Doğum |
22 Mayıs 1897 Lipno |
---|---|
Ölüm |
7 Kasım 1963 Varşova |
Cenaze töreni | Powązki Askeri Mezarlığı |
Milliyet | Polonya |
Eş | Maria osowska |
Eğitim | Felsefe ve Sosyoloji Fakültesi, Varşova Üniversitesi ( d ) |
---|---|
Meslek | Sosyolog |
İşveren | Varşova Üniversitesi ve Łódź'un Üniversitesi |
Stanisław Ossowski (22 Mayıs 1897, Lipno -7 Kasım 1963, Varşova ) önde gelen Polonyalı sosyologlar ise XX inci yüzyılın. Łódź (1945–1947) ve Varşova (1947–1963) üniversitelerinde profesördü .
Ossowski, sosyolojiye geçmeden önce ilk olarak mantık ve estetik okudu. Doğa bilimleri ile sosyal bilimler arasındaki farkı ortaya koyan hümanist ve doğa karşıtı sosyolojinin bir savunucusuydu. Zygmunt Bauman ve Jerzy Szacki dahil olmak üzere Polonyalı sosyologlar üzerinde güçlü bir etkiye sahipti .
1949'da Ossowski, Uluslararası Sosyoloji Derneği'nin kurucu üyesi ve 1959'dan 1962'ye kadar başkan yardımcısıydı . 1956'da Polonya Sosyoloji Derneği'nin kurucu üyesiydi ve ilk başkanı oldu (1957-1963).
Stanisław Ossowski , bir sosyolog ve sosyal filozof olan Maria Ossowska ile evliydi . Maria ve Stanisław bilim bilimi alanının kurucuları arasında kabul edilmektedir .
Toplumsal Bilinçte Sınıf Yapısı adlı çalışması , Marksist ilkelere doğrudan muhalefet ederek, dönemin en gelişmiş ekonomisinin (Birleşik Devletler) aynı zamanda komünizmin en şiddetli muhalifi olduğu ( Komintern'in Komünist ideologları için) çok çetrefilli sorununu ele alıyor. . Bu çalışma, 1956'dan sonra Stalin sonrası çözülme sırasında kendisi ve ailesi için önemli bir risk alarak yapıldı. Kitabın ana tezi (Osowski'nin kendisini korumak için geliştirdiği uzun bir Marksist analizle karmaşıklaştırılmış olan), Birleşik Devletler'deki ücret farklılıklarının, alınan kira olarak temel bir işe kıyasla ek gelir dikkate alınarak açıklanabileceğidir. işçinin entelektüel sermayesi için. Bu nedenle, işgücü piyasasında çok geniş bir beceri yelpazesine sahip gelişmiş bir ekonomide, daha az gelişmiş bir ekonomide olduğundan daha geniş bir iş bölümü mevcut olabilir. Diğer sonuç, entelektüel sermayesinden rant alan herkesin hem politik hem de sosyolojik olarak Marksist terimlerle "küçük-burjuva" bir eğilime sahip olacağıdır. Dolayısıyla, bir ekonomi ne kadar gelişmişse, komünizme o kadar az çekilir, böylece komünizmin ekonomik gelişmenin son aşaması olduğuna dair Marksist-Leninist inancı yok ederdi.