Nicolas I er | ||||||||
Hayali portre. St. Paul Bazilikası, Roma (ortasından mozaik XIX inci yüzyıl). | ||||||||
biyografi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Doğum | v. 800 Roma |
|||||||
Ölüm |
13 Kasım 867 Roma |
|||||||
Katolik Kilisesi Papası | ||||||||
Papalığa seçim | 24 Nisan 858 | |||||||
Papalığın sonu | 13 Kasım 867 | |||||||
| ||||||||
(tr) www.catholic-hierarchy.org adresindeki duyuru | ||||||||
Nicolas ben er dedim Büyük olduğu 105 inci Papa Katolik Kilisesinin, yaptığı seçim,24 Nisan 858Roma'da ölümü üzerine, 13 Kasım 867. Papalığı, imparatora ve diğer piskoposlara karşı gösterdiği kararlılık nedeniyle papalık tarihinde yüksek bir nokta olarak kabul edilir. Kanonlaştırıldı , ölüm günü olan 13 Kasım'da kutlandı .
800 civarında doğan Nicolas ben ilk mütevazı bir aileden geliyordu. Kariyerine Papa'nın hizmetinde Lateran Sarayı'nda başladı. Leo IV'ün ( 847 - 855 ) papalığı altında diyakoz yardımcısı olarak atandı . Ölümü üzerine Benedict III ( 855 - 858 ), o İmparator desteğine Papa sayesinde seçildi Louis II . Seleflerinden farklı olarak, imparatorun vesayeti altında olmayı reddetti ve bağımsızlığını taç giyerek işaretledi.
Onun saltanatı sırasında Papa, Roma Piskoposu'nun diğer piskoposlar, özellikle de Batı piskoposları üzerindeki önceliğini yeniden teyit eder. Birkaç kez, imtiyazlarından fazlasıyla emin olan büyükşehirleri düzenlemeye çağırdı. Böylece içinde 861 aforoz Papa maddi ve manevi imtiyazlarını ihlal etmekte olan suçlu Ravenna Başpiskoposu John. Aynı yıl, Soissons piskoposu ve Hincmar'lı Reims'in kadın oy hakkı olan Rothade tarafından tutuklandı ve Hincmar tarafından toplanan bir eyalet konseyi tarafından görevinden alındı, çünkü zina eden bir rahibi onu bir meclis önüne getirmeden görevden aldı. Nicolas Önce ben er karar verdi, Rothade diğer piskoposların destek arayışında. Reims Başpiskoposu, bu yeni yaklaşımın Papa'ya yapılan başvuruyu geçersiz kıldığını ve Konsey tarafından verilen yaptırımı doğruladığını düşünüyor. Nicolas ben er yetkisini ihlal Bu girişime şiddetle karşı tepki verir. Hincmar'a çok sert bir mektup gönderir ve davayı yargılaması için Rothalde'yi Roma'ya çağırır. Egemen papa oturduğu için piskoposu geri yükler ve o hiç toplantı piskoposları reddetmişti aynı şekilde, Hincmar hakkındaki kararını empoze Senlis'in Konseyi ait 863 Rothade birikmesini teyit etmek.
Papa'nın otoritesini savunmak istediği sadece Batı'da değil. Doğu'da, Nicolas ben er yeni destekçileri arasında çatışma müdahale eder Konstantinopolis Patriği , Photios ben st ve eski, bu Ignatius , msayaKasım 858Basileus Michael III ve César Bardas tarafından . İlk başta Photios'un lehinde , atanmasının koşullarını açıklamak için elçileri Konstantinopolis'e gönderdi . Yeni patrik onayladıktan sonra Roma'ya dönmek için çalışırken, Ignatius destekçileri Nicolas desteğine sahip ı er tarafını değiştirir. O iki Legatesini aforoz 863 ve Photios askıya aldı. Bulgarların din değiştirmesinde Roma ve Konstantinopolis'in rekabeti nedeniyle kopuş kesin olarak tamamlandı . Papa'nın iki kilise arasındaki temel farklılıkları ortaya koyduğu Bulgarlara Mektubuna tepki olarak, Photios 867 yazında Papa'yı yargılamak ve onu aforoz etmek için Doğu'nun diğer patrikleriyle bir sinod toplar .
Nicolas I er, aynı zamanda, kilisenin başı olduğunu laik hükümdarlara da gösterir. O nedenle yasaklar Breton prensler sırasında Savonnieres Konseyi dönüştürmeye Dol bir içine Başpiskoposluğuna . Ama özellikle II . Lothaire'in boşanma davasında, kardeşi Alman Louis Batı Francia'yı işgal ettiğinde Kel Charles onun hakemliğini talep etmiş olsa bile, ahlaki otorite olarak rolü en belirgin hale gelir . Evliliğin iki yıl sonra, Lothaire II resmen Bir oğlu, Hugues vardı kimden cariyesi Walrade, evlenmek 857 Queen Theutberge tanımaz. Theutberge , Köln başpiskoposu Gunthar ve Treves Theutgaud başpiskoposunu elçi olarak gönderdiği Metz'deki bir konseyle toplanan papaya başvurur. Ancak, elçilerin başkanlık ettiği konsey, Lothair'in 863 yazında boşandığını onayladı . Papa , Trier ve Köln başpiskoposlarını aforoz eder ve konseyin kararlarını bozar. Hincmar yazdığı bir mektupta, kralla üzerinde egemen pontiff ahlaki üstünlüğünü onaylar ve o içeri Theutberge geri almak için Lothair zorla bu yüzden 865 .
Nicolas ben st zamansal gücün tüm sahipleri üzerinde geniş emperyal gücün üzerinde papalık güç üstünlüğünü iddia eden ilk ve fazlasıdır. Hristiyan oldukları için onların işlerine karışabilir ve bu nedenle yetkisine bağlıdır. Dokuzuncu yüzyılda bu yeni teori, sahte kanonik belgeler dizisi dayanmaktadır Yanlış Decretals belki verilen, Nicolas ben er 864 yılında Soissons Piskoposu Rohade tarafından papalardan ilk yüzyıllarda atanan Bunlar sahte mektupları üzerine '' güçlendirmek bir yandan piskoposun başpiskopos ve laik iktidar karşısındaki konumu ve diğer yandan papa, piskoposların başpiskoposlara ve yaşlılara karşı savunucusu olarak.
Onun ölümüyle, Nicolas ben er zamanların en iyi papalardan biri olarak kabul edilir. Prüm Regino , X inci yüzyılda , onun içinde bu konuda yazmış kronik yılı 868 arasında: "mübarek Gregory itibaren papalık koltuğuna Roma kentinde piskopos yüksek boşluk kendisine karşılaştırılamaz. " . Onun kült gelen ispatlanmıştır XIV inci yüzyılın . 1630'da Papa Urban VIII , adını Roma şehitliğine yazdırdı.