Locus amoenus

Locus amoenus ,kelimenin tam anlamıyla "yer getirir" veya daha uygun olarak "pastoral yer" anlamına gelenLatince birifadedir. Buedebi birterimdir-genellikle idealleştirilmiş bir güvenlik veya rahatlık yerine atıfta bulunanbirtopos. Bir locus amoenus vb gölgeli alanlar, küçük ağaçlar, birlikte, genellikle büyük güzellik açık bir yerdir -Cennet BahçesiveyaChamps Élysées'eatıfta bulunarak, yani herhangi bir asalak unsurdan, herhangi bir ayartmadan uzak bir yer.

Etimoloji ve özellikler

amoenus , "hoş, hoş, lezzetli, çekici" anlamına gelen Latince bir sıfattır. Böylece, locus amoenus'un literal çevirisi"yer getirir" olacaktır.

Bu yer üç temel unsuru beraberinde getirir: ağaçlar, çimen ve su. Genellikle bahçe uzak bir konumdadır ve zihnin bir peyzajı olarak işlev görür.

Kullanım

Klasik edebiyat

Ancak bu kavram hakkında konuştuğumuzda, özellikle ortaçağ ve Rönesans dönemlerinde kullanılan klasik Latin edebiyatının tipik bir kullanımına atıfta bulunuyoruz (daha sonraki literatürde de mevcut olmasına rağmen).

Batı edebiyatı, bu tür hayali yerleri Homeros kadar erken kullanır ve Theocritus ve Virgil gibi şairlerin pastoral eserlerinde ilk zorunluluk unsuru haline gelir . Horace , Poetic Art'da (17) ve Virgil'in Servius gibi yorumcuları , loci amoeni tanımlamalarının retorik müşterekler haline geldiğini kabul ederler .

Gelen Metamorphoses ait Ovid , işlevi odağı amoenus ters çevrilir: yerine tehlikeden mühlet sunma, o oldu şiddetli karşılaşmalarda sahne genellikle odağı terribilis .

Ortaçağ

Ortaçağ , Şarkılar Şarkısı'nda olduğu gibi lokus amoenus ile İncil hayal gücünü birleştirir .

Mathieu de Vendôme , locus amoenus'u tanımlama yolunda birçok açıklama sağlarken, Dante Alighieri karasal cenneti tanımladığı ortak bir yerin taslağını çiziyor : “Burada her zaman ilkbahar, tüm çiçekler ve tüm meyveler var. "

Orta Çağ'da bu terim sıkça kullanılmıştır. In Milagros de Nuestra Senora  (ler) , Gonzalo de Berceo yaylar ve yeşillik muhteşem bir çayır açıklar - bu İspanyolca literatürde bu kavramın en önemli örneklerinden biridir. In Beowulf , yöreden Heorot bir olan amoenus lokus Grendel saldırıları o kadar.

In Decameron ait Boccaccio , on anlatıcılar kendi hikayelerini anlatmak bahçe idealize manzara.

Rönesans

Odağı amoenus da eserlerinde popüler bir temadır Rönesans rakamları gibi Ariosto'nun ve Le Tasse .

William Shakespeare'in eserlerinde , locus amoenus , Northrop Frye'in yeşil bir dünya  " dediği şey , şehir sınırlarının dışında kalan mekandır . Burası, Erotik tutkuların özgürce keşfedilebildiği, medeniyetten çıkarılabildiği ve İstediğiniz Gibi cinsel davranışları bastırma ve düzenleme eğiliminde olan sosyal düzenden gizlenebildiği yerdir . A Midsummer Night's Dream ve Titus Andronicus'ta okuyabileceğimiz gibi, yer gizemli ve belirsiz, kadınsı, katı erkeksi sivil yapının aksine . Böylece bu ifadeyi uzun şiiri Venüs ve Adonis'te kullanır .

Barok

In L'Astree d ' Honoré d'urfé , aksiyon gerçekleşir Forez . Bu bölge anlatıcı tarafından ve karakterler tarafından pastoral olarak tanımlanır, bu da onu mükemmel bir lokus amoenus yapar .

Modern

In XIX inci  yüzyıl , Arthur Rimbaud olarak kullanılan odağı amoenus şiirinde vadide Sleeper bir iletişimsel etki çarpıcı ve beklenmedik üretmek için bir retorik stratejide, taze ve koruyucu Nature, yemyeşil. Sonunda XIX inci  yüzyıl, Edmond Rostand kullanır amoenus odağını içinde Cyrano de Bergerac başlık karakter Roxanne olan aşkını ilan eder şekilde. Bu çerçeve, Roxanne .

Gelen XX inci  yüzyıl , amoenus odağı çalışmalarında göründüğünü TS Eliot Rose Garden olarak, Burnt Norton ve içinde County ve Lothlórien'in ait JRR Tolkien .

Bir locus amoenus da kentsel ve kırsal yaşam arasındaki farklılıkları vurgulamak için kullanılabilir.

Son olarak, zaman ve ölüm sürecinden bir sığınak olabilir.

Notlar ve referanslar

Notlar

  1. Daha sonra pastoral şiire ve pastoral romana ilham verecek .

Referanslar

  1. (içinde) JB Russell, A History of Heaven , 1998, s. 21.
  2. (in) John David Zuern, "  Locus Amoenus  " , University of Hawaii ,1998( 24 Ocak 2016'da erişildi ) .
  3. (en) W. Shullenberger, Lady in the Labyrinth , 2008, s. 260-261.
  4. (içinde) H. Pleij, Dreaming of Cockaigne , 2013, s. 216.
  5. Dante Alighieri , Divine Comedy , XXVIII, v. 139-143.
  6. (içinde) A. Shurbanov, Shakespeare'in Lirik Draması , 2010, s. 197.
  7. (içinde) P. Cheney, Shakespeare, Ulusal Şair-Oyun Yazarı , 2004, s. 102.
  8. Juan Herrero Cecilia, "  Rimbaud vadisinin uyuyanı ve" locus amoenus "un edebi topolarının trajik yönelimi: şiirin ifade ve iletişimsel analizi  , Anales de Filología Francesa , n o  17,2009, s.  157.
  9. (en) Frye , Anatomy of Criticism , 1973, s. 321.
  10. (içinde) A. Neset, Arcadian Waters and Wanton Seas , 2009, s. 30.
  11. (inç) Tom Shippey, JRR Tolkien , 2001, s. 196-7.

Ekler

Kaynakça

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar