematikleştirilmiş bir disiplin olmasına ve genellikle dijital veri ve modellere dayalı olmasına rağmen, dijital beşeri bilimler alanında ekonominin yokluğu sorgulanabilir. Bu tutarsızlıklar Éric Guichard tarafından “Dijital beşeri bilimler yok” başlıklı bir makalede dile getiriliyor. Özellikle "Bu dijital beşeri bilimler, ABD'den ithal edilen bilgi kategorilerini ("beşeri bilimler") çağırıyor ve ne yazının yansıtıcı ve teknik boyutlarını ne de mesleklerimizde en sevdiğimiz aracın neden olduğu epistemolojik dönüşümleri ve disiplinleri çağırıyor. tartışılmaz. Tüm bilgi alanlarına (örneğin matematik) ilişkin herhangi bir yansıma boşaltılır. ". Makalede biraz sonra, şu sonuçları okuyabiliyoruz: “Dijital beşeri bilimler” ne bir disiplin ne de bir bilgi alanı olarak yoktur. Destekçileri de onları tanımlamamaya özen göstererek, "bir çevrenin inşası"ndan bahsetmeyi tercih ediyor [...]. Sendika olabilir. Bu gözlem, bu bayrak altında bir araya gelen insanları istisnai işler yapmaktan alıkoymaz. Bilimsel olarak, söz konusu olan “sosyal bilimler için dijital (veya dijital) yöntemler”dir ve önemli olan nokta, her disiplinde (şimdiki veya gelecekteki) çağdaş yazı kültürünün şekillendirilmesine temellük ve katılımdır. [...] Ancak bu gerçek sadece sosyal bilimler için geçerli değildir: Yazının dönüşümü tüm bilgi alanlarını ilgilendirmektedir. ".
Topluluğun büyüklüğünü belirlemeye yönelik göstergelerden biri bu konudaki tartışma listelerinde bulunabilir. Fransızca konuşulan dijital beşeri bilimler listesi 1000 aboneyi aştıocak 2015. İngilizce konuşan Hümanist listesinin 2013 yılında 2.186 abonesi vardı.
Fransa ve ötesindeki dijital beşeri bilimler etkinlikleri takvimi için Calenda web sitesine ve Humanistica derneğinin DH posta listesine bakın .
THECamp (Beşeri Bilimler ve Teknoloji Kampı) , üniversite kolokyumunun kanonik modelinin aksine “ konferans dışı ”, yani gayri resmi ve hiyerarşik olmayan toplantılardır. THECamps Washington'da ( George Mason Üniversitesi ) doğdu ve dijital beşeri bilimlerin üyelerini yerel olarak bir araya getiren bir etkinlikler ağı haline geldi. Kamp programı genellikle etkinliğin başlangıcında, katılımcıların önerisi üzerine kararlaştırılır ve ardından bir oylama yapılır. Daha sonra önerilen konularda çok kısa çalıştaylar yapılır. THECamp Paris (2010, ardından 2012) ilk Avrupa THECamp'iydi. Bunu çok hızlı bir şekilde Köln ve Londra, ardından Ghent, Göttingen vb. izledi.
"Day of DH", daha sonra Centernet'e emanet edilen Geoffrey Rockwell'in bir girişimidir . Yıllık bazda,18 Mart, dijital beşeri bilimler topluluğunun üyeleri ortak bir sitede günlerini anlatmak için bir araya geliyor. İşlerini tanımlamak için basit bir soruya cevap veriyorlar. Daha sonra bu korpus üzerinde araştırma yapılabilir. "Day of DH", dijital beşeri bilimlerdeki uzmanların kolektif kimliğini pekiştirmeyi amaçlayan bir cihaz olarak, bu yeni mesleğin gerçekliğini dış dünyaya göstermeyi amaçlayan bir eğitim aracı olarak değerlendirebiliriz. Başlangıçta, "DH Günü" İngilizce konuşuluyordu. O zamandan beri diğer dillere açıldı.
Bir BUCamp gibi bir Edcamp, bir " konferans dışıdır (in) ", yani ustaca bir sunum içermez ve katılımcılar tarafından ücretsiz olarak barındırılır. Eğitimsel yenilik ve eğitim teknolojilerinin kullanımı konuları bu tür bir etkinliği karakterize eder. Edcamp etiketi, proje liderlerini etiketleyen ve destekleyen aynı adlı bir vakıf tarafından verilir . 2010 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nde oluşturulan model bu ülkede çok popüler (her yıl birkaç düzine etkinlik düzenleniyor), ancak eğitimin aktörleri alternatif yaygınlaştırma biçimleri aradığı için 2011'den itibaren dünya çapında yaygın bir şekilde dağıtılıyor. beceri ve bilgiden oluşur. İçindeeylül 2016, sonunda Fransa'da ilk Edcamp düzenlendi.
Avrupa eğitim kurslarının bir haritası, esasen başlangıç olarak, DARIAH sitesinde katkı sağlayacak şekilde gerçekleştirilir . 2014 yılında oluşturuldu, her yıl güncelleniyor.
Quebec'te, Montreal Üniversitesi 2017'den beri özellikle dijital beşeri bilimler eğitimi veren dijital yayıncılık alanında bir DESS veya özel yüksek lisans diploması sunmaktadır.
Fransa'da, yüksek lisans düzeyinde dijital beşeri bilimler eğitimi çoğaldı:
Caen Üniversitesi Beşeri Bilimler ve Sosyal Bilimler UFR, 2017 akademik yılının başlangıcından bu yana bir “İnsanlık Lisansı” kursu “Dijital Beşeri Bilimler” sunmaktadır.
École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), Antonio Casilli'nin "Dijital kültürlerin incelenmesi" semineri, Thomas Lefèvre'nin "Veri, algoritmalar ve yönetişim: sosyal rejimler. dijital teknikler" ve Olivier Alexandre'ın semineri dahil olmak üzere disipline adanmış çeşitli seminerler sunmaktadır . ve Monique Dagnaud "Kaliforniya modeli: yenilik, bozulma, überizasyon".
Bu sayısız eğitim kursunun geliştirilmesinin ardından, lisansüstü öğrencilere ayrılan fırsatlar merak edilebilir. Le Monde'da yayınlanan Ocak 2019 tarihli bir makaleye göre , "dijital beşeri bilimler öğrencilerinin çoğunluğu yönetici oluyor. Hedeflenen pozisyonlar, dijital proje yöneticisi, araştırma mühendisi, veri üretim müdürü, dijital arabulucu ”. Makalenin istatistikleri iyi bir profesyonel entegrasyon gösteriyor gibi görünüyorsa, dijital beşeri bilimler alanının net bir şekilde sınırlandırılmaması, iş arama bağlamında hem bir kazanç hem de bir ceza olabilir. Ancak, bu tür eğitimler genellikle birkaç öğrenciyi (yaklaşık otuz) kabul eder ve bu da terfilerdeki rekabeti sınırlamayı mümkün kılar.
Dijital Beşeri Bilimler Kuruluşları Birliği (ADHO) uluslararası konferans yıllık organizasyon özellikle sorumludur Dijital Beşeri Bilimler .
2011'den bu yana diğer birçok dil topluluğunun girişimlerinin ardından, Brüksel'de bulunan ve Fransızca konuşan dijital beşeri bilimler birliği Humanistica , resmi olarak 2014'te kuruldu. THECamp of Saint-Malo (Ekim 2013) aslında tüzük hazırlamaktan ve bu konularda kurucu bir genel kurul toplamaktan sorumlu bir kurucu komite atamıştı. 8 Temmuz 2014içinde Lozan . Bu derneğin görevlerinden biri, dijital beşeri bilimler uygulama topluluğunu bir araya getirmek ve mevcut ilk envanterlere dayalı olarak Fransızca konuşulan alanda yürütülen faaliyetleri belirlemektir.
Tek sayılar:
Dijital Beşeri Bilimler üzerine çeşitli referans türlerini bir araya getiren halka açık Zotero grupları vardır .
Akademik çalışmalarDijital beşeri bilimler, dijital soruların demokrasinin işleyişinden ekonomiye, egemen meseleler, bilimler vb. dahil olmak üzere birçok toplumsal konu ile iç içe geçtiğine tanıklık ediyor. Bu kısa kaynakça, bu çalışma alanının kapsamını göstermeyi amaçlamaktadır:
La Gaîté lyrique, çevrimiçi ve yerinde erişilebilen dijital beşeri bilimlere ayrılmış bir belgesel koleksiyonuna sahiptir . Medya, kültür, şehir planlama, mimari, sanat, tür ve grafik alanlarında yeni teknolojiler ve dijital ile bağlantılı olarak yaklaşık 5.000 kitap ve 20 dergi listelenmektedir.